介紹: 站在金頂向西南遠(yuǎn)眺,山腳下隱約可見幾戶人家,便是豆腐溝。 很久以前,這兒叫豆腐莊,有口泉井,用此水磨的豆腐,味道鮮美,口感特別好。它還以凍豆腐聞名。冬天,當(dāng)?shù)厝税炎龊玫亩垢踉陂T外,一夜便凍成松軟的凍豆腐,遠(yuǎn)近聞名。 如今,豆腐溝人仍然以傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)凍豆腐。若是在冬季來武當(dāng)山,就可品嘗到武當(dāng)凍豆腐。目前,武當(dāng)山正著力開發(fā)這種“綠色食品”。交通: 從金頂后山沿山路而下約4千米便到。湖北十……[詳細(xì)] |
從天津橋上行約0.5公里,為一幽深峽谷,只見成群的獼猴或攀巖、或跳躍、或追逐、或倒掛樹上,這便是逍遙谷,俗稱獼猴谷。相傳,真武修仙時,有“獼猴獻(xiàn)桃”、“烏鴉引路”、“黑虎巡山”等。在明代,武當(dāng)山“滿山喬木夾道,密布上下,如行綠幕中”,“百里內(nèi)密樹森羅,蔽日參天”(《徐霞客游記》);山中動物種類繁多,時常出沒叢林,出現(xiàn)了“金猴跳澗”、“獼猴獻(xiàn)桃”、“梅鹿銜花”等奇景,被列為武當(dāng)山動八景之一。清末至解……[詳細(xì)] |
介紹: 五龍巖又名靈應(yīng)巖,在五龍峰迤東,石徑崎嶇,草木茂密。巖內(nèi)有泉水,每遇天旱,山民祈禱如響答,也是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。巖中有保存完好的石殿一座。 史書記載,唐貞觀年間,天下大旱。均州太守姚簡前來此地祈雨,結(jié)果馬上應(yīng)驗。唐太宗于是詔令在武當(dāng)山修建五龍祠,從而揭開了皇室在武當(dāng)山建觀宇的序幕。武當(dāng)山在中國歷史地位的興盛,可以說五龍巖功不可沒。湖北十堰……[詳細(xì)] |
天津橋,俗稱劍河橋,在上下十八盤之間,橫貫九渡澗之上。這里兩山峙立成幽壑,萬木翠流濕衣裳,使人興趣盎然,留戀忘返。相傳,太子(真武)入山-時,其母善勝皇后追到這里喊了十八聲,下了十八步;太子在對面山上應(yīng)了十八聲,上了十八步,故有“上下十八盤”之說;屎罄^續(xù)追趕,抓住了太子的衣角,太子拔出寶劍,揮劍劈山成河,頓時,山成兩半,河水波濤洶涌,把皇后隔到了對岸,故稱劍河;屎笠姶饲榫埃瑐挠^,淚如龍泉![詳細(xì)] |
泰常觀位于南巖東北方的峻嶺之上,海拔1048米,由于所處的位置經(jīng)常是霞霧環(huán)繞,歷史上也曾被叫做“云霞觀”。元代這里便有了建筑,明永樂十六年又進(jìn)行了重建。相傳,武當(dāng)山曾有一位醫(yī)術(shù)高明的道人,叫泰常。他曾醫(yī)好皇太后的疾病而不接受賞賜;实劬拖铝钤谖洚(dāng)山建此廟觀,按這位道人的名號賜封為“泰常觀”,以示后人銘記。另一種說法是,泰常為十二天神之一,泰常觀就是祭祀天神的地方,所以泰常觀里供奉著道教尊神——太上……[詳細(xì)] |
雷神洞開鑿于元代的元統(tǒng)年間,是武當(dāng)山著名道人張守清-清徵雷法和祈雨的場所,也是武當(dāng)山唯一單獨供奉雷神的地方。石殿里供奉的雷神為明代泥塑,彩繪飾金,人們稱之為鄧天君,是武當(dāng)山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特,相貌十分威嚴(yán),人身鳥面,鷹嘴鷂眼,三目園睜,人足鷹爪,栩栩生動的形象,給我們展示出十五世紀(jì)中國雷神的風(fēng)采。雷神洞石殿內(nèi)還有擊惡、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池,泉水四季長流,冬暖夏涼,甘甜……[詳細(xì)] |
榔梅祠,全稱“榔梅仙翁祠”,在南巖對面。明永樂十年敕建,是當(dāng)年全山十六座祠廟中最大的一處。相傳,靜樂國太子-時曾灰心下山,經(jīng)紫元君點化后,返山復(fù)修。經(jīng)過此處,折梅枝寄予榔樹,仰天誓曰:“予若道成,花開結(jié)果!焙蠊缙溲。榔梅果被稱為榔梅仙果,為武當(dāng)山稀有植物,明時曾被列為貢果。地址:十堰市丹江口市武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)類型:道觀游玩時間:建議30-60分鐘開放時間:周一-周日7:30-17:00門票信息:無……[詳細(xì)] |
