江門市十大祠堂
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1、崖山祠 
崖山祠，是紀(jì)念南宋楊太后及其君臣的地方。厓山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正氣亭、義士祠、詩碑廊、望崖亭等11座建筑物，占地面積達(dá)7800多平方米，建筑面積2500多平方米。厓山祠廟建筑群，記錄了宋朝君臣忠心保國(guó)的浩然正氣，500多年來，眾多的大臣官宦來此瞻仰圣賢和緬懷忠烈，吸引了文人雅士來此訪史憑吊和直抒胸臆。崖山祠北靠崖山，南眺崖門，依山而建。占地16500平方米，建筑面積2500平方米。正門牌坊上崖山祠三個(gè)剛勁有力的大字是陳白沙用茅龍筆書寫的，祠內(nèi)設(shè)有崖山史跡陳列館、慈元廟、三忠祠、義士祠、楊太后寢宮、白鷴亭、望崖樓等十六處建筑，祠、廟為宮殿式構(gòu)筑，朱墻、黃琉璃瓦、歇山頂，富麗堂皇。祠內(nèi)綠樹成蔭，古樸莊重。國(guó)母殿又稱“慈元廟”原叫全節(jié)廟，是江門市新會(huì)區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑面積1600平方米，內(nèi)奉楊太后與少帝趙昺塑像，并陳列其生平事跡和南宋小朝廷南逃以至滅亡的史料。殿前為花圃院居，左右兩側(cè)為碑畫廊，陳列當(dāng)代知名書法作者書錄歷代名人憑吊崖山史跡的詩祠碑刻60多幅，還有大型白玉石浮雕兩幅：一是行朝草市，一是崖門大海戰(zhàn)。門廳左側(cè)，有明清遺存古碑陳列廳。三忠祠原叫大忠祠，是奉祀南宋重臣文天……[詳細(xì)]
2、良溪羅氏大宗祠
良溪羅氏大宗祠位于棠下鎮(zhèn)良溪村。建于明代，羅氏后人為紀(jì)念南宋時(shí)從南雄珠璣巷遷至定居的先祖羅貴而建。清康熙四十六年（1707年）重建，乾隆、道光年間曾進(jìn)行修繕，清咸豐十年（1860年）由羅天池主持重修，光緒年間又作修繕，至今保持完好。宗祠占地面積2439平方米，建筑面積1370平方米，為硬山式磚木建筑，面寬三間，三進(jìn)深，山墻櫊檁，為抬深式木結(jié)構(gòu)。前后三進(jìn)均為十三架梁。屋面船脊布瓦，綠琉璃貼邊。大門及兩側(cè)均用青麻石砌制，門楣木匾以正楷刻有“羅氏大宗祠”5字。正門屋檐下墻砌有古代人物故事組畫磚雕，兩側(cè)廊門書有“出弟”、“入孝”橫眉。后座兩旁廂廊墻上嵌有碑刻4塊，記載始建、重修年代。祠內(nèi)的青磚花窗、壁畫皆保持著嶺南文化風(fēng)格。大宗祠第三進(jìn)廳掛有木刻長(zhǎng)聯(lián)一副，記述羅貴的功績(jī)與良溪古村淵源：開基蓢底，分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬千百世，支流別派盡同源。2004年，該宗祠定為江門市文物保護(hù)單位。良溪坐落在江門市蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)北面，村里山、水、樹木、建筑與古村環(huán)境的組合，展現(xiàn)了古村落人與自然的和諧。有專家考證，良溪為珠璣巷移民落籍終點(diǎn)，被譽(yù)為“后珠璣巷”，2014年被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村”。南宋紹興元年……[詳細(xì)]
3、振韜祖祠
時(shí)代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村11巷與12巷之間振韜公生于清朝初期，當(dāng)時(shí)恩平社會(huì)動(dòng)蕩不安，賊寇四起，鄉(xiāng)民離鄉(xiāng)別井，大批農(nóng)田荒廢，糧食緊缺。官府在各村設(shè)立糧長(zhǎng)，變本加厲地征收沉重的糧稅，強(qiáng)令征糧。振韜公的兄長(zhǎng)振謀公輪當(dāng)糧長(zhǎng)時(shí)，身患哮喘頑疾，無力勝任。危難時(shí)刻顯真情，振韜公情同一體，義摯同氣，不顧性命，毅然代兄征糧，因無法完成任務(wù)，被囚押死牢。后在除夕之夜，乘獄卒飲醉之際，越出牢獄，死里逃生。他的義行對(duì)后代影響極深，以致家族幾代人相親相愛，和睦相持，家道昌盛，功名輩出。為紀(jì)念祖父懿行，教育后人立品為人，乾隆五十四（1789）年，振韜公的十三個(gè)孫梁君樹、梁君杖等興建該祠。乾隆五十六（1791）年建成，該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬11.1米，進(jìn)深26.8米，占地面積297.5平方米，抬梁穿斗堅(jiān)固，祠貌保存完好，至今仍保存著寫于乾隆五十四年，記載著作者祖伯父兄親弟恭的懿行碑文，是研究恩平清朝社會(huì)狀況，反映歇馬人生活和思想的珍貴歷史文物。該祠用來祭祀、議事、喜慶用，更重要是用來作培養(yǎng)族人讀書成才的私塾，一直沿用到清末；1908年，歇馬成立了崇本學(xué)校，敦睦堂成為崇本小學(xué)教室，繼……[詳細(xì)]
