沙坡頭區(qū)十大旅游景點(diǎn)
中衛(wèi) 沙坡頭區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 沙坡頭區(qū)十大景點(diǎn) 全部 沙坡頭區(qū)特產(chǎn) 沙坡頭區(qū)美食 沙坡頭區(qū)地名網(wǎng) 沙坡頭區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、沙坡頭 AAAAA
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古老的黃河野馬般地奔騰著穿山越谷，經(jīng)黑山峽一個(gè)急轉(zhuǎn)彎流入寧夏的中衛(wèi)境內(nèi)。這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，使黃河一改往日的洶涌成為文靜秀美的少女，平靜緩流，滋潤(rùn)兩岸沃土；這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，造就了一個(gè)神奇的自然景觀———沙坡頭。沙坡頭，位于中衛(wèi)縣城西20公里處的騰格里沙漠南緣，黃河北岸，乾隆年間，因在河岸邊形成一個(gè)寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音沙坡頭。百米沙坡，傾斜60度，天氣晴朗，氣溫升高，人從沙坡向下滑時(shí)，沙坡內(nèi)便發(fā)出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)鳴，悠揚(yáng)宏亮，故得“沙坡鳴鐘”之譽(yù)，是中國(guó)四大響沙之一。站在沙坡下抬頭仰望，但見沙山懸若飛瀑，人乘沙流，如從天降，無染塵之憂，有鐘鳴之樂，所謂“百米沙坡削如立，磧下鳴鐘世傳奇，游人俯滑相嬉戲，婆娑舞姿弄清漪�！闭沁@一景觀的寫照。黃河、大漠、沙山，勝景如畫，加之40多年來，治沙專家和人民群眾為使鐵路安全暢通，鎖沙龍，開綠洲，創(chuàng)造的治沙奇跡，造福了中衛(wèi)人民，更使沙坡頭馳名中外。悠悠歲月，由古而今。天賜奇景與人們的不懈創(chuàng)造，使如今的沙坡頭已不是古時(shí)的沙陀頭，它融自然景觀、人文景觀、治沙成果于一體，被世人稱之為“世界沙都”、“世界壟斷……[詳細(xì)]
2、寺口子 AAAA
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寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險(xiǎn)，古時(shí)為鎖扼固原、平?jīng)�、西安等地的咽喉要道；北臨衛(wèi)寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風(fēng)光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅游勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭(zhēng)之地；現(xiàn)如今，得天獨(dú)厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險(xiǎn)、幽、奇、絕的自然風(fēng)光使寺口子得以獨(dú)秀天下。要說險(xiǎn)，過了黃龍橋的人自會(huì)體驗(yàn)到什么叫險(xiǎn)的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋?qū)拑H一米多，長(zhǎng)有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢(shì)危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險(xiǎn)！要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝里去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，一種遠(yuǎn)離都市、走入歷史，融入自然的回歸感使人生發(fā)許多感慨。還有濤濤-，潺潺泉水……寺口子有奇險(xiǎn)雄美的“寺口大峽谷”、“靈仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。“石匣子”奇觀雖規(guī)模不如云南的石林，但怪石連綿起伏，有的突兀聳立，有的光滑如鏡，神態(tài)各異，天成妙趣。出“石匣子”，迎面山巒像是一代偉人毛澤東靜躺在天地……[詳細(xì)]
3、騰格里沙漠濕地·金沙島旅游區(qū) AAAA
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國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游景區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，距寧夏中衛(wèi)市中心8公里。占地面積22平方公里，水域面積1萬畝，是一個(gè)集生態(tài)觀光、休閑度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖、草原賽馬、溫泉養(yǎng)生、沙漠高爾夫于一體的沙漠生態(tài)濕地類旅游景區(qū)，特殊的地理環(huán)境孕育了豐富的旅游資源，在這里，可以看到極具歷史積淀意義的4公里長(zhǎng)的明代古長(zhǎng)城遺址的宏偉景觀；可以站在湖畔觀賞著多達(dá)15種的沙漠生態(tài)魚和136種鳥類，其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物；可以在水上樂園與湖水親近；可以在遼闊的沙漠草原中縱情馳騁、在金沙島紫色的花海中徜徉；可以在永安寺里尋找片刻的寧靜，在五彩池畔與荷花仙子心靈神匯。騰格里沙漠濕地旅游區(qū)，絕對(duì)是您在繁華世界里給自己放假的理想歸宿。通過建設(shè)溫泉秀水度假酒店、高墩湖休閑度假酒店、沙漠生態(tài)草園等項(xiàng)目，最終建成旅游接待區(qū)、騰格里湖游覽區(qū)、沙漠溫泉理療區(qū)、高尚運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)、旅游地產(chǎn)發(fā)展區(qū)、會(huì)議酒店接待區(qū)、生態(tài)牧場(chǎng)休閑區(qū)、生態(tài)濕地景觀區(qū)八大功能區(qū)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家級(jí)國(guó)家化休閑度假區(qū)的終極目標(biāo)。景區(qū)資源豐富、文化厚重、交通便利，是寧夏、內(nèi)蒙古、甘肅三�。▍^(qū)）很好的一個(gè)主要結(jié)點(diǎn)。騰……[詳細(xì)]
