廣州華林寺
廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個(gè)地方叫西來(lái)初地，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國(guó)人民文化交往的一個(gè)重要史跡。話說(shuō)當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國(guó)傳教，遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋，經(jīng)過(guò)三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來(lái)到廣州。后人尊崇他是來(lái)自西方佛國(guó)的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來(lái)初地”。一千多年過(guò)去了，昔日還是珠江邊的“西來(lái)初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來(lái)庵，這是他在我國(guó)最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來(lái)達(dá)摩還被奉為中國(guó)禪宗的初祖。二至六祖是誰(shuí)呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能�，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱達(dá)摩登岸之處為西來(lái)初地，稱其初建草庵為西來(lái)庵之外，今下九路一帶的西來(lái)正街、西來(lái)后街及西來(lái)西、西來(lái)東、西東新等街巷均由此而得名。
華林寺建造經(jīng)歷了由興到衰，再由衰到興的歷史過(guò)程。西來(lái)庵建成后，歷隋、唐、宋、元、明、清諸代多次修葺，并經(jīng)多次改建為磚木結(jié)構(gòu)，“傳燈不絕”，長(zhǎng)盛不衰。該庵始建1100多年后，于清順治十一年（1654年），庵的住持宗符禪師募資擴(kuò)建，增設(shè)了禪房、僧房、大雄寶殿，又開(kāi)拓庭院，廣植樹(shù)木、引入流水，營(yíng)造起一座更清新、典雅、清幽的頗具規(guī)模的佛教叢林，面積達(dá)3萬(wàn)平方米，并將西來(lái)庵改名為華林寺。
繼宗符禪師之后，其弟子離心和尚又繼續(xù)修建，苦心經(jīng)營(yíng)近十年、致使華林寺僧侶云集，香火鼎盛，成為當(dāng)時(shí)廣州佛教的聞名叢林之一。清康熙四十年（1701年），該寺建舍利殿，吶有七級(jí)的石舍利塔。塔的位置是在今華林寺前的街道中，高約7米，六面七層，每面有門，刻有花紋，玲攏精致。塔墓內(nèi)藏有佛祖舍利22顆，從外到內(nèi)用石、木、銅、銀四重套貯放。清道光二十五年至二十九年（1845～1849年），華林寺住持祗園法師奉詔命由杭州凈慧寺摹祥（描羅漢圖），回來(lái)修建了五百羅漢堂。據(jù)有關(guān)史料記載，民國(guó)初年的五百羅漢堂規(guī)模非常宏大和宏偉：堂呈田字形，大門左右分立高達(dá)丈余的金剛，從門直入，北邊神龕供奉有三寶佛，中心兩面均有天井，回廊供奉五百羅漢神座，眾羅漢像體如真人大小，喜怒哀樂(lè)表情及姿態(tài)各異，其中一尊是元代來(lái)華的意大利航海家馬可·波羅原型塑像。堂中還有一座高4米、重達(dá)1噸的銅制阿育王神塔。
然而至民國(guó)初年，華林寺大部分寺產(chǎn)被官方?jīng)]收，殿堂廡廊拆改為民房，僅存五百羅漢堂。
建國(guó)后，黨和政府執(zhí)行宗教政策，多次撥專款維修寺院。1963年市政府公布該寺為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1965年、白石塔被移置廣州蘭圃公園內(nèi)。移置時(shí)，在塔基中心發(fā)現(xiàn)有佛舍利子套盒，盒共有石、木、銅、銀四層。外層石函蓋上有“舍利子”三個(gè)朱紅字，銅盒蓋面銘刻著“大清康熙辛巳孟秋華林寺住持沙門之海敬合”字樣，盒內(nèi)裝有珍珠、琥珀和沉香木，銀盒還刻有蓮花和圓點(diǎn)紋。自1986年重修恢復(fù)開(kāi)放以來(lái)，被占房舍逐漸收回并進(jìn)行修葺。1989年五百羅漢堂率先對(duì)外開(kāi)放。1994年白石塔從蘭圃移回華林寺，安放在寺院的北端，與寺門相對(duì)。雖經(jīng)300余年歲月的災(zāi)難，白石塔仍保存完好，風(fēng)采依然。1996年，原藏于舍利塔內(nèi)的舍利子也由市園林局歸還給華林寺。
