資中縣十大旅游景點(diǎn)
1、羅泉古鎮(zhèn) AAAA
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羅泉古鎮(zhèn)在四川仁壽、威遠(yuǎn)、資中三縣交界的深丘中，隱藏在沱江支流珠溪河旁。它的聞名得于清朝中葉鹽井的發(fā)現(xiàn)，那時(shí)羅泉鎮(zhèn)商賈云集，熱鬧異常。而如今只留下一座保存尚且完好的鹽神廟透著遠(yuǎn)古的蒼涼。走過古鎮(zhèn)的古街古廟，在十彎九曲的青瓦木房間走入古鎮(zhèn)人的悠閑。歷經(jīng)滄桑的羅泉人勤勞樸實(shí)、憨厚大方。女人們喜歡在親密的聊天中忙碌自己手中的針線活，老人們一邊喝茶一邊聽?wèi)颍瑴嘏年?yáng)光照在他們滿足的臉上。僅五里長(zhǎng)的老街上茶館就有十多家，生意頗為興隆。走進(jìn)橋邊一家?guī)в刑炀牟桊^，叫來(lái)一杯碗蓋茶，聽老人們講述古鎮(zhèn)輝煌的昨天。以產(chǎn)鹽而聞名天下的羅泉，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時(shí)鹽業(yè)開發(fā)已達(dá)到頂峰，清光緒年間，羅泉已有鹽井1500余眼，所產(chǎn)的井鹽于1925年獲巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。那時(shí)的羅泉商賈聚集，馬嘶騾叫，熱鬧非，對(duì)岸的鹽神廟是最好見證。鹽神廟建于清同治七年（公元1868年），鹽神廟是古鎮(zhèn)的曾經(jīng)輝煌的重要標(biāo)志。廟內(nèi)供管仲為鹽神，關(guān)羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右，整個(gè)鹽神廟重檐三級(jí)，翼角高翹，正殿屋頂?shù)娜糊堟覒驌寣殘D，雖經(jīng)百年風(fēng)吹雨打仍栩栩如生。如今鹽神廟成了古鎮(zhèn)人聚會(huì)的場(chǎng)所。人們坐在鹽神廟大殿的石階上懶洋洋地……[詳細(xì)]
2、資中寧國(guó)寺 AAA
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資中寧國(guó)寺始建于東漢建安5年（公元200年），稱為“巴蜀第一禪林”，是木棉袈裟的最后歸藏地，歷史上新羅國(guó)（現(xiàn)韓國(guó)）三太子曾在此修行14年。寧國(guó)寺集悠久的歷史和佛教文化于一體，在川內(nèi)乃至全國(guó)都有較大影響力，但在上世紀(jì)50年代遭到破壞。為進(jìn)一步弘揚(yáng)其悠久的歷史和佛教文化，將豐富的歷史和佛教文化資源轉(zhuǎn)化為歷史和佛教文化資本，更好的向世人展示其恢宏的氣勢(shì)，為資中旅游注入新的活力，資中縣于2006年啟動(dòng)寧國(guó)寺修復(fù)工程，該工程歷時(shí)三年，耗資近千萬(wàn)元。初建：東漢建安五年始建，初名德純寺。興盛：唐代仍名德純寺，武皇武則天賜名“菩提道場(chǎng)”。唐初禪宗分為以神秀為首的北派和以惠能為首的南派，智詵創(chuàng)建的保唐禪派既不依南，也不附北，第—個(gè)將禪宗引入四川，因而寧國(guó)寺被后世奉為祖廟，又稱“巴蜀第一禪林”。四位保唐禪派的祖師均出自唐朝，為四川乃至中國(guó)的佛教-事業(yè)作了重要的貢獻(xiàn)，也是資中寧國(guó)寺最興旺的時(shí)代；宋代正式將德純寺更名為寧國(guó)寺；北宋初年，宋太宗御筆親書“芝草靈芝”懸掛于寺。南宋初年，寧國(guó)寺依然具有很高的知名度，秦檜為了-，收羅天下“祥瑞”，其中便有資中寧國(guó)寺的“芝草蓮理”。衰落明朝明英宗天順七年（公元1463）……[詳細(xì)]
3、資中德純寺
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德純寺又名寧國(guó)寺，位于資中城北十里的棲神山下，始建于漢獻(xiàn)帝建安五年（200）。武則天當(dāng)政時(shí)期，禪宗高僧智詵法師住持于此，著有《虛融觀》、《緣起》、《般若心經(jīng)疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道眾生”，成為既不是禪宗南派，也不是禪宗北派的劍南禪派的開山之祖。武周萬(wàn)歲通天二年（697），武則天派天官郎中張昌期將他請(qǐng)到長(zhǎng)安，賜號(hào)智詵為“國(guó)大禪師”，賜德純寺為“菩提道場(chǎng)”。智詵告老返鄉(xiāng)的時(shí)候，武則天又“敕賜新翻《華嚴(yán)經(jīng)》一部，彌勒繡像及幡花等，及達(dá)摩祖師信袈裟”，使資中德純寺成為禪門弟子奉為“寶衣”的木棉袈裟的歸藏寶剎。