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寧波市景點介紹

　　五磊寺塔林位于寺西天峙峰剩日彎，這里翠篁幽深，云氣縹緲，是五磊寺歷代高僧安息之處。走近印度來華高僧、三國時梵僧那羅延尊者塔座，但見蓮瓣雕飾千姿百態(tài)，整個外形自上而下略呈拋物線型，顯得既穩(wěn)重又流暢，碑銘“吳開山那羅延尊者之塔”古樸粗獷，顯出神秘的氣氛。相傳那羅延圓寂后，五磊山天峙峰祥光燭天，鐘梵隱然，赤腳觀音，手執(zhí)凈瓶，向五磊山諸峰傾倒“凈水”�，F(xiàn)虎洞坑西坡絕壁尚有線條畫形式蓮花一朵，造型逼真，蓮花……[詳細]
　　與五磊寺前萬工池（放生池）同譽為“日月寶池”的月亮池，位于寺西墻外翠篁徑中，因池形如月亮而得名，是五磊寺內著名的古跡之一。明代阮震亨《上五磊奉拙巖和尚》有“月澗懸相照，風鈴音自鳴”之句。月亮池的水源，出自兩處，一是象王峰東南麓的象眼泉，二是牛角峰、夏涼峰之間的清涼泉。兩泉分別注入寺前萬工池，過池西流過藏云溪，經(jīng)止翠橋進入月亮池。據(jù)傳，月亮池和萬工池都是五磊寺始建時所掘，因位處象腹，納百川之靈氣，故……[詳細]
　　五磊山古望海亭位于牛角峰巔，清鄭辰在《五磊山記》中云：“環(huán)標秀出，罩落群山。下視千峰，云升霞舉。夜半日出，吞吐虹濤�！爆F(xiàn)新建望海亭，位于五磊寺東北山口外的百步嶺頂。它像一顆翠澗綠珠，鑲嵌在萬山峰嶺。正如姚江陳伯含詩云：“萬山山下云如海，一望空天上有亭；何必數(shù)椽容我足，自然長嘯任人聽。” 古望海亭，為粗刻簡陋石亭，伴著它孤獨亭影的是那羅延尊者結廬靜修的祖師洞，荒涼寂寞，后來終于湮沒。后寺院僧眾在其址……[詳細]
　　被稱為“巖居陋室”的祖師洞，是五磊寺著名的名勝古跡之一，位于五磊山牛角峰巔。相傳三國吳赤烏年間，印度來華高僧那羅延尊者在此洞中靜修。原來有一只粗制石香爐，現(xiàn)已散失，僅存洞口所壘之石塊。古人有“窮巖絕壑開新基，牛角峰巔放晚參。催落山泉作鐘磬，祖師洞巖云有聲”之句，把個祖師洞描繪得有聲有色。祖師洞朝北，須由望海亭旁攀援而上，洞邊巖石蒼秀，形如城門，口部苔痕濃綠，藤蔓四布，洞底平坦，容人直立；崖頂古樹虬……[詳細]
　　地處城區(qū)南邊4公里橫河古鎮(zhèn)上的七星橋，是慈溪境內最著名的古石拱橋。 七星橋長25米，寬3米，結構精巧，是一座三孔石拱橋。橋跨三孔，用料簡省，可減輕對橋基的壓力，且雨季利于泄洪。而其中孔跨徑6.5米，又便于行舟。七星橋橋面設計更是精妙，南北各28級的石階，供行人上下，斜鋪的長條石，方便車輛通行。橋高7米，望柱護欄，人就泰然。橋墩橫鋪條石，中嵌直墩柱受力，上設龍首水漏，雨天排水，美觀實用。“明鏡高懸輝……[詳細]
　　位于橋頭鎮(zhèn)小橋頭村的九十九間走馬樓，始建于清代中期。這座深宅大院原為余姓豪宅，前后共五進，分別為門樓、明間、正廳、衣言堂和后進。其中門樓已經(jīng)傾圮，明間和正廳也已缺失，惟有衣言堂和后進保存完好。除門樓外，其余各進均為四開間，在正廳與衣言堂之間的天井中，有一隔墻，上有磚砌闕樓，正面有“履綏元吉”四字，背面是“萼華凝瑞”，均為磚雕而成。隔墻的上部，有彩繪圖案，仍清晰可見。衣言堂是整幢建筑中最具藝術性的一……[詳細]
　　一條兩米寬的石板路平坦而整潔，路的兩邊全是一排排古老的建筑。這里沒有車水馬龍的街道，也沒有五光十色的店鋪，到處充滿著世外桃源般的祥和與安謐。 走入村口不遠，有一口方方的池塘。池塘的中間鋪上了幾塊石板，這是周圍居民淘米洗菜的地方。這口池塘雖然面積不大，但池水清可見底，當?shù)厝私叙B(yǎng)藕塘，據(jù)說原先這池塘里有荷花生長。再往前有一右折的小弄，叫水溝弄，緣因小弄邊有一條小溪。這淙淙的溪水長年不竭，滋養(yǎng)著這里的每……[詳細]
　　在掌起鎮(zhèn)陳家村的快船江畔有一座保存十分完整的民國時期建筑，當?shù)厝朔Q之為車子屋。車子屋占地10余畝，院墻之四周圍有數(shù)層郁郁蔥蔥的高大水杉，構成了一個完整的綠化保護區(qū)。院墻兩頭馬頭墻高聳，墻頭檐下繪有彩畫。正門朝南，門樓上石雕已毀于“文革”時期。步入大門，便有照壁大屏相擋，轉過屏障，是一個十分寬敞的正方形大天井，因由100塊石板鋪成，人稱百塊明堂。天井四周皆有走廊相通，風雨無阻。東西兩廂各有3間樓房，……[詳細]