介紹:回龍觀位于武當(dāng)山浩瀚坡上,明永樂十年建玄帝殿宇、山門、廊廡、方丈,齋堂、倉庫14間,清代又有增建,占地面積兩千多平方米。浩翰坡山勢蜿蜒,猶如長龍。突起一峰就像龍回首,在這“龍首”的高嶺上,建造回龍觀,可見古人造物充滿智慧。 歷史上的一場火災(zāi)后,今天的回龍觀僅剩下殘垣斷壁。沐浴著初冬的陽光,回龍觀山頂上祥云籠罩,不禁讓人想到當(dāng)年真武修仙的傳說故事:“豁然慧性與天通,遂感神語還修道”。湖北十堰……[詳細(xì)] |
介紹: 華陽巖也是武當(dāng)三十六巖之一,位于五龍宮的東面,背負(fù)高崖,面臨深谷,是一天然巖洞。洞高3.6米,深5米,內(nèi)有一座元代風(fēng)格的石殿和三塊石碑。 三塊石碑中的一塊是元代著名道士李明良(道號浩然子)的自畫像石刻,這是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一的道人自畫像,碑上刻有他的自題詩。李明良為元代中晚期武當(dāng)山著名道士,特別是對五龍宮的修建具有重大貢獻(xiàn)。此碑立于元后至正五年(公元1345年),圖文具有重要的歷史、文化研究價……[詳細(xì)] |
介紹: 沖虛庵俗稱金花樹,背依終南山,面對丹江口水庫,地勢向陽背風(fēng),常年清幽!皼_虛”,意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前,明清時重建,F(xiàn)存祖師殿、皇經(jīng)樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井,相傳堯舜禪讓時,舜的后母為讓她親生的兒子繼位,便設(shè)計謀害舜,令他下井淘污泥,再活埋舜。不料井內(nèi)閃開一道縫,舜穿縫而出,后稱王,故名舜井。在古井旁有棵古柏,胸徑約1.1米。相傳,為唐呂洞賓所植,倔干高聳,虬枝蟠屈……[詳細(xì)] |
元和觀位于遇真宮和老營鎮(zhèn)之間,始建于元代。明永樂十一年(公元1413年)至十七年重建,明嘉靖以后,又曾改建和重修。觀的主體布局方正有序,隔斷適宜,院落深重,規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán);石欄臺階,曲折宛轉(zhuǎn);殿堂大小均衡,其主體建筑在高臺之上。殿內(nèi)現(xiàn)存神像、供器,大多為銅鑄鎏金,鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像,服飾富有宋代風(fēng)格,是武當(dāng)山現(xiàn)存最好的木雕藝術(shù)杰作。六丁、玉皇等神像,形態(tài)各異,造型生動,是我……[詳細(xì)] |
介紹:玉虛巖為武當(dāng)山三十六巖廟中最大的巖廟,位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞,最高處18米,最寬處11.5米,分上下兩層,總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代,元代重修,明永樂十年敕建殿宇。 據(jù)元代碑文記載,此巖為玄帝(即真武帝)-之處,后得道飛升,-為“玉虛師相”而得名。現(xiàn)存建筑系晚清重修,中供真武像及左右侍從、五百靈官,均為清同治年間重修。湖北十堰……[詳細(xì)] |
清涼山萬佛洞石窟,位于陜西省延安市寶塔區(qū)清涼山,又稱萬佛寺。萬佛洞石窟共四個洞窟,由北向南編號。1號窟為主窟,平面呈不規(guī)則四邊形,窟中間鑿石成壇,兩側(cè)鑿有石屏,屏壁上滿布浮雕佛、菩薩、羅漢、弟子像等。壇上塑像為1985年重塑。2號窟有三世佛及弟子、羅漢像等。3號窟有彌勒坐像。4號窟口有天王像,內(nèi)部有浮雕佛教故事圖像。2013年5月,清涼山萬佛洞石窟及琉璃塔被列為第七批全國重點文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)] |
介紹: 自五龍宮通往南巖宮的古神道上,元明時建有上元、中元、下元三處道教建筑。現(xiàn)在巖洞前大片的殿宇道房早已荒廢,找尋它們更多的只能靠我們的想象了。 在我國,“三元”之說被廣泛應(yīng)用,有許多種解釋。如:天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎,以及古代科舉鄉(xiāng)試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外,古代術(shù)數(shù)家、養(yǎng)生家、道教運用三元也創(chuàng)造出許多概念。 武當(dāng)山上的三元建筑,既體現(xiàn)了真武神修真悟道的……[詳細(xì)] |