張老道家宅
張老道家宅位于臺(tái)安達(dá)牛鎮(zhèn)岳家村，是典型的晚清“硬三室”建筑。整座房屋均為“磨磚對(duì)縫”，屋內(nèi)巨株擎梁可以看出當(dāng)時(shí)建筑工藝的樸實(shí)厚重，它保存完整，歷經(jīng)八十年風(fēng)雨而巋然不動(dòng)，在東三省范圍內(nèi)已不多見(jiàn)。2004年經(jīng)市委市政府和縣委縣政府共同出資20萬(wàn)對(duì)張老道家宅的古街進(jìn)行了部分修復(fù)，但它所經(jīng)受近八十年風(fēng)雨的痕跡依稀可見(jiàn)。
張老道并非真正須發(fā)道人，他當(dāng)過(guò)長(zhǎng)工，后轉(zhuǎn)為馬幫，繼而在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中打劫俄-隊(duì)的糧餉，并以此為其發(fā)跡的起點(diǎn)，逐漸成為名噪一時(shí)的鄉(xiāng)野豪紳。后來(lái)其于道觀修行，之后他為村上辦過(guò)幾件積善修德的益事，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)民代代演繹，使之有些神秘色彩。張老道作古后，百姓不忘其德，以至于用“張老道”取代他張國(guó)文的本名。
出于對(duì)老宅的保護(hù)，岳家村村委會(huì)就設(shè)在“張老道家宅”。門前一方上馬石經(jīng)不起歲月歷練，深陷地下將與地面平行。大門兩側(cè)枕石各有石刻，一幅是“五福捧壽”，另一幅早在“破四舊”時(shí)被砸得面目全非了。兩扇厚重的木門“吱呀”著開(kāi)啟，走進(jìn)老宅，空曠的老宅瞬間回響陣陣腳步，仿佛又聽(tīng)到家丁傳喚、車水馬龍的喧囂。門廊盡頭一對(duì)燕尾不知去向，據(jù)看宅老者說(shuō)，那是一對(duì)兒飛鳳，與門外一道鐵花柵欄相映成趣，雕工精美堪稱一絕。門廊兩側(cè)各有佛龕，龕依舊，佛已不見(jiàn)蹤影。張喜榮介紹說(shuō)，面闊五間的“張老道家宅”是典型的晚清“硬三室”建筑，保存如此完整，在東三省范圍內(nèi)已不多見(jiàn)。后經(jīng)測(cè)量，正房方位占子午向（正南正北），那個(gè)年代只有廟宇才可以選這個(gè)方位，由此留存至今的“張老道家宅”更顯得彌足珍貴了。
正房屋脊上兩朵飛云彰顯出些許檐牙高啄的氣勢(shì)，青磚黛瓦散發(fā)陣陣幽古芳香。整座房屋均為“磨磚對(duì)縫”，屋內(nèi)巨株擎梁可以看出當(dāng)時(shí)建筑工藝樸實(shí)厚重。因而它歷經(jīng)百年風(fēng)雨而巋然不動(dòng)。房垛各處為淺浮雕，有“榴開(kāi)百子”、“花開(kāi)富貴”等圖案。其中山墻之下的“棋琴書畫”最為精美，極富動(dòng)感的綬帶形象逼真，反映出當(dāng)時(shí)石匠的高超技藝。占地約1000平米的老宅被丈余高墻包裹著，墻上原有八面銅鐘，整坐宅院不失顯赫莊重，同時(shí)也能讓人感覺(jué)閉塞和壓抑。據(jù)說(shuō)墻外原是綿延數(shù)里的七行楊柳，房屋主人暮年也有一番閑情逸致，時(shí)而聆聽(tīng)暮鼓晨鐘，自度曲律，輕敲檀板、慢攏絲弦，放眼滿目野花競(jìng)發(fā)、彩蝶紛飛，有幾分世外高人的風(fēng)范。
