云龍縣十大旅游景點
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云龍?zhí)斐兀纸惺饒龊�，古稱高海子。從云龍縣城沿著蜿蜒的公路西行20余公里，便在森林茂密的山間看到一池碧水恬靜安詳?shù)靥稍谌荷降膽驯е�，這就是滇西有名的高山湖泊五寶山天池。物換星移，世事滄桑。天池仿佛一位久居山中的絕代佳人，以她特有的唯力，向外界不斷展示其天生麗質與風姿。周圍的五寶山，森林茂密，野生動植物種類繁多，尤其是原生的云南松林保存了良好的生態(tài)環(huán)境，池畔環(huán)境幽靜，周圍山巒疊翠，湖光山色融為一體，風光四季不同，使人仿佛置身于變幻的畫卷之中。位于云龍縣城西部20余公里的天池山中，天池海拔2551米，水面約為1.5平方公里，最深處16.8米，平均水深8.5米，屬高原斷層湖。距下關175公里，距昆明574公里。在天地附近方圓幾十里內的白、漢、傈僳、彝等多民族雜居的村村寨寨，都流傳著一段關于天池由來的動人傳說——很久很久以前，天池這個地方叫署場，是一個百草豐茂、野花遍地、供人放牧的綠草壩。有一年，大理洱海龍王的三太子因受不住后娘的-和弟兄間的摩擦，決心離開洱海，另找安身之處。于是他請了大理的馬幫馱著父親給的12馱東西沿著落日的方向流浪于高山峽谷，最后終于被深藏于環(huán)山中的這塊綠草壩迷住了。當下解……[詳細]推薦2
諾鄧古村位于云南省大理州云龍縣城以北的深山里，是一個有著上千年歷史的白族村寨，全國首批“中國景觀村落”，云南十大旅游古鎮(zhèn)之一。諾鄧是一個因鹽業(yè)而發(fā)展起來的古村落，長期以煮鹽為生，曾一度是封建社會滇西地區(qū)的經濟重鎮(zhèn)。諾鄧有著悠久的歷史，云南最早的史書《蠻書》中言“劍川有細諾鄧井”，據(jù)考證細諾鄧即今云龍縣諾鄧井，可知諾鄧村見于史籍至少有1100多年歷史，歷經唐、宋、元、明、清幾代王朝。一千多年來，諾鄧村名從未變更過，對于一個偏僻的小村莊來說，堪稱地理史上的奇跡。諾鄧的三四百戶人家主要分布在村中的山洼和西北陽坡上。諾鄧村至今家家戶戶都養(yǎng)馬，從這些馬匹身上，依稀可見從前馬幫的影子。如今村子的“古宗坪”和“回民坪”就是昔日藏族和回族的馬幫、牛幫常駐之地。民居依山而建，上邊家的門口往往是和下邊一家的房頂同高，主要是以明朝和清朝時期的居多。向上望去，民居層層疊疊，錯落有致。由下向上建有：龍王廟、古江西會館、萬壽宮，古榕樹、黃姓家族的“題名訪”和玉皇閣前的“欞星門”，是滇西現(xiàn)存最大的古木牌訪。再上去就是玉皇閣建筑群，周圍全是高大的古黃連木，樹高多達三四十米，最古老的樹齡已有800多年。諾鄧，文風蔚然，……[詳細]
3、諾鄧土建筑群 
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1、千古鹽井公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是僰語，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開采以來至今歷兩千余年，在這口深深的直井下面，還有縱橫交錯的引水甬道，猶如一條地下運河，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶”煮鹽。2、鹵脈龍王諾鄧的龍王據(jù)說是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門井、雒馬井這五個鹽井習稱為“五井”。3、北山重樓諾鄧北山民居依山構建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺梯相連，往往是前家后門即通后家大院，古代詩人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等，風格各異。4、河東民宅古詩言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹，水細未成河”，只有河東一帶地勢稍緩，民居宅院相對建得寬平完整。古文曾描繪諾鄧村：“崇山環(huán)抱，諾水當前，箐簧密植，煙火百家，皆依山構舍，高低起伏”。5、鹽街鹽局河東鹽地街有鹽局舊址，古代由煮鹽的灶戶將制成的……[詳細]
4、天然太極圖
