石寨古村
石寨村：又名石城，位于陸豐市大安鎮(zhèn)，是“雙料”國家級古村落。在中國古村落中享有盛譽，該村始建于唐朝武德五年（公元622年），至今有1300多年歷史，到明未進行大規(guī)模建設(shè)，據(jù)稱，石寨村最先定居者系石姓人家，因而名叫石寨，該村原是石、陳、謝三姓聚居地，而今居民均為黃姓，該村歷史傳統(tǒng)建筑包括石城、和安里、黃忠貞公祠三部分，總面積約10萬平方米。石寨重視耕讀和“倫理教化”，明清時曾過3進士、7舉人，是廣東著名的“文墨之鄉(xiāng)”。
石寨古村落是由石寨、新寨和忠貞祠三部分構(gòu)成。
石寨村是黃姓集居地。座東向西，依山而筑。有著鮮明的古代農(nóng)業(yè)文明和嶺南地理文化的特征。從建筑的整體格局，到安全防衛(wèi)設(shè)置，石寨村都堪稱一個奇跡。
寨墻周長約700米，高10米，基礎(chǔ)部分由石板條壘砌，足有3米高，上部分用三合土夯就。墻寬4米，墻體3米以上分內(nèi)外墻，內(nèi)外墻之間有2米寬的“馬路”。外墻遍設(shè)碟口和炮眼。分設(shè)東西南北四門,距城門四十米處兩旁各設(shè)墻頭堡。自生自長的平拋（音）詩意盎然地倒懸城墻上，不但讓斑駁滄桑的墻體呈現(xiàn)綠色的生機，而且還起了保護的作用，這正是幾百年城墻不老的秘訣。
西門城墻上方，嵌著一方石匾，上 書--“石城”的兩個漆金大字,系黃氏先祖手跡。城內(nèi)民居，一路依寨墻走勢呈圓形而筑，一路依山勢高低而建，層疊有序。兩路中間一條依山勢而筑的主村道環(huán)穿全村，次要巷道與主巷道兩端相連，構(gòu)成龐大的村道網(wǎng)絡(luò)。民居建筑結(jié)構(gòu)大都屬“三間過二伸手”，通俗而實用。
黃氏族人對凡是考上進士、舉人，乃至秀才者，都有為其建造石旗桿夾的風俗，以顯示尊重人才，激勵后進。舊時的石寨村城門外廣場，林林總總豎立了28座各式各樣的石旗桿夾。每逢節(jié)日，旗桿上升起繡有各種功名的旗幡，蔚為壯觀，成為當?shù)刂娜宋木坝^�？上н@些石旗桿夾在文革時已被毀棄殆盡。明清兩朝，設(shè)城筑寨成風。
除了修筑石城外，黃易的侄子還在距石城二公里處的石窿崆山腳下筑起了宏大規(guī)模的城寨——新寨。據(jù)說該寨前后建了18年的時間，其規(guī)模之大、設(shè)計之巧、耗資之巨，令人驚嘆。另外，他們還有朝廷授封的大量的田畝，租田近有陸豐城東、河東、河西諸鎮(zhèn)，遠至今天的海豐縣梅隴。他們還在距新寨不遠處建了一座靈泉寺，完成了舊鄉(xiāng)村必具的“學堂、祠堂、庵堂”配套體系。
新寨始建于康熙三十年，以建造者黃繼顯父親的名字“和安”命名為“和安里”。新寨黃氏族源出石寨，故又稱新寨。
高達丈余的城墻，古老斑駁灰黑相間布滿用于防御、對外射擊的-眼。內(nèi)側(cè)地基地上高約16米13層的城墻橫截面呈梯形，越往下越寬，從下至上，構(gòu)成了不同層次的環(huán)寨墻道。墻的最下邊用堅硬石頭鋪筑，厚實堅固。墻基與民居空出寬1米的環(huán)墻寨巡邏路道。
寨門按后天八卦的方位設(shè)定西、南、北三門。正門為西門，門上有牌樓，上匾“和安里”三字浮雕凸現(xiàn)，寓“和睦安居”和“興盛平安”之意。有趣的是，正門、家廟大門成一直線，遠對河西鎮(zhèn)境內(nèi)旗山和劍嶺（烏面山）兩山峰之間。門聯(lián)曰：“左映旗峰迎瑞氣，右臨劍嶺發(fā)祥光�！蹦祥T匾書“潔齊”二字，門聯(lián)曰：“瑞藹南宮開泰運，光迎東井喚昌期”。北門匾題“陽德”二字。門聯(lián)曰：“英風特著于西蜀，正氣常存呼北門”。
三寨門很牢固，一前一后，一小一大兩道石門，通道兩側(cè)各有一小間，用于堆放武器和駐扎人員。每扇木門厚達10公分，大門關(guān)上，有兩道搭鏈、兩道穿杠，穿杠還可以用榫子加固。門上面有兩塊方形石槽，消防用的，當敵人用火燒門時，在上面可以用水澆滅火。
寨墻外原有雕樓八座，其中六座位于三門左右兩側(cè)，延伸出墻外2米，墻環(huán)道可達八座雕樓。周圍底圾平展，四周的動靜盡收眼底。所有的窗口視野一致并互交，不留視野死角，如全寨三個寨門關(guān)閉，則固若金湯。
