溫州市旅游景點

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　　碗窯古村落是浙南一帶民居建筑群與山水融合最為典型的古村落，是“中國歷史文化名村”、“中國民族民間建筑魅力民村”、“首批中國傳統(tǒng)村落”“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“浙江最美麗的鄉(xiāng)村”。碗窯村，由明末清初開始形成并一直保存至今，大部分的建筑物、手工作坊及設施等為歷史原物，被譽為“明清時期手工業(yè)制瓷的活博物館”。至今它仍完整保留著古老村落形態(tài)，擁有300多間清初所建的民居極具特色，其中八角樓、吊角樓最具代表性。龍窯、古戲臺、三官廟尤為可觀。它是眾多姓氏小聚居的陶瓷村，它既是浙南地區(qū)聞名的水鄉(xiāng)古村，又是一個文化古村，擁有豐富的清、民國時期傳統(tǒng)民居建筑、制瓷作坊和瓷器遺存，自然山水資源優(yōu)越，充分體現了先人在村落選址、院落布局、建筑構造、裝飾技巧、制陶技術等方面的高超水平，有著非常珍貴的物質文化遺產和非物質文化遺產資源，是一部研究浙南鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土建筑和陶瓷發(fā)展史的活教材，具有極高的歷史、藝術和科學價值。早在300多年前，此地生產的陶瓷器皿就遠銷東南亞諸國及臺灣地區(qū)，當今仍然保留著傳統(tǒng)的制瓷工藝。當前，碗窯古村大力修建完善了許多旅游基礎設施，提倡和發(fā)展旅游業(yè)，已走出深閨，為世人所知，日益受到各地游……[詳細]

2、茗岙梯田

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　　茗岙梯田位于浙南永嘉山區(qū)四周海拔800多米高的大山之中，沿楠溪江北進至碧蓮鎮(zhèn)，再從碧蓮依山而上，大約10公里左右的盤山公路，群山連綿起伏，幽谷云海浮涌，山村梟梟炊煙，成片梯田依山而建的茗岙山鄉(xiāng)就展現在我們的眼前。茗岙為各姓氏雜居之地，陳、胡、徐三大大姓各有宗祠，這些宗祠都是宗族文化的象征。各大宗祠里以胡姓宗祠最具特點。胡氏大宗規(guī)模宏大，描朱繪金，穹頂有精彩的彩繪故事，大宗左右墻壁又有走廊環(huán)繞，正對中堂則有一漂亮的戲臺，照壁上則繪有反映村民美好愿望的鹿壁畫，如今這里已經成了村民休憩閑談的一大好去處。除大宗外，胡氏還有幾座小宗祠，在三房宗祠里有明代壁畫，畫上人物為胡氏先人。這些壁畫人物雕工精致，服飾和裝束華麗，色彩鮮艷，除西首人物由于木板年久腐朽而殘缺了一半外，其余幾副保存良好。茗岙有石拱橋，有月壇，還有較多的古屋，古屋中最久遠的距今大概有680年歷史，如今圍墻缺口處雖然造了新房子，但老模樣基本上還是保留了下來。這間老屋有-屋宇，蒼老古樸的屋檐在無聲的述說著幾百年來的往事。據說此屋原有四塊匾，后來經歲月侵蝕，有三塊已經不知去向，唯余正屋上角一塊，上面“齒德兼修”似個大字依稀可見。屋子外側置……[詳細]

