寶慶府古城墻位于邵陽(yáng)市大祥區(qū)資江南路,系寶城古城的北城墻,它巍峨矗立在資水之湄,成為資江文化休閑街上一道最為醒目的景觀。滔滔不盡的資江水和邵水,緊倚城墻而走。蕩水而立的古城墻,盤(pán)旋靈動(dòng),古韻猶在,并無(wú)寂寞之感。古城墻外側(cè)由青磚或紅砂石包砌,墻體古樸,墻磚斑駁陸離,盡顯兩千多年的滄桑變化。
一、寶慶府古城墻承傳著邵陽(yáng)2000多年的歷史信息
(一)、邵陽(yáng)2000多年以來(lái)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心
寶慶府古城,即漢初(公元前206年起)昭陵縣古城,三國(guó)吳寶鼎元年(266年)所置昭陵郡亦治此。晉邵陵縣、邵陵郡治,隋末到唐初的建州、南梁州,唐至北宋時(shí)期邵州皆治此,南宋至清朝末年的寶慶府(其中元代稱(chēng)為寶慶路總管府)均治此。民國(guó)時(shí)期的湖南省第六行政督察公署(又稱(chēng)邵陽(yáng)專(zhuān)員公署)、中華人民共和國(guó)成立之后的邵陽(yáng)地區(qū)專(zhuān)員公署、邵陽(yáng)市亦治此。因此,自建城以來(lái),這里一直是湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事的中心。
(二)、寶慶府古城的歷史變遷
寶慶府古城經(jīng)歷了一個(gè)由縣城而郡城、州城,由州城而府城的逐步升級(jí)、拓展的歷史變遷過(guò)程。
漢昭陵城。據(jù)《前漢書(shū)·地理志》載:長(zhǎng)沙國(guó)屬地有“昭陵”!洞笄逡唤y(tǒng)志》云:“昭陵故城,即今府治,漢置縣。隋改曰邵陽(yáng),唐為邵州治,宋以后為寶慶府治!薄秾殤c府志·工書(shū)一》:“寶慶府城,東臨邵水,北帶資江,南倚天池,西濬城隍。漢之昭陵,唐之邵州,咸治于斯,宋代仍舊!逼湟(guī)模大至與位于今邵陽(yáng)市邵東縣境內(nèi)的漢“昭陽(yáng)侯城址”相仿,東西長(zhǎng)約250米,南北寬約150米,面積約3.5萬(wàn)平方米。
唐至北宋邵州城。唐代以隋邵陽(yáng)縣置邵州(邵陽(yáng)郡),轄邵陽(yáng)、武岡二縣,邵州與邵陽(yáng)縣同城而治,邵陽(yáng)城升為州郡級(jí)城鎮(zhèn),城市建設(shè)也隨之?dāng)U大。經(jīng)實(shí)地調(diào)查與考證,邵州城南面已擴(kuò)展到今寶慶路以北的山頭一線,并以這一帶山嶺為南城之屏障;西面則擴(kuò)展到今遙臨巷一帶,其面積比漢昭陵城擴(kuò)大了一倍以上。
南宋至清代的寶慶府城。南宋理宗寶慶元年(1225年)升邵州為寶慶府,府城向西面擴(kuò)展,城址規(guī)模基本上定型,其平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)約1400米,南北寬約800米,城周長(zhǎng)約4370余米,墻高約8.3米,寬約5米。設(shè)城門(mén)五道:東曰朝天門(mén)、西曰定遠(yuǎn)門(mén)、南曰大安門(mén)、北曰豐慶門(mén)、西北曰臨津門(mén);西、南二門(mén)各筑甕城,廣80余米,甕城內(nèi)駐兵守御。明洪武六年(1373年),對(duì)寶慶府城墻進(jìn)行了全面維修,形成五門(mén)、六馬面、七樓、十二炮臺(tái)的格局。清代至民國(guó)初年,基本上保留了明代的格局。
辛亥革命(1911年)之后,廢除了封建制度,封閉自守的城堡制亦被廢棄。1939年,為便于抗日時(shí)期城內(nèi)居民疏散,將古城的東、南、西三面城墻拆除,僅保留了北面臨江一線與西北隅少部分城墻及慶豐、臨津兩道城門(mén),全長(zhǎng)約1300米,另存部分城墻基址,總長(zhǎng)1000余米。湖南省人民政府于2002年將其公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
