泉港區(qū)十大旅游景點
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1、紅星生態(tài)園 AAA
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景區(qū)以紅星水庫為中心，分布有紅星會所、大型室內(nèi)體育館、網(wǎng)球場、游泳池、水上樂園、野外拓展基地、露營地、游船碼頭、孔雀園、荔枝園、千年棗園、親水棧道等自然和人文資源、類型多樣、組合良好、特色鮮明、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價值極高，是一處以生態(tài)旅游、康體休閑、體育旅游、農(nóng)業(yè)休閑、民俗體驗、餐飲接待為主的國家AAA級旅游景區(qū)�！�[詳細(xì)]
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三朱革命斗爭紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)三朱村后宅自然村后的北才穴山上�；莅部h人民政府1990年立。碑高7.1米，碑體為白色花崗巖方柱。碑正面鐫刻原交通部部長彭德清同志題寫的碑名“三朱革命斗爭紀(jì)念碑”，背面鐫刻介紹三朱革命斗爭的碑文。三朱人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從大革命時期起，就參加--和農(nóng)-動，而后在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，始終堅持革命，戰(zhàn)斗不息。三朱村是“紅旗不倒”的革命基點村，在相當(dāng)長的時間里，是惠安縣黨組織的駐地和活動中心，是閩中地委地下交通站的所在地，是黨領(lǐng)導(dǎo)的許多重大斗爭和運(yùn)動的主要發(fā)起地。1926年11月，北閥軍攻占惠安，國民革命浪潮一浪高過一浪。在惠安縣城讀書的朱漢膺毅然投身反帝、反封建、反軍閥的斗爭，到三朱、前黃、山腰一帶組織農(nóng)民協(xié)會。1927年2月16日，在中共惠安臨時縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，朱漢膺與惠安縣城、涂嶺、前黃等地學(xué)生和農(nóng)會會員500多人，武裝查封惠安縣城和涂嶺等地的-會道門“同善社”，討回著匪汪連所把持的惠（安）洛（陽）公路權(quán)。1930年夏，中共福建省委和泉州、惠安縣委在惠安開展武裝暴-動-準(zhǔn)備工作，朱漢膺協(xié)助開辟惠東與惠北的秘密交通……[詳細(xì)]
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吳敦仁烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)林角村。吳敦仁，生于1906年，涂嶺林角村人。1921年秋，考入集美學(xué)校師范部，積極參加校內(nèi)外的反帝反封建革命運(yùn)動。1926年2月，參加共產(chǎn)黨員王德彰、吳國珍領(lǐng)導(dǎo)的由多位進(jìn)步學(xué)生組成的“集美同學(xué)回鄉(xiāng)宣傳隊”，到惠安城關(guān)及山腰、壩頭、大前黃、割山和涂嶺等區(qū)鄉(xiāng)開展反帝反封建的宣傳活動。10月，隨中共廈門特支、共青團(tuán)廈門干事會和廈門大學(xué)黨支部指派的王德彰、柯聯(lián)定、吳國珍等人，回到惠安，籌備迎接國民革命軍光復(fù)惠安。11月25日，北伐軍進(jìn)入惠安城，他和同志們一起舉行軍民祝捷聯(lián)歡大會，組織演講、--、演文明戲活動，反對--污史、土豪劣紳和封建會道門，開展減租減債運(yùn)動。1926年12月，他加入中國共產(chǎn)黨，成為中共惠安縣第一個支部——惠安支部的一名黨員。1927年中共惠安縣臨時縣委成立，任學(xué)生支部負(fù)責(zé)人。這個時期國共合作，他擔(dān)任由共產(chǎn)黨協(xié)助成立的國民黨惠安縣臨時黨部的組織干事，又擔(dān)任縣聯(lián)合會執(zhí)委，負(fù)責(zé)宣傳股工作。還以縣學(xué)生聯(lián)合會的名義，和蘇克明等8位同志在縣政府機(jī)關(guān)組成錢糧監(jiān)督委員會，對征收農(nóng)民錢糧實行監(jiān)督，受到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。1927年4月“四一二”-……[詳細(xì)]
