景靈宮遺址
景靈宮遺址位于曲阜市書院街道。年代為宋。
景靈宮遺址位于曲阜市城東-里的舊縣村東部。始建于宋代。宋真宗帝“推本世系，遂祖軒轅”，以軒轅皇帝為趙姓始祖。于大中祥符五年（公元1012年）閏十月，詔曲阜縣更名為仙源縣，將縣城遷往壽丘之西，又興建了景靈宮奉祀黃帝。
宋真宗妥協(xié)于燕遼以后，總想以華夏民族的文化優(yōu)勢震懾北方，故有儒釋道三家并重之舉，封泰山、尊孔子、容釋家，潛心向道，數度行“天書”之能事，夢見神人而尊黃帝為趙氏始祖�！端问贰ぶ尽ざY七·吉禮七》載：
帝（宋真宗）于大中祥符五年十月語輔臣曰：“朕夢先降神人傳玉皇之命云：‘先令汝祖趙某授汝天書，令再見汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。’翼日，復夢神人傳天尊言：‘吾坐西，斜設六位以候�！侨�，即于延恩殿設道場。五鼓一籌，先聞異香，頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹靈仙儀衛(wèi)天尊至，朕再拜殿下。俄黃霧起，須臾霧散，由西陛升，見侍從在東陛。天尊就坐，有六人揖天尊而后坐。朕欲拜六人，天尊止令揖，命朕前，曰：‘吾人皇九人中一人也，是趙之始祖，再降，乃軒轅皇帝，凡世所知少典之子，非也。母感電夢天人，生于壽丘。后唐時，奉玉帝命，七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年�；实凵茷閾嵊n生，無怠前志�！措x坐，乘云而去�！蓖醯┑冉栽侔莘Q賀。
即召宰相王旦等至延恩殿，歷觀臨降之所，并布告天下。命參知政事丁謂、翰林學士李宗諤、龍圖閣待制陳彭年與禮官修崇奉儀注，并主持召集文官查訪確認黃帝降生之壽丘所在之地。閏十月，制九天司命保生天尊，號曰“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，圣祖母號曰“元天大圣后”，遣官就南郊設昊天及四位告之。
于大中祥符五年（公元1012年）閏十月召集群臣審定，下詔京城與曲阜壽丘各修建景靈宮，京城景靈宮奉祀黃帝及趙氏先皇諸“神仙”，曲阜景靈宮祭祀始祖黃帝及圣母。因確認曲阜壽丘是黃帝出生地，因此真宗頒詔將曲阜更名仙源縣，屬襲慶府（后改兗州府）。《宋史·真宗本紀》大中祥符五年閏十月“戊寅，建景靈宮太極觀于壽丘”。明代萬歷二十年刻本《兗州府志·沿革志》：“宋大中祥符五年，以軒轅降于延恩殿，謂曲阜有壽丘，改名仙源，屬襲慶府�！�
京城的景靈宮因北宋改南宋而有兩次重建，其規(guī)模宏大，可見《宋書·禮志·吉禮》：
景靈宮，創(chuàng)于大中祥符五年，……于是兩宮合為前殿九，后殿八，山殿十六，閣一，鐘樓一，碑樓四，經閣一，齋殿三，神廚二，道院一，及齋宮廊廡，共為二千三百二十區(qū)�！B興十三年二月，仿景靈宮舊規(guī)，隨宜建置。……
曲阜景靈宮由當時宰相王旦負責督建，《宋書·王旦傳》：“旦為兗州景靈宮朝修使，內臣周懷政偕行。”特遣通判大理評事麻其溫、知兗州監(jiān)宗御史王臻監(jiān)修，“凡役工至三四萬”，所建宮觀1320間。所用石料，有鄭淄的青石、衡州的碧石、萊州的白石等。雕琢黃帝的“玉石圣像”即用萊州白硝玉石，詔令內侍省內侍殿頭楊懷德，入內侍省頭供奉官盧道宗，入內侍東頭供奉官郝昭信監(jiān)制。
大中祥符九年（1016年）五月，壽丘景靈宮太極觀建成。
天禧元年（1017年），真宗特遣集賢殿大學士、宰相王旦，尚書工部侍郎、參知政事趙安仁充“奉上冊寶使”，到曲阜奉安圣祖玉石像，上圣母懿號。來曲阜前，真宗特齋于長春殿，又于文德殿向圣母行酌獻禮，拜授冊寶于王旦，授仙衣于趙安仁，以升金輅。具鹵簿，儀衛(wèi)所過，禁屠宰。三月，王旦等到達壽丘景靈宮，行奉安圣祖黃帝玉石圣像典禮，又詣太極觀上嫘祖懿號曰“圣祖母元天大圣后”。其繁榮景象，盛極一時。