(三)、寶慶府古城的街巷布局及演變
寶慶府城街巷呈東西走向和南北走向交錯(cuò)布局,形似棋盤(pán)。其中東西走向的主街有府街、縣街、背街、獅子街;南北走向的短街有南門(mén)街、臨津門(mén)街、北門(mén)街、府前街、二府街、打信街、杓把銜。府街,今名紅旗路,東起青龍橋,西迄南正街,全長(zhǎng)1280米。縣街,今名城北路,全長(zhǎng)約1100米。背街,即今紅旗路之南約100米與紅旗路平行的乾元巷、青云街、太平一巷,全長(zhǎng)約900米。獅子街,在縣街北,與縣街平行,全長(zhǎng)約500米。其它南北走向小街,長(zhǎng)50至200余米不等。城內(nèi)的小巷共二十條,呈南北走向,分布于府街和縣街的兩側(cè),這些小巷的名稱(chēng)大部分沿用至今。
(四)、一城三府的盛況
寶慶府古城,既是府城,又是邵陽(yáng)縣,明代還是江川王城。寶慶府署,在府街東端,即今紅旗路府門(mén)口邵陽(yáng)市第四中學(xué)所在地。自宋代起,一直延續(xù)至清朝末年,寶慶府衙駐此。邵陽(yáng)縣署,在縣街東端,今城北路之白公城賓館所在地,漢代的昭陵縣衙、晉南北朝的邵陵縣衙、隋以后的邵陽(yáng)縣衙皆設(shè)此,至1952年邵陽(yáng)縣治遷塘渡口。江川王府,在今邵陽(yáng)市第五中學(xué)所在地,據(jù)《明史·諸王世表》及《寶慶府志·藩封表》載:明宣宗宣德四年(1429年),岷藩王朱楩第四子朱徽煝受封為江川王,明成化十六年(1480年)徽煝長(zhǎng)子音墊嗣王,并于弘治元年(1488年)移府(王府)寶慶府城。至明末一百余年,王府皆設(shè)于此。
(五)、寶慶府是近千年來(lái)該地經(jīng)濟(jì)文化的品牌
“寶慶府”作為一個(gè)地名,自南宋至民國(guó)初年,沿用了近800年,人們已習(xí)慣了寶慶這一稱(chēng)謂,在習(xí)慣上,人們喜歡將邵陽(yáng)叫做“寶慶”。尤其是明清時(shí)代寶慶商賈云集,許多商品都打上了“寶慶”的商標(biāo),因此,至今還有一些外商,只知道寶慶,而不知道邵陽(yáng),他們對(duì)寶慶的某些土特產(chǎn)很感興趣,而對(duì)邵陽(yáng)卻知之甚少。因此,他們看到包裝上印著邵陽(yáng)市某某廠生產(chǎn)的產(chǎn)品,搖頭興嘆,甚至有要求退貨者。為此,中共邵陽(yáng)市委、市政府還曾向國(guó)務(wù)請(qǐng)求將邵陽(yáng)市更名為“寶慶市”,以利于對(duì)外開(kāi)放?梢(jiàn),“寶慶府”這個(gè)地名在官方的文牘中雖已久違了,但它在民間,卻仍然是經(jīng)濟(jì)文化的品牌。
(六)、寶慶府古城內(nèi)外文化史跡極為豐富
歷史遺跡有紀(jì)念西周初年召伯南巡開(kāi)發(fā)邵陽(yáng)的召伯祠,有秦漢開(kāi)始的昭(邵)陽(yáng)縣衙署及縣城故址,有三國(guó)時(shí)期的古卸甲坊、祭旗坡、鼓樓亭,兩晉南北朝至唐、宋、元、明、清時(shí)代的郡、州、府衙署,明代的江川王府等。文化教育遺跡有建自宋代的濂溪祠、濂溪書(shū)院、愛(ài)蓮書(shū)院、愛(ài)蓮女校、寶慶府學(xué)與邵陽(yáng)縣學(xué)學(xué)宮及府學(xué)文廟、縣學(xué)文廟、考棚街。文化藝術(shù)有明清時(shí)代的寶慶雕版印刷、寶慶書(shū)局、寶慶竹刻、湖南祁劇、邵陽(yáng)花鼓戲等。宗教寺觀有康濟(jì)廟(又名關(guān)圣殿)、關(guān)武廟、水府廟、火神廟、白鶴觀、太平寺、準(zhǔn)提庵、吸泉庵、點(diǎn)石庵、五臺(tái)庵、東山寺,古塔有北塔、東塔、猴子塔、魯班塔等。