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慶尚北道景點介紹

  陶山書院坐落在韓國慶尚北道安東市陶山面土溪里,是為了悼念李滉(字退溪)的學識和德行,于1574年(宣祖7年)建立的。據(jù)說朝鮮中期的心理學大家李滉先生在明宗16年(公元1561),親自建立了陶山書堂和農(nóng)云精舍,在此修養(yǎng)身心,研究學問,并通過講學為國家培養(yǎng)百年大計有用之才,形式上和現(xiàn)在的私立學校有異曲同工之處。從整體上看,陶山書院的建筑風格樸素簡潔,恰到好處的反映了退溪本人的生活作風以及研究學術(shù)書生們……[詳細]
  銀海寺坐落在韓國慶尚北道永川市,始建于公元809年,起初名為寧海寺,后因一場大火將寺廟燒毀而重建并將其更名為銀海寺。該寺是慶尚北道最著名的旅游勝地之一,因擁有大量秋史金正喜的筆墨而聞名于世。據(jù)說,當年前去赴慶尚監(jiān)司之任的秋史在游覽風景名勝時曾到過銀海寺,并結(jié)識了影波和尚。銀海寺重建完工后,秋史結(jié)束了濟州的流放生活重新回到慶尚道,受影波和尚的請托,為寺院留下了很多墨寶;可以說,銀海寺就是秋史體的寶庫……[詳細]
  鳳停寺作為安東市乃至慶尚北道的名勝,以其悠久的歷史和美麗的風貌在韓國寺院中屈指可數(shù),寺中的極樂殿堪稱是韓國木制建筑歷史上最悠久的建筑。此外,朝鮮初期的建筑物大雄殿、朝鮮中后期的古今堂、華嚴講堂、無量海會、萬歲樓等,都原封不動地展示著韓國木造建筑的系譜,是研究當時木造建筑的寶貴遺產(chǎn)。鳳停寺是義湘大師的弟子能仁和尚于672年創(chuàng)建的寺院。修行中的能仁和尚用道力放飛了用紙疊的鳳凰,在鳳凰停留的地方創(chuàng)建了這……[詳細]
  直旨寺位于韓國慶尚北道金泉市黃岳山上,相傳由高麗僧侶阿道和尙為了向新羅傳播佛法而建于公元418年,至今已經(jīng)有1600余年的歷史了,是韓國最古老的寺院之一。該寺曾在戰(zhàn)爭中被嚴重破壞,但于17世紀經(jīng)歷了長達60年的整修,以全新的面貌接待來自世界各地的游客。直旨寺院能讓人感到一種特有的嚴肅,寺院內(nèi)遠遠近近都是高高低低的樹,這些干凈清潔的樹給人一種精神上的享受。進入到寺中,最受游客歡迎的便是毗盧殿了,殿中……[詳細]
  圣德大王神鐘位于慶尚北道慶州市國立慶州博物館外的一座鐘亭中,是一個巨大的青銅鐘,也是韓國現(xiàn)存最大的鐘,景德王為了紀念他的父親圣德王(King Seongdeok)而鑄造的,名字也用其父親的名字命名。圣德大王神鐘高約3.33米,口徑2.27米,厚11至25厘米不等,是韓國境內(nèi)現(xiàn)存最大的佛鐘,在天氣晴朗的日子里,40英里都可聽到它的響聲。它也是韓國境內(nèi)較為古老的佛鐘之一,紋飾十分精美,鐘頂上有甬筒和單……[詳細]
  河回村和良洞村是韓國歷史最悠久的村落之一,是韓國氏族村落的典型代表,很好地保存了朝鮮王朝時代兩班文化的特點和傳統(tǒng)建筑。河回村位于慶尚北道安東市豐川面,良洞村位于慶尚北道慶州市江東面。兩個村受到韓國性理學和兩班制度以及朝鮮風水的影響,形成了氏族村落,與韓國國內(nèi)其他村落和國外類似的遺產(chǎn)相比,其建筑與村子的空間構(gòu)造顯然別具一格,被認為具有出色的正統(tǒng)性。這兩個村落背倚樹木繁茂的青山,面向河流及開闊的農(nóng)田,……[詳細]
  慶州是韓國最具代表性的歷史城市,是新羅時代的千年首都,擁有豐富的遺物遺址,因此整座城市好像是一個歷史博物館,向人們展示著其悠久的歷史和遺跡。慶州的歷史遺跡有佛國寺、石窟庵、感恩寺、瞻星臺、臨海殿等,目前其建筑基本保持古都昔日風貌。慶州歷史文化的佛教遺址和王都遺址都保存完好,可一目了然地了解新羅的歷史和文化。慶州史跡區(qū)還按其性質(zhì)共分為5個區(qū),即佛教美術(shù)的寶庫南山區(qū)、千年王朝的宮廷遺址月城區(qū)、新羅王陵……[詳細]
