崇義云隱寺

江西贛南崇義陽嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國家4Ａ級景區(qū)；省級自然保護(hù)區(qū)，是贛南離城市最近的省級自然保護(hù)區(qū)國家森林公園。園內(nèi)峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時(shí)花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽嶺六絕”，陽嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風(fēng)貌，堪稱“江南綠色寶庫”�？图椅幕�、竹文化、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。

寺始建于唐咸通八年(867年),開山大智禪師嗣法于(福建)雪峰義存禪師座下，因緣于此，丕振禪風(fēng)，緣化甚厚。宋末元初，四方僧尼因逃避戰(zhàn)亂而進(jìn)入崇義境內(nèi)者頗眾，香火鼎盛。當(dāng)時(shí)，陽嶺云隱寺與密溪天虹寺、聶都云峰寺，并列崇義境內(nèi)三大寺。

陽嶺又稱觀音山，有典故曰：古時(shí)南宋紹興年間，有鐘姓秀才及友三人路過此山赴京趕考，於云隱寺得觀世音菩薩顯靈，護(hù)佑指點(diǎn)，而金榜提名之感應(yīng)，故稱觀音山，寺名觀音寺。

元末明初，朝代更替，陸續(xù)有不少僧尼進(jìn)入崇義大山長谷避亂修行。降至明朝中葉，因謝志珊、藍(lán)天鳳等點(diǎn)據(jù)橫水、左溪、桶岡，割地稱王，道路被阻隔，香火逐漸零落，以致于荒廢。明朝大理學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事學(xué)家王陽明於明正德十二年（1517年）正月十六日，以都察院左僉都御史身份，出任南、贛、汀、漳巡撫，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄江西南安、贛州、廣東韶關(guān)、南雄、潮州、惠州、福建汀州、漳州、湖南郴州地方八府一州兵力，前去平定南、贛汀漳農(nóng)民起義之事。

至明正德十三年五月湖廣郴州等農(nóng)民起義之事平息。王陽明上 書朝廷設(shè)立了清平(福建平和)，江西崇義、廣東和平三縣。民為記其功熏特以觀音山作陽嶺，延用至今。陽嶺山下有大湖，曰陽明湖，亦為念王陽明之功而記之。

清·康熙四年(1665年) 智了禪師住錫于此，重建古剎。八大山人朱耷，隱居於崇義密溪，結(jié)廬而居，與云隱寺住持智了禪師結(jié)為摯友，雙方過從甚密，煮茶品茗，談經(jīng)論道甚為投機(jī)，留下佳話。

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，僧散寺荒；-，佛毀經(jīng)燒，寺因國運(yùn)而衰退，僧因-而遠(yuǎn)避。

1996年云隱寺從陽嶺后山遷移至前山，然因資金不足等原因，寺院荒落、殿宇危危、未能正式對外開放。2009年初，基于當(dāng)?shù)胤鸾涛幕l(fā)展和旅游事業(yè)的需要，崇義縣委縣政府決定重新修繕云隱寺。并禮請時(shí)任江西省佛學(xué)院教務(wù)長的佛音法師住持云隱寺。在佛音法師的住持下，恢復(fù)了農(nóng)禪并重的禪門家風(fēng)。各項(xiàng)宗教活動順利有序的開展，形成比較豐富佛教文化氛圍，贏得了廣大佛友及社會的認(rèn)可。舉辦了盛大的建設(shè)奠基法會，澳洲、新加坡、澳門、香港以及境內(nèi)各地的佛教信徒都因佛音法師的到來而來拜佛觀光，擴(kuò)大了云隱寺及崇義的知名度，為崇義未來的發(fā)展帶來不可估量的作用。目前建設(shè)了大雄寶殿、天王殿、僧房、鼓樓、功德堂等。

人物

佛音法師，江西于都人。1994年于福建莆田廣化寺出家并就讀于福建佛學(xué)院，1999年6月畢業(yè)并在廣東云門寺受三壇大戒。2000年受邀參與江西佛學(xué)院的恢復(fù)組建工作，2001年于澳洲講學(xué)三年多，2004年回江西佛學(xué)院擔(dān)任教務(wù)長等職。2005年推舉為全國青聯(lián)委員，同江西省各界杰出代表赴北京參加全國青聯(lián)委員會議，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。

歷任萍鄉(xiāng)市佛協(xié)副會長；江西佛學(xué)院副教務(wù)長、教務(wù)長。�；I辦和主持大型的夏令營、開光奠基等活動，在新加坡、馬來西亞、印尼、澳洲、香港、臺灣、澳門等地都曾留下法師的-足跡。多次被邀請參加團(tuán)中央組織的《全國宗教界青年代表人士考察學(xué)習(xí)團(tuán)》與全國宗教界青英代表到全國各地考察，與各宗教結(jié)下深厚友誼。

法師現(xiàn)為共青團(tuán)中央、中華青年聯(lián)合會第十屆全國委員；江西省青年聯(lián)合會第八屆委員；團(tuán)江西省民宗委副主任；崇義縣政協(xié)委員；陽嶺云隱寺住持。

傳說

相傳陽嶺云隱寺始建于南宋紹興年間，據(jù)南安府志載：紹興年間，有一鐘姓秀才攜二友赴京趕考，途經(jīng)陽嶺，被其雄偉秀麗景色所吸引，于是，欣然結(jié)伴登山游覽，到達(dá)山巔之時(shí)方覺暮色已近，回眼來路，云海茫茫，壁立峭絕，栗栗不敢下，因念觀音經(jīng)，有白衣人掖之而下，并被白衣人點(diǎn)化，此乃仙境，有緣到此，此科必然高中，切莫貪圖美景耽擱科場時(shí)日。三位秀才于是辭別白衣人急匆匆前往京城趕考，果然金榜題名。頓悟白衣人為觀音菩薩，因此在陽嶺南麓建觀音寺，并將此山改為觀音山，以感謝觀音菩薩的恩德，一時(shí)香火旺盛。

又傳明朝崇禎年間，一游方僧人路過陽嶺，被其自然景觀所傾倒，于是在此結(jié)草堂修行。其后，有一名士登陽嶺路經(jīng)草堂，僧人燒水泡陽嶺茶相待，就在沖泡茶時(shí)，水氣如霧冉冉升起直登陽嶺之巔，形似一尊佛像，遠(yuǎn)看草堂被“佛光”環(huán)繞，因而嘆其為仙境。其后，該名士廣為宣傳，發(fā)動民眾募捐修寺，佛寺于1628年建成。由于陽嶺終年云霧繚繞，故取名為“云隱寺”。

寺院

地址：江西崇義縣陽嶺云隱寺

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