風(fēng)景名勝有寶慶十二景之六嶺0、蓮池古香(含愛(ài)蓮池、君子亭)、龍橋鐵犀、雙清秋月、洛陽(yáng)仙洞、山寺鐘曉、佘湖雪霽、桃洞流香、神灘晚渡等。城內(nèi)及西郊有四大名井——曹婆井、龍口井、仙鶴泉、仙人井。私家園林有明代江川王東湖池、西湖池,清代兩江總督兼南洋通商大臣劉坤一劉家花園,八省總督兼南洋通商大臣魏光燾亦吾廬花園、湖山別墅等。近現(xiàn)代文物史跡有蔡鍔故居、八路軍駐湘通訊處舊址、抗日陣亡將士紀(jì)念碑、革命烈士公墓等。這些名勝古跡已分別被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有北塔、蔡鍔故居,省級(jí)文物保護(hù)單位有寶慶府古城墻、水府廟,八路軍駐湘通訊處舊址,市級(jí)文物保護(hù)單位有雙清古建筑群、東塔、古卸甲坊、抗日陣亡將士紀(jì)念碑、烈士公墓、岳飛紀(jì)念堂等。
二、寶慶府古城墻防御體系完整堅(jiān)固
(一)、獨(dú)特的地理位置
寶慶府古城位于湖南四大水系之一的資江河旁,城東有發(fā)源于新邵縣龍山的邵水與資水匯流,城南小山連綿,具有兩面臨江,一面倚山的地理優(yōu)勢(shì)。該城水路上通廣西,下通長(zhǎng)江,再上溯可達(dá)武漢、四川等地,下行通往江西、杭州、南京、上海等地;陸路東接衡陽(yáng)、湘潭、長(zhǎng)沙,西連貴州、云南等地,是湘黔古道的要沖,其地理優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。
(二)、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和營(yíng)建方式
寶慶府古城墻經(jīng)歷了漢、宋、明、清歷朝營(yíng)建,其設(shè)計(jì)理念一致,突出基礎(chǔ)(基礎(chǔ)寬度達(dá)12米寬),放坡均勻,排水有序,城墻砌體表面放坡系數(shù)均為1:0.15,內(nèi)外設(shè)有排水溝及下水道,保證排水流暢。城墻采用內(nèi)部夯填沙石,外用巨石碼砌,嚴(yán)絲合縫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),至今堅(jiān)固異常。城墻砌體采用桐油、糯米汁混合砂漿勾縫,配比恰當(dāng),比現(xiàn)在M10水泥砂漿強(qiáng)度更堅(jiān)硬,雖經(jīng)幾百年風(fēng)雨洗刷,紅砂石砌體已被沖洗掏空,而勾縫油灰凸顯。這種設(shè)計(jì)理念和油灰配比值得當(dāng)今營(yíng)建工程借鑒。
(三)、獨(dú)特的防御體系
歷代統(tǒng)治者都十分重視該城的營(yíng)建,漢代土筑城垣,宋代以后改為磚石筑墻,全長(zhǎng)4370米,高8.3米,寬約5米,東、西、南、北及西北分別設(shè)有朝天、定遠(yuǎn)、大安、慶豐、臨津五道城門(mén),西、南二門(mén)各筑甕城,駐兵把守;城墻上設(shè)城樓7座、炮臺(tái)12座,以御外患;城門(mén)內(nèi)側(cè)有通往城外的地下暗道,以利緊急時(shí)刻對(duì)外通訊;城墻的東、南、西、北險(xiǎn)要部位,共筑城墻馬面六處,以利巡守防御。城址東瀕邵水,北臨資江,西、南鑿池,固若金湯。其防御體系十分完善,堪稱(chēng)古代城建防御體系的典范,俗有“鐵打的寶慶”之譽(yù)。
(四)、獨(dú)特的軍事功能
寶慶府古城因地當(dāng)湘黔古道要沖,水陸交通方便,因此,歷為湖南軍事重鎮(zhèn),具有“上控云貴,下制長(zhǎng)衡”之功,為歷代兵家必爭(zhēng)之地,故有“寶慶安而全省定”之說(shuō)。自西漢以來(lái),中國(guó)歷史上的重大戰(zhàn)事,無(wú)不與寶慶相關(guān)。時(shí)至今日,邵陽(yáng)市所轄范圍,仍然為國(guó)家軍事布防重地。