4、高廟保安寺 AAA
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中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403－1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在中國(guó)奇特女子風(fēng)情錄直通財(cái)富，一鍵直達(dá)旅途權(quán)益，攜手關(guān)注旅途安全應(yīng)急小手冊(cè)此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟(jì)濟(jì)一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R,有24級(jí)臺(tái)階,拾級(jí)而上,經(jīng)牌坊、南天門、中樓,最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè),還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間,從一……[詳細(xì)]
5、大麥地巖畫
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大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，巖畫帶面積約450平方公里，遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個(gè)體圖像達(dá)8532個(gè)，平均每平方公里有個(gè)體圖像1422個(gè)，超出了國(guó)際公認(rèn)的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的140多倍，堪稱世界之最。根據(jù)國(guó)際上通用的麗石黃衣測(cè)年，巖畫專家測(cè)得大麥地巖畫早期距今13000到10000年，中期距今約10000年到4000年，最早的巖畫在舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代之間。大麥地巖畫內(nèi)容豐富，多是實(shí)物的象征圖形，也有少量的表意圖形與符號(hào)，反映了古代人們的-、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況、心理活動(dòng)和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊，但制作精美，形象拙樸、生動(dòng)。與世界上其他著名的巖畫相比，大麥地巖畫最大的特點(diǎn)是內(nèi)涵極為豐富，它從多方面反映了中華先民火熱的-、美好的愿望和熱烈的情感。在巖畫密集地段，幾乎每塊石頭上都有巖畫，而且不少巖畫還是畫在其他巖畫上，畫面極具層疊感。大麥地巖畫的另一個(gè)特點(diǎn)是數(shù)量多。歐洲著名的洞窟巖畫數(shù)量并不多，少至100多幅，多則300多幅，沒有一處超過1000幅。澳洲巖畫、非洲巖畫雖然數(shù)量多，但分布星散。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際巖畫委員會(huì)的規(guī)定，……[詳細(xì)]
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老君臺(tái)位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上，三面環(huán)山，一-立，巒曠臺(tái)幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺(tái)古稱“興隆山老君臺(tái)全真觀”，20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時(shí)，因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺(tái)寺廟范圍內(nèi)，按原址原貌重修，故將老君臺(tái)、宏佛寺合名為“太清山老君臺(tái)全真觀”。老君臺(tái)自創(chuàng)建以來，屢遭兵焚火焚地震風(fēng)侵之災(zāi)，殿宇毀壞，文物損失�！拔母铩逼陂g，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀(jì)80年代中后期，經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)募資捐物，修補(bǔ)臺(tái)址，復(fù)建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺(tái)，再現(xiàn)道觀昔日之輝煌。老君臺(tái)主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對(duì)稱，左右逢源，氣勢(shì)雄偉，渾然一體。于1991年被批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)已成為中衛(wèi)“寺廟文化旅游線”的重要景點(diǎn)，年接待游客5萬多人次。登臺(tái)四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來；西顧鐵龍?jiān)缴�，白馬拄韁；南見峰巒起伏，溝壑如削；北有炭山夜照，阡陌如織。后人有詩贊曰：中衛(wèi)名勝太清山，奇峰如屏秀可舉。青焰繚繞炭山洞，紫氣飄指老君臺(tái)。遙望沙坡飛龍速，俯瞰黃河艇筏繁。最喜牧群漫山出，更有耕機(jī)動(dòng)地來。 寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]