宅院中用以防衛(wèi)和象征權(quán)威的四角雙層炮樓早在建國(guó)之初就遭毀損，空余殘?jiān)珨啾�。�?dāng)年遼南一帶悍匪周宗申曾率領(lǐng)百余嘍羅攻打張家宅院，卻被張家固守炮樓的三十多護(hù)院打得一敗涂地。三天后，久攻不下的周宗申單槍匹馬背向走進(jìn)張家，給張國(guó)文下跪后連呼三聲“干爹”，精疲力竭的張國(guó)文欣然收下義子，并以匣子槍和快馬相贈(zèng)，從此張家與這些“動(dòng)處為匪，靜時(shí)為民”的綠林人物結(jié)下淵源。
從與“張老道”同族老人張秀芝那里，聽(tīng)說(shuō)不少關(guān)于“張老道家宅”主人的故事，“張老道”原名張國(guó)文，又名張?jiān)迫A，1879年（清光緒五年）出生，初為長(zhǎng)工，后主人家中頻遭劫掠，便入了馬幫。在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中張國(guó)文曾對(duì)俄-隊(duì)軍餉成功打劫，后逃亡北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，與廟里一位郎長(zhǎng)老相識(shí)，郎年邁多病張卻對(duì)他十分敬重。郎道人去世之后，囑托張國(guó)文“代管”衣缽。后俄國(guó)戰(zhàn)敗，張國(guó)文復(fù)出，置下良田1200多畝，長(zhǎng)工多達(dá)30余人，護(hù)院30人，并在奉天城經(jīng)營(yíng)“老天合”商號(hào)，天津經(jīng)營(yíng)“老百貨”，生意興隆，隔月用馬隊(duì)運(yùn)回金銀。
東隅已逝，桑榆未晚。業(yè)已邁入遲暮之年的張國(guó)文，開(kāi)始厭倦商賈沉浮、戰(zhàn)亂茍且，對(duì)他的桑梓之邦流露別樣的顧。于是他大興土木，建起這座幅員近一平方公里的豪門宅第。1929年10月1日，張國(guó)文為其母嫂立先孝牌坊一座，請(qǐng)來(lái)的三位能工巧匠足足雕刻了三年零七個(gè)月。碑上刻有“志潔清芳”四個(gè)大字，為當(dāng)時(shí)奉天省長(zhǎng)白佩珩所題，僅此一項(xiàng)耗資大洋八萬(wàn)多塊。文革一場(chǎng)浩劫，頃刻間讓這座三門四柱三層結(jié)構(gòu)的牌坊毀于一旦，現(xiàn)在，村里隨處可見(jiàn)散落的漢白玉，不經(jīng)意就能從碎片上看到雕工精湛的云彩和枝蓮兩種紋飾，滄桑中流露著凄涼之美。老宅院中留有一根牌坊柱，上有“節(jié)比竹筠心如松柏”八字，字體娟秀行云流水，可惜卻無(wú)落款。熱心的村民指引和幫助下，在百余塊殘片中，終于找到了“遼陽(yáng)白永貞”的落款。
老宅中一方青石“功德碑”，靜靜的沉睡近百年，湮沒(méi)在一片荒草叢之中，招呼幾名年壯村民將石碑掀起，用水沖洗后這才依稀辨認(rèn)出上面的字跡。岳家村于順治龍飛三年九月廿七日創(chuàng)立煙戶，康熙年間造“九圣神祠”，供奉著火神、龍王、財(cái)神、馬王、土地等等九位神靈。戰(zhàn)火流離，“神祠”被夷為平地，張國(guó)文出資對(duì)其進(jìn)行修繕。不難看出當(dāng)時(shí)水深火熱之中的勞苦大眾，對(duì)安然度日追求和向往，崇尚行善積德的“張老道”也在為自己尋求神明庇佑。
1939年5月，張老道在其家中“羽化”，終年61歲。
保護(hù)范圍：圍墻內(nèi)及圍墻外墻基外東、西兩側(cè)各5米，南、北兩側(cè)各4米以內(nèi)。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外東、西、北各25米，南20米以內(nèi)為二類建設(shè)控制地帶。
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