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大嶺村

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大嶺村

大嶺村原名菩山村,鄰近村民都愛叫大嶺村為“千年古村”,因為開村至今已有800多年。據(jù)了解,大嶺村有陳氏開村和許氏開村兩種說法。陳氏原籍江西,第三代孫遺慶公于南宋紹興元年(1131年)自南雄珠璣巷遷徙至大嶺開村。另有記載:大嶺村的開村主為廣東始興郡皇后之父許氏,于北宋宣和元年(1119年)從南雄珠璣巷逃至大嶺開村繁衍。

大嶺村

據(jù)族譜所載:小小一個大嶺村竟然出了1個探花(清代),34個進士,53個舉人,9品以上-有100多人,實為罕見!其中,永思堂(村民俗稱花園)一門,自柳源堂二十三世孫陳仲良中了清代舉人之后,其后人又出了一個進士,兩個舉人。

大嶺村

大嶺是典型的嶺南古村落,現(xiàn)保存較完好的嶺南風(fēng)格建筑群約9000平方米,這在經(jīng)濟發(fā)達的珠三角地區(qū)是難得一見的。大嶺村背依菩山;三面環(huán)玉帶河,各式古石橋跨于河上;古塔立于村西南角;祠堂、門樓、牌坊、麻石巷、古樹、蠔殼墻等在村中皆可見。

大嶺村

有480多年歷史的顯宗祠是大嶺陳氏九世祖祠,從結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格上進是一座典型的嶺南祠堂。最受專家注意的是,顯宗祠正門口左右石鼓墩上飧著的兩個西洋小孩。一位老村民說,聽祖輩說鐫上兩個西洋小孩,是因為初建及重修宗祠時人們已經(jīng)開始接觸西洋文化,當(dāng)時閉關(guān)鎖國還不嚴重。有村民則說,中國各朝代人物都雕刻在檐上,意指高高在上,西洋小孩則刻在只有半米高的石鼓墩上,意指低下的意思。

大嶺村

在村西顯宗祠門前玉帶河上,有一座番禺最古老的石拱橋龍津橋。它建于康熙年間,是由紅色砂礫巖建成的一墩兩孔拱橋。橋墩兩側(cè)有較罕見的分水脊,既防止船只沖撞,又可減少對橋體的沖擊,十分科學(xué)。龍津橋欄板上的明代風(fēng)格的卷草圖案和暗八仙法器圖案,其中北側(cè)西端一方欄板,鐫有一西洋人形象,作捧盤跪獻的姿勢,更顯示了大嶺村的獨特之處。

大嶺村

在龍津橋一側(cè),聳立著始建于清光緒十年的大魁閣塔。高20余米的大魁閣塔是三層樓閣式的六角形磚塔,花崗巖和白林石基座,雙隅水磨青磚塔壁,它表明當(dāng)時大嶺村大興文化之風(fēng)。

大嶺村

大嶺村

大嶺村村落中主要為明、清、民國三個時期的建筑,多處運用灰塑、磚雕、石雕等傳統(tǒng)工藝,是廣州第一個國家級歷史文化名村,也是國家級歷史文化名村、省級特色景觀旅游名村和廣東省名村。

大嶺村

大嶺村

交通:大嶺村的交通不算特別發(fā)達,但也不算太糟,可以乘地鐵4號線到石基站下,然后換乘番126路,在大嶺村站下。乘地鐵3號線在番禺廣場站下,同樣可以換乘番126路,該路公交車往返于番禺中心醫(yī)院與清華創(chuàng)新科技園之間。番128路也可以到達大嶺村站,該線路從蓮花山車站開往化龍車站。有心人游完蓮花山后,如果余興未盡,可以乘番128路順道前往大嶺村。

大嶺村
陳氏大宗祠堂號“柳源堂”,是要子孫后代不要忘記自己的“根”在江西柳溪,那兒是大嶺陳氏的源頭,也就是“郡望”,宗詞大門對聯(lián)也寓意“柳源”。

陳氏大宗祠堂號“柳源堂”,是要子孫后代不要忘記自己的“根”在江西柳溪,那兒是大嶺陳氏的源頭,也就是“郡望”,宗詞大門對聯(lián)也寓意“柳源”。

祠堂始建于宋朝,是為大嶺村陳氏開基祖遺訂公而建,在該村有著最為重要的歷史及社會地位,2001年重建,位于村頭,占地300多平方米,門前廣場民1250平方米。陳遺慶高祖陳彥約曾在北宋時期任南雄州教諭、保昌縣尉,祖籍江西省泰和縣柳溪鄉(xiāng)古井巷,為廣州鳳翔陳氏入粵始祖。