三、寶慶府古城墻是太平天國(guó)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址
(一)、太平天國(guó)軍攻打?qū)殤c城
清咸豐六年(1856年)9月太平天國(guó)發(fā)生天京(南京)楊、韋事變后,翼王石達(dá)開(kāi)受到天王洪秀全的猜忌,被迫于1857年6月率領(lǐng)20萬(wàn)大軍出走,轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、浙江、福建、廣東、廣西等地,于咸豐九年正月三十日(1859年3月4日)進(jìn)入湖南境內(nèi),四月八日,3萬(wàn)太平軍前鋒抵達(dá)寶慶城南,安營(yíng)扎寨,準(zhǔn)備攻城,二十二日,石達(dá)開(kāi)所率主力部隊(duì)由祁陽(yáng)進(jìn)入寶慶之谷洲、楊伯山、檀江橋一帶,大本營(yíng)駐東鄉(xiāng)泥灣朱家大屋后山,分屯歇場(chǎng)嶺、七星巖、燕子巖、渡頭橋等地,“遍扎營(yíng)壘,連營(yíng)數(shù)十里,皆掘壕深丈余,寬2丈,中插竹簽,外鋪巨木,發(fā)巨炮擊城,子落瓦屋,轟然有聲”,對(duì)寶慶府城形成圍困之勢(shì)。
(二)、清軍的防御與-
在太平軍攻打?qū)殤c城的同時(shí),清軍也采取了一系列防御與-措施:寶慶知府邵綬名委派在鄉(xiāng)舉人王承澤統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)兵、團(tuán)練守城,總兵田興恕率官軍駐城南,總兵周世寬、候選道趙煥聯(lián)屯軍于城東鼓樓亭、東塔嶺一帶,副將何紹彩、游擊黃三清守城東十里之洪橋,候選道劉岳昭、副將余星源等領(lǐng)軍守城東北之柳家橋、半邊街。新化縣府亦募鄉(xiāng)勇3000余人,分守牛山鋪、鴉雀坳、銅柱灘、分水坳等路卡要道。清廷急命布政使劉長(zhǎng)佑、湖北巡撫胡林翼馳援。與太平軍相持達(dá)三個(gè)月之久。
(三)、寶慶之戰(zhàn)對(duì)太平軍的影響
石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)20萬(wàn)大軍,自南京出發(fā),輾轉(zhuǎn)浙江、福建、江西、廣東、廣西,再?gòu)暮铣恢荨⒑怅?yáng)等地進(jìn)入寶慶,準(zhǔn)備在此建立大本營(yíng),以圖發(fā)展壯大。不料在此遭到寶慶守軍的頑強(qiáng)抵抗,兩軍對(duì)壘竟達(dá)三個(gè)多月,從而為清廷調(diào)遣援兵提供了時(shí)機(jī)。最后,被清軍內(nèi)外挾擊,損失慘重,被迫突圍,分兵兩路經(jīng)東安向廣西撤退。該役之后,石達(dá)開(kāi)所部元?dú)獯髠,為后?lái)在大渡河的全軍覆滅埋下了隱禍。
四、寶慶古城是宋明理學(xué)與湖湘文化的發(fā)源地之一
宋明理學(xué)與湖湘文化,是中華文華中的瑰寶,而寶慶府古城則是宋明理學(xué)與湖湘文化的重要發(fā)源地之一:
(一)、周敦頤等湖湘學(xué)者云集邵陽(yáng)
北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤,字茂叔,道州營(yíng)道(今湖南省道縣)人,所居曰“濂溪”,世稱(chēng)“濂溪先生”。治平四年(1067年),以永州通判權(quán)知邵州。他“遷建州學(xué),昌明教法”,“誨諸生如親子弟”,使邵陽(yáng)的教育事業(yè)逐步發(fā)展壯大。其在邵州任上所做《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,贊美蓮花“出污泥而不染”的崇高品質(zhì),成為中華美德標(biāo)準(zhǔn)之一。其后張九成(字無(wú)垢)、朱熹(字晦庵)、陸子壽、魏了翁等著名學(xué)者,慕其高風(fēng),前來(lái)邵陽(yáng)講學(xué)或任職,使寶慶成為宋明理學(xué)與湖湘文化重要的發(fā)源地之一。