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中共惠安特支和涂嶺農(nóng)民協(xié)會、涂嶺農(nóng)民自衛(wèi)軍、惠安工農(nóng)革命軍駐地遺址位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)涂嶺中心小學(xué)。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動--政變�；莅搽S即也開始“清黨”，政治局勢驟然變化。中共惠安縣臨委迅速從縣城轉(zhuǎn)移到農(nóng)村堅持斗爭。共產(chǎn)黨員吳國珍、吳敦仁撤回涂嶺，繼續(xù)開展農(nóng)-動。中共閩南部委指示惠安縣臨委“今后的工作方向，要以惠北涂嶺為根據(jù)地，武裝農(nóng)民群眾”，同時派共產(chǎn)黨員施岑儂（化名張一峰）、許彩英（化名林一民）來涂嶺工作。施岑儂、許彩英在鼎新學(xué)校任教，以教師身份作掩護(hù)，和吳敦仁等人在涂嶺組織“互助團(tuán)”，會員60人，團(tuán)址設(shè)在魁星樓，并以互助團(tuán)為骨干，舉辦農(nóng)民訓(xùn)練班、農(nóng)民夜校，培訓(xùn)農(nóng)-動骨干，擴(kuò)大宣傳影響。經(jīng)過廣泛發(fā)動，6月14日，涂嶺農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)軍在林角埔（村）召開大會宣告正式成立，農(nóng)會會員1000多人，農(nóng)民自衛(wèi)軍300多人-。施岑儂作為農(nóng)會和自衛(wèi)軍的負(fù)責(zé)人主持成立大會并在大會上講話。會后舉行--，浩浩蕩蕩的隊伍一路直奔魁星樓廣場。此后，農(nóng)會和自衛(wèi)軍把魁星樓作為駐地和辦公場所，開展轟轟烈烈的懲治，-棍、查禁煙館、抗擊土匪的斗爭。8月，根據(jù)中共閩南臨委的指示，原中共惠安……[詳細(xì)]
5、坑內(nèi)山
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坑內(nèi)山又名獅子山。山巒蜿蜒起伏，連綿數(shù)里，山頂一峰突兀，巨石錯峙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，形似雄獅。古榕傍崖，巖石倚峙，成一天然石洞，更似獅子張口，仰天吼嘯。進(jìn)入洞門，可見壘石平臺，半壁仙影依稀，轉(zhuǎn)一回廊，依斜勢而下石崖，過觀音堂，即可登上獅峰。迎風(fēng)佇立，怡怡然讓人有身臨仙境之慨？大自然鬼斧神工，造就一方勝境，難怪鐵拐李仙人也思凡下界，來此“青獅洞”與何七子仙人談經(jīng)論道。青獅洞的住持妙諦師尼說，鐵拐李的腳跡至今猶在。果然在峰頂巨石之上，一記二尺余長的足印記述著這一優(yōu)美的傳說。相傳漢代臨川（今福建仙游縣）何氏九子煉丹山中，丹成而乘湖中九條紅鯉成仙而去，仙游的九鯉湖也因此得名。前黃鎮(zhèn)坑內(nèi)山青獅洞與九鯉湖有著深厚的淵源。據(jù)說何氏九子升天之后，何七子仙人駕云往南行去，遠(yuǎn)看見一道紫氣自獅子山冉冉而起，何仙大異，按下云頭，手中的拂塵竟隨紫氣墜落山中，須臾長出一棵榕樹，綠蔭如蓋。何仙自覺乃是緣法所至，遂寄居青獅洞中，除災(zāi)祛難，造福一方生靈。公元1085年，鐵拐李仙人幫助蔡襄建造洛陽橋，在工程即將告竣的時候，石料供應(yīng)不及，鐵拐李將南埔天湖山上的石料搬走不少，在最后一趟運(yùn)石途中，正巧遇見云游回來的何仙，相見頗為投緣，……[詳細(xì)]
