靈順寺,創(chuàng)建于公元326年(東晉咸和年間),為杭州最早的名剎。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一,北宋年間,因寺廟內供奉北宋初年因寺內供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設殿別名“華光”故又稱“華光廟”。因靈順寺地處杭州最高峰,古剎壯觀,歷史悠久,故歷代帝王及文人墨客多登臨觀瞻。公元1107至1110年(宋微宗大觀年間)賜寺額“靈順”,康熙帝留“華光廟”墨寶,乾隆帝賜“財神真君”并賦寺一首,唐……[詳細] |
江洋畈生態(tài)公園的前身,是西湖淤泥疏浚的堆積場。堆曬了6年,在西湖淤泥里沉睡了數(shù)百年的水生、陸生植物種子紛紛發(fā)芽,江洋畈變成了以垂柳、濕生植物為主的次生濕地。2008年,杭州決定把昔日的淤泥庫打造成21世紀杭州西湖生態(tài)公園新典范。整治過程中,園文部門幾乎沒有拔掉一株原生態(tài)植物,完整地保留了原生態(tài)植被。在補種的植物選擇上,全部選用原生品種:醉霞般的金雞菊、飄逸的狼尾草、波浪般的紅蓼、紅果點點的接骨木、……[詳細] |
浙江省中山紀念林碑修建于1928年,是浙江省政府為紀念孫中山先生及其倡導的植樹綠化運動而建。孫中山先生一生十分重視植樹造林。1893年,他在《上李鴻章書》中就提出“中國欲強,必須急興農學,講究樹藝”。他任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久,就在1912年5月設立了農林部,下設山林司,主管全國林業(yè)行政事務。1915年7月,政府又規(guī)定將每年“清明”定為植樹節(jié)。1924年,他在廣州演講“--”時反復強……[詳細] |
舞鶴賦刻石年代為清代,位于孤山北麓舞鶴賦刻石立于放鶴亭中,始建于清康熙三十五年(1696),碑上刻有康熙皇帝臨摹的董其昌《舞鶴賦》書法作品!段楮Q賦》文的作者為南朝宋著名文人鮑照,該文以吟詠仙鶴優(yōu)雅出眾的形貌和體態(tài)特征、高下回翔的美妙舞動姿態(tài),比喻君子超凡脫俗的風節(jié)和情懷。推崇林逋隱士風范的“舞鶴賦刻石”,是中國傳統(tǒng)文人士夫追求“隱逸文化”的見證![詳細] |
感花巖刻詩年代為明代,位于紫陽山寶成寺后。位于中國浙江省杭州市上城區(qū)紫陽街道吳山東麓寶成寺后,1986年被列為浙江省文物保護單位。北宋蘇軾在寶成寺賞花有感,題七律一首刻于摩崖。明朱術洵題“感花巖”于其上。成化年間吳樂升在兩旁題“歲寒、松竹”四字。保護范圍:文物本體外擴約3米范圍,總面積為142平方米。建設控制地帶:鑒于文物整體位于全國重點文保單位臨安城遺址建設控制地帶范圍內,且臨安城遺址的建設控制……[詳細] |
岳官巷吳宅位于岳官巷4號,明代。杭州岳官巷東起新華路,西至六克巷。明萬歷年間,學官殳云橋、殳龍山居于此,故名學官巷,后訛稱為岳官巷。清咸豐年間,云貴總督吳振域將殳云橋、殳龍山之宅歸為已有,加以擴建,稱吳宅。清康熙年間,學官翁嵩年也曾在吳宅居住,其先后任戶部主事、刑部郎中和粵東提學等職,提攜后進。尤為人稱道的是,他在廣東督學時,一次考試因考場設于雷州,瓊州(即海南島)考生須渡海趕考。翁嵩年聞之說道:……[詳細] |
陳文龍墓,南宋,葛嶺南坡智果寺兩側.陳文龍(公元1232-1277年)原名子龍,字君賁、德剛,福州興化(今福建莆田)人,宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元,宋度宗賜名文龍。1277年,元軍占領廣州后,泉州、福州守將紛紛投降。招降使者兩次至興化勸降文龍,均被其嚴辭拒絕、焚書斬殺,并傾盡家財募兵,打出“生為宋臣,死為宋鬼”旗幟,堅守興化城。但終因寡不敵眾,叛將開城投降,城破自刎不遂和家人被俘。被俘后即押……[詳細] |
石龍洞造像位于浙江省杭州市上城區(qū)南星街道慈云嶺右側南觀音洞靠山頂處,1992年被列為杭州市文物保護單位。石龍洞造像又稱千佛洞造像,位于浙江省杭州市慈云嶺右側、將臺山南坡。開鑿于宋代。洞口雕有“一佛二弟子”像,即釋迦牟尼居中,兩弟子阿難、迦葉分立左右;其下方雕造“三世佛”即過去、現(xiàn)在、未來佛和9尊羅漢造像。左側洞壁上依巖勢鑿刻出一組大小佛像,其中位居中央部位的為“三世佛”立像,高60~70厘米,周圍……[詳細] |