祠堂始建于宋朝,是為大嶺村陳氏開基祖遺訂公而建,在該村有著最為重要的歷史及社會地位,2001年重建,位于村頭,占地300多平方米,門前廣場民1250平方米。陳遺慶高祖陳彥約曾在北宋時期任南雄州教諭、保昌縣尉,祖籍江西省泰和縣柳溪鄉(xiāng)古井巷,為廣州鳳翔陳氏入粵始祖。

建于南宋的陳氏大宗祠“柳源堂”,占地面積300平方米,門口廣場東側(cè)豎立5對旗桿夾,全用白麻石砌成。

建于南宋的陳氏大宗祠“柳源堂”,占地面積300平方米,門口廣場東側(cè)豎立5對旗桿夾,全用白麻石砌成。

禁約碑。柳源堂公禁碑的碑文是當(dāng)時為維護封建社會地產(chǎn)私有制所訂出的規(guī)則禁條�!肮笔侵袊饨ㄉ鐣䴔�(quán)、族權(quán)的一個側(cè)面體現(xiàn),是中國封建統(tǒng)治政權(quán)的一個縮影。

禁約碑。柳源堂公禁碑的碑文是當(dāng)時為維護封建社會地產(chǎn)私有制所訂出的規(guī)則禁條。“公禁碑”是中國封建社會政權(quán)、族權(quán)的一個側(cè)面體現(xiàn),是中國封建統(tǒng)治政權(quán)的一個縮影。

許氏宗祠。許氏原籍浙江省,紹興府,許氏女珠璣巷封皇后,國舅調(diào)派廣東南雄為官,皇后回鄉(xiāng)探閑,被太監(jiān)誣陷串同其兄作亂,遭來橫禍,不得不遠走他鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)到大嶺居住。許氏原來建有祠堂四間,因?qū)以鈦y亂而蕩滌無存。現(xiàn)在看見的許氏宗祠是公元一九九九年重修的。

許氏宗祠。許氏原籍浙江省,紹興府,許氏女珠璣巷封皇后,國舅調(diào)派廣東南雄為官,皇后回鄉(xiāng)探閑,被太監(jiān)誣陷串同其兄作亂,遭來橫禍,不得不遠走他鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)到大嶺居住。許氏原來建有祠堂四間,因?qū)以鈦y亂而蕩滌無存�,F(xiàn)在看見的許氏宗祠是公元一九九九年重修的。

沙井氣建于清朝乾隆丁酉年(公元一七七七年)。它用花崗巖白麻石砌成的,井深3.3米,水深約2.5米,井水源源不斷,取之不盡,可供應(yīng)附近幾十戶人家飲用。因為水出之快如出氣,所以叫“沙井氣”。權(quán)民平時叫做“沙井氣”。井水水清澈,冬暖夏涼,冬天時井里還冒白煙。用井水泡茶很甘香,更為奇怪的是用沙井氣的水煮的飯,即使是在大熱天,隔夜飯也不會變質(zhì)。這是它與附近其他井井水完全不同的地方。

沙井氣建于清朝乾隆丁酉年(公元一七七七年)。它用花崗巖白麻石砌成的,井深3.3米,水深約2.5米,井水源源不斷,取之不盡,可供應(yīng)附近幾十戶人家飲用。因為水出之快如出氣,所以叫“沙井氣”。權(quán)民平時叫做“沙井氣”。井水水清澈,冬暖夏涼,冬天時井里還冒白煙。用井水泡茶很甘香,更為奇怪的是用沙井氣的水煮的飯,即使是在大熱天,隔夜飯也不會變質(zhì)。這是它與附近其他井井水完全不同的地方。

集義門,建于一九一二年�!凹x門”三字由當(dāng)時大嶺村存在陳惠文饌并書。集義門原來向北,是進入大嶺村許地街的兩層更樓,周圍有圍墻和射擊子民,起著保衛(wèi)大嶺村的作用�!凹x門”喻意,進入此門的人一定要積善,言行符合良知,遇事會以良知為指導(dǎo),從而達到“從心所欲不逾矩”的中庸境界。

集義門,建于一九一二年�!凹x門”三字由當(dāng)時大嶺村存在陳惠文饌并書。集義門原來向北,是進入大嶺村許地街的兩層更樓,周圍有圍墻和射擊子民,起著保衛(wèi)大嶺村的作用�!凹x門”喻意,進入此門的人一定要積善,言行符合良知,遇事會以良知為指導(dǎo),從而達到“從心所欲不逾矩”的中庸境界。