3、芙蓉古村

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　　芙蓉村位于楠溪江中游西岸，北離巖頭村約1公里。宋太平興國年間（976－983），始祖陳拱偶爾經過這里時，因見此處土地肥美、水草豐茂，就從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落。又因村西南有芙蓉三冠，赤白相映，宛若芙蓉，遂以芙蓉為村名。芙蓉村在南宋末年因抗元兵，曾遭焚毀，直至元至正元年（1341）重建�，F在的芙蓉村占地215畝，現有400多戶人家。村子至今仍然保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌。在村內道路交匯點有高0.2米，面積2－3平方米的方形平臺，稱為“星”，村內水渠交匯點有方形眾多水池，水池稱作“斗”，合在一起為七“星”八“斗”。芙蓉池、芙蓉亭村中心最大的水池芙蓉池東西長43米，南北寬13米，俗稱大斗，在如意街南側，水映“芙蓉三冠”（巖頭鎮(zhèn)前，有三座山峰，三崖皆峭拔高聳，凌空矗立，其石色皆白里透紅，倒映山下清清溪水中，宛若三朵含苞待放的芙蓉花，芙蓉崖故此得名）。芙蓉池兼具儲水、防旱、防火、洗滌等功能。池中央偏東建芙蓉亭，是個兩層樓閣式歇山頂的方亭，池子的南、北兩岸都有石板橋通達亭子。村內有九條街巷，五縱四橫。主街如意街，長195米，寬2米，東西走向，中心鋪磚，兩邊嵌石條，道路、水渠都是結……[詳細]

4、巖頭古村

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　　村落布局是古樸古香的街區(qū)式三進兩院四合圍式的建筑群，具有遠近總體規(guī)劃和詳細局部規(guī)劃，這在古代村落規(guī)劃中是難能可貴的典范。介紹巖頭村位于楠溪江中游西畔，介于蒼坡和芙蓉之間，距永嘉縣城38公里。因地處芙蓉三巖之首，故名巖頭。該村始建于初唐。宋末元初，始祖金安福（1250－1318）從附近的檔溪西巷里遷居于此。明世宗嘉靖年間（1522－1566），由八世祖金永樸主持，進行全面規(guī)劃修建。因地處芙蓉三巖之首，故名巖頭�，F有居民8000余。1991年，被省政府命名為歷史文化名鎮(zhèn)。巖頭村的正門是北門，稱“仁道門”。門里大街西側是金氏大宗祠，朝南。宗祠前為進士牌樓。進士牌樓，是楠溪江同類建筑中氣派規(guī)模最大的一座。與大宗祠隔街相對的是清嘉慶十三年（1808）造的石質謝氏貞節(jié)牌坊。仁道門、大宗祠、貞節(jié)坊和進士牌樓形成巖頭的禮制中心。巖頭村東門叫“獻義門”，有一條街叫“橫街”，從獻義門向西橫過村子。橫街的西段還有兩條直街，靠西邊一條是浚水街；另一條則是中央街。這幾條街是巖頭村的大街，在它們之間有小巷，窄而且直，都指向附近的嶼山，被稱為“箭”。從前，在進士街、中央街和浚水街之間，自南到北各有三進兩院的大宅7座……[詳細]

5、徐岙古村落

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　　徐岙古村落位于筱村鎮(zhèn)，是我縣保存最完整的古村落之一。村落具有悠久的歷史，深厚的文化積淀，而且形態(tài)上古樸自然。徐岙前有玉溪環(huán)流，后倚金山，左右奇峰對峙，似龍虎踞鎮(zhèn)之勢。村中山泉潺湲，古樹蒼翠，粗壯的枝干和虬根顯示出歲月的滄桑。徐岙巷道縱橫，路面均用卵石鋪設。民居錯落有致地分布在道路兩旁，立面豐富，屋檐富于變化，主要有文元院、舉人府、頂頭厝等。文元院位于頂頭厝的正前方，為吳存經所建；頂頭厝為村落現存建筑年代最早的民居，因所處的位置比其他民居要高，村民們俗稱為“頂頭厝”。許多構造延用宋式做法，如門樓的木質抱鼓石，稍飾雕刻，紋樣清晰，古樸且大方。院落地面用卵石鋪出花紋，正房和兩廂也采用較多的雕飾，風格樸雅。徐岙村后有一“雙井”——即在一處有兩口井，上一口井為飲用水源，下一口井為洗滌之用。詩題《雙井含春》：“苔清煙霏石甃清，銀床兩兩照空明。誰為抱甕長飛霧，錯認潮泉含避鶄。一脈甘溫浮玉液，四時澄澈嫩瓊罌。由知勝地春常在，不管硫黃始得名�！贝迓錃v史悠久，文化積淀深厚，具有多方面的文物研究價值。在徐岙居住的人并不姓徐，而是姓吳，據記載，宋宣和年間，方臘作亂，徐震（泰順仙居人）率兵抗寇，不幸犧牲。其靈柩……[詳細]

