巧家縣十大旅游景點
1、拜佛伍家溝
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拜佛伍家溝伍家溝自然村隸屬于巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)復(fù)興行政村，屬于山區(qū)。重游伍家溝，是帶著傷痛完成的。頑固的關(guān)節(jié)炎一直困擾著，對于愛好旅游的我無異于鳥的翅膀受傷無法高翔。也許是有緣，幸運的是去的時候快到谷底的寺廟才覺出劇烈的疼痛。大概成佛的老禪師們知道我的誠心，冥冥中推遲了我的病痛發(fā)作的時間吧。說是重游，是因為2000年10月和友人第一次去，在懸崖絕壁間穿行了兩天，經(jīng)受了多次驚險的考驗和刺激，在鄉(xiāng)村教師郎老師家住了一夜。享受到原生態(tài)的自然美景的同時，也感受到山里人人性的純善、純美�；貋韺懥藬�(shù)篇文章，其中一篇還獲過該年度《作文》雜志社舉辦的中學(xué)師生作文大賽教師組一等獎。文章在雜志上出來，我中學(xué)時的恩師秦先生批評我，說是我美化了山里人的生活，漠視他們的苦痛。其實，秦先生也應(yīng)該原諒我，長期囿于書齋之人很難分出四季，很難理解鄉(xiāng)民的艱辛的。去伍家溝，除了風(fēng)景好，人情美，還因為那里有座頗富傳奇色彩的寺廟。我們?nèi)サ臅r候，一路跟當(dāng)?shù)匕傩沾蛑泻�，他們的真誠和善良深深地打動我們，每到一處，他們都就如叫自己的親戚朋友一樣招呼我們：回家來燒水喝。來，吃把花生......從他們的臉上，看不到半點虛偽和狡詐。他們的生存……[詳細]
2、堂狼山
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堂狼山，也稱堂瑯山，彝語又稱妥魯山、羅尼山、羅尼白、螳螂白子等。是今巧家包谷垴鄉(xiāng)、老店鎮(zhèn)、馬樹鎮(zhèn)、爐房鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶橫貫巧家之山。也是彝族的發(fā)祥地，天下彝族都認為他們是彝族再生始祖篤慕及其六子武、乍、糯、恒、布、默的后代，彝族典籍記載彝族六祖在羅尼山分支。東晉永和三年（公元347年）常璩所著《華陽國志》記載：“堂螂縣，因山得名也，出銀、鉛、白銅、雜藥。有堂螂附子�！眲⒘兆ⅲ骸啊抿肟h’的‘螂’又寫作狼、螂、瑯（漢洗作狼），蓋其地多堂螂，故以為名�！薄独m(xù)漢志》：“（朱提）縣西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月，飛鳥過之不能得去。”酈道元《水經(jīng)注·若水》載：“（朱提）縣有大淵池水，名千頃池。西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月飛鳥過之不能去�！薄端�(jīng)注·若水》又說：“朱提郡西南二百里，得所綰堂瑯縣�！薄肚迨犯濉さ乩碇尽|川府》：“東川府……巧家廳(今巧家縣。要。府北二百四十里,雍正四年,置會澤縣,始此。六年移縣附郭。嘉慶十六年,析會澤縣地置。東:堂瑯山。《水經(jīng)注》所謂‘羊腸繩曲,八十余里’,即此�！薄缎伦朐颇贤ㄖ尽氛f：“堂瑯山在巧家東米糧壩……延袤百余里�！苯袂杉铱h城金沙江沿岸一帶，自古即俗……[詳細]
3、馬樹濕地