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陳平山烈士墓和紀(jì)念碑位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)樟腳村。陳平山，1904年出生于涂嶺鄉(xiāng)樟腳村犁壁嶺一個窮苦的基督教徒家庭。1925年秋末，前往廣州投考黃埔軍校，被錄取于第五期步科。入校后，加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翌年春轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1927年12月11日，廣州起義爆發(fā)，他偕同學(xué)破獄而出，參加暴-動-。在激烈的戰(zhàn)斗中，頭部負(fù)傷，仍英勇殺敵。廣州暴-動-失敗后，起義部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)到達(dá)海陸豐革命根據(jù)地。1928年2月，他奉命回福建，在漳州與中共福建省委接上關(guān)系。爾后于漳州、廈門兩地，宣傳、發(fā)動勞苦大眾投身革命。6月，因叛徒的出賣，被敵逮捕，囚禁于漳州鎮(zhèn)臺街法院監(jiān)獄。在獄中備受拷打，全身血肉模糊，因刑重罹病。他通過入獄治療醫(yī)師的協(xié)助，與黨組織取得聯(lián)系。黨組織派人將他營救出獄。出獄后，福建省委改派他參與領(lǐng)導(dǎo)晉(江)南(安)惠(安)一帶地下工作。1929年9月中旬，中共惠安縣委正式成立，他任縣委委員。12月，接任中共惠安縣委書記。1930年4月，福建省委調(diào)他任中共泉州特委軍委書記。他偕特委組織部長藍(lán)飛鶴回惠安，在烏面宮、大埔園寺等地召開會議，整頓和加強(qiáng)地方革命武裝，擴(kuò)大武裝隊伍，恢復(fù)和重建一批鄉(xiāng)村……[詳細(xì)]
7、郭氏宗祠 
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郭厝村隸屬峰尾鎮(zhèn)，東臨湄洲灣，北接福煉生活區(qū)，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年歷史。郭氏始祖世居河南光州固始縣。時值唐末閩王王審知開發(fā)福建，郭斌、郭質(zhì)兄弟二人避難入閩，初居長樂，至五代后梁遷居仙游。后來，郭斌娶戴氏女，遷居泉州，另分一脈；郭質(zhì)遷居仙游碧溪旗峰下，娶蘇氏女，繁衍生息。至宋景定五年（公元1264年），郭質(zhì)后裔郭霖到泉州惠安荻州（今郭厝）定居立業(yè)，成為如今郭厝郭姓回族的始祖。現(xiàn)宗祠中廳一對清代留存下來的石柱鐫刻的對聯(lián)“系起汾陽世代源流由固始，支分荻水故家文獻(xiàn)壯蓮山”，即言明郭氏淵源。郭霖之母林氏，教子極嚴(yán)，雖然家境貧寒，仍含辛茹苦供兒子求學(xué)。郭霖自幼聰敏，能詩善文，丞相極賞識其才，逢銓敘選拔，郭霖被賜為進(jìn)士出身，官調(diào)仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地，郭霖避親不就，再調(diào)任建安主簿。郭霖淡泊明志，晚年杜口不談時事，惟閉門讀書，著書五部，各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳。今郭氏宗祠是當(dāng)時郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族，但因先民久居中原，深受中華文化熏陶，兼之是時任朝廷-，故所建府第亦采用中原-府邸建筑風(fēng)格。元末，兵荒馬亂，百姓多遭戰(zhàn)禍，府宅一度被毀，……[詳細(xì)]
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惠安暴-動-紅一團(tuán)集結(jié)地舊址位于福建省泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)涂嶺村恒德堂。恒德堂是一座小廟。1930年9月14日夜，準(zhǔn)備參加由中共福建省委、泉州特委、惠安縣委領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的惠安武裝暴-動-的福建紅軍獨(dú)立第一師第一團(tuán)500余人在這里集結(jié)。惠安縣北部地區(qū)（現(xiàn)大部屬泉港區(qū)行政區(qū)域）有著較好的革命斗爭基礎(chǔ)。1927年4月，中共惠安縣臨委從縣城撤到涂嶺農(nóng)村，發(fā)動群眾堅持武裝斗爭，農(nóng)民協(xié)會會員發(fā)展至1200多人，農(nóng)民自衛(wèi)軍戰(zhàn)士500多人。