沈鈞儒位于浙江省嘉興市城南,是為紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義者、杰出的民主戰(zhàn)士沈鈞儒先生而建,設(shè)在沈鈞儒故居內(nèi)。沈鈞儒(1875—1963),字秉甫,號(hào)衡山,浙江嘉興人。他從一個(gè)科舉出身的進(jìn)士成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民主主義者,進(jìn)而成為中國(guó)0的親密戰(zhàn)友和杰出的黨外共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。新中國(guó)成立后,沈鈞儒歷任第一任最高人民法院院長(zhǎng),第一、二、三屆全國(guó)政協(xié)副主席,第一、二屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),民盟中央主席等職,是我國(guó)德高望……[詳細(xì)] |
文星橋,俗稱啞巴橋,位于南湖區(qū)鴛湖路仿古街東端,東西向跨長(zhǎng)生河口,連接攬秀園和南湖生態(tài)保護(hù)區(qū)。長(zhǎng)生河與南湖水域貫通成片,文星橋輕盈秀美,橫臥湖面,波光橋影,景色宜人。橋?yàn)槿装雸A形駝峰式石拱橋,全長(zhǎng)三十四點(diǎn)六米,橋頂寬0二六米,中孔凈跨十點(diǎn)四米,兩邊孔凈跨均為五點(diǎn)二米。拱券采用連鎖分節(jié)并列法砌筑,中孔拱肩處設(shè)有橫系石(亦稱龍頭石)一對(duì),用以聯(lián)系加固兩側(cè)山花墻,拱券上方有陽刻楷書“重修文星橋”橋額![詳細(xì)] |
元代濮府中,有一奇石,據(jù)傳乃宋代花石綱遺物,高三十尺,廣六尺,狀如蛟龍,張牙舞爪,名為“蛇蟠石”,就是現(xiàn)在這里的舞蛟石。當(dāng)年,趙孟頫在濮府閑居時(shí),仔細(xì)欣賞過“蛇蟠石”,并在奇石下方的平整之處篆書兩字:舞蛟。明人黃玠曾與蛇蟠石有一面之緣,并賦詩(shī)以記其趣。黃玠,元代重要的詩(shī)人之一,是趙孟頫的忘年交。他游歷濮院,應(yīng)與趙孟頫有關(guān),因?yàn)樗磊w孟頫生前在嘉禾永樂市有個(gè)知交濮鑒——彼時(shí),盡管趙孟頫與濮鑒早已歸……[詳細(xì)] |
倉(cāng)圣祠位于嘉興南湖風(fēng)景區(qū),在小瀛洲上,南湖東北部,與湖心島上煙雨樓南北相望。清康熙時(shí)疏浚市河,堆泥于此,遂成一面積約8畝的分水墩,初為漁民曬網(wǎng)之地,后漸成游覽勝處。據(jù)稱,以前嘉興的老人常會(huì)教育家中的孩子不要亂扔有字的紙張,更不允許孩子將字紙揩臟東西和當(dāng)手紙用,這并不是講衛(wèi)生,而說這樣做是“罪過”的,“字圣”要生氣的。為什么呢?從中還有這么一段歷史。據(jù)說,漢字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的,故有“倉(cāng)頡造字”之說,所以……[詳細(xì)] |
位于南湖東北部,是湖中小島,與湖心島上煙雨樓南北相望,舊稱小瀛洲,俗稱小南湖、小煙雨樓。清康熙時(shí)疏浚市河,堆泥于此,遂成一面積約8畝的分水域,初為漁民曬網(wǎng)之地,后漸成游覽勝處。清光緒年間,嘉興民間組織“惜字會(huì)”在島北部建祠三間,祭供倉(cāng)頡。相傳倉(cāng)頡是黃帝時(shí)造字之鼻祖,后人稱倉(cāng)圣,以示崇敬。倉(cāng)圣祠中原有倉(cāng)頡塑像,其腰圍樹葉,全身赤皮,頭有四眼。民國(guó)13年(1924年)重修,建國(guó)后又多次維修,F(xiàn)祠中無塑……[詳細(xì)] |
