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臺灣省景點介紹

　　鄭氏家廟鄭氏家廟為三級古跡，清咸豐3年（1853年）由鄭用錫所建。其建筑為三進二院式，采單檐燕尾屋脊，前殿步廊墻上有磚雕裝飾，考究雅致。清代中舉以上人家可立旗桿，代表功名和榮譽，鄭氏家廟前的四座石旗桿臺，及進士、舉人、貢生、明經(jīng)、節(jié)孝等多面匾額，正證明了鄭家文教興旺的家族傳統(tǒng)。鄭氏家廟不對外開放，惟于農(nóng)歷每月初一、十五舉行家祭，與元宵、冬至舉行春、秋祭時，可窺一代望族的風(fēng)華�！�[詳細]
　　楊氏節(jié)孝坊建于道光4年（1824年）的楊氏節(jié)孝坊，是新竹市現(xiàn)存最早的牌坊，開啟臺灣牌坊四柱三間三層的典范。楊氏為少數(shù)非顯要出身的節(jié)婦，因此由名人題刻的柱聯(lián)僅兩幅，所以兩面相同，在牌坊中是相當(dāng)罕見的例子。楊氏節(jié)孝坊地處的石坊街，過去為進城必經(jīng)的石板路，現(xiàn)在僅留存石坊腳下約20公尺的石板路面，亦同列為古跡保護�！�[詳細]
　　李錫金孝子坊為臺灣唯一的孝子坊，葫蘆造型的夾柱石為其一大特色。李錫金14歲喪父，家境貧寒但事母至孝，長大后自立營商，家道開始興旺，曾與開臺進士鄭用錫，分赴各地勸說、消弭械斗，地方士紳感其孝行義舉，乃推薦獲準(zhǔn)旌獎�！�[詳細]
　　鄭用錫墓筑于同治8年（1869年），現(xiàn)為二級古跡，墓園占地頗大，墓埕上有兩排石人與石獸雕刻，及一對石刻文筆望柱。石武人肅穆剛毅，石文人敦厚儒雅，服飾及佩帶物俱全，衣褶流暢自然，石馬、石羊、石虎的造型樸拙而不失細致，整體雕刻水準(zhǔn)是全臺古墓中最高的，反映出古代的官家排場。乘車風(fēng)向標(biāo)：自新竹火車站沿中正路、東門街、北門街步行可分抵市區(qū)古跡。由火車站前搭12路新竹客運至水田、湳雅站下可分抵張氏、蘇氏節(jié)孝坊……[詳細]
　　古稱“月津”的鹽水，因三面環(huán)河，地形有如新月而得名。鮮少有人知道，100多年前的鹽水曾經(jīng)是臺灣第四繁榮的城鎮(zhèn)，清代俗諺：“一府、二鹿、三艋岬”，緊接其后的正是月津。而今沉寂的鹽水鎮(zhèn)，是個未滿3萬人口的小鎮(zhèn)，過往的輝煌歲月，只能透過殘留的城墻、古厝、老街等歷史遺跡與文物，偶拾逝去的繁華與風(fēng)采。昔日的鹽水，曾經(jīng)是極為興盛的河港，北為八掌溪出�？�，南為急水溪支流河口，海水匯入形成天然內(nèi)港，由于水中帶鹽，……[詳細]
　　民權(quán)古街西起大井頭（今永福路、民權(quán)路交叉口），東至鷲嶺頂（今北極殿、天壇一帶），寬約15公尺，長達300公尺，即今民權(quán)路二段一帶，是臺灣第一條規(guī)劃完整的歐式大道，后300余年，為臺南市街的中心，也是臺灣重要的發(fā)祥地。如今老街雖已沉寂，老一輩的府城人對于街坊的舊名號，依然瑯瑯上口，民權(quán)路、民生路一帶，至今仍散置著清代的傳統(tǒng)舊構(gòu)或日據(jù)歐式建筑，其中不乏年代久遠及首度創(chuàng)設(shè)的陳年建物。一路走來可陸續(xù)探訪全……[詳細]
　　永漢民藝館位于安平古堡右側(cè)，為清光緒13年（1887年）所建的稅務(wù)司公館遺址，臺南市政府遂于1979年重新整修，更名為“永漢民藝館”。民藝館為一幢磚造外敷灰泥的二層樓建筑，外觀平實無華，與館內(nèi)豐富的典藏恰成對比；文物陳列于二樓，館內(nèi)分為9個展示區(qū)，收藏早期臺灣民間藝品與生活器物，其中以明清及晚近漢族先民器物較多，原住民文物居次，包括各式出土陶石斷片、原信民的琉璃珠、車輪板、陶瓷甕罐、長袍馬褂、彩盒……[詳細]
　　蕭氏節(jié)孝坊蕭氏節(jié)孝坊位于府前路一段304巷福安宮附近，為四石坊形制最小巧的一座，但簡樸中仍見莊重。此坊為嘉慶年間，表彰太學(xué)生沈耀汶妻蕭氏，為夫守節(jié)撫育幼兒侍奉公婆的節(jié)孝事跡所建。由雙柱擎起的單開間立面，正中橫額上 書“節(jié)孝”兩大字，左右兩柱楹聯(lián)明白點出蕭氏節(jié)孝事跡，上下重詹嵌夾石頭寫著“圣旨”兩字，特別醒目�！�[詳細]
