諾鄧土建筑群
1、千古鹽井
公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是僰語(yǔ)，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開(kāi)采以來(lái)至今歷兩千余年，在這口深深的直井下面，還有縱橫交錯(cuò)的引水甬道，猶如一條地下運(yùn)河，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶(hù)”煮鹽。
2、鹵脈龍王
諾鄧的龍王據(jù)說(shuō)是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個(gè)鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門(mén)井、雒馬井這五個(gè)鹽井習(xí)稱(chēng)為“五井”。
3、北山重樓
諾鄧北山民居依山構(gòu)建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺(tái)梯相連，往往是前家后門(mén)即通后家大院，古代詩(shī)人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿(mǎn)集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等，風(fēng)格各異。
4、河?xùn)|民宅
古詩(shī)言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹，水細(xì)未成河”，只有河?xùn)|一帶地勢(shì)稍緩，民居宅院相對(duì)建得寬平完整。古文曾描繪諾鄧村：“崇山環(huán)抱，諾水當(dāng)前，箐簧密植，煙火百家，皆依山構(gòu)舍，高低起伏”。
5、鹽街鹽局
河?xùn)|鹽地街有鹽局舊址，古代由煮鹽的灶戶(hù)將制成的食鹽交到鹽局，鹽官再把鹽分發(fā)到各地行銷(xiāo)，絡(luò)繹不絕的運(yùn)鹽馬幫在此出發(fā)，走往東向大理，南向保山，西向騰沖、緬甸，北向麗江、西藏的“鹽（茶）馬古道”上。明代五井鹽課提舉司年上繳中央的鹽課銀達(dá)38000兩。鹽局前有萬(wàn)壽宮遺址及“四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。萬(wàn)壽宮遺址是村中最古老的建筑，明初人們將原元代江西會(huì)館改為寺廟，稱(chēng)“祝壽寺”。
嘉靖年間提舉李瓊重修該寺，明未改名為“萬(wàn)壽宮”，現(xiàn)存李瓊所寫(xiě)詩(shī)碑。“四合五天井”為村中平面積最大的民宅，院中間一個(gè)大天井，四邊有四個(gè)小天井，上房、耳房、面房都設(shè)有堂屋，四面樓房相通可巡回來(lái)往，即“走馬轉(zhuǎn)角樓”結(jié)構(gòu)。
6、提舉衙門(mén)
公元1383年明政府在全國(guó)置七個(gè)“鹽課提舉司”，云南就有四個(gè)，這里就是其中之一的“五井鹽課提舉司”衙門(mén)舊址。后來(lái)提舉司衙門(mén)外遷，這里就演變成了諾鄧黃氏家族私宅區(qū)，族人乃將原提舉大門(mén)改造成登載本家科舉功名的“題名坊”。清代黃氏門(mén)中共出兩進(jìn)士、五舉人及上百名秀才，康乾年間舉人黃桂是名噪一時(shí)的飽學(xué)之士，曾被譽(yù)為“滇中一儒杰”。
7、道長(zhǎng)月臺(tái)
明清以來(lái)道教在諾鄧地區(qū)影響較大，這里是清末民初一位著名道長(zhǎng)的家宅舊址，其建筑特色是院內(nèi)有一般民居都不可能有的庭前月臺(tái)，在此可作法事或彈演洞經(jīng)等。
8、銀匠舊居
明末以來(lái)，楊氏家族的銀制工藝名聲遠(yuǎn)播，銀匠舊居比較古舊，為明末所建。
9、河頭潭影
諾鄧村河頭有幾個(gè)較深的水潭，狀如杯、碗、瓢、盆等，又有古磨坊、碾坊等遺址，周邊飛瀑流泉，樹(shù)木蔭翳，潭影幽清。
10、黃家古榕
北山民居建筑群中有黃氏家族所植三百多年的高山榕，諾鄧人取名叫“萬(wàn)年青”，蔭蓋著古提舉司衙門(mén)前的下馬場(chǎng)。
11、貢爺家風(fēng)
河?xùn)|貢爺院前堂有清代中期遺留的屋梁焚燒痕跡，傳說(shuō)是無(wú)人在家時(shí)大樓失火但僅焚毀一梁即自滅，該貢生家族即以此保留作代代家教樣本，告誡后人須重視文化、遵守禮樂(lè)、行義好善。
12、進(jìn)士家雕
清乾隆間進(jìn)士黃紹魁舊居有精致的木雕圖案，尤以中堂正上方的“黃榜題名榮歸故里”圖及“麒麟探花、雙鳳朝陽(yáng)”書(shū)案為珍品。此外，諾鄧全村許多村民家中還保留著大量明清文化的遺蹤，目前散落在全村各戶(hù)的古董、文物、字畫(huà)牌匾、古老家具什物就有10000余件。