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天然太極圖云龍縣城北面因江水繞出一個“S”型大彎子而形成罕見的天然地貌奇觀——天然太極圖，雖然它不過是地質時代第四紀新構造運動中通過河流深切形成的特殊地貌，但后來人們賦予它許多神奇的傳說和故事，成為一個天生的道教文化符號。云龍縣城西北3公里的旅游公路上可觀覽天然太極圖全景。1、太極鎖水。諾鄧河自東北蜿蜒而來，從“太極兩儀”的正中間流出，猶如一根銀鏈上掛著一把童鎖，古人稱之為“太極鎖水”。有傳說太極圖北面江水圓繞如一根帝王玉帶，人們恐生不測便挖山斷脈，以制止出現(xiàn)“草寇草王”之類禍患，乃完整形成今日所見之圓形太極圖案。2、獅象把門�！疤珮O”圖案上的陰、陽兩個魚形壩子，北面謂“莊坪”，后面的小山猶如獅頭；南面謂“連井坪”，后面的小山猶如象鼻（從南面看又象一個鵝脖子），兩山之后就是進入諾鄧村的大路，古人將此稱為“獅象把門”。3、云嶺天儀。站在沘江西面山中俯瞰“太極”圖案，形象非常逼真。每至夏秋季節(jié)，沘江如紅絲帶鑲邊，兩個魚形小壩如兩張綠絲毯相對，周邊的云嶺群山云遮霧罩，山嵐飄繞，實在如傳說中是天宮所用的太極天儀遺留在人間了。而“太極圖”東面山中正對著諾鄧玉皇閣，南面山中正對著虎頭山三清殿，天然……[詳細]
5、虎頭山古建筑群
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虎頭山古建筑群虎頭山古建筑群位于云龍縣石門鎮(zhèn)南，因山頂崛起一嵯峨巨石，如虎頭而得名，是以道教為主的古建筑群。據(jù)《虎山碑記》載：“虎頭寺原有一間山神廟，清道光年間陸續(xù)建老君殿和財神殿等寺觀。清咸豐七年（1857年）又毀于兵燹，到光緒三十二年（1906年）修復并建了張仙祠、王母寺等”�；㈩^山山石崢嶸，蒼松翠柏郁郁蔥蔥，寺廟道觀沿山勢修建，有虎頭寺。在寺廟之間有曲徑石廊、石橋相通，在一塊巨大的石壁上刻有（清）楊名揚書寫“虎”及“石門八景”的詩碑，虎頭山寺廟建筑布局合理，融自然與人文景觀為一體，每逢節(jié)日游人眾多，是重要風景旅游區(qū)。1987年公布為云龍縣文物保護單位。虎頭山古建筑群以道教寺觀建筑為主，由張仙祠、虎頭寺、王母寺、老君殿等寺觀及財神殿、彌勒殿、三宮殿、普陀巖等石觀、石窟組成其間以棧道、石牌坊、石亭、石橋串聯(lián)，石壁有書刻、題字，形成一個依山附巖、布局巧妙的建筑群體。張仙祠分前后兩殿，前殿為廊式建筑，后殿為主殿，單檐硬山頂建筑，內塑張三豐塑像。主殿左側有廂房，右側有一耳房。財神殿、彌勒殿均為石寺觀，建于張仙祠之上方分別供奉財神、彌勒佛。財神殿左側有一“虎”字石刻。三宮殿、觀音殿位于財神殿……[詳細]
6、沘江古橋梁群
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云龍保存的橋梁從最古老原始的溜索、藤橋到現(xiàn)代化的鋼桁橋，其種類之繁，建筑形式之多樣，完全可以組成一座橋梁的博物館，素有“云龍古橋冠全滇”之稱，堪稱“古橋梁藝術博物館”。2013年，沘江古橋梁群被列為國家第七批重點文物保護單位。云龍的橋梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。這四大橋型是一切橋梁的鼻祖，如今世界上千姿百態(tài)的橋梁就是由此派生延演而來的。其中除浮橋是在沘江枯水季節(jié)臨時搭建外，其余都是永久性橋梁。這些各種類型的橋梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古橋梁群，如今還保存有各種類型的古橋近百座，有較大價值的42座。沘江上的古橋梁不僅數(shù)量多，而且類型豐富，從原始簡單的橋梁到大跨度、建筑工藝復雜的橋梁，可以組成一部古代橋梁的發(fā)展史，具有十分珍貴的歷史價值、科學價值和藝術價值。……[詳細]
7、順蕩火葬墓群