　　掌起鎮(zhèn)碧波澄澈的快船江與陳家河在陳家村形成了一個十字交叉口，在這十字河的西南角，有一座臨水而筑的三層尖頂樓閣，翹檐欲飛，造型優(yōu)美，這就是遠近聞名的掌起文昌閣。文昌，又名文曲星，其原型是創(chuàng)造文字的倉頡，后被人尊為主宰功名之神，舊時多為求功名的讀書人所崇祀。文昌閣原名水閣亭，為晚清鄉(xiāng)人陳邦瑞所建。說起陳邦瑞，掌起人無人不曉。他是掌起橋陳家村人，出身書香門第，自幼勤奮好學。18歲中秀才，第二年鄉(xiāng)試中舉人……[詳細]
　　下梅林廟，坐落在龍山鎮(zhèn)邱王村村東，是個廟中有廟的奇廟。“奇廟”因紀念抗倭英雄戚繼光而得名。內廟稱“少保胡公廟”，設在殿宇內。少保，即戚繼光；胡公，即胡宗憲。廟宇東首堂屋是“少保殿”，塑有戚繼光神像及其心愛坐騎，一匹兩蹄騰空的紅鬃烈馬。1129883340.gif 嘉靖三十四年（1555年），倭寇進犯寧波等地，史稱“慈溪焚殺獨慘，余姚次之”。翌年八月，倭寇800余人由浙西竄犯浙東，強占海防要地龍山所……[詳細]
　　靈湖古稱靈緒湖，雖然面積不大，但其纖姿嬌影卻令人百看不厭�！八e明鏡轉，云繞畫屏移”。這里山、水、云嫻靜而優(yōu)美，每當晴空萬里、云淡天高之際，你站在湖堤上，從水光粼粼的倒影中，可以領略到周圍山景的美色和晴日的浮煙。靈龍宮是屹立于靈緒湖東岸的一座古建筑。這里的碧山藍水與氣宇軒昂的靈龍宮構成了一幅妙筆丹青。靈龍宮是清代道光年間的建筑，至今保存完好。整座靈龍宮由宮門、戲臺、大殿和左右?guī)拷M成，占地面積70……[詳細]
　　徐福廟建在巍巍達蓬山東麓的鳳浦岙徐家村，廟中塑有徐福像，上掛著一塊一米長、半米寬的黑底金字匾，上 書“徐福之福”，可惜金字匾已被毀。廟周圍環(huán)境清幽、空曠，雖無達蓬山腹地的“飄忽滂，激怒，雷聲，回穴錯遷”的粗獷，也無達蓬山腹地的奇洞怪石、危巖峭壁、紅楓綠荊、深壁低谷的俊美，但也是個白瀑落潭、澗水沖石、青松翠竹的山岙，潺潺流水和陣陣林濤又告訴人們：這里是個出海東渡蓬萊的絕佳港灣。 徐福，《史記·秦始皇……[詳細]
　　在達蓬山南坡腹地竹林深處的秦渡庵遺址前，立著一塊花崗巖石碑，上 書“秦渡庵” 三個遒勁的大字，這是自稱徐福后裔的日本前首相羽田孜的手跡。 秦渡庵遺址地勢平緩，環(huán)境清幽，翠竹藤蘿，濃蔭蔽日，鳥語花香，流水潺潺，是個安頓歇息的好地方。相傳秦時徐福曾扎營安寨于此，命人砍柴、搭篷，開掘飲水池。至唐初，徐氏后人在此建造東渡庵一座，以作紀念。年深日久，古庵廢圮，只剩下殿堂之墻腳、汲水池。古庵因紀念秦人徐福，故……[詳細]
　　衛(wèi)山位于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)老城的北部，這座高120米的小山原名浪港山。之所以有如此之名，原因有二：一是此山當年在海浪中沉浮，只露出尖尖的山峰；二是在山的北面原是汪洋一片，洶涌的海潮常常肆無忌憚地襲擊山南的村落，而小山往往顯得無能為力，人們把這小山比成為海浪的棲息之地。衛(wèi)山一名，到了明代初才被冠之。 鎮(zhèn)峰塔位于衛(wèi)山西側的它山嶺上，塔始建于明洪武年間。據(jù)陰陽八卦學說，衛(wèi)城乾位無峰易導致城內物竭民夭，故在它山嶺建……[詳細]
　　慈溪東部地區(qū)的商貿(mào)重鎮(zhèn)——觀海衛(wèi)，有著不平凡的歷史身世。古時這里地處海陸之交，形勢險要。宋代已設寨駐軍，控扼海道。明初�；碱l繁。洪武十九年（1386年），朱元璋派他的開國元勛湯和到沿�；I建軍事要隘，在浪港山下筑城鑿池，屯兵設衛(wèi)。軍衛(wèi)因“城成而海水當其前”，故名觀海衛(wèi)�！靶l(wèi)”是明代軍隊的一種編制，其防區(qū)可以包括幾府，“衛(wèi)”下面又設“所”。觀海衛(wèi)下設兩所，東為龍山所（今龍山鎮(zhèn)），西為三山所（今滸山城）……[詳細]