惠州元妙觀

惠州元妙觀，位于惠州西湖之平湖北岸。是中國三大著名道觀之一，又是中國二十三間著名道觀之一。1993年惠州市道教協(xié)會成立,以元妙觀為會址。創(chuàng)始建于唐代貞觀七年(633)初名天慶觀天寶七年(742)擴(kuò)建后改名朝元觀，后又改稱開元觀；宋代屢有興廢；元代元貞二年(1296)重修，始稱元妙觀；明代天統(tǒng)、天順和清代康熙、光緒年間均有修建。始建以來幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，涂飾壯麗，像座威儀”。門前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來”的意思。觀內(nèi)分前后兩殿，前為玉皇殿，后為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀接神迎仙，可心想事成。元妙觀經(jīng)歷千余年的滄桑巨變，留存的古建筑已經(jīng)不多了，僅剩山門保留明代建筑特點(diǎn)。

1993年惠州市道教協(xié)會成立,以元妙觀為會址。始建以來幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，涂飾壯麗，像座威儀”。門前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來”的意思。觀內(nèi)分前后兩殿，前為玉皇殿，后為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀接神迎仙，可心想事成。元妙觀經(jīng)歷千余年的滄桑巨變，留存的古建筑已經(jīng)不多了，僅剩山門保留明代建筑特點(diǎn)。

1942年，日軍侵惠時駐兵觀中，見壁上寫有抗日標(biāo)語，遂將三清殿、玉皇閣以及偏殿焚毀。因多年滄桑巨變，元妙觀留有的古建筑不多，僅得山門尚保留明代建筑特點(diǎn)。山門石柱上刻聯(lián)“元來紫府開唐代”，“妙有豐湖隔俗緣”。1950年代，觀前山門和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，觀中只有道士數(shù)人，但香火未斷�！拔母铩逼陂g，元妙觀慘遭劫難，塑像被搗毀，歷代所遺留下來的名人石碑、木刻、明代鐵鐘等文物蕩然無存。宋代蘇東坡謫居惠州時，與天慶觀道士常有往來，飲酒賦詩，寫下不少詩詞。宋代紫清真人白玉蟾曾在天慶觀修行，康熙年間，知府王煐為建白真人紫清閣并刻《紫清閣白真人不立像碑說》石碑，是惠州較古的碑石。

1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、觀音諸神像，重新開放，恢復(fù)宗教活動。1985年開始籌建玉皇、三清大殿，并得到國內(nèi)外道教人士捐資，于1987年奠基，1989年竣工開放。1990年元妙觀被核定為惠州市文物保護(hù)單位。為落實(shí)宗教政策，重新修建并開放了左偏殿，正在修葺元妙觀正殿。一座“元來紫府開唐代，妙有豐湖隔俗緣”的道教建筑將與“桃園日暖”一景融為一體，為惠州風(fēng)景名勝增添異彩。重建的玉皇、三清兩殿分前后兩進(jìn)。前為玉皇寶殿，后為三清寶殿，附屬建筑有進(jìn)香亭、殿前天階、正門拾級。天階前拾級分左右兩道，中雕琢有太極圖和十二生肖圖樣，與主體建筑成一軸線�，F(xiàn)元妙觀已恢復(fù)的建筑，還有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、觀音殿、包公殿、關(guān)帝殿等。