周莊南湖

這是周莊鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱(chēng)南湖、南白蕩，與吳江分界。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚(yú)蝦豐盛。這里既是一個(gè)天然水庫(kù)和養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)，又是一個(gè)不可多得的風(fēng)景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當(dāng)金風(fēng)送爽，明月高懸時(shí)，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。

《周莊鎮(zhèn)志》記載，南湖本名張矢魚(yú)湖，是因?yàn)槲鲿x文學(xué)家張翰辭官返鄉(xiāng)而得名的。張翰，字季鷹，西晉文學(xué)家、書(shū)法家，世居周莊鎮(zhèn)南二圖港(近南湖)。《晉書(shū)》中說(shuō)他“有清才，善屬文而放縱不拘”。晉惠帝永寧元年(公元301年)，齊王司馬同輔政，張翰任大司馬東曹掾。當(dāng)時(shí)因政治腐敗，天下大亂，張翰為了避免不測(cè)之禍，遂以秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的菰萊、莼羹、鱸魚(yú)為借口，從洛陽(yáng)辭官返鄉(xiāng)，游釣于周莊南湖，與-的世事隔絕，過(guò)著悠閑寧?kù)o的生活。有人奇怪，為什么好好的放著官不當(dāng)?他說(shuō)：“人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要杯酒�！边@個(gè)典故，就是“莼鱸之思”。

張翰的遺著數(shù)十篇，散見(jiàn)于《藝文類(lèi)聚》等，并有《首丘賦》、《豆羹賦》、《杖賦》、《秋風(fēng)歌》等詩(shī)。他的文章風(fēng)格獨(dú)特，文筆流利，他的詩(shī)句“黃花如散金”，唐代時(shí)曾以此命題舉士。李白曾說(shuō)：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年�！睔W陽(yáng)修也為他寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“清詞不遜江東名，愴楚歸隱言難明。思鄉(xiāng)忽從秋風(fēng)起，白蜆莼菜膾鱸羹�！卑淄�、莼菜、膾鱸羹是周莊的特產(chǎn)，至今仍能品嘗它們的美味。

在張翰之后，唐代詩(shī)人劉禹錫、陸龜蒙也曾經(jīng)在南湖寓居游釣。湖邊原來(lái)還有一座名叫清遠(yuǎn)庵的佛堂，庵內(nèi)設(shè)有劉公祠。這是為了紀(jì)念詩(shī)人、政治家劉禹錫而修建的。

劉禹錫任蘇州刺史時(shí)，十分體恤百姓，辦了許多好事。大和五年(公元831年)蘇州遭受特大水，田園歉收，他開(kāi)倉(cāng)撥出十二萬(wàn)石大米廣賑饑民，并免除賦稅徭役，緩和了災(zāi)情，深得百姓的擁戴。不久，劉禹錫被貶謫，他“優(yōu)游而攬勝”，來(lái)到了水鄉(xiāng)周莊．并在南湖邊小住了一段時(shí)間。他離去以后，老百姓便將他的寓所改建為佛堂，即清遠(yuǎn)庵。紀(jì)念劉禹錫本該建一座祠堂，但因唐朝法度所限，建祠堂必須請(qǐng)示朝廷，人們考慮到劉公剛剛得罪了朝廷，難以獲準(zhǔn)，便采取了變通的辦法，奉劉公為“佛”，建造了這所佛堂。

清遠(yuǎn)庵幾經(jīng)焚毀，又不斷修復(fù)，直至清代，時(shí)間過(guò)去了好幾百年，唐代舊規(guī)已不復(fù)存在，人們就專(zhuān)門(mén)在清遠(yuǎn)庵中修了一室，作為劉公祠。利用古鎮(zhèn)瀕湖地帶的自然風(fēng)光和歷史勝跡，而建成的南湖園，使南湖景區(qū)成為游覽的好去處。

南湖園占地五十四畝，建筑面積六千三百平方米，分春、夏、秋、冬四個(gè)景區(qū)。春、夏景區(qū)以山水園林為特征，以荷花池為中心，望湖樓、湖心亭、九曲橋臨池而筑，凌波石舫隔水相對(duì)，一派古典園林的風(fēng)格，寧?kù)o雅致。春天，池邊垂柳依依，百花吐艷；夏天，荷池紅：幢翠蓋，金鯉躍波。秋景區(qū)以仿古建筑為特色，集廳堂、亭榭、軒?kù)簟⒓偕綖橐惑w，古意盎然。其中的思鱸堂和季鷹齋，是為紀(jì)念張翰而建造的，而劉賓客舍和夢(mèng)得榭，則是為紀(jì)念劉禹錫而建造的，代替了原來(lái)的劉公祠。冬景區(qū)以全福寺為中心，建造了帶有宗教色彩的建筑群，使“水中佛國(guó)”煥發(fā)光采，吸引了無(wú)數(shù)善男信女。

如今，在南湖秋月園，更添一處休閑雅居：春江花月夜 南湖古箏會(huì)所。她兼具高端酒店的唯美、精致、私密與傳統(tǒng)客棧的互動(dòng)、人文及個(gè)性化服務(wù)，在保護(hù)和傳承所在地的自然和人文特色的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造美的享受，為客人創(chuàng)造全新的休閑度假完美體驗(yàn)。