7、虹河水上樂園
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導(dǎo) 游 虹河水上樂園位于城區(qū)南大街向南3公里處黃河中央，三島相連，四面環(huán)水，東靠河濱公園，西連新墩村，有躉船參觀、快艇環(huán)島游、羊皮筏漂流等旅游服務(wù)項(xiàng)目。 介 紹 虹河樂園鬧中取靜、靜中顯悠。走進(jìn)四面環(huán)水的虹河，那一潭碧水造就的游泳池便躍入眼簾，在清涼的水中，像魚兒般暢游，讓自己和大自然來個(gè)親密接觸，綠色、陽光、空氣和水，一時(shí)間全部擁有。帶著滿身的水珠上岸，在躺椅上曬曬日光浴也好，領(lǐng)略一下島上各種刺激冒險(xiǎn)的活動(dòng)也好。蹦極、海盜船、碰碰船、大蘋果船、太空椅、水上步行球，他們?cè)煨透鳟悺⒒影俪�，時(shí)而把人們送上藍(lán)天，時(shí)而又重重落下，讓人們盡情地體驗(yàn)一把刺激。 等到夕陽西下，點(diǎn)點(diǎn)如畫的燈光像一串璀璨的明珠鑲嵌在河床，讓人心情舒暢。置身“東方公主”號(hào)（注：豪華客輪，船長(zhǎng)28米，寬9米，高11米，一層是餐廳、舞廳；二層是棋牌、茶藝、住宿；三層是大型觀光臺(tái)）或者虹河蒙古包，體會(huì)那份悠然、灑脫，和那份別致的野趣，讓人將都市的喧囂和郁悶一掃而光�！� 餐 飲/住 宿/購 物 這里具有悠久歷史的黃河特色美食就是“飄香鯰魚”。充滿地方特色的黃河大鯰魚，加上能工巧廚的精工細(xì)作，色味俱佳的飄香鯰魚就上桌了。麻辣……[詳細(xì)]
8、黃河水車
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黃河水車位于黃河河灣，距沙坡頭7公里。這里聳立著6架木制巨型水車，經(jīng)河水沖擊，日夜緩緩旋轉(zhuǎn)，并發(fā)出嘩嘩的巨大聲音。水車是黃河沿岸一種古老的提水灌溉工具。而今多被淘汰，現(xiàn)有的6個(gè)巨型水車是專供游人欣賞娛樂之用。水車也叫天車，車高10米多，由一根長(zhǎng)5米，口徑0.5米的車軸支撐著24根木輻條，呈放射狀向四周展開。每根輻條的頂端都帶著一個(gè)刮板和水斗。刮板刮水，水斗裝水。河水沖來，借著水勢(shì)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著十多噸重的水車，一個(gè)個(gè)水斗裝滿了河水被逐級(jí)提升上去。臨頂，水斗又自然傾斜，將水注入渡槽，流到灌溉的農(nóng)田里。黃河岸邊的水車晝夜轉(zhuǎn)動(dòng)著，為黃河游增添了無限的風(fēng)光。交通從沙坡頭汽車站乘坐往黃河水車方向的班車。 寧夏中衛(wèi)……[詳細(xì)]
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中衛(wèi)巖畫以黃河為界，分布在南岸的香山和北岸的衛(wèi)寧北山，巖畫的密集區(qū)在北山的大麥地一帶。大麥地巖畫自1986年發(fā)現(xiàn)后，先后進(jìn)行過多次考查，共發(fā)現(xiàn)巖畫3000多幅(個(gè)體圖像逾萬個(gè))，僅大麥地附近方圓6平方千米的范圍內(nèi)就發(fā)現(xiàn)巖畫1000多幅，甲均每甲方公里有圖像180多幅。中衛(wèi)巖畫屬于典型的北方巖刻畫。從其所在的地理環(huán)境、地形特征來看，多在當(dāng)時(shí)牧草繁茂、利于獵牧的場(chǎng)所，巖畫多刻在避風(fēng)向陽的山梁、山溝、山峰上。就制作方法而言，有研磨、敲鑿、鑿刻、刻磨、線刻等。就巖畫產(chǎn)生的時(shí)代而言，南山巖畫多為研磨畫，要較北山早；北山巖畫除部分作品為石器產(chǎn)物外，人多數(shù)屬金屬時(shí)代作品。中衛(wèi)巖畫豐富多采，蔚為壯觀。畫面鱗次櫛比，圖像撲朔迷離，妙趣橫生；畫境明快爽朗。它以圖畫形式記載了遠(yuǎn)古人類在崢嶸歲月巾的生存斗爭(zhēng)、社會(huì)實(shí)踐和開拓發(fā)展。 ……[詳細(xì)]
10、照壁山銅礦遺址
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照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據(jù)考證，該遺址是我國(guó)西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能就已開采，西漢時(shí)期就已形成了較大規(guī)模的開采和冶煉，在西夏、元代亦持續(xù)開采冶煉，在我國(guó)西北地區(qū)極為少見，為進(jìn)一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產(chǎn)生、發(fā)展，提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內(nèi)有古銅礦27座，部分礦洞已受到后期人工開采的破壞，大部分洞口已被山洪堆積物封閉，洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經(jīng)初步調(diào)查，礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面，除發(fā)現(xiàn)漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外，還曾在礦洞內(nèi)出土過白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢幣及其他陶器。這處于1987年發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址，在我國(guó)古銅礦的研究方面有重要的史料價(jià)值。2006年5月，照壁山銅礦遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。(責(zé)任編輯：小白)……[詳細(xì)]