兩塘公祠始建于明朝永樂年間(1403-1424年),是大嶺村陳氏八世祖祠。先祖名為兩塘,故名兩塘公祠�?傮w本進三楹結(jié)構(gòu),公祠占地面積1686平方米,座東北向西南。兩塘公祠最大特色是,它們的外墻以密密麻麻的蠔殼墻整整齊齊地壘就,墻身高九公尺,墻體厚厚,至少有蠔殼十噸以上,氣勢寵偉令人贊嘆。

兩塘公祠始建于明朝永樂年間(1403-1424年),是大嶺村陳氏八世祖祠。先祖名為兩塘,故名兩塘公祠�?傮w本進三楹結(jié)構(gòu),公祠占地面積1686平方米,座東北向西南。兩塘公祠最大特色是,它們的外墻以密密麻麻的蠔殼墻整整齊齊地壘就,墻身高九公尺,墻體厚厚,至少有蠔殼十噸以上,氣勢寵偉令人贊嘆。

兩堂公祠正門開闊,雕梁畫棟,以灰雕、磚雕、木雕和石雕進行裝飾。祠堂正門門額題書“兩塘公祠”,左右各聯(lián)“潁川世澤,大嶺家風(fēng)”。

兩堂公祠正門開闊,雕梁畫棟,以灰雕、磚雕、木雕和石雕進行裝飾。祠堂正門門額題書“兩塘公祠”,左右各聯(lián)“潁川世澤,大嶺家風(fēng)”。

大嶺村上有好多蠔殼屋,這種屋子正是這里的特色。蠔殼墻冬暖夏涼,堅固耐用,據(jù)說能抵擋槍炮的攻擊,具有很好的隔音效果,還能防盜,想翻越蠔殼墻,非得割到損手損腳不成。

大嶺村上有好多蠔殼屋,這種屋子正是這里的特色。蠔殼墻冬暖夏涼,堅固耐用,據(jù)說能抵擋槍炮的攻擊,具有很好的隔音效果,還能防盜,想翻越蠔殼墻,非得割到損手損腳不成。

蠔殼墻,據(jù)說蠔殼墻是有竹蠔殼拌上黃泥,加上紅糖,蒸熟的糯米,一層層堆砌起來,不僅有隔音的效果,而且冬暖夏涼,不積雨水,不怕蟲蛀,堅固耐用,十分適合嶺南的氣候。

蠔殼墻,據(jù)說蠔殼墻是有竹蠔殼拌上黃泥,加上紅糖,蒸熟的糯米,一層層堆砌起來,不僅有隔音的效果,而且冬暖夏涼,不積雨水,不怕蟲蛀,堅固耐用,十分適合嶺南的氣候。

大嶺村兩塘公祠、朝列大夫祠的蠔殼墻建于明朝,距今五六百年歷史。

大嶺村兩塘公祠、朝列大夫祠的蠔殼墻建于明朝,距今五六百年歷史。

大嶺村
菩提榕
菩山第一門。大門樓是防御匪盜打劫的重要關(guān)卡。菩山第一門就是其中一個。菩山第一門,樓高約9米,上下兩層,下層有大門,可關(guān)閉;上樓設(shè)有樓梯布上,上層設(shè)有槍眼用于觀望和射擊。一遇匪資來犯,守樓者立即鳴鑼報警,村中青壯年人便迅速手執(zhí)刀槍棍棒出來護村御敵。

菩山第一門。大門樓是防御匪盜打劫的重要關(guān)卡。菩山第一門就是其中一個。菩山第一門,樓高約9米,上下兩層,下層有大門,可關(guān)閉;上樓設(shè)有樓梯布上,上層設(shè)有槍眼用于觀望和射擊。一遇匪資來犯,守樓者立即鳴鑼報警,村中青壯年人便迅速手執(zhí)刀槍棍棒出來護村御敵。

大嶺村
大嶺村
朝列大夫陳公祠。按明朝慣例,官居從四品授朝列大夫,開授朝議大夫,清朝從四品概授朝議大夫。朝列大夫陳公祠又名及齋祠,始建明朝萬歷年間(公元1578年)。及齋祠供奉的神主,陳及齋,字昊賢,是大嶺陳氏第十一世祖,明朝泓治乙酉年舉人,充南京國子監(jiān)博士,擢臨江府通判府事,升漳州府同知,誥授奉政夫人,進階朝列大夫,故稱大夫祖。

朝列大夫陳公祠。按明朝慣例,官居從四品授朝列大夫,開授朝議大夫,清朝從四品概授朝議大夫。朝列大夫陳公祠又名及齋祠,始建明朝萬歷年間(公元1578年)。及齋祠供奉的神主,陳及齋,字昊賢,是大嶺陳氏第十一世祖,明朝泓治乙酉年舉人,充南京國子監(jiān)博士,擢臨江府通判府事,升漳州府同知,誥授奉政夫人,進階朝列大夫,故稱大夫祖。