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順蕩火葬墓群在距云龍縣城70多公里的最北端，有一個古老的小集鎮(zhèn)，無論是由縣城沿沘江直上，還是從蘭坪順沘江而下，它都會突然間奇跡般跳躍在你的眼前———它就是古老神秘的順蕩井。順蕩火葬墓群就位于云龍縣白石鎮(zhèn)順蕩村的蓮花山上，火葬墓群坐西朝東，墓葬多為橫向排列，整個墓地依山勢緩緩而下呈等腰三角形臺地，總面積1．5萬平方米。墓地現(xiàn)存古墓千余冢，完好的梵文碑92塊(梵文碑85塊，梵文經幢7座)�；鹪崮谷菏敲鞔墓拍乖崛海瑥拿饔罉返郊尉改觊g都有，可見明代中期是最鼎盛的時期�；鹪崮谷菏钱�?shù)匕鬃迥乖�，墓碑所刻死者多為楊、張、高、趙四姓，即現(xiàn)在順蕩居民的祖先墳塋，是整個云南省境內保存得較為完整的火葬墓群之一，多數(shù)梵文及碑刻均較為清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是極為珍貴、精美的藝術品，是研究梵文歷史的活教材。根據(jù)火葬墓群的歷史、科學、藝術價值，1987年就被云龍縣人民政府公布為首批縣級文物保護單位，1988年被大理州人民政府公布為州級重點文物保護單位，2003年被云南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。2000年云龍縣對火葬墓群進行搶救復修，完成開辟游道、重豎墓碑、新立標志碑、說明碑、州級……[詳細]
8、青云橋
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青云橋青云橋建于清道光四年（公元1824年），為曾任陜西省巡撫的石門井人楊名飏出資建造。至今已有182年的歷史了，依然默默無聞地為云龍的交通做貢獻。道光三年（公元1823年），楊名飏母喪回鄉(xiāng)，見沘江水漲，為謀生，人們不避危險，仍乘筏過江，乃惻然“念先人成梁之意”，遂捐資倡建。橋建成后，取名為“青云橋”，“蓋取康樂題石門，共登青云梯之意”。青云橋為鐵鏈吊橋，架設在云龍縣城石門的沘江兩岸山壁之間。橋長36米，寬2.8米，橋底有5根鐵鏈，上覆木板組成橋面，左右兩邊各有一條鐵鏈作為扶手。橋的東西兩端建有橋亭，東橋亭是原石門通往寶豐鄉(xiāng)必經之道，為石券門，橋亭南門上方嵌有石刻《石門關》匾額一方，南面墻內嵌有楊名飏撰寫的《新建青云橋碑記》，西橋亭為兩層，上層塑有觀音佛像，下層為往來通道，石壁上刻有隸書“袞雪”二字，西橋亭上方刻有“碧嶂迴瀾”四字摩崖。1987年，云龍縣人民政府將青云橋公布為第一批縣級文物保護單位。地址：大理云龍縣城石門……[詳細]
9、虎頭寺
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云龍縣城南面的虎頭山，危巖高聳，山勢雄峻，石壁千尋，風光無限。山中虎頭寺是大理地區(qū)著名的名山古剎。虎頭山地質為一億多年前白堊紀形成的砂巖，整個山體就是一塊巨大的巖石，由于千百年的風化剝蝕，在這片巖石表面上出現(xiàn)了許多神奇而形象的天然紋跡，如仙人扇、仙人床（或禪坐留蹤）、仙人腳印和石魚、石鱉等，古人謂之石上仙蹤。經虎頭巨石再攀登險磴而上即為虎頭寺，前殿稱桂香樓，建在懸?guī)r之上，頂部懸匾書“洞天高朗”四字，站于樓上可俯瞰云龍縣城全景。后殿現(xiàn)為大雄寶殿，殿內塑有“三身佛”即釋迦牟尼佛及毗盧遮那佛、盧舍那佛，殿前有佛教護法韋馱菩薩。古剎林蔭，虎頭寺后有兩株數(shù)百年的古木高山榕，遮天蔽日，陰翳全山。其側有王母寺，周邊參天大樹，老松虬曲，林蔭清靜，山風和暢，別有景致。 景點位置云南省大理白族自治州云龍縣……[詳細]
10、玉皇閣建筑群
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玉皇閣建筑群玉皇閣建筑群位于云龍縣石門鎮(zhèn)諾鄧村，距縣城約7公里。始建于明嘉靖年間，明崇禎十二年（1639年）維修擴建，清咸豐七年（1857年）部分建筑毀于兵燹，光緒年間陸續(xù)修復�，F(xiàn)存建筑以玉皇閣為主體，由玉皇閣，文、武廟和木牌坊組成。玉皇閣為三重檐樓閣式建筑，建在高2.15米的方形臺基上,歇山頂,閣通面闊13.8米,通進深13.3米,高16.4米。閣兩側有左右?guī)�。文廟在玉皇閣東約30米處。單檐歇山頂，通面闊8.6米,通進深6.7米,高7.31米。武廟建筑形式與文廟同。木牌坊在玉皇閣前約150米處。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架疊的層架構件，高9.65米。建筑布局合理，蔚為壯觀。諾鄧玉皇閣建筑群，是云龍縣境內現(xiàn)存最早的宗教建筑群。1988年公布為大理白族自治州文物保護單位。景點位置云南省大理州云龍縣諾鄧鎮(zhèn)諾鄧村……[詳細]