6、圓州古村落

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　　圓州村地處司前鎮(zhèn)里光溪畔，為羅陽吳氏遷居圓州后逐漸形成�，F存古民居四座宗祠一座，總體品位較高。民居：圓州現存的四座民居分別叫洋頭厝、老厝、第三份和外厝，四座民居在總體建筑風格上非常接近，均為合院式，二重門樓。圓州古村的一大特點是民居內彩繪處處可見，色彩鮮艷，非常精致。洋頭厝等民居的大門門楣上還有精雕細刻的陰陽圖案。吳氏宗祠就建在洋頭厝的右邊，規(guī)模不大，僅二進。一進門樓所處的位置為院落的左前方，與圓門樓錯開方位，從而使與圓門樓相接的院墻成為一進門樓的照壁，起到遮擋視線的作用。二進門樓卻獨樹一幟，采用木構形式。木門樓單間懸山頂，屋檐出挑較深，在檐緣外端加釘了飛檐。檐柱前置抱鼓石。檐柱上重重插拱出挑，承托梁架上的構件。拱端刻飾龍頭、龍尾，龍口還含著寶珠。龍形圖案地刻鏤，為這座輕巧的門樓增添了幾分威嚴的氣韻。正房與廂房有的共享一個大院，有的在院中建墻將大院一分為三，例如老厝。老厝兩邊廂房前各有一堵設漏窗的院墻，墻身外端設門，使得廂房前的小院子與正房前的。宗祠：吳氏宗祠就建在黃氏洋頭厝的右邊，四圍筑墻。規(guī)模不大，僅二進。一進為門樓，牌樓式，懸山頂。闊三間，深二間。二進寢堂，梁架上懸掛一匾額，書有……[詳細]

7、蒼坡古村

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　　蒼坡村位于巖頭鎮(zhèn)北面仙清公路西側，處巖頭村北2.5公里處，占地146畝，為李姓聚居之地�，F有人家500余戶。五代后周顯德二年（955），始祖李岑（號蒼墩）從福建長溪遷來，遂以村名為其號。后為避宋光宗趙憞諱而易今名，故“蒼坡村”。宋孝宗淳熙五年（1178），第九世祖李嵩邀請國師李時日對村落建筑進行重新設計。村中街巷呈八卦形，以方形環(huán)狀的鼓盤巷為中心，向東南西北四方開八條路，經村寨的八道門通向村外。先后建東西兩方池及園堤勝景。同時以“文房四寶”作為規(guī)劃思想指導其布局，建長306米、寬2米的直街稱“筆街”，對村西筆架山；以兩方池作“硯臺”；硯臺兩旁擱置長4.5米、厚0.5米、寬0.3米、端頭打斜的條石以為“墨”；村四周展開的3000畝平疇以為紙。意在激勵后代讀書入仕，光宗耀祖。李時日曾在村寨大門上題聯：“四壁青山藏虎豹，雙池碧水貯蛟龍”，以寓此村為龍騰虎躍、名人輩出之地。蒼坡村至今已有八百多年歷史。雖經近千年的滄桑風雨，卻舊顏未改，仍然保留有宋代建筑的寨墻、路道、住宅、亭榭、祠廟、水池以及古柏等，處處顯示出濃郁的古意。蒼坡村村莊的布局構思上，非常注重蘊含文化的內涵。是“耕讀”思想在山村規(guī)劃建……[詳細]

