揭陽(yáng)市旅游景點(diǎn)
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1、德安里 AAA
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德安里位于洪陽(yáng)鎮(zhèn)區(qū)，是清廣東水師提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗稱(chēng)“百鳥(niǎo)朝凰”，中寨為“四馬拖車(chē)”，三寨相連，里面有祠堂、佛堂、官?gòu)d、書(shū)齋、臥室、蓮池、餐廳、庫(kù)房、后七座等房屋733間，還有寨前廣場(chǎng)、后花園，占地面積約40000平方米，外修“護(hù)寨”河，是罕見(jiàn)的府第式巨形建筑群。整個(gè)建筑規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，造型之美，堪稱(chēng)建筑藝術(shù)一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三廳亙、五間過(guò)、四點(diǎn)金、下山虎、駟馬拖車(chē)、五壁聯(lián)、獨(dú)腳獅等。在潮汕見(jiàn)不到或罕見(jiàn)的建筑形式，在這里都能看到。德安里整個(gè)建筑組群由三部分有機(jī)聯(lián)系組成，每一部分又是一個(gè)獨(dú)立完整的富于特色的建筑組群，一組“百鳥(niǎo)朝凰”、兩組“駟馬拖車(chē)”，每組里面又有多座獨(dú)立的造型結(jié)構(gòu)，各具特色而又有機(jī)聯(lián)系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝東，新寨坐北朝南，老寨建筑格局為“百鳥(niǎo)朝凰”，中寨和新寨建筑格局為“駟馬拖車(chē)”。建筑形式保持了晚清典型潮汕村寨特色，寨內(nèi)又有洋式建筑，有繼承，也有發(fā)展。德安里雖歷滄桑巨變，但整體建筑保存較完整，其規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，式樣之全，造型之美，堪稱(chēng)……[詳細(xì)]
2、鄒堂古村
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鄒堂古村，一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村，位于廣東省揭陽(yáng)市空港經(jīng)濟(jì)區(qū)地都鎮(zhèn)，背倚桑浦山，面朝榕江水，東部與汕頭市金平區(qū)、北部與潮州市潮安區(qū)接壤206國(guó)道貫穿而過(guò)，這里又是潮汕三市的交界處，其地理位置十分優(yōu)越。鄒堂鄭氏祖祠俗稱(chēng)“始祖祠”，位于鄒堂里面的烏美村，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉(xiāng)修建祖祠時(shí)所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進(jìn)士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經(jīng)焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風(fēng)依舊。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門(mén)四柱全石結(jié)構(gòu)，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫鄭其崇中舉之后歸故里修祠所立，這石牌坊見(jiàn)證了鄒堂鄭氏一族的榮耀與輝煌，自鄭旻首中進(jìn)士之后，五世之中就有四代科甲，確實(shí)不得不令人稱(chēng)贊。據(jù)說(shuō)鄒堂鄉(xiāng)曾產(chǎn)生了1名進(jìn)士、5名舉人、40名貢生，鄉(xiāng)間多處可見(jiàn)到“明經(jīng)第”的古宅。鄭氏祖祠和“科第世家”石牌坊渾然自成一體，獨(dú)樹(shù)一格，更是鄒堂鄉(xiāng)的文化象征，激勵(lì)著鄒堂人崇文向?qū)W，孜孜不倦求知。清康雍年間鄒堂鄉(xiāng)沙池尾出了一個(gè)秀才鄭文海，字明若，鄉(xiāng)人稱(chēng)之為秀才公，鄭文海于……[詳細(xì)]