接龍橋。每年端午節(jié),為了迎接附近鄉(xiāng)村趕集“串門”的龍舟,大嶺村就在玉帶河的涌口之處建了一座新橋,曰“接龍橋”,取“迎接龍舟”之意。全橋用白色花崗巖石砌成,所以俗稱白石新橋,始建于同治年間(1862至1874年),此橋早幾年殘缺嚴重,2007年12月后修葺一新,橋長20米,寬2.9米,跨度6.3米。單孔拱橋,呈東北向橫跨玉帶河,橋面由23塊花崗巖條石鋪設(shè)而成;東北兩岸各設(shè)有休息臺,每個休息臺面各鋪7塊長石花崗條石;登上休息臺,再上8個臺階就登上了接龍橋。

接龍橋。每年端午節(jié),為了迎接附近鄉(xiāng)村趕集“串門”的龍舟,大嶺村就在玉帶河的涌口之處建了一座新橋,曰“接龍橋”,取“迎接龍舟”之意。全橋用白色花崗巖石砌成,所以俗稱白石新橋,始建于同治年間(1862至1874年),此橋早幾年殘缺嚴重,2007年12月后修葺一新,橋長20米,寬2.9米,跨度6.3米。單孔拱橋,呈東北向橫跨玉帶河,橋面由23塊花崗巖條石鋪設(shè)而成;東北兩岸各設(shè)有休息臺,每個休息臺面各鋪7塊長石花崗條石;登上休息臺,再上8個臺階就登上了接龍橋。

貞壽之門,建于清光緒十九年(1893)。坐北向前,為三間四柱三門樓石牌坊,由花崗巖石砌筑而成。牌坊正面門額陽文正楷刻“貞壽之門”,落款“光緒癸已年仲秋谷旦”。橫額正中刻有“圣旨”二字。左門橫額刻“同享“,右門橫額刻“百齡”,左右四柱分別刻有對聯(lián)。牌坊北面中間石額亦刻“貞壽之門”,上款“光緒十九年癸已秋八月”,下款“賜封文林郎陳達華之妻、妾,賜封七品孺人陳蔡氏、陳冼氏立”。每幅對聯(lián)的落款人都有印章。癸已年牌坊于2002年9月,公布為廣州市登記保護文物單位。

貞壽之門,建于清光緒十九年(1893)。坐北向前,為三間四柱三門樓石牌坊,由花崗巖石砌筑而成。牌坊正面門額陽文正楷刻“貞壽之門”,落款“光緒癸已年仲秋谷旦”。橫額正中刻有“圣旨”二字。左門橫額刻“同享“,右門橫額刻“百齡”,左右四柱分別刻有對聯(lián)。牌坊北面中間石額亦刻“貞壽之門”,上款“光緒十九年癸已秋八月”,下款“賜封文林郎陳達華之妻、妾,賜封七品孺人陳蔡氏、陳冼氏立”。每幅對聯(lián)的落款人都有印章。癸已年牌坊于2002年9月,公布為廣州市登記保護文物單位。

三還廟前懸掛著族人供奉的香火,沿廟兩仙百步祥石級而上,還有第二座、第三座,一樣供奉著菩薩,也許正因為如此的結(jié)構(gòu),才叫三還廟。1992年由鄉(xiāng)親捐資重建三還廟。三還廟為表彰姑婆貞潔。毋忘其恩典,流芳百世而建,并供奉洪圣、觀音、文殊菩薩,供村民參拜,以求風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。

三還廟前懸掛著族人供奉的香火,沿廟兩仙百步祥石級而上,還有第二座、第三座,一樣供奉著菩薩,也許正因為如此的結(jié)構(gòu),才叫三還廟。1992年由鄉(xiāng)親捐資重建三還廟。三還廟為表彰姑婆貞潔。毋忘其恩典,流芳百世而建,并供奉洪圣、觀音、文殊菩薩,供村民參拜,以求風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。

大嶺村
始建于明嘉靖年間的“顯宗祠”,又名凝德堂,是陳氏九世祖祠,清乾隆辛酉(1741)重修,占地1632平方米,匾額是明萬歷甲辰(1604)進士,巡按御史王命璇題書。