唐玄宗開元十六年（728），新羅國(guó)王子來(lái)到德純寺，拜智詵禪師的傳法弟子處寂禪師為師，學(xué)了兩年，便自立門戶，到離德純寺只有十來(lái)里路的金谷山石巖下（現(xiàn)名御河溝）修行，成為禪門的又一代宗師。 新羅國(guó)即現(xiàn)在的朝鮮和韓國(guó)。來(lái)到資中的這位王子是新羅國(guó)圣德王金興光的第三子，人稱“三太子”。他有個(gè)小妹，不愿嫁人，用刀劃破自己的面部，投身佛門，當(dāng)了比丘尼。三太子看到妹妹如此剛烈，感嘆地說：“一個(gè)柔弱女子都有如此德操，我是個(gè)須眉丈夫，難道就沒有這種志向？”于是他連王位都不繼承了，到郡南寺削發(fā)……[詳細(xì)]
4、重龍山風(fēng)景區(qū) AA
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資中縣重龍山風(fēng)景區(qū)重龍山景區(qū)占地86畝，位于四川盆地東南部資中縣城東北隅，屬于城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，是國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)，一山飛峙，登山一望，江山城景，歷歷可數(shù)。山上樹木蔥蘢，郁郁蒼蒼，名勝古跡，遍布全山。區(qū)內(nèi)保存有永慶寺、來(lái)鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣等古建筑可供休憩，又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚池等可供觀賞，唐、宋以來(lái)，就是著名旅游勝地，具有質(zhì)樸的自然風(fēng)貌和濃郁的傳統(tǒng)文化特色。山形蜿蜒起伏，山勢(shì)虎踞龍盤，歷史悠久，資源豐富，交通便捷。現(xiàn)集園林綠化、景點(diǎn)景觀、歷史文物、游樂玩耍、休閑健身、旅游觀光、考察、度假、餐飲食宿、攝影照相等為一體的綜合性旅游區(qū)，景區(qū)集山、石、林、泉、景于一體，新建有游樂園、苗圃、望江亭、君子泉園林和五百羅漢堂等設(shè)施。景區(qū)內(nèi)摩巖造像是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分布在君子泉和古北巖上兩處間，共162龕，1600多身，造像羅列巖上龕窟相連，密如蜂房，根據(jù)龕旁題詞，鑿于唐、送年間，至今已有一千多年歷史。君子泉巖腹凹廣，呈弧形展開，壁間有泉，舊時(shí)泉水地利，四季不絕，下有方池，泉水入池，發(fā)出有節(jié)奏的悅耳響聲故名“靈巖泉韻”，俗稱“滴水彈琴”，是古資州八景之一�！�[詳細(xì)]
5、鹽神廟
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在人類鹽業(yè)發(fā)展史上，鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者紛紛就地營(yíng)造各種廟宇或會(huì)館，以炫耀郡邑，顯示財(cái)富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會(huì)館一萬(wàn)余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國(guó)最有代表性的鹽業(yè)會(huì)館首推原自貢西秦會(huì)館，它主要由當(dāng)時(shí)陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位，故稱陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟，她座落在子來(lái)橋東頭的河?xùn)|街，被譽(yù)為世界奇廟。早在秦朝時(shí)期，羅泉鎮(zhèn)山澗嶺底就井架林立，鹽灶羅列，成為天府之國(guó)生產(chǎn)食鹽的重要基地之一，其產(chǎn)鹽歷史，較鹽都自貢尚早五百多年。羅泉井的鹽業(yè)開發(fā)，歷漢、三國(guó)、南北朝、經(jīng)唐、宋、元、明、清，在歲月更替中不斷發(fā)展，至清朝時(shí)，羅泉鎮(zhèn)的鹽業(yè)開發(fā)發(fā)展到頂峰，清光緒年間，羅泉井已有鹽井1515口。所產(chǎn)井鹽于公元1925年獲法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。隨著制鹽業(yè)的蓬勃發(fā)展，羅泉井鎮(zhèn)商賈聚集，馬嘶駝鳴，逐步成為了今資中、威遠(yuǎn)、仁壽、井研和資陽(yáng)等地政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。特別是鹽商們，更是離不開鹽業(yè)生產(chǎn)基地---羅泉井這塊寶地，將食鹽用船、騾馬等運(yùn)至成都、重慶、云南、貴州、西藏和新疆等地銷售；廣大鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者為了尋求精神寄托，祈禱神靈保佑，共槎鹽業(yè)生產(chǎn)、……[詳細(xì)]