3、泥溝古村
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普寧市燎原街道泥溝村：以?xún)S鄉(xiāng)和文化之鄉(xiāng)著稱(chēng)。泥溝村文化積淀深厚，泥溝古民居群、泥溝燈謎、泥溝英歌舞享譽(yù)海內(nèi)外。如今，泥溝村還建有書(shū)畫(huà)室、歸根閣、烈士紀(jì)念陵園等精神文化活動(dòng)陣地。泥溝又稱(chēng)彌高，位于普寧市腹地燎原鎮(zhèn)、距市區(qū)流沙約5.4公里，為燎原鎮(zhèn)政府駐地。大約元世祖至元二十二年（1285年），張氏翠峰公從福建莆田遷來(lái)泥溝開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，是為泥溝張氏始祖，此外該村還有許、陳、鄭、孫、周、李等姓氏。鄉(xiāng)中有由北偏西、向南偏東走勢(shì)的崎頭山、虎地山、鳳髻山、鵝地山，山連嶺接，橫臥于后嶺溪與練江之濱，白坑湖之畔，鄉(xiāng)中居民住屋，依山臨水，各依地勢(shì)朝向，有“倒地梅”(節(jié)節(jié)開(kāi)花)之美稱(chēng)。泥溝鄉(xiāng)風(fēng)光秀美，青山環(huán)抱，后嶺溪繞流古村，村中溝渠縱橫、池塘羅布。因該村背倚虎山，鄉(xiāng)民居屋大多建成“下山虎”格局，登高望去，成排、成片的灰瓦屋頂蔚為壯觀。此外，還有十幾座上百年歷史的雕樓屹立在村莊周?chē)殛鹘�，曾在兵荒馬亂的年代守護(hù)著村子。泥溝是“廣東省旅游特色村”、“廣東十大最美古村落”，入選第二批“廣東省古村落”，被譽(yù)為省內(nèi)唯一“活著”的古村。據(jù)悉，泥溝村文化遺產(chǎn)遺存豐富：它有上千座具有潮汕特色的民居，2座百歲坊，14座碉……[詳細(xì)]
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長(zhǎng)美古村位于揭陽(yáng)市榕城區(qū)漁湖鎮(zhèn)，古稱(chēng)陽(yáng)潮里，是袁姓聚居地。該村一馬平川，溪港交織，舟楫便利，“黃金水道”榕江南河繞村三面，蜿蜒東去，使其成為一座依水而生，枕水而居，靠水而棲的小半島。長(zhǎng)美村至今已有900多年歷史，該村開(kāi)基祖袁琛原籍浙江龍游，是史料可考的第一位入潮袁姓人士，袁琛乃北宋慶歷年間進(jìn)士，曾任兵部尚書(shū)，因反對(duì)王安石的青苗法被貶為潮州刺史，元豐六年，袁琛獲赦，被召回京，袁琛推說(shuō)年事已高，不復(fù)歸朝。后袁琛之子袁熙（宋元祐三年進(jìn)士）率子孫遷此立籍。長(zhǎng)美村有著深厚的文化積淀，歷代共涌現(xiàn)出進(jìn)士11人，舉人23人，監(jiān)生35人，貢生30人，廩生1人，庠生57人，正二品及以下職官59人，是嶺南地區(qū)數(shù)一數(shù)二的文教名鄉(xiāng)。……[詳細(xì)]
5、粗坑古村
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粗坑村始建于1804年，位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)，至今已有200多年歷史的蘇州園林式古民居。它的建筑風(fēng)格既呈現(xiàn)巍峨莊重嚴(yán)肅的宮殿式格局，又融進(jìn)潮汕“四點(diǎn)金”、“下山虎”的建筑特點(diǎn)，還繼承了客家人圍攏屋的傳統(tǒng)，同時(shí)也巧妙地運(yùn)用了蘇州園林優(yōu)雅的格調(diào)。最具特色的建筑物有“一串七門(mén)樓”、“三壁聯(lián)珠”、“樂(lè)善處”。具有“四馬拖車(chē)”、“九廳十八井”的建筑格局。當(dāng)?shù)卮迕褚赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植茶葉、青梅、山姜、苗竹等作為經(jīng)濟(jì)收入。粗坑村有一條順著山勢(shì)蜿蜒盤(pán)旋的小溪，叫翁溪。相傳，明代的兵部尚書(shū)翁萬(wàn)達(dá)，就出生在翁溪下游的翁溪村。粗坑村的無(wú)公害高山茶、蜂蜜、歷史悠久，聞名遐邇。在青山綠水的環(huán)抱下，近看或遠(yuǎn)眺，都似一幅令人心馳神往的山水風(fēng)景畫(huà)。村里依山而建的小巷，仿佛走進(jìn)一軸泛著歲月光澤的歷史黃卷。山清水秀，藍(lán)天白云，人與自然和諧相處，這一直是粗坑人引以自豪的地方，也成就了粗坑的生態(tài)品牌現(xiàn)象。……[詳細(xì)]
