石屏山景區(qū)是鑲嵌在連城境內(nèi)的一顆璀璨的明珠,位于連城鎮(zhèn)西北五華里處,群峰壁立,林木蔥郁,泉水叮咚,珍禽棲息,集奇、險(xiǎn)、幽于一山。聳立在此山上的尕達(dá)寺是一座藏傳佛教寺院,歷史悠久,名人頻至,文韻深厚,融儒、釋、道文化于一體,是一個(gè)自然景色與人文景觀巧妙結(jié)合的旅游勝地。
石屏山景區(qū)背靠茫茫連城林海,右鄰滔滔大通河水,林乳圣水的涵養(yǎng)滋潤(rùn),使它神奇俊秀,瑰麗多姿。山上生長(zhǎng)著松、柏、榆、楊等十多種高大喬木和茨槐、山柳、銀杏等數(shù)十種灌木;山花野草數(shù)不勝數(shù),珍禽奇獸時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其山形長(zhǎng)勢(shì)更為罕見(jiàn),主峰峻極,大勢(shì)崢嶸;八臺(tái)疊嶂、削壁奇峰。八座廟宇建在八座險(xiǎn)峰上,一峰一景,真乃妙景天成。除了八臺(tái)建筑之處,石屏山上還有金剛殿、地藏殿、龍王殿、佛塔、山神洞和大經(jīng)佛塔,它們各有不同的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。
石屏山景區(qū)自然風(fēng)光優(yōu)美,植被茂盛,動(dòng)植物資源豐富,建筑雄偉,文化積淀深厚。特別是尕達(dá)寺歷史悠久,是甘青邊境的名寺之一。據(jù)清代該寺的藏文寺志記載,唐朝時(shí),印度高僧班智達(dá)及500僧眾,赴中原五臺(tái)山時(shí),停留在此地,在這里建立了佛教寺院。南宋理宗淳祐六年(1246年)西藏薩迦派教主薩班·貢噶堅(jiān)贊去涼州(今武威)途中,看到石屏山的自然景色可與五臺(tái)山相媲美,就在山上創(chuàng)建了藏傳佛教薩迦派的妙喜禪院,在殿宇內(nèi)塑造了彌勒佛、空行母神像,并派人講經(jīng)說(shuō)法,弘揚(yáng)藏傳佛教。到了明代,西藏薩迦派-曲吉堅(jiān)贊和格魯派至尊魯本桑木丹格兩人來(lái)到尕達(dá)寺,和連城魯土司結(jié)成供施關(guān)系,聯(lián)合漢藏等族施主,依山修建了中峰的彌勒佛殿和東西南北峰的文殊、釋迦、普賢、觀音等佛殿,之后有許多藏傳佛教的高僧來(lái)此講學(xué)。清代,尕達(dá)寺香火鼎盛。清圣祖康熙四十五年(1706年),西藏六世0喇嘛倉(cāng)央嘉措,因蒙古王拉藏汗生事之故,流落連城,在尕達(dá)寺創(chuàng)建變法神會(huì),教授跳黑帽舞,制定僧規(guī),講授佛經(jīng),為僧人授比丘戒,使連城佛教大興。他還在五臺(tái)(座)殿宇的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建了眼光、三寶、大士三殿,使其成了八座?上н@些古建筑在1958年“大躍進(jìn)”中被拆毀。黨的十一屆三中全會(huì)之后,黨的民族宗教政策得以恢復(fù)落實(shí),當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)地陸續(xù)建起八臺(tái)寺廟。尤其是2010年以來(lái),經(jīng)永登縣民宗局批準(zhǔn),社會(huì)各界捐助,斥資220萬(wàn)元擴(kuò)建了大雄寶殿。大殿于2010年5月7日奠基動(dòng)工,歷時(shí)三載,于2013年完工。建筑面積300多平方米,臻選石屏山風(fēng)光福地,依山傍水、巍峨肅穆,飛檐畫棟、氣勢(shì)恢宏。近年來(lái),在連城鎮(zhèn)黨委、政府的積極努力下,景區(qū)道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也得到了很大改善。
每年農(nóng)歷四月初八日浴佛節(jié),方圓幾百里的百姓和佛家信徒就有近十萬(wàn)人前來(lái)聚會(huì),特別是1993年石屏山尕達(dá)寺被辟為旅游風(fēng)景區(qū)后,招攬國(guó)內(nèi)外游客,或登山拜佛,或旅游觀光,或趕會(huì)購(gòu)物,滿山遍野的游客川流不息,熱鬧非凡。如今,每年四月八浴佛節(jié)期間已形成了一個(gè)集各種功能為一身的大型節(jié)會(huì),街道人山人海,摩肩接踵,綿延數(shù)公里。至四月十五日,遠(yuǎn)方游人逐漸散盡,連城本地人三五成群相約登山,或拜佛或觀光,或入林中歌唱,又是熱鬧非凡。