香慧寺

香慧寺位于東莞市寮步鎮(zhèn)香市公園內(nèi)，背靠環(huán)境優(yōu)美的神仙嶺。此嶺因有靈氣而得名，舊有文昌廟，開(kāi)考之日文人以莞香祭拜，可得神靈庇佑，還流傳一仙人聞香留足跡，一神龍聞香留龍脊的傳說(shuō)。

香慧寺背靠環(huán)境優(yōu)美的神仙嶺,相傳此嶺因有靈氣而得名，神仙嶺腳下舊有文昌廟，開(kāi)考之日文人以莞香祭拜，可以得到神靈庇佑，還流傳有一仙人聞香留足跡，一神龍聞香留龍脊的傳說(shuō)。（神仙嶺傳說(shuō)：民間傳頌著這樣一個(gè)故事，有一年，寮步的幾個(gè)村牛楊、上底、劉屋冚、浮竹山、黃公山、黃婆嶺一帶的香樹(shù)都一齊開(kāi)花。這年的花期有四個(gè)特點(diǎn)：花朵大、色雪白、花香濃郁、花期長(zhǎng)，尤其是牛楊、上底、黃公山、黃婆嶺的老香樹(shù)，花香味在幾里之外都可聞到�；ㄏ悴坏齺�(lái)眾多蝴蝶、雀鳥(niǎo)，還吸引來(lái)一群路過(guò)此地的仙人。仙人們?cè)诖髱X山鎮(zhèn)水濂山附近已聞到濃濃的香味,剛幵始以為這迷人的香味是出自于水濂山，便紛紛從云頭上探下頭來(lái)尋覓，尋了半天也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)散發(fā)花香的樹(shù)木，便駕祥云飄到浮竹山村的上空，發(fā)現(xiàn)這里花香味更濃厚。仙人們?nèi)f分驚奇，認(rèn)為這種花香味確非一般，決心要尋個(gè)明白,其中心急的仙人一腳踩到了浮竹山村后面的一塊大石上。仙人便在這塊石頭上留下了一個(gè)清晰的腳印。這時(shí)仙人不但聞到花的清香，還看到一片雪白的花海。后來(lái)村民把這個(gè)小山稱為“神仙嶺”。這群覓香的仙人在山崗上留下一只寬大的腳印后，隱入了羅浮山。那為什么仙人腳卬只有一個(gè)而不是兩個(gè)呢?古代的先民為了破解這個(gè)謎，專程到有腳印出現(xiàn)的地方作了詳細(xì)的了解和研究，結(jié)論是：“神仙到人間是不走路的，因?yàn)樗际邱{著祥云而來(lái)，一只腳站在云頭，另一只腳踩在石頭上,因此但凡有神仙留下腳印的地方，都是一個(gè)腳�。�

這個(gè)香便是莞香，唐朝伊始，東莞盛產(chǎn)莞香，尤以寮步“香市”最為興旺。莞香是唯一以東莞地方命名的樹(shù)木，為古時(shí)東莞進(jìn)貢宮廷的珍品，因其高雅的香品被列為“眾香之首”，在佛、道兩教中有靈通三界的說(shuō)法。靈通三界的莞香，上通天界神靈，下通地緣精華，中納人之俗常，是佛菩薩最喜愛(ài)的香氣。據(jù)說(shuō)，留有赤腳大仙腳印的神仙嶺上后來(lái)修建了一座小小的土地廟，寮步先民以莞香祭之，寮步自此水土豐產(chǎn)、商貿(mào)繁華昌盛。

數(shù)千年來(lái)，香與佛教的發(fā)展唇齒相依，佛前一柱香代表了禮佛的最高敬意。燃一柱好香，透過(guò)鼻的嗅聞，能使心靈寧?kù)o，息止心中的貪嗔癡，步入平和安樂(lè)之境。若修學(xué)-禪定的人士，更可藉由妙香的助緣，鎮(zhèn)靜心神，理氣調(diào)中，幫助行氣，則諸根集攝，可正念入禪定，得智慧解脫證究竟之果，由此可見(jiàn)香的殊勝真諦。

位于神仙嶺腳下的香慧寺是東莞當(dāng)前唯一具有東莞代表文化符號(hào)莞香，并以莞香禮佛的寺院。寺院里燒的都是莞香，游客們可以到寺院的請(qǐng)香處請(qǐng)三根清香到大雄寶殿外的香爐禮佛，供養(yǎng)三寶，這也是聚集福德資糧的殊勝功德。

寮步鎮(zhèn)：寮步鎮(zhèn)地處中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的珠江三角洲地區(qū)，位于東莞市中部，是東莞的地理幾何中心，毗鄰市區(qū)，與松山湖高新科技產(chǎn)業(yè)園相依伴，是穗港經(jīng)濟(jì)走廊的中樞，區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。這里公路交通發(fā)達(dá)，莞深高速公路貫通全鎮(zhèn)，“莞樟”、“石大”兩條超一級(jí)公路和新建的松山湖大道、東莞東部快速干線、市區(qū)環(huán)城路于此交匯，交織成一個(gè)發(fā)達(dá)的、現(xiàn)代化的交通網(wǎng)絡(luò)，半小時(shí)車程幾乎可以到達(dá)東莞的每…… 寮步鎮(zhèn)詳細(xì)信息++