　　重道崇文坊清嘉慶年間，貢生林朝英因修縣學(xué)文廟義舉，獲頒“重道崇文”匾，奉旨興建，是臺灣少數(shù)表彰興學(xué)的牌坊之一。位于中山公園內(nèi)的重道崇文坊，石坊為四柱三開間雙層護詹的結(jié)構(gòu)，反手飛詹、瓦當(dāng)?shù)嗡�、鴟尾雀替、盤龍搶珠雕飾，呈現(xiàn)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑之特性，雄渾中見輕盈，花崗、青斗兩種石材搭配，設(shè)色更為豐富；上方橫額為“重道崇文”題匾，四柱楹聯(lián)盡是稱頌林朝英義行。重道崇文坊原設(shè)于寧南坊龍王廟前，日據(jù)時期因辟筑南門路而……[詳細]
　　接官亭石坊為乾隆42年（1777年）知府蔣元樞重修接官亭，為壯大接官氣勢所增建，與鐘鼓樓、官廳、風(fēng)神廟形成完整的建筑群。石坊是由花崗巖、青斗石構(gòu)成的四柱雙層三開間的立面建構(gòu)，中間橫額前題“鯤維永奠”，后書“鰲柱擎天”，兩詹間嵌刻人物石雕，下層鐫刻雙龍搶珠等紋飾，線條流暢雄渾�！�[詳細]
　　泮宮石坊泮官原為學(xué)宮之意，此指縣學(xué)。清乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟，為壯大規(guī)制，于孔廟主要出入口東大成坊外增建石坊，以表彰郡縣之學(xué)。 泮宮石坊為四柱重詹構(gòu)成的三開間立面，仿木構(gòu)建筑，鴟尾雀替、飛詹造形、坊面精致雕刻紋飾，樸拙中亦見宏偉�！�[詳細]
　　雄鎮(zhèn)北門雄鎮(zhèn)北門位于鼓山區(qū)蓮海路，系二級古跡，為清同治年間沈葆楨請英國工程師設(shè)計督造的炮臺遺址，與對岸旗后山上的旗律砲臺“威震天南”共同夾守高雄港，也是清代從旗后往鳳山地區(qū)的必經(jīng)之路。今日，從哨船頭派出所旁小斜坡仰望，猶能感覺這座紅磚老城門雄峙堅屹的氣勢，雖然城門屢經(jīng)重修，兩邊民舍緊緊擁靠，但門額上“雄鎮(zhèn)北門”四大字，依然穿透出虎虎英風(fēng)。乘車風(fēng)向標(biāo)：自高雄火車站前搭1、2、60、88路市公車，至鹽……[詳細]
　　紫竹寺內(nèi)門鄉(xiāng)原名“羅漢門”，是臺灣傳佛講學(xué)活動最早的地方，而紫竹寺則為鄉(xiāng)民的信仰中心，內(nèi)祀先民自大陸奉請來臺的觀音菩薩，香火極盛。如今寺宇規(guī)模宏大，有龍樓、鳳閣、九龍壁以及清麗的小榭庭園，供香客休息賞景，假日里游客如織。紫竹寺另一引人入勝的特色的則是民俗陣頭，每年農(nóng)歷2月12、13日為慶祝觀音菩薩誕辰，內(nèi)門鄉(xiāng)各村的游藝陣頭都匯集至此，其中宋江陣更是勢出轟動、勁頭十足，每每吸引各方人士前來欣賞。七星……[詳細]
　　屏東大鐵橋橫跨高屏溪上，連接高雄、屏東兩縣，80余年來一直是南臺灣鐵路線上最長、最壯觀的鐵橋，雖已于1989年因新橋落成而功成身退，但其歷史價值與建筑之美，卻不因歲月有所損減，目前已被列入二級古跡。屏東大鐵橋長1526公尺，這座縱貫線上最南端的鐵橋，多年來早已在屏東居民的心中烙成鄉(xiāng)愁的一部分，其成列的鐵桁架與紅磚橋墩，在夕陽余暉與廣闊蒼涼的高屏溪映襯下，靜靜透著歷史的肅穆感與世紀(jì)初的建筑美學(xué)。目前……[詳細]
　　古笨港遺址在歲月的流轉(zhuǎn)中，推動歷史的滾輪轉(zhuǎn)動，新港人用奔騰的鄉(xiāng)土之愛，將新港化作一座藝文磁場，重唱一曲老鎮(zhèn)風(fēng)華再現(xiàn)的傳奇。位于嘉義縣西北方的新港鄉(xiāng)，為臺灣早期典型的古鄉(xiāng)村聚落，其居民多為開臺第一村古笨港的移民，至今已200余年。聞名全省的奉天宮不僅是當(dāng)?shù)氐男叛鲋行模谴偈剐赂鄯睒s的商業(yè)樞紐；新港人成功地為自己的家園打造全新的面貌，塑造鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁榮的新典范，并為南臺灣寫下一頁老鎮(zhèn)新生的傳奇。新港所在地……[詳細]