明清時期，海陸一帶倭患嚴重，盜匪猖獗。富甲一方的新寨，居然沒有倭盜敢前來襲擾圍攻，其威名由此可見一斑。寨內(nèi)建筑以“五馬拖車”的黃氏宗祠為中心點，前有開闊的廣場，后有一前一后兩棟“九間樓”橫列，每棟高二層，各有九個房間。宗祠左右兩側(cè)“八間厝”民居橫護，并與“九間樓”之間留有兩塊空地，謂之“龍眼”。四周環(huán)寨墻而筑的民居環(huán)包圍護，組成一個規(guī)模宏大的建筑群。
宗祠的主體建筑以一座三進大廳堂為中心置于中軸線，主體兩側(cè)分別各有兩座“九間學”縱向排列，以“火巷”與主座隔開，最外側(cè)再加建“火巷”“排屋”圍合，使之成為一座龐大的獨立單元。
庭院排列有序，整齊劃一，三街六巷穿過其中，分隔適中得體，動靜相宜。前后門庭與左街右巷相連相通，虛實結(jié)合。民居建筑材料以三合土為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內(nèi)墻體，用土坯或夯土壘筑。村人說，建寨時黃繼顯之侄黃德星已以正四品的官銜出任廣西梧州知府，故按封建朝代“四品官厝”的規(guī)格，每間房離地面1.2米以上全部漆成白色，之下一律漆為墨黑色。按封建王朝律例，如遇朝廷四品官員前來抄家，家人只需把屋內(nèi)東西自行搬出即可。
縱觀寨內(nèi)所有建筑，相互有呼有應(yīng)，有聚有合、有大有小、有主有次、有里有外，組合成一個有機整體，形成恢宏的氣勢，聚而不亂、分而不散、規(guī)整中有變化、變化中有秩序，呈現(xiàn)一種群體的和諧與平衡。
圓型自古是“幸�！�、“美滿”、“走運”的象征，新寨黃氏族人出于家族對外防御安全的需要以及同一家族共同居住生活的需要，以“聚族而居”的觀念，采用距離的點線關(guān)系成功地把家族建筑群體凝聚在一起。同時把各家庭劃分為相對獨立的生活空間，顯得完整而寧靜，體現(xiàn)出大家族融洽親合，富有濃厚的人情味，適應(yīng)了大家族倫理秩序的的鞏固需要。
獅仔嶂海拔400米以上，位于陸河河口墟東南8公里，向大安、八萬兩鎮(zhèn)延伸，自古以來就被陸豐人民視為“靈山”。它自西北至東南，至東南端余脈一路至碣石鎮(zhèn)玄武山，故有玄武靈廟；一路至東海龍山，古有龍山學宮。在中部的大安境內(nèi)石礱箜處分龍三脈，兩路折北一路向南，兩北者始有唐武德五年的安陸縣址環(huán)珠寨、清康熙年間的新寨。地師張連烽認為，新寨屬“獅仔嶂來龍”，但“龍旺局小”，日久恐成“悃龍”之地，故留言黃家日后須在寨東面石礱箜處修建庵廟，借寺廟鐘聲起“振龍神”之功。
石崆箜位于獅子嶂東北部，距新寨約2公里處，山水清幽，怪石嶙峋，山泉長流不息，水清甘可口，長飲可葆鶴壽童顏，據(jù)說左右二澗可驗天氣陰晴，故名“靈泉”。為大安古八景之一，詩曰：“獅嶂靈泉出一河�！�
清雍正三年，一僧人自廣州花都而來，自稱“生在花錦地，死在靈泉寺”，奉師傅之命前來靈泉建寺。新寨人想起地師之言，對建寺極力支持，出錢出力，籍此完成“學堂、祠堂、庵堂”配套體系。還特地從五臺山定制一口大銅鐘。據(jù)說，該銅鐘極沉極厚，聲傳10里，音清而綿。大銅鐘毀于“文革”�！犊h志》記載：“清雍正乙巳三年（公元1725）在獅子嶂下石崆峒，由僧嘉會所募建靈泉寺”。
寺內(nèi)原有一株大柑樹，寺成時由嘉會親手所栽。據(jù)說該柑樹無論大旱之年或是霜凍之季，年年掛果，可摘幾百斤。上世紀八十年代，大安公社在荒山埔開辦柑場，柑場技術(shù)員經(jīng)常帶上級領(lǐng)導到庵內(nèi)參觀考察柑樹。后來，該柑樹施用化肥后，竟慢慢萎死。僧嘉會死后葬寺附近“和尚墓”，立有碑記。靈泉寺于上世紀九十年代由黃氏族人倡議重修，至今香火鼎盛，游人不絕。
石寨村：石寨村位于大安鎮(zhèn)政府的東南面，離大安鎮(zhèn)政府1.5公里，有三個自然村，總面積約12平方公里，其中山地居多，地處丘陵低畦地。石寨村地緣優(yōu)勢較差，耕地面積�？�?cè)丝?800人，有約50%勞力在家種植水稻、地瓜、花生等農(nóng)作物，5%勞力外出打工或經(jīng)商�！� 石寨村詳細信息++