(二)、明清時(shí)期寶慶名士一枝獨(dú)秀
明清時(shí)期的寶慶名士,堪稱(chēng)一枝獨(dú)秀。有以武功著稱(chēng)的明初名將沐英、藍(lán)玉,分別官封黔寧王、涼國(guó)公;城步楊洪、楊能、楊信叔侄,于明正統(tǒng)至景泰年間(1436—1464年)官拜侯伯,《明史》稱(chēng):“洪父子兄弟皆佩將軍印,一門(mén)三侯伯,其時(shí)稱(chēng)名將者推楊氏!币哉(jī)著稱(chēng)者有明初新寧人李敏,永樂(lè)二十二年(1424年)中進(jìn)士,官拜兩江總督等職;武岡曹一夔,明萬(wàn)歷二年(1574年)進(jìn)士,官拜監(jiān)察御史、都察院副御史等職;邵陽(yáng)人劉應(yīng)龍,官拜南京禮部郎中、監(jiān)察御史,任職期間頗有政聲。有以文學(xué)著稱(chēng)的邵陽(yáng)車(chē)氏一家,自車(chē)大任、車(chē)大敬以下七代,人才鼎盛,以文字成家者35人,著作不下千余卷,成為明末清初湖湘文化的主力軍。有以輿地學(xué)著稱(chēng)的隆回羅洪鄒氏一家,鄒文蘇、鄒漢勛父子七人被稱(chēng)為鄒氏七子,開(kāi)輿地學(xué)新風(fēng),其后七代相傳,為中外輿地新學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有以湘軍名將著稱(chēng)的江忠源、劉長(zhǎng)佑、劉坤一、魏光燾等,先后官拜湖廣總督、陜甘總督、云貴總督、兩江總督、閩浙總督、南洋通商大臣等職,成為權(quán)傾一時(shí)的風(fēng)云人物。
(三)、近現(xiàn)代寶慶風(fēng)云人物輩出
近代史開(kāi)端時(shí)期有著名愛(ài)國(guó)主義思想家魏源,他提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,成為一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力;戊戌變法時(shí)期有著名的激進(jìn)人物樊錐,其后有反洋教愛(ài)國(guó)起義領(lǐng)袖賀金聲;辛亥革命元?jiǎng)鬃T人鳳,護(hù)國(guó)討袁再造共和的功臣蔡鍔;五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期有“火燒趙家樓”的勇將兼教育改革家匡互生;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有新四軍政治部主任袁國(guó)平,著名的馬克思列寧主義史學(xué)家呂振羽,人民間樂(lè)家賀綠汀等。
上述寶慶健兒,都是在寶慶這塊土地成長(zhǎng)發(fā)育,是寶慶這塊土壤把他們培養(yǎng)成為國(guó)家的棟梁之才,為湖湘文化增添了異彩,也為中華文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
五、寶慶府古城是封建皇權(quán)的象征
(一)、宋理宗潛藩邵州
據(jù)《宋史本紀(jì)·理宗一》、《寶慶府志·大政紀(jì)》記載,南宋理宗皇帝趙昀(公元1225—1264年在位)登基之前,曾受封為邵州防御使,并在邵州城內(nèi)南面六座山嶺分別建亭,飛閣連橋,往來(lái)相望,一城煙水,盡收眼底,至今仍為美談。
(二)、邵州升為寶慶府