6、果隴古村
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普寧市燎原街道果隴村，由烏堆洋、雞籠山、耘頭、杭溪、軍田等5個(gè)自然村組成。自南宋末年福建抗元英雄莊公從入住果隴開(kāi)基至今已歷700多年，是全國(guó)最大的莊姓村落，人文歷史厚重。村內(nèi)溪河縈繞，湖山相襯，鐵嶺蘭香襲人，杭溪綠竹成蔭，白坑湖上舟筏穿梭，古老的亭臺(tái)樓閣隨處可見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，果隴村內(nèi)保存有祠堂32座，古建筑群3處，古巷1處，古批館1處，故居1處，廟宇7處，碑刻3塊，古墓葬3處，古橋梁1座，舊址1處等。據(jù)介紹，果隴宋時(shí)稱(chēng)漁湖塘口，因村域?yàn)橐黄莸兀裕ǔ币簟翱伞保┮?jiàn)隴，故又俗稱(chēng)涸隴，后改今名。村里溪河與練江相連交匯于雙溪咀，經(jīng)雞籠山水閘向東流出大海，果隴的各片建筑組群，就像是大小不一的船浮于水面，有“果隴是船地”之說(shuō)。在建筑布局上，基本遵循平衡的原則，建筑群成對(duì)稱(chēng)格局，橫直有序，整齊大方。水迂迴處皆有以祠堂、公室為核心的民居群落，形成了“果隴十八門(mén)頭”。最具特色的是元代建筑群前廳內(nèi)，為果隴創(chuàng)寨時(shí)所建的單門(mén)合圍建筑群落，自古有“寨母”之稱(chēng)。元末明初改原向東寨門(mén)為居中向南寨門(mén)。相傳為“虱母仙”（何野云）親手布局，能遠(yuǎn)吸南山靈氣。建筑群長(zhǎng)72米，寬53米。東與埔下頭、柑園，西與藥鋪巷、水門(mén)仔、馬……[詳細(xì)]
7、竹林古村
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竹林村位于揭陽(yáng)市榕城區(qū)紫峰山南麓，東連群英、群光二村，西與普寧市南溪鎮(zhèn)交界，北面吉榮公路橫亙。竹林村古稱(chēng)林厝寮，因明代弘治年間有林氏在此搭寮居住。后來(lái)林氏移居他處，現(xiàn)在全村居住著洪、楊、王三姓。王氏祖先于明代嘉靖三十一年（1552）到此定居，三姓同居一村，和睦相處。竹林村舊時(shí)四面翠竹環(huán)抱，景色優(yōu)美，清康熙乙丑年（1685）翰林學(xué)士兵部郎中楊鐘岳題有“竹林山”三字刻于中央寨門(mén)石匾，“竹林村”因此得名。竹林古村以五行、易經(jīng)、風(fēng)水擇地，建筑具有潮汕傳統(tǒng)古建筑特色，現(xiàn)有古民居14處，土木結(jié)構(gòu)的祠堂、公廳、古樓、古四合院歷盡時(shí)代滄桑。被村民稱(chēng)為“后樓”的古樓建于明朝末年，后樓為古堡式樓座結(jié)構(gòu)，以木石為建筑材料。中間大門(mén)高聳，石斗座門(mén)框有防盜門(mén)閂孔7眼，高墻堅(jiān)固，前后設(shè)置槍眼與瞭望孔監(jiān)視樓外情況。古樓兩側(cè)有高墻護(hù)住，兩墻開(kāi)石門(mén)檻，也配設(shè)門(mén)閂洞孔。據(jù)載，明末清初社會(huì)治安混亂，常有匪徒侵?jǐn)_鄉(xiāng)村，百姓為防盜賊而建起這座古樓保護(hù)民眾。楊氏第四代孫建于清康熙年間的貢士廳則顯示出官宦人家的氣派，是古村落的中心。貢士廳占地1000平方米，坐西南向東北，為三進(jìn)三廳四合院落式傳統(tǒng)古民居建筑，“竹林山”古寨門(mén)建于清康……[詳細(xì)]
8、烏美古村
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烏美村地處揭陽(yáng)、汕頭、潮州的三市交界處，北靠桑浦山中段的鄒堂山南麓，南瀕榕江，東與汕頭市的福島、新寮、鮀西三村接壤，國(guó)道206從村前掠過(guò)，水陸交通十分發(fā)達(dá)。在揭東縣地都鎮(zhèn)烏美村的白門(mén)內(nèi)，有一座石牌坊歷經(jīng)400多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今保存完好。據(jù)鄭氏族譜記載，該石牌坊是明穆宗隆慶二年（公元1568年），鄒堂鄭氏之十一世祖鄭出任貴州左布政使，告假回鄉(xiāng)修建祖祠時(shí)所建。