今天的華林寺雖地處繁華市區(qū)，但卻鬧中取靜。寺坐西朝東，山門兩側(cè)各放兩只石獅子和兩只石鼓。山門石額上銘刻著“華林禪寺”四個(gè)字，兩側(cè)石柱刻有一副對(duì)聯(lián)：“華嚴(yán)世界觀十萬(wàn)諸佛，林蘢鷲山隱五百應(yīng)真。”進(jìn)了山門，兩端是星巖石塔，南面為一列平房，內(nèi)有一間功德堂。功德堂的旁邊有初祖達(dá)摩堂，堂內(nèi)供奉達(dá)摩盤膝全身像，1997年所建造的達(dá)摩堂落成后，達(dá)摩塑像隨之移到那里。
五百羅漢堂
由于華林寺沒(méi)有大雄寶殿，所以五百羅漢堂就成了主殿。而達(dá)摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。
走進(jìn)五百羅漢堂，只見(jiàn)堂門前兩旁各立有一個(gè)高達(dá)殿檐、手執(zhí)金剛杵、面容威猛的金剛力土鎮(zhèn)守著山門。殿門上方高懸“五百羅漢堂”石額。兩旁石柱刻有一副對(duì)聯(lián)：“證菩提心現(xiàn)應(yīng)-，登歡喜地得安閑觀�！边M(jìn)入殿門，只見(jiàn)一尊笑口常開(kāi)且大腹便便的彌勒佛在迎候著您。佛的背后是寺院0神將韋馱大將軍。殿堂北端供奉著三尊大佛：釋迦牟尼佛祖居中，茲師佛在左邊，阿彌陀佛在右邊。殿堂的西墻供奉著全身地藏王。殿堂東墻供奉的是一尊木雕的千手千眼觀音立像，與地藏王相對(duì)。五百羅漢堂殿門向南，由殿門至北端的三保佛像，為南北中軸線。東西兩邊是回廊，在高1米多的基座上供奉著五百羅漢。原像已在“文革”中毀去，蕩然無(wú)存，現(xiàn)在的佛像于1997年參照清光緒年間的《五百羅漢圖》及有關(guān)資料重新雕塑的，造工十分精細(xì)。雕像的材利是優(yōu)質(zhì)的香檀木，初由浙江工匠精心雕刻而成，再?gòu)某敝�、汕頭、福建、湖北等地買來(lái)麻布、泥灰、生漆等各種材料，經(jīng)接縫、打溝、裱布、上灰、打磨、上漆、貼金等1O多道工序而成，工程于1997年12月竣工。
現(xiàn)在，大多數(shù)新雕塑的羅漢像供奉在臺(tái)基上，另有數(shù)十尊羅漢像緊密排列于“妙相莊重”東側(cè)的高架之上。五百羅漢喜怒哀樂(lè)，形態(tài)各異，金碧輝煌，真令游人自不暇接、流連忘返。
達(dá)摩堂
達(dá)摩堂是20世紀(jì)90年代為紀(jì)念達(dá)摩師祖而重建的。殿堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻對(duì)聯(lián)寫道：“東土禪宗傳妙法，西域?qū)毜楸偃A林”，是贊頌初祖達(dá)摩由西來(lái)中國(guó)傳播宗教文化事跡的。而殿堂北墻正中的白石基上供奉著身穿袈裟、左腿趺坐、右腳曲起、形如印度僧人的菩提達(dá)摩塑像。殿堂東西墻壁上掛有兩幅雕畫，內(nèi)容是敘述達(dá)摩東渡來(lái)華的傳奇故事，如“面壁九年”、“一葦渡江”、“只履舊西”等。
華林寺石塔又稱舍利塔，位于廣州市荔灣區(qū)下九路華林寺內(nèi)。建于清康熙四十年（1701年）。漢白玉石質(zhì)地，六角七級(jí)仿樓閣式，高7米。1965年，此塔曾移置于解放北路蘭圃公園內(nèi)。遷移時(shí)，在塔基中心發(fā)現(xiàn)一件密封四重套盒，依次是石、銅、銀、木質(zhì)小盒，最外層石函蓋上寫著“舍利子”三個(gè)朱字。銅盒蓋面陰刻“大清康熙辛巳孟秋華林寺住持沙門之海敬合”等銘文，其盒內(nèi)存放舍利子和珍珠、琥珀、沉香木等。銀盒刻飾蓮花和圓點(diǎn)紋，工藝精湛。后移回寺內(nèi)。1963年廣州市人民政府公布華林寺為文物保護(hù)單位。
地址：廣州市荔灣區(qū)下九路華林寺前31號(hào)
類型：寺廟
游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
開(kāi)放時(shí)間：
8:00-17:00
門票信息：
免費(fèi)開(kāi)放。
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