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清末之前的馬樹曾是一個彝漢混居且被彝族同胞長期統(tǒng)治的地方。彝語叫“馬書”、漢語的意思是“一片沼澤地”。后來隨著時間推移和歷史的變遷，由彝語的“馬書”演變成了今天漢語的馬樹，意為馬多樹多的地方。地處馬樹鎮(zhèn)大海子的馬樹鎮(zhèn)濕地自然保護區(qū)，位于巧家縣東南部，距縣城60公里，距鎮(zhèn)中心約4公里，海拔2400米，保護區(qū)面積403公頃，是重要水禽棲息地；內(nèi)有珍稀動物黑頸鶴、斑頭雁、綠頭鴨、黃鴨、蒼鷺、白鷺等；每年農(nóng)歷9月初，黑頸鶴便陸續(xù)遷徙到這里過冬，次年農(nóng)歷3月初遷徙走。馬樹濕地生態(tài)環(huán)境情況較好，有豐富的水資源，有千百年來形成的“海垡”，有獨特優(yōu)美的自然風(fēng)光，舒適安逸的自然環(huán)境，成為黑頸鶴等候鳥遷徙的棲息地；深淺水各有分布，沙灘、沼澤相互間雜，動、植物資源極為豐富，主要有云南松、高山松和華山松等松科植物，還有高達1米左右的挺水植物。比之昭通的大山包濕地，各盡其美，是巧家炎熱夏天較好的旅游避暑勝地，也是攝影愛好者青睞之地。這里是黑頸鶴棲息的地方，在這里，馬樹與黑頸鶴有個約定。早在1993年，第一群黑頸鶴闖入馬樹鎮(zhèn)越冬，帶給村民們意外的驚喜。為了留住這群美麗的鳥兒，村民們在進村道口立起了保護牌，宣傳保護……[詳細]
4、巧家藥山 
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巧家縣藥山【概況】藥山位于巧家縣境內(nèi)。臨近巧家縣藥山鎮(zhèn)，金沙江和牛欄江環(huán)山而過。藥山山體面積220平方公里，主峰金頂山海拔4042米，雄踞于昭通群峰之上�！拘纬伞坑捎谑鼙薄獤|向構(gòu)成控制發(fā)育成型，藥山走向近于北—東。西坡地勢陡峭，懸崖絕壁從兩江匯流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地勢較為平緩，藥山自然保護區(qū)的主要林區(qū)，詭異瑰麗的高山巖溶景觀都集中在這一片�！緞又参镔Y源】藥山被以烏蒙冷杉為主的針頁林和以高山櫟為主的常綠闊葉林構(gòu)成的原始森林覆蓋。天然林的蔥郁，為野生藥材、珍稀植物生長和野生動物生息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。藥山本因出廠各種藥材而得名，著名的野生藥材有柴胡、黨參、貝母、天麻、蟲草、黃芪、草烏、防風(fēng)、龍膽草、仙茅參、刺參、黃連等藥，在中藥市場素享盛名；野生動物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野豬、金貓等，出沒林莽雜叢間；而大面積的珙桐群落，更是國內(nèi)外罕見的奇觀�！景l(fā)展】2005年8月9日，藥山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護區(qū)。登昭通巧家藥山，仿佛在時光的流動中走過了亞熱帶、溫帶、寒溫帶；在一日之行里經(jīng)歷了春之溫煦，夏之火熱，秋風(fēng)之蒼涼，冬雪之圣潔。各種各樣珍貴的藥材和野生動物在此繁……[詳細]
5、堂狼山文化廣場