然而，就在十幾年后的宋仁宗天圣年間，景靈宮建筑群遭遇火災，瓊閣玉宇焚毀殆盡。不久，仁宗趙禎下詔重修。宋徽宗政和元年（1111年）夏六月，“詔郡縣名犯先圣諱者悉改之”，曲阜“壽丘”即以避孔子名諱而改稱“壽陵”。同時，道君皇帝趙佶對壽丘景靈宮進行了第二次大修，現在聳立于院中的“萬人愁”等巨碑就是這次大修時的遺存。但這次大修還未最后完工，卻在宣和末年爆發(fā)了金兵南侵的戰(zhàn)爭，致使工程半途而廢。
金大定二十一年（1181年），孔子五十代孫孔摠任曲阜縣令，重修被金兵戰(zhàn)火毀壞的仙源縣城，并修葺景靈宮太極觀。蒙古鐵騎虜掠曲阜，壽丘景靈宮太極觀與闕里孔廟一樣，難逃兵火荼毒。蒙古海迷失后二年（1250年），孔子五十二代孫曲阜縣尹孔之全與蒙古元帥岳某予以營修。元順帝至正七年（1347年），孔子五十五代孫曲阜縣尹孔克欽聘請方士潘道瑾為景靈宮主持，同時籌集款銀，對景靈宮進行重修。
根據《曲阜縣志》引元代至正十年周伯琦《重修景靈宮記》石碑記載：
帝建宮祠軒轅曰圣祖，又建太極殿祠其配（應為母）曰圣母。越四年而宮成，總千三百二十楹，其崇宏壯麗無比，……琢玉石為像龕于中殿，以表尊嚴，歲時朝獻如太廟儀，命學老氏者侍祠，而以大臣領之。大碑四通，諺云：“萬人愁”者是也，其中二碑廣二十三尺，闊半之，厚四尺；赑屃高十有三尺，闊半之，厚四尺，龜趺十有八尺。另二碑廣二十有四尺，闊半之，厚四尺，赑屃高十有八尺，闊十有六尺，厚四尺，龜趺十有九尺，無文字，意者未成而金兵至也。陵曰壽陵。
曲阜景靈宮的規(guī)模要比當時的闕里孔廟大，整個景靈宮建筑群與曲阜縣衙、縣學整合為一體，大致占據了宋代仙源縣城內東部一帶。其布局為：前部東為縣衙，西為縣學；中部為景靈宮、太極觀、四座大碑、東西配廡等；后部為疊石建筑——壽丘，壽丘后有褻丘，即少昊陵墓。宋代《魯國之圖》景靈宮示意圖未標明少昊墓，《闕里志·古冢》記載：“少昊陵，在壽丘東北三十步，少昊葬于云陽�！痹麑W者、河南廉訪使楊奐《東游記》：“由曲阜而復東行一里，入景靈廢宮，觀壽陵，陵避諱而改也，東北至褻丘，少昊葬所。壽陵于宋時疊石而飾之也。前有白石像，為火爆裂。壇之石欄，窮工極巧，殆神鬼所刻也�！�
元代至正年間又曾經做過修繕，元代末年，曲阜景靈宮被廢，改建仙源縣城時，北城墻將景靈宮建筑群遺址割斷，分割為城內和城外兩大部分。
明洪武三年（1370年），“遣使訪先代陵寢，仍命各行省具圖以進�！鼻房h將少昊陵畫圖上報，“四年，禮部定議，合祀帝王三十五。在河南者十：陳祀伏羲、商高宗，孟津祀漢光武，洛陽祀漢明帝、章帝，鄭祀周世宗，鞏祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。在山西者一：滎河祀商湯。在山東者二：東平祀唐堯，曲阜祀少昊�！保ā睹魇贰ざY志》）
清乾隆三年，修建少昊陵享殿、東西配廡、大門、牌坊等，因壽丘在少昊陵前僅僅三十步，沒有足夠的空間，故將享殿建在壽丘之前，壽丘就被并入少昊陵園內。至此以后，壽丘多被誤以為少昊陵了，那1320余間殿堂的景靈宮，也就只能作為歷史遺址成為一個不太為人所熟知的記憶符號了。
1985年景靈宮遺址被公布為濟寧市文物保護單位。遺址上殘存巨碑2通，東碑俗稱“萬人愁”碑，于1991年復立；西碑俗稱“慶壽”碑，于1992年復立，通高都在16米以上。當時由于西碑赑屃座未能找到，維修時按東碑仿做。2009年6月，在“慶壽”碑西發(fā)掘出土了西碑赑屃座。
2013年，景靈宮遺址被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位。
2019年，景靈宮遺址列入第八批全國重點文物保護單位。
書院街道：書院街道地處老城區(qū)，轄區(qū)駐有市、區(qū)直單位100多個，居民5萬余人，經區(qū)文體局促成，市圖書館延伸服務觸角，在書院社區(qū)興辦了首個服務點。 書院街道于1965年建區(qū)，1968年改為東風公社，1980年復原名書院公社，1984年社改區(qū)，1986年區(qū)改鄉(xiāng)，1997年鄉(xiāng)改鎮(zhèn)，2000年鎮(zhèn)改街道。 - 由來 書院街道因洙泗書院而得名。 - 古跡 …… 書院街道詳細信息++
延伸閱讀：