8、梧溪古村

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　　梧溪以溪為名，是文成縣西坑畬族鎮(zhèn)的一個文化古村，始建于公元1209年，建村迄今已有700愈年的歷史，溪流過境，“梧溪橋”凌空橫架，猶如彩虹，把東西兩莊連成一體�！陡皇献谧V》載：“富氏第12世寧咸淳進士應高公于元至元31年（1294）自南田泉谷始遷梧溪�！苯ù逯两褚延�700年。舊譜又載：“有泉匯于溪水，聲涓涓瀝瀝如人語，故名‘語溪’，因行書‘語’、‘語’形近，后遂名‘浯溪’。1939年青田縣在本村置郵柜，郵戳誤銘‘梧溪’，故‘梧溪’沿用至今”。富相國祠，始建于乾隆29年（1764），現存建筑完整，占地1200平方米。建筑式樣莊嚴而軒敞，具有濃郁的古代藝術特色。四周環(huán)境優(yōu)美：背靠岫山，祠后擁有古松兩株，盤枝曲節(jié)如傘；享堂圍墻外兩側，各鑿一井。井前左鑿魚塘，右建廚房；祠前左側有古樟一株，今仍生機盎然。富弼是宋代重要的政治家和外交家，其高尚精神和眾多著作是中華民族的重要文化遺產。富相國祠，它于清乾隆甲申歲（1764年），復經清道光葵卯年（1843）重修，系紀念我國著名歷史人物富弼，兼祀入遷縣富氏一世祖富韜的紀念性建筑物，富弼在北宋為官期間，曾二度官拜宰相，勛業(yè)卓著，在民間多稱“忠孝祠”為富相國……[詳細]

9、花崗古村

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　　花崗村位于浙江洞頭縣的中部，四周依山傍水，村莊建筑錯落有致，別具風格�；◢彺逯饕詽O業(yè)生產為主，因整個漁村房屋建筑主要以石頭結構為主的特點，極具濃郁海島風情。村的來歷像一首詩，幾百年前，幾家閩南人從海上登島，看到漫山遍野的是燃燒的杜鵑，那花，就像原住民，祖祖輩輩在此的原住民，它們從天邊開到山的各個旮旯，當它們看到有人從海上來，就像列隊一樣，都踮起腳來探出頭來議論著探尋著觀看著，一霎間，那登島的漁民就像感到是久違的鄉(xiāng)親迎接來了。漁民們在此落地，就以花滿山崗來為自己的村子命名：花崗。村內有上百座“虎皮”石頭建筑，追溯建筑時間多在上世紀五六十年代。石頭房隔溫效果好，冬暖夏涼、古樸實用，山中清澗穿村而過，金燦燦的陽光灑在小村梯級的巷道上，讓花崗村越發(fā)顯得靜謐和美。但當花崗命名數百年后的人到此，震撼的卻是那些逶逶迤迤，透出斑駁的老房子，這是另類的老房子，石頭的房子，筋骨石頭的，眉毛石頭的，窗欞石頭的，屋頂石頭的，看到屋頂那一塊一塊的頑石，會把它們當成震房的神靈，其實，是壓住風的淋漓和壞脾氣，當臺風來時，這些風暴攻城略地，肆意妄為，在風的滄海橫流之際，唯有石敢當也。作為洞頭區(qū)首批“花園村莊”建設實……[詳細]

10、水碓坑村

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　　水碓坑村位于溫州甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)，村內建筑風格多為江南清代民居形式，其合理的建筑布局和古樸自然的建筑群是研究明清時期江南地區(qū)村落文化的實物例證。村內還保存多所水碓、紙槽、腌塘等古老的造紙技術，尤其是明代造紙遺址四連極具研究價值，這里是中國造紙術的“活化石，古代造紙術實物遺存的代表。史料載，澤雅先民大部遷自福建南屏，為避亂而來此定居。遷居后，發(fā)現澤雅一帶多水多竹，正適合造紙，于是重操舊業(yè)，進行南屏紙的生產，使福建南屏的造紙技術在澤雅落地生根。水碓坑村位于澤雅鎮(zhèn)境內，總面積756畝，村落坐落群山懷抱之中，依山伴水，竹林茂盛，村內耕田不多，有“七山二水一分田”之稱。居民全部為潘姓家族，其先民自清康熙年間從附近的言章村遷入，繁衍生息至今，已有200多年歷史。跨過村外的石橋，是一根十多米高的煙囪，煙囪下一排撈紙作坊；在黑瓦石頭旁邊，壘就的民居與漫山遍野的翠綠相互映襯。水碓，造紙之工具，坑，多水之地。在水碓村內，2座煙囪、3座水碓、27座紙槽、39個腌塘等珍貴的歷史遺存被較為完好地保存著，成為了不可多得的古法造紙“活化石”。以前，家家戶戶做紙，等到天晴時，每家都把壓好的紙，放在山嶺上晾曬，漫山遍野都是……[詳細]