13、屋檐五滴
諾鄧民居多為因山就勢(shì)修建，其四合院異于平原地區(qū)。正房與廂（耳）房、面房高低錯(cuò)落不在一個(gè)平面，故形成了前后左右屋面瓦檐上下層層遞接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐現(xiàn)象。諾鄧村民居建筑充分體現(xiàn)著人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)，其門(mén)、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檁特色鮮明，十分重視整體結(jié)構(gòu)和局部建造的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，重視傳統(tǒng)工藝和雕刻圖案的美觀精細(xì)。
14、多臺(tái)院落
諾鄧北山民居皆建于陡坡之上，便形成了這種“臺(tái)梯式四合院”，天井之內(nèi)有三、四層臺(tái)面，逐級(jí)上堂，風(fēng)格獨(dú)特。
15、袖珍小院
諾鄧村人煙密集而地面有限，很多民居的安排都很緊湊，精巧玲瓏。
16、臺(tái)梯集市
古代諾鄧每個(gè)月趕集四次，因地點(diǎn)限制，街場(chǎng)都安排在西面村尾一帶，這個(gè)很長(zhǎng)的石頭階梯兩邊過(guò)去都是肉鋪，傳說(shuō)晚間有豹子因偷食零肉而從臺(tái)階上滾下到谷底跌死，足見(jiàn)其陡。
17、村巷石板
諾鄧街巷村道縱橫穿插，都由清一色石板鋪就，且三步一階、五步一臺(tái)，誰(shuí)也數(shù)不清村里有多少級(jí)臺(tái)階。
18、鹽馬古道
在村北可見(jiàn)古代東向大理、南至保山、西接騰沖緬甸、北連麗江西藏四條“鹽（茶）馬古道”的石板路面。四方的驛道穿山越嶺，匯集于此，南來(lái)的驛路山腰上可見(jiàn)古代的貞節(jié)牌坊遺跡。
19、本主神祠
諾鄧村西北面有本主（三崇）廟及城隍廟等神祠。
20、欞星門(mén)坊
諾鄧文廟前有“欞星門(mén)”，這是滇西地區(qū)現(xiàn)存最大也是最古老的木牌坊，始建于清初，四柱三楹、飛檐斗拱，又叫“騰蛟、起鳳”坊。
21、文廟秋陽(yáng)
諾鄧雖然不是州、縣駐地卻建有孔廟，這在古代禮制中是個(gè)特許。諾鄧文廟建筑精致莊嚴(yán)、古樸典雅，里面大殿“至圣宮”塑的是“布衣孔子”，師長(zhǎng)風(fēng)范、和藹可親，不同于外地文廟塑的都是著帝王衣冠的孔子像。文廟的紅墻外“禮門(mén)”上 書(shū)-“江漢秋陽(yáng)”匾，顯見(jiàn)古代諾鄧文人致遠(yuǎn)清高。在供奉“文圣”的孔廟旁還有供奉“武圣人”關(guān)公的武廟，可謂是“文武并列”。
22、玉閣星圖
玉皇閣是滇西地區(qū)現(xiàn)存的極少見(jiàn)的三層0式古建筑，始建于明嘉靖年間，古代是著名的道教宮觀。大院內(nèi)有明代的梅樹(shù)及翠柏、紫薇、金桂等。大殿頂層上現(xiàn)存的藻井繪畫(huà)“二十八星宿圖”可稱(chēng)為“諾鄧一絕”，在研究中國(guó)古代宇宙觀和天文、藝術(shù)、建筑等方面都有一定的參考價(jià)值。
23、五云紅葉
諾鄧玉皇閣道教建筑群古人譽(yù)之為“五云首山”，五云即指云龍五井。玉皇閣周邊古木參天，老樹(shù)虬枝，尤其是風(fēng)景價(jià)值頗高的黃連木，樹(shù)高多達(dá)三、四十米，最老的樹(shù)齡已800余年，春夏之季，綠蔭濃郁，一到秋來(lái)，樹(shù)葉紅黃相間，色彩斑斕，接著就是一片“霜葉紅于二月花”的美景，令人留連忘返。
24、香山晴嵐
諾鄧南山又謂香山，正當(dāng)玉皇閣前面猶如一架巨大的屏風(fēng)。山上舊有許多廟宇，現(xiàn)存古嶺寺、香山寺（觀音寺）等幾座，每當(dāng)雨過(guò)天晴，山嵐靄靄，景色清幽、青翠欲滴，把山下的諾鄧村點(diǎn)綴得更加古色古香。
諾鄧村：諾鄧村位于云南省大理白族自治州云龍縣境內(nèi)，自唐代南詔時(shí)期以來(lái)近1300年村名一直沒(méi)有改變，是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落。 漢代，這里的鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)已有一定程度的發(fā)展，并因鹽而設(shè)縣。唐代，云南新開(kāi)了諾鄧并，從而也就開(kāi)始了這個(gè)鹽井村落的歷史。 諾鄧村最古老的建筑是“萬(wàn)壽宮”�！叭f(wàn)壽宮”為元代建筑，其時(shí)是外省客商的會(huì)館，到明初，將會(huì)館改作寺廟，原稱(chēng)“�！� 諾鄧村詳細(xì)信息++
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