南湖,因?yàn)橐粭l船,因?yàn)橐粋(gè)煙雨樓,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),寶梅亭便位于南湖的湖心島上面。彭玉麟(1816年至1890年),字雪琴,號(hào)退省庵主人、吟香外史,祖籍衡永郴桂道衡州府衡陽縣(今衡陽市衡陽縣渣江),生于安徽省安慶府(今安慶市內(nèi))。清朝著名政治家、軍事家、書畫家,人稱雪帥。與曾國(guó)藩、左宗棠并稱大清三杰,與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名臣,湘軍水師創(chuàng)建者、中國(guó)近代海軍奠基人。善詩(shī)、書畫,下筆立就,尤喜畫……[詳細(xì)] |
清同治十二年(公元1873年),嘉興知府許瑤光因任期已滿將進(jìn)京覲見皇上,嘉興士紳在煙雨樓西北建一亭子,于許離嘉興前在湖心島設(shè)宴為其餞行,并將亭子取名為“來許亭”,意為希望許瑤光再來嘉興。那年夏,許進(jìn)京赴朝廷述職后,果然應(yīng)了嘉興士紳們“來許”的口訂之約,仍回嘉興續(xù)任知府。“來許亭”和后面的“鑒亭”都與清代嘉興知府許瑤光(1817~1881年)有關(guān)。穿過長(zhǎng)廊,來到“來許亭”背面,亭匾為程十發(fā)(1921……[詳細(xì)] |
“鑒亭”位于“來許亭”南,是許瑤光建議建造的!拌b亭”匾為唐云(1910~1993年)書。自嘉興離職受到百姓的如此敬重和愛戴,許瑤光深感不安。臨別贈(zèng)言中,請(qǐng)建“鑒亭”。鑒為“誡”,“亭”在這里解為“正確處理”意,并親自撰書《鑒亭之銘》,刻碑置于“鑒亭”內(nèi)!惰b亭之銘》共373字,從五個(gè)方面歸納總結(jié)了做官為人的處世之道,勸人珍惜大好時(shí)光,妥善處理各種矛盾,潔身自好,自立自律。其內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)仍有一定……[詳細(xì)] |
梅灣老街因古代人們?cè)谶@里種植梅花,且瀕臨京杭大運(yùn)河河灣而得名,是嘉興現(xiàn)存為數(shù)不多的體現(xiàn)江南地方特色的傳統(tǒng)住宅、商業(yè)街區(qū),具有濃重的清末民初風(fēng)格。自古以來,由于梅灣街得水路和陸路的先天之利,歷史上曾是嘉興商賈云集之地,嘉興最主要的米市和絲市曾盡匯于此!吧搪猛担唤^于途”,就是梅灣街繁華景象的真實(shí)寫照。梅灣街折射出了嘉興歷史和文化的變遷,匯集了嘉興傳統(tǒng)歷史文化的精華。嘉興市委、市政府在推進(jìn)“江南水……[詳細(xì)] |
這個(gè)亭子因御碑而得名。乾隆皇帝六下江南,每次都會(huì)到嘉興,為什么小小的嘉興府對(duì)一朝國(guó)君有這么大的吸引力呢?因?yàn)樗麑?duì)嘉興的南胡也懷有一份特殊的感情,曾八次游覽南湖,每次來都會(huì)賦詩(shī)留念,以記其游。湖心島上共有兩處御碑亭,分別是東御碑和西御碑。乾隆御碑高188厘米,寬80厘米,厚25厘米。從碑上的詩(shī)可以看出:“不蓬萊島即方壺,弱柳新夷清且都。煙態(tài)依稀如雨態(tài),南湖消息遞西湖。自宜春夏秋冬景,何必漁僬耕牧圖![詳細(xì)] |
