門孜康
門孜康是藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫(yī)院——西藏自治區(qū)藏醫(yī)院。這所醫(yī)院的前身是拉薩市藏醫(yī)院，市藏醫(yī)院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫(yī)院的成長，是藏醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)縮影。
在藏語中，"門"指醫(yī)藥，"孜"表示歷算。因此門孜康意譯為"醫(yī)學(xué)歷算院"。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個(gè)機(jī)構(gòu)。
西藏地區(qū)素來重視醫(yī)學(xué)教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時(shí)期就興辦了藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時(shí)，醫(yī)學(xué)教育再度興盛，1916創(chuàng)建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長，主持工作。
欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區(qū)恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當(dāng)時(shí)最出類拔萃的名醫(yī)，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫(yī)生。
在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴(yán)格的教學(xué)制度。學(xué)員由各地寺廟選送，最多的達(dá)150名。學(xué)習(xí)內(nèi)容除醫(yī)學(xué)必修外，還包括佛學(xué)、語言學(xué)等，醫(yī)學(xué)本科主要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》。此外，還著重講解人體的臟腑解剖、藏草藥知識(shí)。
門孜康培養(yǎng)了一大批藏醫(yī)接班人，到1959年止，先后畢業(yè)的藏醫(yī)有370余人，他們后來都成為藏醫(yī)學(xué)的骨干，至今仍在發(fā)揮重要作用。
1959年以后，門孜康與原藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺合并，成立拉薩藏醫(yī)院，即現(xiàn)在的西藏藏醫(yī)院。成立住院部及設(shè)備先進(jìn)的藏藥廠等。不僅在國內(nèi)知名，國際上也很有名，每年來求醫(yī)購藥者，絡(luò)繹不絕。
門孜康還擔(dān)負(fù)編制-歷書的任務(wù)。這對于藏區(qū)的農(nóng)耕活動(dòng)如適時(shí)播種、收割等具有重要指導(dǎo)作用，深受農(nóng)牧民的歡迎。
1959年民主改革以后，特別是1980年以后，藏醫(yī)藏藥在黨和國家的關(guān)懷下，獲得了新生。目前，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院擁有兩千七百八十平方米的門診部，一百五十張病床、共一萬兩千七百多平方米的住院部，每天門診達(dá)七百多人。此外，藏醫(yī)院還有一所研究所和制藥廠。研制的藏藥，除自用以外，還供應(yīng)全區(qū)各醫(yī)院和區(qū)外醫(yī)院。他們生產(chǎn)的“珍珠七十味”丸藥，還獲得國家銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆，F(xiàn)在，全自治區(qū)除昌都專區(qū)正在籌建外，各專區(qū)先后建立了藏醫(yī)院，各縣醫(yī)院設(shè)立了藏醫(yī)科，自治區(qū)有一所藏醫(yī)學(xué)校，新建的西藏大學(xué)還設(shè)有一個(gè)藏醫(yī)系。
藏醫(yī)院為滿足國內(nèi)外就醫(yī)者的需要，專門成立了一個(gè)寄藥組，由患者來信講明病情，讓富有經(jīng)驗(yàn)的老藏醫(yī)開處方，由寄藥組郵寄。記者在寄藥組的辦公室里看到，對全國各地求醫(yī)者的來信，分省、市登記分檔，同時(shí)看到了不少治愈的病人或親屬寄來的感謝信和紀(jì)念品。在廣西的案卷里，我們看到玉林市土產(chǎn)公司文開富的兩封信，頭一封說他四歲半的兒子被醫(yī)生懷疑為癲癇病，雖經(jīng)多方求醫(yī)而無法治愈。后一封來信則說，服用了藏醫(yī)院郵寄去的藥以后，“病情有了明顯的好轉(zhuǎn)，服藥后再未發(fā)過病，在此，向你們表示衷心的感謝！”
延伸閱讀：