石佛院造像又稱仁王寺造像,位于杭州石佛山,現(xiàn)有五代錢越王時期所造石像五軀,造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像,其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側,又分別有釋迦牟尼以及天臺宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴重,惟有智者大師造像保存相對完整,結跏趺座持禪定印。建炎初年,在金人的追擊下,高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領徒從高宗南渡。至杭州后,奏疏行闕,請即錢……[詳細] |
天龍寺,位于玉皇山南麓,八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。天龍寺始建于北宋干德三年(965),南宋建炎三年(1129)時焚于火,之后重建,并在南宋郊壇初建時,作為郊祭時百官隨從的臨時住所。元、明、清歷代屢有毀建,但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛,還自發(fā)地為這些佛像……[詳細] |
相國井位于解放路北側浣紗路口西北角。據(jù)乾道《臨安志》載,井為唐代宗朝(763~779年)〔咸淳《臨安志》云為德宗朝(780~805年)〕杭州刺史李泌所開。因李泌曾任宰相,后人在井旁建相國祠,故名相國井。杭州自隋建州后,城市日益發(fā)展,至唐開元年間人口已達8.6萬余戶。杭州城區(qū)是由淺海彎演變成為陸地,地下水鹵咸,不能飲用,故杭城居民飲水成為一大問題,嚴重限制了城市的發(fā)展。李泌任杭州刺史后,發(fā)民工自涌金……[詳細] |
濱江區(qū)西興老街官河沿岸,能見到很多保留下來的“過塘行”,一兩層的房屋,門面不大,看起來像是客棧、門店。早在西晉,就開鑿了西興運河,這一帶的碼頭號稱浙東第一,并出現(xiàn)了特殊行業(yè)——“過塘行”!斑^塘行”主要起票據(jù)交換,貨物中轉的作用,F(xiàn)在,過塘行建筑在西興老街還有不少,大多都是清末民初的建筑,如沈渭全過塘行、官河路102、103、104號等,直接見證了運河的發(fā)展興盛![詳細] |
《民族日報》舊址為晚清時期宗祠建筑,建筑面積300平方米。1939年元月5日,《民族日報》在此創(chuàng)刊!睹褡迦請蟆访x上是國民黨浙西行署主辦的,實際上是由社長王聞識為代表的共產黨人掌握領導權的愛國抗日宣傳陣地,其創(chuàng)刊誓言、辦報原則、宣傳策略堅守我黨團結抗戰(zhàn)的正義主張,其發(fā)行量和發(fā)行面是國民黨《浙西日報》的3倍,被譽為浙西抗戰(zhàn)的一面旗幟。舊址曾一度成為中共浙西特委的秘密住地,領導各地區(qū)開展黨的工作!丁[詳細] |
杭州都錦生織錦博物館地處鳳起路西子湖畔、世界聞名的都錦生絲織廠廠區(qū)。館藏品以都錦生絲織廠歷年檔案收藏和社會人士捐贈為主,共2778件。該館占地7000余平方米,共分陳列室、原料準備工場、織錦織造工場和產品展示展賣廳四大展區(qū),同時還在展區(qū)之間配有專門介紹蠶桑知識的名桑園,內植中國五大名桑。在500平方米的陳列室內,展品以櫥窗靜物藏品展示和動態(tài)參與操作相結合,分為悠久的織錦歷史、東方藝術奇葩、譽滿中外……[詳細] |
外桐塢村。是國家3A級新農村景區(qū),全村有161戶,是西湖龍井主產區(qū)中心區(qū)塊,茶葉產業(yè)是村民經濟的主體收入來源之一。村內聚集了國際知名畫家閔庚燦、中國美院藝術學院院長黃俊、國畫系袁進華、雕塑系沈烈毅、植物栽培大師潘銳等60多位名家藝術大師,是一個集藝術旅游、品茶養(yǎng)生、藝術品展示拍賣、名家學術交流為一體的“江南藝術旅游第一村”。外桐塢村先后被評為“全國文明村”“全國美麗鄉(xiāng)村百佳示范村”“省創(chuàng)先爭優(yōu)先進……[詳細] |