南湖因地處嘉興城南而得名。古稱彪湖,馬場(chǎng)湖,分為東西兩湖,形似鴛鴦交頸,古時(shí)常有鴛鴦棲息,合稱鴛鴦湖。隨著嘉興城市的快速發(fā)展,南湖已經(jīng)成為城中之湖,城中之景,成為嘉興的城市名片,清暉堂是南湖的景點(diǎn)之一。清暉堂建于清同治四年,當(dāng)年嘉興知府許瑤光為了表示乾隆皇帝南巡曾經(jīng)到過此地,在湖心島渡口大石埠臺(tái)階上建造了一座門廳,取名“清暉堂”。匾額中的“清暉”兩字有兩層含義:清即是早晨,暉是陽光的意思。清暉堂為……[詳細(xì)] |
會(huì)景園坐落在南湖的南岸,呈半島形,占地面積33600平方米。園內(nèi)假山瀑布、樓臺(tái)庭院、林蔭步道、古橋流水,充分展現(xiàn)了江南園林風(fēng)格。望湖樓與煙雨樓遙相呼應(yīng),醉仙樓傳承了金庸小說的神韻,紅菱長(zhǎng)廊體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風(fēng)情,望湖廣場(chǎng)是嘉興市民和八方游客觀光休閑的好去處,也是群眾游園文娛活動(dòng)和節(jié)日慶典的重要場(chǎng)所,游客服務(wù)中心、入口廣場(chǎng)、渡游船碼頭,是南湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)重要的接待服務(wù)設(shè)施。會(huì)景園融望湖賞景、旅游休閑、文……[詳細(xì)] |
湖心島位于南湖中心,全島面積17畝。明嘉靖二十七年(公元1548年)嘉興知府趙瀛組織疏浚城河,將淤泥壘土成島,次年移建煙雨樓于島上。清以后又相繼建建成清暉堂、孤云簃、小蓬萊、來許亭、鑒亭、寶梅亭、東和西御碑亭、訪蹤亭等建筑,形成了以煙雨樓為主體的古園林建筑群,亭臺(tái)樓閣、假山回廊、古樹碑刻,錯(cuò)落有致,是典型的江南園林。遠(yuǎn)看南湖的湖心島,鳥雖不大,卻象湖盆里的一個(gè)盆景,浮在湖而上,一片蔥蘢。等到得近處……[詳細(xì)] |
壕股塔,古時(shí)嘉興七塔八寺之一,因北臨城濠,其水曲如股而得名。相傳,蘇東坡曾到此飲茶,并與文長(zhǎng)老(徐渭)在此晤談。壕股塔及其禪寺在宋元時(shí)非常興盛。隨著嘉興南湖名勝區(qū)的全面開發(fā)建設(shè),對(duì)恢復(fù)嘉禾名勝的呼聲越來越高。2002年,南湖名勝發(fā)展有限公司投資1200萬元在南湖勺園舊址易地重建,經(jīng)過一年時(shí)間的建設(shè),壕股塔院已于2004年1月19日對(duì)外開放,并與新建的南湖漁村渾然一體。新建的壕股塔高63.4米,四面……[詳細(xì)] |
嘉興粽子文化博物館,是一個(gè)以反映嘉興粽子歷史與粽子文化的專題性博物館,位于嘉興市區(qū)月河歷史街區(qū)小豬廊下(中基路180號(hào)),由嘉興市真真老老食品有限公司投資建造,是我國(guó)目前唯一一家嘉興粽子文化主題博物館。該館建筑面積達(dá)480平方米,前期籌建工作已于2009年4月7日展開。以挖掘和展示嘉興鮮明的特色歷史文化、建設(shè)文化大市為宗旨,通過科學(xué)的展陳手段,全面反映粽子的歷史、文化和制作工藝,弘揚(yáng)粽子文化,振興……[詳細(xì)] |