醫(yī)巫閭山遼陵
北鎮(zhèn)市古城西北六公里處，便是富屯鄉(xiāng)龍崗子村。這里埋葬著遼國(guó)第五代景宗皇帝耶律賢的兩個(gè)孫子，圣宗皇帝耶律隆緒的侄兒和侄媳，名為耶律宗政、-國(guó)妃和耶律宗允。耶律宗允墓已回填，耶律宗政和-國(guó)妃合葬墓已對(duì)外開(kāi)放，游覽參觀的人絡(luò)繹不絕。
龍崗子，至今雖沒(méi)有確鑿證據(jù)是葬龍（古代稱(chēng)皇帝為真龍?zhí)熳樱┲�，但這里以龍命名之處甚為可觀。整個(gè)山村除東為出口通向古城大道外，三面被層巒迭翠的山峰環(huán)抱。在村西南山峰上有塊巨石，不知何年何人把巨石劈開(kāi)兩半，形如兩扇要塞之大門(mén)，有兩塊石頭似龍頭蹲在門(mén)上相視而對(duì)，人稱(chēng)龍門(mén)；全村數(shù)百戶人家，被一道小河隔為南北兩岸，河水常年不涸，人稱(chēng)龍溪；河水流向村東的山坳處緩流打旋，將此處稱(chēng)大龍灣；后來(lái)村民治河水修壩攔住，備旱時(shí)灌溉果樹(shù)農(nóng)田之用，村民們把這個(gè)水庫(kù)命名為龍門(mén)水庫(kù)；現(xiàn)在小學(xué)校地基原有兩個(gè)相對(duì)的圓形大土堆，人稱(chēng)是二龍戲?qū)氈�；更為有趣的是晴日拂曉，�?dāng)你站在龍門(mén)水庫(kù)，遙望龍崗子環(huán)山，恰似一條巨龍?jiān)谘g搖頭擺尾欲作騰空之勢(shì)。有位國(guó)家考古學(xué)者，來(lái)到此處，環(huán)視群山，佳景迷人，便脫口而出：這是一塊理想的龍脈之地！當(dāng)年遼邦怕跑掉風(fēng)水，竟將通口遠(yuǎn)處的山東縣城內(nèi)建筑雙塔，妄圖鎖住龍脈，以保遼代江山日久天長(zhǎng)。這固然是學(xué)者觸景抒懷之詞，但亦道出這里確實(shí)是一塊風(fēng)水寶地。當(dāng)年承天皇太后蕭燕燕，曾攜子（圣宗皇帝耶律隆緒）來(lái)此祭陵拜廟瞻仰先祖耶律倍的行宮與藏書(shū)樓之舉，在龍崗子村中間建造一座富麗堂皇的慈圣寺。西去四公里是琉璃寺，去二至四公里即是高美人行宮和耶律倍藏書(shū)樓。這座寺廟原貌雖已不存在了，但三間正殿仍屹立。景宗乾亨四年（公元982年）十月，承天皇太后葬景宗于先塋之東南，名為乾陵，十一月置乾州（遺址在北鎮(zhèn)廟南500米處）以奉乾陵。
1970年挖防空洞時(shí)，在龍崗子村中北坡挖掘出耶律宗政與-國(guó)妃的合葬墓，其弟耶律宗允的墓穴。兩墓平行中間相距三十米。耶律宗政的合葬墓，是用青磚拱起的弧形古墓，內(nèi)壁是用香柏木鑲成（此木被當(dāng)時(shí)第四生產(chǎn)隊(duì)蓋六間房作椽子用了），墓內(nèi)靈柩和陪葬品早已盜光，僅有兩塊《墓志銘》，書(shū)寫(xiě)墓中死者的生平及理葬地點(diǎn)。整個(gè)墓穴占地二百平方米，進(jìn)深七米，寬九米，兩邊有側(cè)室，從木土中發(fā)現(xiàn)一只金鐲子別無(wú)它物。此墓現(xiàn)已整修，對(duì)外開(kāi)放。
在耶律宗政墓前后左右都有當(dāng)年被盜過(guò)墓的痕跡，地表面留有土坑或窟窿，當(dāng)雨季，從坡地下來(lái)的水似乎流多少水也灌不滿。村民們疑為這可能是大的墓穴。由于地表是果樹(shù)和住戶，不能輕易挖掘。因而至今還是個(gè)迷。
遼墓被盜之事，并非一墓。史書(shū)記載，“金太祖天輔二年（公元1118年）五月（遼天慶八年），金兵神篤越城先人，焚燒佛寺，焚掠顯、乾二州而歸�！庇钟凇敖鹛嫣燧o四年（公元1120年）五月，金兵占領(lǐng)顯州（山東縣城），遼代陵寢的凝神殿、安元圣母殿及遼代皇妃子弟影堂焚燒殆盡，進(jìn)而挖掘珠寶，以斷其龍脈”。后來(lái)有人說(shuō)，金兵攻入山東縣城（今北鎮(zhèn)城）后，放假三天，放火燒毀大佛寺，火光從數(shù)里外即可看到。
龍崗子村民們，不斷發(fā)現(xiàn)遼墓和附葬品。村民劉會(huì)寧于1952年挖土?xí)r，在一塊石板底挖出一頂妃子頭飾---鳳凰盔。又于1991年在房側(cè)修豬舍時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)約二十多平方米的空墓穴，用青磚對(duì)縫拱起來(lái)的，墓門(mén)由兩個(gè)用青石雕塑的男女小孩子把守著，墓內(nèi)兩壁繪著彩畫(huà)，兩邊有側(cè)室，與耶律宗政墓大體相似。在村政府西約三十米處發(fā)現(xiàn)數(shù)個(gè)石人、石馬頭像，人們分析這可能是陵寢前神道兩側(cè)的裝飾物。建筑陵墓用的黃綠琉璃瓦和花紋青磚至今還隨處可見(jiàn)。所有這些，雖不能證明乾陵就在龍崗子，但留給后人作進(jìn)一步考察，必有啟示。何況有耶律宗政和-國(guó)妃合葬墓的墓志銘為證，這個(gè)迷自然會(huì)解開(kāi)。