4、緝熙堂祠堂
時(shí)代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個(gè)兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動(dòng)工，次年竣工。該祠堂布局為三進(jìn)兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進(jìn)深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅(jiān)固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。建此祠堂時(shí)，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚(yáng)祖德，發(fā)揚(yáng)家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動(dòng)場(chǎng)所，并以超前的意識(shí)，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107人，其中有功名的81人，監(jiān)生、貢生、舉人及進(jìn)士70人；二品官員4人；四品以上官員6人；五品以上10人，可謂人才濟(jì)濟(jì)，緝熙堂在教育上擔(dān)當(dāng)了重要角色。1905年在中國(guó)己存了一千多年的科舉制度宣告壽終正寢。緝熙堂的教育功能并沒有因此而退出，1920--1928年，歇馬著名愛國(guó)人士梁?jiǎn)⒊＠镁兾跆瞄_辦了慈善學(xué)校。解放后，村人為保護(hù)緝熙堂，用來做過生產(chǎn)隊(duì)、村委會(huì)，現(xiàn)由歇馬舉人村旅游區(qū)布置成“梁元桂家史”展館……[詳細(xì)]
5、盧邊盧氏宗祠
盧邊盧氏宗祠位于江門市蓬江區(qū)潮連街道盧邊村。潮連島是西江下游的一個(gè)河島，因四面環(huán)水，潮汐相連，故稱“潮連”，總面積12.68平方公里，江岸線長(zhǎng)18.6公里。從宋朝開始，即有居民在此居住。小島上最多時(shí)擁有136座祠堂，目前還存有67座祠堂，僅盧邊村一條街上即集中有10座盧氏祠堂，其中盧氏宗祠的楹聯(lián)上寫著“南雄分枝”、“珠璣啟典”等內(nèi)容；區(qū)氏祠堂中也有“珠璣啟胤”、“宗出珠璣”等字樣。盧氏大宗祠，始建于明成代二十三年（1487年）。清道光七年（1827年），民國(guó)二十二年（1933）歷有維修。坐面南向東北，廣三路，面寬26.31米，進(jìn)深41.27米，占地面積920米。為磚木石結(jié)構(gòu)，，單檐布瓦硬山頂建筑，磚雕、石雕、木雕、灰雕精美，祠堂慧有明代大儒陳白沙題寫的“敬本堂”匾額，另有清末、民國(guó)石碑各一通。盧氏大宗祠為潮連盧氏家族祠堂，對(duì)于研究江門地區(qū)家庭制度、祠堂建筑等具有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]
6、立軒宋公祠
立軒宋公祠位于廣東省江門市鶴山市雅瑤鎮(zhèn)昆東赤龍村。坐西南向東北。建于清代道光年間，原有三路建筑布局，現(xiàn)存中路，依次為頭門、中堂、后堂三進(jìn)，總面闊12.2米，總進(jìn)深44米。硬山頂，青磚墻，花崗巖勒腳。各個(gè)建筑物的梁架、斗栱、駝峰、雀替、封檐板、屏門、柱礎(chǔ)、欄板等，分別運(yùn)用木雕、磚雕、石雕和鎏金等民間工藝手法，以傳說神話、歷史典故、花卉鳥魚以及嶺南佳果為題材，雕刻細(xì)膩精致，構(gòu)圖巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，栩栩如生。祠前還立有七對(duì)桅桿夾石。頭門兩間七架，四塾臺(tái)，前后廊檐的蝦公梁，內(nèi)置屏門。中堂為三間十二架，前施軒廊。后堂為三間十二架。天井兩側(cè)施四架卷廊。除后堂中、后槽為瓜柱梁架外，余以柁墩、斗栱隔架抬梁。立軒宋公祠保存較好，總體布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，木雕精美，對(duì)研究廣府木雕和地方家族史有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]