該石牌坊于1994年8月30日被揭東縣列為首批文物保護(hù)點(diǎn)。烏美村最出名的是祠堂群，村里有“梅峰公祠”“謙約公祠”“坦齋公祠”“南莊公宗祠”等等，它們多建于明清的，甚至民國(guó)的都有，多是采用貝灰砂木結(jié)構(gòu)的潮汕風(fēng)格建筑，更有典型的潮汕民居建筑群——“四點(diǎn)金”。雖然在今天看來(lái)，這些祠堂已經(jīng)是殘缺破舊，但是依然是可以見(jiàn)到往日的風(fēng)采。烏美村的核心，就是聞名的“鄭氏始祖祠”和“科第世家”古牌坊。鄭氏始祖祠是鄭氏十一世祖中舉進(jìn)士鄭旻，于明朝嘉慶年間所建，祠堂坐落在山坡之上，面寬三間縱深二進(jìn)，門(mén)前臺(tái)階下西側(cè)就立著一座4柱3門(mén)的沖天式石牌坊，它就是“科第世家”牌坊。牌坊是在清康熙44年即公元1705年，鄭旻的五世孫鄭其崇中舉、官拜內(nèi)閣中書(shū)之后，榮歸故……[詳細(xì)]
9、新寮古村
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新寮村可以說(shuō)一個(gè)人杰地靈的古村落，在清末時(shí)期有“一門(mén)三中舉”的黃國(guó)祥兄弟，更是由此誕生出了一道十分有特色的鄉(xiāng)土美食——生炒朥飯，即以豬肉、魷魚(yú)、香菇、豆干、青蒜等各種配料同生米一同炒好加水燜熟，味道咸鮮香，米飯是粒粒分明，米飯口感軟硬適中彈牙。據(jù)說(shuō)炒朥飯也稱(chēng)舉人飯，為當(dāng)時(shí)新寮吳舉人黃國(guó)祥習(xí)武練功后補(bǔ)充體力的正餐。倒也從側(cè)面映證了潮汕俗話：窮文富武。新寮村自古至今，村文武貴并茂，主要建筑呈現(xiàn)為“三廳一井”、“三街六巷”、“下山虎”等潮式建筑風(fēng)格。據(jù)載，明萬(wàn)歷六年，饒平湯尾村黃心境攜父遺骸尋龍遷此，翌年張氏也從饒平遷來(lái)，林氏于1956年修水庫(kù)移民而入。黃張來(lái)此時(shí)，村已有多姓定居，后他姓將產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)與黃張二姓而另遷別處。黃張合力拆除舊寮，重建新居，故稱(chēng)新寮。2012年入選廣東省古村落，現(xiàn)村中保存有諸多古寨、古祠、古厝等。村聚落呈塊狀分布，建筑多為石砌木瓦結(jié)構(gòu)民居，是著名僑鄉(xiāng)，海外華僑四五千，僑眷四五千。國(guó)道206線、廣梅汕鐵路穿境而過(guò)，玉湖高速路口位于村前。……[詳細(xì)]
10、舊寨古村
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榕城區(qū)榕東街道舊寨村從北宋末期便開(kāi)始創(chuàng)寨，至今已有近千年的歷史。村內(nèi)溪河環(huán)繞，古樹(shù)參天，古村傳統(tǒng)民居建筑至今仍保留原來(lái)的格局和建筑風(fēng)貌，村內(nèi)流傳至今的傳說(shuō)故事引人入勝。舊寨全村都是陳氏族人聚居，他們的始祖泰初公是福建莆田人，北宋紹圣年間任潮州府通判，退休后看中舊寨是一塊風(fēng)水寶地，于是選擇留在這里落籍。那么泰初公為什么會(huì)看中舊寨這塊風(fēng)水寶地呢？據(jù)陳氏族人介紹，從地形地貌上來(lái)說(shuō)，舊寨形似一只臥牛，村民們把它稱(chēng)為“牛地”。到了南宋淳熙年間，為了紀(jì)念始祖泰初公，陳氏子孫合力營(yíng)建陳氏家廟，取堂號(hào)“有慶”。據(jù)說(shuō)家廟所在地也是一塊風(fēng)水寶地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“印菜地”（空心菜），由于空心菜生長(zhǎng)速度特別快，因此舊寨本村的人口雖然只有2000多人，但從舊寨分支出去的各個(gè)村，繁衍卻十分迅猛，人口眾多，據(jù)陳氏族人統(tǒng)計(jì)，由舊寨分支出去的鄉(xiāng)村約有190多個(gè)，海內(nèi)外總?cè)丝诩s150萬(wàn)左右。有關(guān)陳氏家廟的地理，當(dāng)?shù)剡�流傳著一個(gè)神奇的故事。相傳家廟前照壁上塑造的麒麟是一只活麒麟，它經(jīng)常在夜間跑到附近人家的田地里去偷吃東西。為了查明農(nóng)作物受損的-，田地的主人就潛伏到地里進(jìn)行偵探，果然發(fā)現(xiàn)有一只麒麟前來(lái)“搞破壞”，當(dāng)麒麟吃飽之后……[詳細(xì)]