宋理宗登皇帝寶座之后,改年號(hào)為“寶慶”(1225—1227年),他曾潛藩的邵州則升為“寶慶府”,并對(duì)府城進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,城墻亦由原來(lái)的土城改建為石城。邵州因宋理宗由此發(fā)跡而升為寶慶府,府城也因此得到擴(kuò)建加固,因此,寶慶府城是封建皇權(quán)的象征。
(三)、宋理宗在寶慶的歷史遺跡
宋理宗離開(kāi)邵州之后,府城東門(mén)外的東關(guān)橋(今名東風(fēng)橋),因宋理宗由此登基躍上皇帝寶座而更名“躍龍橋”;寶慶府南城的六嶺飛亭,被稱(chēng)為“六嶺0”,至今尚存六嶺之一的鹿頭嶺,新邵的岱水橋,因宋理宗從那兒經(jīng)過(guò)留下了許多神奇的故事。因此,寶慶府古城是南宋理宗皇帝曾潛藩邵陽(yáng)的重要物證。
六、寶慶府古城墻具有較高保護(hù)開(kāi)發(fā)利用價(jià)值
寶慶府古城墻具有較高的歷史文化內(nèi)涵,雖因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和近數(shù)十年來(lái)城市建設(shè)的損毀,保存下來(lái)的僅是古城墻的一小部分,仍然具有較高的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用價(jià)值,是向人們開(kāi)展辯證唯物主義和歷史唯物主義重要的實(shí)物史料。
(一)、地理與區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯
由于寶慶古城所地邵陽(yáng)市已逐步成為湘中與湘西南交通樞紐。湘黔鐵路、洛湛鐵路及即將興建的懷(化)邵(陽(yáng))衡(陽(yáng))鐵路,已建成的滬(上海)昆(明)高速公路、邵(陽(yáng))永(州)高速公路等,以寶慶府古城為中心,呈網(wǎng)狀分布,幅射到周邊各市和各省。使寶慶古城成為湘中及湘西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事及旅游的中心,為寶慶府古城墻的有效保護(hù)與合理利用提供了有利條件。
(二)、綜合利用率高
現(xiàn)存的寶慶府古城墻東起資、邵二水匯合處的邵陽(yáng)市人民政府大院東大門(mén),與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“邵陽(yáng)北塔”及湖南省級(jí)文物保護(hù)單位水府廟隔水相望,西迄城北路西門(mén)外,全長(zhǎng)約1300余米,其中臨津、豐慶二城門(mén)保存完好,是湖南省保存最長(zhǎng)最好的古城墻。也是邵陽(yáng)市區(qū)別于其他城市的重要標(biāo)志與特色所在。城墻北臨資水,視野開(kāi)闊,景物繁多,是人們賞景、休息、游覽的好地方。古城墻與市區(qū)內(nèi)的文物古跡北塔、雙清古建筑群、水府廟、貞孝節(jié)烈總坊、仙人井等,都分布在資水河畔,連成一線,是理想的游覽區(qū)。該城墻又與廣西桂林、湘西張家界、新寧崀山、韶山毛澤東故居、花明樓劉少奇故居、雙峰曾國(guó)藩故居、邵陽(yáng)市郊蔡鍔故居、隆回魏源故居、邵陽(yáng)縣塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院舊址等全國(guó)聞名的重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景旅游區(qū)在一條游覽線上,因此,其綜合利用率極高。
用時(shí)參考
2-3小時(shí)
交通
途徑公交:1、10、15、36、38、101路
門(mén)票
免費(fèi)
開(kāi)放時(shí)間
全天
景點(diǎn)位置
中國(guó)湖南省邵陽(yáng)市大祥區(qū)資江南路
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