  石窟庵和佛國寺位于慶尚北道的慶州,石窟庵建于公元八世紀,在石窟庵里有一座紀念性的佛像,面朝著海中的普密斯帕莎穆德拉。環(huán)繞在四周的神仙,菩薩和信徒的肖像,雕刻成頂部的和基座的浮雕,都非常逼真、精致,屬于遠東地區(qū)佛教藝術(shù)杰作。佛國寺是慶州地區(qū)最大最富麗堂皇的佛教寺廟,被譽為韓國最精美的佛寺,被韓國政府定為第一號歷史遺跡,但并不是因為其規(guī)模龐大或年代久遠,而是因為寺內(nèi)的新羅建筑和許多珍貴的佛教國寶而聞名……[詳細]
   郁陵島(東西長10公里,南北長95公里,海岸線長565公里)位于北緯37°29,東經(jīng)130°54,距獨島92公里,呈五角形。新羅(BC57-AD935)智證王(500-514年在位)在位的512年(13年)異斯夫占領(lǐng)于山國后曾將郁陵島稱為羽陵島、武陵島等,1915年改稱現(xiàn)名。該島是火山噴發(fā)后形成的鐘狀火山島,最高處為圣人峰(984米),以此為中心,沿海岸線形成了村莊。北面的山坡上有噴火山口塌陷后……[詳細]
   獨島博物館是于1995年為紀念韓國光復50周年而建立。陳列著館長李鐘學在國、內(nèi)外所搜集的資料和各個機關(guān)團體所捐贈的資料。獨島博物館展示的主題是就三國時代一直到現(xiàn)在獨島的發(fā)展史為主;  第一展示館展示的是清日戰(zhàn)爭(中日甲午戰(zhàn)爭)之前,獨島為韓國領(lǐng)士的資料及地圖,第二展示館展示的是清日戰(zhàn)爭后,日本方面關(guān)于獨島的相關(guān)資料。第三展示館則重現(xiàn)韓國戰(zhàn)爭當時,郁陵島上的居民展開的保衛(wèi)獨島運動。游客還可在露天展……[詳細]
   浮石寺與韓國其它的寺廟不同,頗具男性風格,建筑規(guī)模大,氣勢雄壯,景色也十分宜人。浮石寺是新羅(BC57-AD935)文武王(661-681年在位)時期的義湘祖師(625-702)于676年奉王命而建,后來圓融國師(964-1053)于高麗(918-1392)顯宗(1010-1031年在位)7年(1016年)重新翻建了無量壽殿(國定18號)。此后又經(jīng)歷了多次改建。建寺時有一個關(guān)于義湘和善妙小姐的逸……[詳細]
   周王山(721米)于1976年被指定為第12號國立公園,在國立公園中是規(guī)模最小的。該公園位于山谷深處,景色十分美麗,因而雖然規(guī)模小也能被指定為國立公園。山勢較緩,游山就如散步一般輕松。周王山也稱石屏山、周房山、大屯山。傳說新羅(BC57-AD935)周元王在將王權(quán)交于高麗后曾在此山中居住。因此得名周王山。還有一種傳說是中國晉朝時后周天王來這里隱居,后來被高麗馬一城將軍發(fā)現(xiàn),死于亂箭和鐵錘之下; ……[詳細]
   注山池于1720年8月著手建造,于次年10月完工的一個人工湖。300多年來持續(xù)供給溪谷下方的居民農(nóng)業(yè)用水。長100m,寬50m,水深7-8m的蓄水池即使在干旱時,也從未干枯過。這的景致,不僅環(huán)繞池邊的樹林幽靜,池中30多株的柳樹,更形成了稀有的景色,特別是倒映在水面上的柳樹影,更是美到無法用言語來形容。有時清晨的霧氣,更為注山池增添一份神秘感;  春、秋兩季為注山池的觀光旺季,4、5月時,新筍發(fā)……[詳細]
   皇龍寺始建于新羅真興王14年(553年),歷時17年,于569年正式完工。1238年遭遇蒙古入侵而化為灰燼。1969年7月,在調(diào)查當?shù)氐闹v經(jīng)閣過程中,發(fā)掘出金堂、講堂、以及塔址的基石。 1976年,經(jīng)過17個月的挖掘過程,韓國最大的寺廟-皇龍寺址出土,皇龍寺的規(guī)模相當于佛國寺8倍,面積大約為8,800坪左右。目前皇龍寺址被指定為韓國第六號歷史遺跡。 交通 從慶州火車站或者慶州長途汽車總站乘坐11……[詳細]
   鮑石亭(面積7,432㎡)位于溪邊的巖石上,1963年1月 21日被指定為史跡第1號。這里原是新羅BC57-AD935時期行宮的遺址,現(xiàn)在當時的建筑已不復存在,只留了下形如鮑魚的石水渠。 石槽呈彎曲形,如同鮑魚殼一般,故取名鮑石亭。鮑石亭由約63塊石材組成,寬35CM,平均長26CM,全長約10米。據(jù)說以前曾將南山溪谷流出的水導入鮑石亭后再通過石龜噴出。但現(xiàn)在石龜已不復存在了。 新羅的國王……[詳細]