寶梵寺壁畫(huà)
八大奇觀——揭開(kāi)“東方仙畫(huà)”的神秘面紗
“古寺鐘靈秀，霞光靄萬(wàn)重。鳳歇觀音竹，鶴眠羅漢松。集成雙活虎，圣捧九飛龍。仙筆抒妙品丹青耀禪宗�！边@首出自清代文人之手，名曰《贊寶梵仙畫(huà)》的詩(shī)歌，描述的就是蓬溪寶梵寺及其壁畫(huà)。
早在上世紀(jì)初寶梵壁畫(huà)就被刊載于著名文化刊物《東方雜志》、《良友畫(huà)報(bào)》，名噪一時(shí)。１９３６年寶梵壁畫(huà)被收入《中國(guó)繪畫(huà)史》。上世紀(jì)５０年代，日本《世界美術(shù)集萃》又將寶梵壁畫(huà)收錄其中，寶梵壁畫(huà)由此聲名遠(yuǎn)播。上世紀(jì)９０年代寶梵壁畫(huà)再次入選《中國(guó)美術(shù)全集》等多種典集，位齊敦煌壁畫(huà)和山西永樂(lè)宮壁畫(huà)。-委員長(zhǎng)青年時(shí)期也曾到寶梵寺觀賞壁畫(huà)，并留下了“寶梵仙畫(huà)十足當(dāng)之”的題贊。建國(guó)前后，除英、美、法、日等國(guó)外官商、學(xué)者紛紛前往寶梵寺觀賞壁畫(huà)外，國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家豐子愷、段虛谷、黃賓虹、段文杰等亦先后到過(guò)寶梵寺觀摩品評(píng)壁畫(huà)均給予極高評(píng)價(jià)……
然而，由于地處偏僻,交通、信息不暢，寶梵壁畫(huà)長(zhǎng)期隱于川中一隅，鮮為世人所知。
森森古寺藏“仙畫(huà)”
從成南高速公路至蓬溪縣入口，沿一條水泥鄉(xiāng)道七彎八拐再行五公里，經(jīng)古鎮(zhèn)回龍場(chǎng)，便可見(jiàn)一森森古寺，盤(pán)坐于“峰巒結(jié)固林木盤(pán)錯(cuò)”之間，這便是“仙畫(huà)”所在地寶梵寺。據(jù)明碑《寶梵寺修造記》稱(chēng)：之所以在此擇地建寺是因其地“幽勝”，可“藏焉修焉”。
寶梵寺原名“羅漢院”，始建于北宋治平元年１０６４，屬佛教“禪宗”、“凈土”派。“寶梵寺”名為宋英宗趙曙敕封，取意為“佛中之圣梵中之寶”，后毀于戰(zhàn)禍。至明正統(tǒng)年間，才有僧人海舟、清澄二人廣納功果，相繼帶領(lǐng)弟子在原“羅漢院”基礎(chǔ)上，續(xù)建廟宇，重振佛事�，F(xiàn)存建筑中，除兩側(cè)廊廡改建于清代外，中軸線(xiàn)上的天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的明代建筑，尤其是重建于明景泰元年（１４５０）的大雄殿，斗拱飛檐，玲瓏剔透，建筑體貌莊嚴(yán)靜穆，堪稱(chēng)“明代建筑佳構(gòu)”。
蜚聲海內(nèi)外的寶梵寺壁畫(huà)就繪制于大雄殿內(nèi)。據(jù)史料記載，明成化二年（１４６６），僧人清澄、凈元等請(qǐng)畫(huà)工于大雄殿泥壁圖畫(huà)１２鋪，其上拱眼繪有佛像２４尊，名曰《西方境》，共計(jì)１０４平方米。取材于唐玄奘譯著《大阿羅漢難提密多羅所說(shuō)法住記》等梵典描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會(huì)的故事，因而《西方境》又稱(chēng)《羅漢圖》。壁畫(huà)現(xiàn)僅存１０鋪，空缺２鋪，１鋪為卷首，為后人毀損，１鋪是卷尾傳說(shuō)中為“仙人”所廢。
距今已有５３０多年的寶梵壁畫(huà)，均采用工筆重彩，瀝金擠粉等技法。雖為佛門(mén)題材卻立足人間現(xiàn)實(shí)——所繪法像１０３人，或聆經(jīng)說(shuō)法，或穿針引線(xiàn)，或竊竊私語(yǔ)……各具情態(tài)栩栩如生。天上人間，融為一體具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力。著名敦煌學(xué)專(zhuān)家、原敦煌研究院院長(zhǎng)段文杰教授稱(chēng)之為是“不可多得的祖國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)珍品”，著名書(shū)畫(huà)家、原重慶畫(huà)院院長(zhǎng)譚學(xué)楷贊其是“四川壁畫(huà)之精華”。
在現(xiàn)存的１０鋪壁畫(huà)中，尤以《地藏說(shuō)法》最為精妙，畫(huà)面高３．６０米寬３．１８米曾被收入《中國(guó)美術(shù)全集》。另外９鋪《議赴法會(huì)》、《雷音供奉》、《達(dá)摩朝貢》、《準(zhǔn)提接引》、《南天仙子》、《長(zhǎng)眉問(wèn)難》、《羅漢聆經(jīng)》（一、二）、《功德圓滿(mǎn)》等亦是匠心獨(dú)運(yùn)，情景交融，妙趣橫生，堪稱(chēng)精品。
信息來(lái)源：蓬溪縣政府網(wǎng)