6、資中永慶寺 
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永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段，距成都142公里，辟為宗教活動(dòng)及游覽場(chǎng)所。永慶寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）續(xù)建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉慶時(shí)多次培修。寺前有石牌坊，上為“重龍古跡”，兩旁有聯(lián)曰：“雙鶴橫江，緬仙吏遺蹤，百尺樓頭尋鶴架；重龍繞郭，踵名賢舊址，三臺(tái)渡口望龍門�！迸品槐趁嫔� 書-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞掬水，分明勝地曹溪�！迸品缓笫恰拔拿Q敷”牌樓，其后是永慶寺天王殿，殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來(lái)鶴亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿，右側(cè)有月池。典故萬(wàn)丈青山插太空，樓臺(tái)妝點(diǎn)梵王宮。昂霄鴛嶺徜徉處，如帶珠江指顧中。這是明四川按察使楊舜原題的一首詠資中重龍山詩(shī)。詩(shī)中的梵王宮指的就是山頂古寺一一永慶寺。全詩(shī)雖只二十八字，卻形象生動(dòng)地描繪了重龍山和永慶寺的勝景。歷史永慶寺「西蜀名剎」，位于四川省資中縣城重龍山上。明代悟云禪師即在此講經(jīng)說法，時(shí)香火鼎盛。而據(jù)史料記載，唐代即建寺于山，現(xiàn)永慶寺復(fù)建于明嘉靖三十八年（一五五九年），迄今已有四百多年歷史�，F(xiàn)寺名「永慶寺……[詳細(xì)]
7、資中甘露寺
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甘露寺位于資中縣城西22公里的甘露古鎮(zhèn)東郊的廣濟(jì)山中。據(jù)《資中縣續(xù)修資州志》記載，該寺為唐代僧人真德募款修建。現(xiàn)存建筑保持了明代風(fēng)貌，寺山門石坊上至今保留著明代刑部郎中邑人孫宏軾題名的“資中第一禪林”橫額。1973年列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年列為四川省級(jí)文物保護(hù)單位。甘露寺依山而建，坐北朝南，前臨沱江。寺側(cè)的西巖，舊傳系唐代高僧無(wú)幾-處，巖下有泉，可以療疾，寺以此得名。明正統(tǒng)十二年（1447）僧人明義曾對(duì)其殿堂補(bǔ)修，清乾隆初年和嘉慶六年又兩次培修。明代中葉全盛時(shí)期，前后五重殿堂，房舍數(shù)十間，占地面積8130余平方米。最早的寺山門離古鎮(zhèn)很近，可見，當(dāng)時(shí)全寺規(guī)模相當(dāng)?shù)拇�。清嘉慶年間，資州直隸州州牧趙遵律（河南郾師人）的《甘露寺碑記》描寫全寺面貌為：“蒼莽中林木環(huán)繞，翳日屯云，蔚翠攢青，彌望無(wú)際，林杪隱約見琳宮錯(cuò)出，如華嚴(yán)樓閣，彈指而見；如五城十二樓，縹緲云霞間�！泵�、清兩代，朝山僧眾，來(lái)往頻繁，青鴛作舍，白馬馱經(jīng)，鐘聲不絕，香火不熄。難怪，明代孫宏軾將此寺譽(yù)為“資中第一禪林”。寺的大雄殿，長(zhǎng)16.2米，高15米，面積268平方米，為二重檐歇山式，斗拱擱榫式構(gòu)造建筑，翹角伸天，巍峨……[詳細(xì)]
8、新正街民居
