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羅浮山寶積寺

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羅浮山寶積寺
羅浮山寶積寺為文化旅游景點(diǎn)。

羅浮山寶積寺,是禪修的道場(chǎng),在宋朝已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播,祖師曾經(jīng)開示:“金馬銀鳥自由飛,五色經(jīng)幡寶積回!币馑紴椋1000年后,汽車飛機(jī)世界各地奔飛,寶積寺五色的吉祥經(jīng)幡飄揚(yáng)廣度有緣眾生。曹洞宗為禪宗南宗五家之一,其理論源自禪宗六祖惠能大師法系,于良價(jià)禪師和他的徒弟本寂禪師發(fā)揚(yáng)光大。

羅浮山寶積寺

羅浮山寶積寺

寶積寺?lián)恫┝_縣志》記載:當(dāng)年古寺設(shè)有御書閣、藏太宗、真宗、仁宗御書及景德賜佛衣、嘉估藏經(jīng)等。因歷史變遷,寶積寺早已被毀,只留古跡。

羅浮山寶積寺

羅浮山寶積寺

據(jù)史料介紹,羅浮山“寶積寺”創(chuàng)建于公元357年,因其位于羅浮山山峰“九觀十八寺”之一的軫星座之翼,形如“變應(yīng)璣積、銓德鈞物、猶如宣寶器”,故名“寶積寺”。晉朝以后成為嶺南佛教傳播中心,隋唐進(jìn)入鼎盛時(shí)代。公元502年,天竺三藏智藥禪師在廣州光教寺元年(公元705年)印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴(yán)經(jīng)》,留種菩提樹授記:170年后六祖慧能大師來此大弘禪宗。唐神龍?jiān)辏ü?05年)印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴(yán)經(jīng)》,留下歷史佳話。

羅浮山寶積寺

據(jù)史料記載(713-741年、唐開元間),寶積寺的山僧以寺廟后山柑贈(zèng)朝中官人,官人以柑甜味美極為自樂得意,就柑子作為貢品獻(xiàn)給皇帝,被皇帝命名為“御園柑”。因此寶積寺柑通過朝中官人、歷史文人、過往騷客得于傳播出去。目前,寶積寺管委會(huì)正恢復(fù)柑的種植,要把這文化遺產(chǎn)傳承并保留發(fā)揚(yáng)光大。

羅浮山寶積寺

寶積寺在羅漢巖左、小石樓東,距延慶寺1.5公里,據(jù)《羅浮山志》載:“唐中宗(683-684年)僧人懷迪創(chuàng)建于卓錫泉旁,名中閣禪院,宗仁宗趙禎賜額“寶積寺”御書中閣,宋太宗、真宗、仁宗賜書及真宗賜佛衣,仁宗賜《藏經(jīng)》(均亡佚)。1094年(宋紹宗元年)蘇軾曾在寶積寺祀天竺瑞像(印度傳來的銅佛像)”。1382年(明洪武十五年)寶積寺與中閣禪院同時(shí)并入延慶寺。崇禎中,僧十虛復(fù)建寶積寺,掘地得智藥、景泰二禪師鐵像。歷代香客、游人到此甚眾。1955年寶積寺被毀。

羅浮山寶積寺

改革開放后,黨的宗教政策得到落實(shí),為恢復(fù)羅浮山部分名剎古寺,寶積寺受到政府宗教部門和社會(huì)各界人士的關(guān)注,1995年6月獲得博羅縣人民政府民族宗教局批準(zhǔn)重建。在胡朝杰先生和籌委會(huì)成員的廣泛宣傳發(fā)動(dòng)下,得到社會(huì)各界人士、海內(nèi)外宗教人士和廣大信眾的鼎力支持。歷經(jīng)九年籌備施工,寶積寺第一期工程觀音殿0落成,并于2005年10月2日(農(nóng)歷8月29日)隆重開光,爾后相繼轉(zhuǎn)入緊張的“大雄寶殿”籌建工作!按笮蹖毜睢庇2008年6月正式啟建,項(xiàng)目現(xiàn)亦已全面竣工。展現(xiàn)在廣大信眾面前的又是一座具有古老建筑風(fēng)格雄偉壯觀、金碧輝煌的大雄寶殿。

羅浮山寶積寺

羅浮山寶積寺
羅浮山寶積寺
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羅浮山寶積寺

羅浮山管委會(huì):羅浮山,自秦漢以來,號(hào)稱“仙山”,自古擁有“中國(guó)十大道教名山之一”、“嶺南第一山”、“百越群山之祖”之美譽(yù),被道教尊稱為“第七大洞天,第三十四福地”。漢代大文學(xué)家司馬遷視羅浮山為僅次于五岳之后的名山,將其稱為“粵岳”。 羅浮山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),總面積為214.82平方公里,山峰432座,其中1000米以上山峰80多座,主峰飛云頂! 羅浮山管委會(huì)詳細(xì)信息++


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