石屏山

石屏山景區(qū)是鑲嵌在連城境內(nèi)的一顆璀璨的明珠，位于連城鎮(zhèn)西北五華里處，群峰壁立，林木蔥郁，泉水叮咚，珍禽棲息，集奇、險(xiǎn)、幽于一山。聳立在此山上的尕達(dá)寺是一座藏傳佛教寺院，歷史悠久，名人頻至，文韻深厚，融儒、釋、道文化于一體，是一個(gè)自然景色與人文景觀巧妙結(jié)合的旅游勝地。

石屏山景區(qū)背靠茫茫連城林海，右鄰滔滔大通河水，林乳圣水的涵養(yǎng)滋潤(rùn)，使它神奇俊秀，瑰麗多姿。山上生長(zhǎng)著松、柏、榆、楊等十多種高大喬木和茨槐、山柳、銀杏等數(shù)十種灌木；山花野草數(shù)不勝數(shù)，珍禽奇獸時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其山形長(zhǎng)勢(shì)更為罕見(jiàn)，主峰峻極，大勢(shì)崢嶸；八臺(tái)疊嶂、削壁奇峰。八座廟宇建在八座險(xiǎn)峰上，一峰一景，真乃妙景天成。除了八臺(tái)建筑之處，石屏山上還有金剛殿、地藏殿、龍王殿、佛塔、山神洞和大經(jīng)佛塔，它們各有不同的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

石屏山景區(qū)自然風(fēng)光優(yōu)美，植被茂盛，動(dòng)植物資源豐富，建筑雄偉，文化積淀深厚。特別是尕達(dá)寺歷史悠久，是甘青邊境的名寺之一。據(jù)清代該寺的藏文寺志記載，唐朝時(shí)，印度高僧班智達(dá)及500僧眾，赴中原五臺(tái)山時(shí)，停留在此地，在這里建立了佛教寺院。南宋理宗淳祐六年(1246年)西藏薩迦派教主薩班·貢噶堅(jiān)贊去涼州(今武威)途中，看到石屏山的自然景色可與五臺(tái)山相媲美，就在山上創(chuàng)建了藏傳佛教薩迦派的妙喜禪院，在殿宇內(nèi)塑造了彌勒佛、空行母神像，并派人講經(jīng)說(shuō)法，弘揚(yáng)藏傳佛教。到了明代，西藏薩迦派-曲吉堅(jiān)贊和格魯派至尊魯本桑木丹格兩人來(lái)到尕達(dá)寺，和連城魯土司結(jié)成供施關(guān)系，聯(lián)合漢藏等族施主，依山修建了中峰的彌勒佛殿和東西南北峰的文殊、釋迦、普賢、觀音等佛殿，之后有許多藏傳佛教的高僧來(lái)此講學(xué)。清代，尕達(dá)寺香火鼎盛。清圣祖康熙四十五年(1706年)，西藏六世0喇嘛倉(cāng)央嘉措，因蒙古王拉藏汗生事之故，流落連城，在尕達(dá)寺創(chuàng)建變法神會(huì)，教授跳黑帽舞，制定僧規(guī)，講授佛經(jīng)，為僧人授比丘戒，使連城佛教大興。他還在五臺(tái)(座)殿宇的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建了眼光、三寶、大士三殿，使其成了八座。可惜這些古建筑在1958年“大躍進(jìn)”中被拆毀。黨的十一屆三中全會(huì)之后，黨的民族宗教政策得以恢復(fù)落實(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)地陸續(xù)建起八臺(tái)寺廟。尤其是2010年以來(lái)，經(jīng)永登縣民宗局批準(zhǔn)，社會(huì)各界捐助，斥資220萬(wàn)元擴(kuò)建了大雄寶殿。大殿于2010年5月7日奠基動(dòng)工，歷時(shí)三載，于2013年完工。建筑面積300多平方米，臻選石屏山風(fēng)光福地，依山傍水、巍峨肅穆，飛檐畫(huà)棟、氣勢(shì)恢宏。近年來(lái)，在連城鎮(zhèn)黨委、政府的積極努力下，景區(qū)道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也得到了很大改善。

每年農(nóng)歷四月初八日浴佛節(jié)，方圓幾百里的百姓和佛家信徒就有近十萬(wàn)人前來(lái)聚會(huì)，特別是1993年石屏山尕達(dá)寺被辟為旅游風(fēng)景區(qū)后，招攬國(guó)內(nèi)外游客，或登山拜佛，或旅游觀光，或趕會(huì)購(gòu)物，滿(mǎn)山遍野的游客川流不息，熱鬧非凡。如今，每年四月八浴佛節(jié)期間已形成了一個(gè)集各種功能為一身的大型節(jié)會(huì)，街道人山人海，摩肩接踵，綿延數(shù)公里。至四月十五日，遠(yuǎn)方游人逐漸散盡，連城本地人三五成群相約登山，或拜佛或觀光，或入林中歌唱，又是熱鬧非凡。