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四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱“清代一條街”。全街格調(diào)一致，整齊美觀，古風(fēng)濃郁，省內(nèi)罕見。曾受到加拿大、英國(guó)、日本等國(guó)專家考察團(tuán)的好評(píng)。1985年，當(dāng)時(shí)的四川省建委就將其列為了全省重點(diǎn)保護(hù)的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產(chǎn)業(yè)。清末，留學(xué)日本的邑人李繼堯，受變法維新、實(shí)行新政的思潮影響，留學(xué)返鄉(xiāng)后，便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場(chǎng)的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店房，租賃給商家做生意。當(dāng)時(shí)，為有別于正對(duì)州衙的正街，故取名新正街，街名也具有推行“新政”變革之意。全街至今保留著清代街坊格式，清一色重檐三層樓廊坊式建筑。街為南北走向，長(zhǎng)112米，寬5.1米，建筑面積3500余平方米。街道兩旁的40余家整齊統(tǒng)一的木質(zhì)穿逗結(jié)構(gòu)店鋪，房屋高矮、鋪板顏色、門面大小一致。其吊腳樓、小天井、格子窗、臨街雕花、吊瓜木柱，以及滴水檐瓦的“新正”、“大吉”字樣和各店的浮雕門神像都……[詳細(xì)]
9、羅泉鐘氏宗祠
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資中縣羅泉鎮(zhèn)下河村有一座清光緒二十八年（1902年）建造的“鐘氏宗祠”。鐘氏宗祠四周環(huán)境優(yōu)美，其建筑形制嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，由門廳、正廳、戲臺(tái)、左右?guī)繃隙伤暮显翰季�，占�?543.75平方米，建筑面積870平方米。至今還完整保存有精美的飛檐、脊飾、石刻、木雕等構(gòu)件，祠堂的風(fēng)火墻至今清風(fēng)猶存。走進(jìn)這座精美的祠堂，最先映入眼簾的，是古韻盎然的山門。山門是牌坊式門罩建筑，4柱3開間，門寬5.7米，高10.2米，上 書-“鐘氏宗祠”、下書“俊繡船山”；門枋左邊書“寶德”、右邊書“錫福”，實(shí)為鐘氏宗祠最具特色的代表建筑。進(jìn)山門為戲臺(tái)，木結(jié)構(gòu),歇山式屋頂,抬梁式梁架,通高7米,戲臺(tái)高0.37米，面闊7.2米,進(jìn)深4.2米，面朝正廳,翼角輕盈飛揚(yáng),斗拱、雀替、斜撐、吊瓜、花窗等建筑構(gòu)件都布滿了人物、龍獸、花飾等雕刻圖案，生動(dòng)鮮活，栩栩如生，處處展示出古人精湛的雕刻技藝。步入戲臺(tái)是250平方米的青石院壩。站在院壩四顧，周圍是古樸典雅的正廳、廂房、戲臺(tái)，偌大的庭院烘托出鐘氏家族往日的輝煌和家族的興旺。穿越院壩便是正廳，抬梁式梁架結(jié)構(gòu),3開間，通高7米，進(jìn)深6.……[詳細(xì)]
10、九龍峽
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九龍峽旅游風(fēng)景區(qū)，是資中縣人民政府響應(yīng)黨中央、國(guó)務(wù)院西部大開發(fā)號(hào)召，重點(diǎn)開發(fā)旅游風(fēng)景資源的成熟處女地，離資中縣城最近的原生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)，離縣城中心3公里，離成渝高速公路資中收費(fèi)站出口3公里，離成渝鐵路資中火車站2公里，地處公路321國(guó)道邊，交通十分方便。資中縣人民政府以資府函[1998]2號(hào)文件批準(zhǔn)九龍峽為縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)規(guī)劃總面積640畝，依托古寺渝家寺，古廟圣宮廟和天然景點(diǎn)：天成寨（土匪寨）、忘憂谷、叫化崖、道溝、長(zhǎng)山溝、九龍山、神龜望月、九龍瀑布等，整個(gè)景區(qū)劃分六大部分建設(shè)。并列入“創(chuàng)和諧資中，建旅游強(qiáng)縣”融入川南旅游環(huán)線，旅游休閑勝地�！【琵埗燃俅迨蔷琵垗{旅游風(fēng)景區(qū)的源頭首戶，它始建于公元2000年9月，屬政府引資，獨(dú)資企業(yè)，占地面積60余畝，歷時(shí)七年的打造，已投資360余萬(wàn)元，現(xiàn)已初具規(guī)模，具有容納一次性就餐20至30桌的大小餐廳，中小型會(huì)議室2個(gè)，娛樂棋牌室16間，標(biāo)準(zhǔn)住宿10間，寬暢露天活動(dòng)場(chǎng)地，天然氧吧，中老年健身活動(dòng)中心，休身養(yǎng)息釣魚臺(tái)，智者樂水，水上娛樂世界等。老幼兼宜，是修身、養(yǎng)性、娛樂、會(huì)友、會(huì)議、旅游觀光、美食為一體的全新多功能復(fù)合型的休閑、娛樂勝地，讓……[詳細(xì)]