始建于明嘉靖年間的“顯宗祠”,又名凝德堂,是陳氏九世祖祠,清乾隆辛酉(1741)重修,占地1632平方米,匾額是明萬歷甲辰(1604)進士,巡按御史王命璇題書。

該祠為三進兩天井結(jié)構(gòu),頭門四層蓮花斗拱,山墻有磚雕,梁柱以木雕裝飾,在纏枝花圖案中穿插有魚、蝦、蟹等。

該祠為三進兩天井結(jié)構(gòu),頭門四層蓮花斗拱,山墻有磚雕,梁柱以木雕裝飾,在纏枝花圖案中穿插有魚、蝦、蟹等。

大嶺村
大嶺村
龍津橋位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)千年古村大嶺村。建于康熙年間,是由紅色砂礫巖建成的一墩兩孔拱橋。橋墩兩側(cè)有較罕見的分水脊,既防止船只沖撞,又可減少水對橋體的沖擊,十分科學(xué)。龍津橋欄板上的明代風(fēng)格的卷草圖案和暗八仙法器圖案,其中北側(cè)西端一方欄板,鐫有一西洋人形象,作捧盤跪獻的姿勢,更顯示了大嶺村的獨特之處。在龍津橋一側(cè),聳立著始建于清光緒十年的大魁閣塔。高20余米的大魁閣塔是三層樓閣式的六角形磚塔,花崗巖和白林石基座,雙隅水磨青磚塔壁,它表明當(dāng)時大嶺村大興文化之風(fēng)。

龍津橋位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)千年古村大嶺村。建于康熙年間,是由紅色砂礫巖建成的一墩兩孔拱橋。橋墩兩側(cè)有較罕見的分水脊,既防止船只沖撞,又可減少水對橋體的沖擊,十分科學(xué)。龍津橋欄板上的明代風(fēng)格的卷草圖案和暗八仙法器圖案,其中北側(cè)西端一方欄板,鐫有一西洋人形象,作捧盤跪獻的姿勢,更顯示了大嶺村的獨特之處。在龍津橋一側(cè),聳立著始建于清光緒十年的大魁閣塔。高20余米的大魁閣塔是三層樓閣式的六角形磚塔,花崗巖和白林石基座,雙隅水磨青磚塔壁,它表明當(dāng)時大嶺村大興文化之風(fēng)。

龍津橋是一座古老的橋,建于清康熙年間,由紅色砂礫巖砌成,一墩兩孔,橫跨在玉帶河上。橋面兩側(cè)各有16條望柱,15方欄板,刻著卷草和暗八仙法器圖案,在北側(cè)西端一方欄板上鐫有一西洋人作捧盤跪獻的姿勢,更顯獨特。

龍津橋是一座古老的橋,建于清康熙年間,由紅色砂礫巖砌成,一墩兩孔,橫跨在玉帶河上。橋面兩側(cè)各有16條望柱,15方欄板,刻著卷草和暗八仙法器圖案,在北側(cè)西端一方欄板上鐫有一西洋人作捧盤跪獻的姿勢,更顯獨特。

大魁閣塔。遠望此塔猶如一支“文筆”聳立,龍津橋就似一個筆架,旁邊一條魚塘似墨硯,歷史上記載原名就叫“研墨池”,曾有詩云“大魁閣塔似筆,倒寫天下文章”。

大魁閣塔。遠望此塔猶如一支“文筆”聳立,龍津橋就似一個筆架,旁邊一條魚塘似墨硯,歷史上記載原名就叫“研墨池”,曾有詩云“大魁閣塔似筆,倒寫天下文章”。

大嶺村
這座三層閣式磚塔,坐干向巽兼辰戍三分,清光緒十年(一八八四年)甲申二月初六興工,同年七月十十六落成。一座村中文塔,自上而下三塊匾額由狀元、榜眼、探花三人同是為之詞也是罕見,大嶺村的文塔正是這種罕見。

這座三層閣式磚塔,坐干向巽兼辰戍三分,清光緒十年(一八八四年)甲申二月初六興工,同年七月十十六落成。一座村中文塔,自上而下三塊匾額由狀元、榜眼、探花三人同是為之詞也是罕見,大嶺村的文塔正是這種罕見。

大嶺村: 大嶺村位于廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)西北面、國康大道路旁,面積約3平方公里,下轄9個村民小組,5個自然片,總?cè)丝?406人。耕地面積約1900畝,村年純收入約240萬元。 大嶺村距離市區(qū)15公里,離石樓鎮(zhèn)中心城區(qū)約3公里,交通比較方便,地理位置比較優(yōu)越。村委會積極發(fā)展經(jīng)濟,建有一個約180畝的菩山工業(yè)區(qū),增加村集體經(jīng)濟和村民收入。大嶺村風(fēng)景優(yōu)美,山青水…… 大嶺村詳細信息++


>>東寶仙人巖

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