11月，農(nóng)民自衛(wèi)軍更名為工農(nóng)革命軍。工農(nóng)革命軍多次擊退國民黨泉州“田畝捐”總局征捐部隊和國民黨海軍陸戰(zhàn)隊的圍剿進(jìn)攻。1929年6月，曾在廣州黃埔軍校加入中國共產(chǎn)黨并參加廣州起義的陳平山同志，在涂嶺大埔寺召開骨干分子會議，加強(qiáng)革命武裝的政治軍事訓(xùn)練。12月，陳平山接任惠安縣委書記，領(lǐng)導(dǎo)開展“五抗”斗爭，黨的組織和革命武裝得到發(fā)展壯大。1930年6月到8月，中共福建省委和泉州特委、惠安縣委準(zhǔn)備發(fā)動惠安武裝暴-動-，加緊進(jìn)行暴-動-的各項準(zhǔn)備工作，成立福建紅軍獨(dú)立第一師，將涂嶺的工農(nóng)革命軍改編為第一團(tuán)，團(tuán)長和政委由泉州特委軍委書記、惠安暴-動-指揮部總指揮陳平山擔(dān)任，吳國珍任秘……[詳細(xì)]
9、泉州東岳廟
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東岳廟位于峰尾鎮(zhèn)誠峰村。這里北障沙格，南近黃峰，與興化吉口、湄洲諸島互為犄角，自古就是一道海防要塞。明洪武廿年（公元1387年），為御倭寇侵?jǐn)_，筑石構(gòu)城垣，即峰尾城，城東舊城頂高阜，筑有煙墩烽火臺。東岳廟就建在城之南門外旁，坐北朝南，占地668平方米。廟始建于宋嘉定十三年（公元1220年）。清順治十八年（公元1661年），清廷為切斷沿海人民與鄭成功的水上聯(lián)絡(luò)，下旨海濱居民縮界內(nèi)遷，峰尾庶民避遷仙游賴店，人去廟毀；清康熙廿二年（公元1683年），村民奉詔返鄉(xiāng)，迄至清康熙三十三年（公元1694年）五月，遂在原基址上重建東岳廟；清光緒十一年（公元1885年），法夷侵?jǐn)_閩臺，峰尾諸多商運(yùn)船舶-困臺島海港，鄉(xiāng)人恩謝侯王庇佑“不日旋棹榮歸”的“靈異”卜示，慨捐巨資，對東岳廟做一次較大的擴(kuò)建修繕，工期逾12年之久�！拔母铩逼陂g廟宇遭受嚴(yán)重破壞，譜牒、匾額、史料等泯沒殆盡；1978年峰尾鄉(xiāng)親共襄善舉，歷經(jīng)15個春秋的努力，東岳廟又煥發(fā)光彩，吸引著海內(nèi)外游客。于東岳廟前，舉眼可見廟前正中八角形大窗上赫赫三字“東岳廟”的陰鐫金字，耀眼奪目，二小三椽山門兩側(cè)壁上的花、鳥、禽、獸圖景的填灰磚雕，和山門前的一對……[詳細(xì)]
10、離相寺
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離相寺在泉港區(qū)境內(nèi)素以歷史悠久著稱，據(jù)明嘉靖《惠安縣志》記載，該寺始建于唐天佑六年（公元909年）。相傳，當(dāng)時建筑規(guī)模宏大，為九進(jìn)院落結(jié)構(gòu)，在當(dāng)?shù)貙崒俸币�。�?dāng)然，時過境遷，現(xiàn)在已難再見一千多年前的狀貌了。至二十世紀(jì)九十年代初，尚保存有一口唐代古井，井壁為細(xì)碎石塊所砌，井盤由一方整塊大石板鑿穿而成，井水清洌純凈，寺內(nèi)用水即取自此井�？上藿A峰公路，此井恰位于路當(dāng)中，不得已將之填覆。離相寺位于泉港中心工業(yè)區(qū)、驛峰公路環(huán)島東北角，距公路約有四五十米，寺宇坐北朝南，二進(jìn)三開間，系磚石結(jié)構(gòu)，東西兩側(cè)均有兩層護(hù)厝樓，前有寬闊的石埕，外有條石圍墻。與傳統(tǒng)的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開一門，且偏在右側(cè)，門額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿，系硬山式屋頂，屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔，進(jìn)深面闊均為三間，水磨打制的幾對大石柱光潔透亮，上頂描金繪彩的斗拱椽梁，下有紅磚鋪地，配以鍍金鐫刻的柱聯(lián)，大氣而美觀。與主殿相較，下廳則略顯單調(diào)古樸，因為兩廳修建的年代不同。天井、下廳所立的三對石柱與上廳其中的一對石柱是至今所存無多的古建筑物，柱聯(lián)所鐫字體筆劃圓潤流暢，篆書純樸楷書內(nèi)斂，很能體現(xiàn)佛家所謂的“無煙火氣……[詳細(xì)]