從龍崗子村北去一山之隔便是富屯鄉(xiāng)新立村。俗稱(chēng)三道溝，是醫(yī)巫閭山東麓的一個(gè)支脈。在1970年村民們挖防空洞時(shí)，曾從櫻桃溝后西溝沿往西挖進(jìn)百米左右，即發(fā)現(xiàn)用大青磚砌成的城（陵）邊墻，后被政府令止。如今這塊地表面上下相距百米左右，有兩個(gè)圓型大坑，直徑約15——20米左右，其周?chē)乇�、梯田壩埂及小路兩旁，紅綠琉璃瓦、花紋遼磚等建筑用的飾件，俯首即拾。此處是在駱駝峰下的一片平地果園里。有人根據(jù)史書(shū)對(duì)景宗皇帝葬地記載：“葬于先塋之東南，名為乾陵”猜測(cè)，龍崗子位于新立村之南，琉璃寺的東南，相距四公里，這兩個(gè)圓型大坑及周?chē)l(fā)現(xiàn)遼代陵墓時(shí)的磚瓦飾件連結(jié)起來(lái)可能是顯陵所在地。
獅子巖（新立石刻）
這座瞭望臺(tái)據(jù)專(zhuān)家考證，可能是為守衛(wèi)遼代陵寢而建立的，錦州市文物保護(hù)單位，至今保存完好。它位于新立村東面，自然形成一座獨(dú)立山峰，東西南三面都是陡壁，只有從北面可以攀登。當(dāng)時(shí)，利用此峰修筑瞭望臺(tái)，登兩段甬道，二道石門(mén)，才能到達(dá)臺(tái)頂，后部有三間座南面北的石筑衛(wèi)士房，緊靠衛(wèi)士房后為山寺石壁，有兩間座北面南的殿堂，石壁上有浮雕一佛二菩薩坐像，兩側(cè)各有一侍雕像。雖經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕，線條還清晰可辨，造型端莊，刀工流暢。是當(dāng)時(shí)供奉的守護(hù)神。當(dāng)時(shí)，臺(tái)上的四周都筑有磚墻，修有垛口。站在臺(tái)前，遙望東南縣城，一目了然，雙塔、鼓樓、萬(wàn)紫山盡收眼底。從縣城到臺(tái)下四公里。西北望去，可一直看到望海諸峰，通山大路可由北瞭望臺(tái)全部-。瞭望臺(tái)居高臨下，四面陡壁，易守難攻。瞭望臺(tái)南下部，有一巨石，形如雄獅，向臺(tái)前奔跑，故稱(chēng)此處為獅子巖瞭望臺(tái)。
慈圣寺
遼代所建，位于龍崗村中間。原系遼朝承天皇太后（耶律宗政的奶奶蕭太后），攜子圣宗及其子孫來(lái)閭山祭祀時(shí)的駐蹕之地。從此可去硫璃寺拜祖降香，又可瞻仰先祖耶律倍藏書(shū)樓和高美人的行宮。這座寺廟規(guī)模大而又富麗堂皇。整個(gè)建筑，不僅有休息居住的房屋，還有儲(chǔ)放香燭供品庫(kù)房，以及扈從-、車(chē)輛的停留地方。是一座面東建有南北配殿的四合套大院。大殿內(nèi)塑兩菩薩像。佛像已無(wú)，今三間正殿，壁畫(huà)尤在。寺內(nèi)原有石碑兩座，一為明朝復(fù)修時(shí)碑記，另為康熙四十九年重建時(shí)所立。
而千百年來(lái)承載這座皇陵的風(fēng)水寶地的富屯鄉(xiāng)，除遼皇墓外，還有龍崗子水庫(kù)、孤女墳、圣慈寺、雙泉寺、觀景亭、清代大才子劉春烺讀書(shū)房、三道溝高麗城、冒煙洞、分稅關(guān)明長(zhǎng)城遺址、紅石村太陽(yáng)溝自然風(fēng)光等，都是北方獨(dú)具特色的旅游圣地。多年來(lái)，龍崗子村還是多家影視拍攝外景基地。
目前，龍崗子旅游度假村已經(jīng)初具規(guī)模，有喜歡北方風(fēng)俗、北方風(fēng)味、北方特色的游客不妨前來(lái)觀賞，肯定是飽了眼福，又飽了口福，還熟悉、了解了北方少數(shù)民族的-習(xí)慣、品味了風(fēng)味小吃，還考察了遠(yuǎn)古及各個(gè)時(shí)代的歷史文化，何樂(lè)而不為呢！
2019年，醫(yī)巫閭山遼代皇陵列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
富屯街道：原屬?gòu)V寧公社，1961年析置富屯公社1983年置鄉(xiāng)，1988年改富屯滿族鄉(xiāng)，1990年復(fù)置鄉(xiāng)。位于市境西北部，距市府2公里，面積121平方公里，人口2.3萬(wàn)，其中滿族1.6萬(wàn)。轄金屯、興隆、石佛、李屯、紅石、分稅關(guān)、臺(tái)子溝、汪屯、曾家、胡屯、西路屯、華豐、龍崗子、富屯、上坎子、董家、新立17個(gè)村委會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有鍍鋅管、印染、造紙等廠。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)高粱、玉米、大豆…… 富屯街道詳細(xì)信息++
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