7、昆東宋氏大宗祠
鶴山宋氏大宗祠——中共鶴山支部、鶴山縣蘇維埃政府舊址位于廣東江門鶴山雅瑤鎮(zhèn)昆東村，始建于清順治十五年（1658年），磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積625.5平方米。1924年11月，中共鶴山支部在此成立。為配合廣州起義，1927年12月上旬，中共五邑地委、新會(huì)縣委決定在鶴山縣建立蘇維埃政權(quán)。隨后組織了一支300多人的農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)。12月13日，按照地委的部署，呂棠、施展等人組織赤衛(wèi)隊(duì)和昆東等地農(nóng)民，在宋氏大宗祠舉行大會(huì)，公開宣告鶴山縣蘇維埃政府成立。后遭國(guó)民黨鎮(zhèn)壓，鶴山縣蘇維埃政府成立第三天夭折。鶴山縣蘇維埃政府是全國(guó)最早建立的一批蘇維埃政權(quán)。現(xiàn)為鶴山市不可移動(dòng)文物保護(hù)單位和江門市中共黨史教育基地。圖/宋慶文……[詳細(xì)]
8、德明祖祠
位于江門市鶴山市雅瑤鎮(zhèn)隔朗村，是祭祀開村四世祖德明公的祠堂。為保存較好的明代建筑，光緒丙戌（1886）年重修，坐東北向西南。廣三路深二進(jìn)，總面闊21.1米，總進(jìn)深22.9米，祠前還有一個(gè)古戲臺(tái)。頭進(jìn)面闊三間，進(jìn)深兩間七架。后堂面闊三間，進(jìn)深四間十一架。天井兩側(cè)有卷廊。三路之間以青云巷分隔。硬山頂、龍船脊，墻壁采用“金包皮”（內(nèi)夯土墻，外鑲青磚），山墻紅砂巖勒腳。梁架簡(jiǎn)潔古樸，施月梁，斗、升斗下部有弧度，火山角爍巖檐柱，覆盆式柱礎(chǔ)，具有明代的建筑特點(diǎn)。外墻用水磨青磚，建筑木雕工藝精美，均采用格木制作。祠前古戲臺(tái)用三合土夯筑，呈淺黃色，外表砌火山角質(zhì)巖，紅砂巖勒腳。……[詳細(xì)]
9、仲羽張公祠
仲羽張公祠位于張將軍家廟北邊約200米處，是張姓祖祠，三路三進(jìn)，于明末清初興建。祠前豎有石華表兩枝，高8.8米，分別刻有“御賜振勇巴圖魯張其光”、“御賜利勇巴圖魯張昆”。滿語“巴圖魯”就是“勇士”的意思。據(jù)新會(huì)博物館查閱張氏族譜考證，張昆系司前田邊人，與張其光同宗，把他們的華表同放于仲羽張公祠，是為了方便族人敬仰。祠前圍墻還豎有一塊花崗巖石厥，石厥的上部陽刻“圣旨”兩字，中部陰刻“奉天誥命 臣張其光立”，周邊有四柱纏龍石柱。石華表及石厥已連同張將軍家廟一起被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
10、外海陳氏五大祠
外海鎮(zhèn)多姓陳，自元至正十年（1350年），陳氏先祖遷到外海定居，至今已有600多年歷史，陳氏家族人丁繁衍，歷代人才輩出，外海的別名“龍溪”也是陳姓人為紀(jì)念曾避難于福建漳州龍溪深山而命名的。從前外海的祠堂，星羅棋布，最宏偉的是“外海鎮(zhèn)陳氏五大祠”，五大祠位于外海東部的赤泥山下，因而鄉(xiāng)下人多稱其為“東頭祠堂”。陳氏五大祠是外海陳氏宗親的祖祠，始建于清朝咸豐年間，五間祠堂緊密相連，橫列成排，氣勢(shì)不凡。始祖朝列大夫莘隱陳公祠坐落在赤泥山下，泉石祖祠和筠軒祖祠在其右側(cè)，桃溪祖祠和定息祖祠在其左側(cè)。祠堂占地約4100平方米，為三進(jìn)并列而建，采用單檐布瓦硬山頂，藍(lán)琉璃瓦剪邊，抬梁與穿斗相結(jié)合梁架結(jié)構(gòu)，保有鮮明的清代建筑藝術(shù)風(fēng)格，建筑規(guī)模宏大，形態(tài)壯麗，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精密考究，以莘隱陳公祠為中軸線，左右對(duì)稱布局。祠堂內(nèi)外石牌坊林立，巨型大柱上掛著長(zhǎng)聯(lián)，記錄先祖功德。祠堂雕梁畫棟，裝飾華美，無不體現(xiàn)出清代建筑的精美繁復(fù)和藝術(shù)風(fēng)格。文革期間，五大祠曾遭破壞，但令人高興的是，它的整體建筑風(fēng)格得以較好保留。2000年，市政府將其列為市級(jí)文物保護(hù)單位；2002年4月，區(qū)政府將五大祠交由外海鎮(zhèn)政府管理、使用。為�！�[詳細(xì)]