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堂狼山文化廣場堂瑯文化廣場位于縣城西側(cè)，東連絲廠住宅小區(qū)，南鄰縣城辦公區(qū)，西接花園小區(qū)，北鄰青年路，交通便利，環(huán)境優(yōu)雅。廣場由主入口、主廣場、綠化園林、堂瑯八景、次入口五部分組成。建設(shè)內(nèi)容包括圖騰柱、六洗同源、金沙汲水、青銅余輝、百米藝術(shù)長廊、兩江一山、彩色音樂噴泉、堂瑯文化序、堂瑯奇石館、綠化區(qū)域、長廊和花架。六根圖騰柱：表達了發(fā)生在古堂瑯山（今大藥山）彝族“六祖分支”這一重大歷史事件的追懷，圖騰柱上的浮雕圖案是堂瑯文化的代表符號，以此來進一步突出堂瑯文化的主題。六洗同源：銅洗是堂瑯古縣鑄造最多的青銅器，成為堂瑯青銅文化的重要載體�！傲赐础北磉_的堂瑯古縣存廢六百年的意境。金沙汲水：金沙江是流經(jīng)巧家的一條主要河流�！敖鹕臣乘北磉_了金沙江澤潤巧家、澆灌巧家。青銅余輝：造型如天穹地幔，虹彩云衢，以剖面的形式表現(xiàn)了巧家出土的青銅器，以堂瑯文化符號作襯托，正面鐫刻著名作家賈平凹題署的“堂瑯文化廣場”幾個大字。百米藝術(shù)長廊：長廊藝術(shù)再現(xiàn)了古今堂瑯的重大歷史事件和深刻的文化意蘊。百米藝術(shù)長廊從左至右分為六祖分支、青銅文化、五月渡瀘、疏浚金沙、天國悲歌、紅軍長征過巧家、展望未來等七個板塊。兩江……[詳細]
6、蒙姑之樹
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蒙姑之樹天下哪里沒有樹？看樹何別到蒙姑呢？如果是僅此一般的話，我也就沒有必要請你到蒙姑看樹了。蒙姑鄉(xiāng)是巧家縣的南大門，地處東川的小江和金沙江交匯處的金沙江大峽谷。走進蒙姑，第一眼令人特別的就是蒙姑的樹。每一個到了蒙姑的人，見了蒙姑的樹，都不得不驚嘆蒙姑的樹好大喲！最大最大的當(dāng)數(shù)那些古容樹。蒙姑鄉(xiāng)政府內(nèi)和蒙姑中學(xué)內(nèi)的幾株古榕樹五，六個人合圍也許抱不下。冠覆都在百余平方米以上，遮天蔽日，蔭翳一片。其它的無論是攀枝花樹、紅椿樹、鳳凰樹無不高大得領(lǐng)人驚嘆。無論是那一株大多在三、四人合圍那么粗。于是讓人只得贊嘆蒙姑的樹好大氣呀！蒙姑的樹高大而有個性。在蒙姑無論是同類的樹或不同類的樹，絕對找不到完全一模一樣的兩株樹。每一株樹都像一個非常會梳妝打扮的女人，總在自己的外觀上展示自己的個性。就拿榕樹來說吧！樹桿也是凹凸不一，有的圓洞交錯，有的凹似小舟，有的恰似滾動的山梁。根有的似垂瀑，有的似盤龍，有的如虬錯。要說那攀枝花樹，奇就奇在樹根處長些瘤瘩、包塊根，有的似開瓣的蓮花，有的似供人坐的草敦，有的似拱伏的豪豬，總是令人驚奇。再說那高大的鳳凰樹吧，那些低矮的鳳凰樹，剛開花，火花一片，總似熊熊燃燒的火焰，耀……[詳細]
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位于巧家縣城中心小東門。晚清迄至民國，此地均為衙署所在。1950年后為縣委、縣人民政府后院范圍。由于地面被建筑物覆蓋，從未進行過有計劃的勘察、發(fā)掘，墓葬面積不詳。歷年基建，時有器物出土。1984年縣科委建房，發(fā)現(xiàn)墓葬6座，采集到出土器物3件。陶器質(zhì)地為夾沙灰陶，平底鼓腹侈口罐。底部有葉脈紋、肩部及口沿為平行劃紋。1990年，縣人民政府建蓋職工宿舍，再次發(fā)現(xiàn)石板墓葬，報經(jīng)省文物管理委員會，擇成昭通地區(qū)文物管理所和縣文物管理所作搶救性發(fā)掘。歷時27天，發(fā)掘面積400平方米，清理墓葬19座，出土陶器、石器、骨器、貝類器物50余件。石棺由自然砂石塊鑲嵌而成，死者頭部一律向南。隨葬物已清理已清理、登記，有待鑒定。石板墓葬初步斷代為新石器晚期。……[詳細]
