烈山區(qū)十大旅游景點(diǎn)
淮北市 烈山區(qū)文物古跡 烈山區(qū)十大景點(diǎn) 全部 烈山區(qū)特產(chǎn) 烈山區(qū)美食 烈山區(qū)地名網(wǎng) 烈山區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、四季榴園景區(qū) AAAA
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季榴園旅游景區(qū)依托榴園村打造。榴園村是典型的皖北山地型村落，以石榴產(chǎn)業(yè)為主，為全國六大石榴基地之一，中國軟籽石榴基地，至今還保存明清古石榴園千余畝，“塔山石榴”2012年被國家質(zhì)檢總局命名為地理標(biāo)志產(chǎn)品。榴園村先后獲得全國文明村、全國特色景觀旅游名村等榮譽(yù)稱號。榴園村歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富。中國第一座石榴博物館、現(xiàn)代化的游客中心、大型生態(tài)停車場為景區(qū)增添新的活力。這里是張果老故里，至今仍保留許多關(guān)于張果老的遺跡——升仙臺(tái)、丹井、參井、仙人洞、聚仙臺(tái)、觀景臺(tái)、煉丹爐、驢打滾等。景區(qū)在建設(shè)過程中，注重挖掘鄉(xiāng)土文化，以“二十四孝”中的蔡順“拾葚異器”故事挖掘孝文化；以塔山寺遺留的佛教遺址挖掘釋文化；以張果老的傳說挖掘道文化；并將儒、釋、道三種文化的并存共榮凸顯出來，體現(xiàn)榴園文化的共融性。錯(cuò)落有致的山地村莊、碧波蕩漾的湖面、賞心悅目的景點(diǎn)、漫山遍野的石榴樹和淳樸勤勞的村民，構(gòu)成了榴園村優(yōu)美的山水畫卷。眾多游客的到來，促使村民自發(fā)建成一批農(nóng)家樂、家庭旅館、手工作坊、土特產(chǎn)專賣店等旅游服務(wù)設(shè)施。四季榴園景區(qū)現(xiàn)已成為皖北地區(qū)重要的鄉(xiāng)村旅游目的地。……[詳細(xì)]
2、龍脊山風(fēng)景區(qū) AAA
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龍脊山自然風(fēng)景區(qū)位于烈山區(qū)新蔡鎮(zhèn)，距淮北市中心25千米，面積約10平方公里，東與宿州市接壤，北與肖縣相連，最高峰海拔363米，為淮北海拔之最。龍脊山有較好的人工植被，奇峰俊秀，古木參天，樹奇石怪，景色怡人，有千年古檀隱掩下的大方寺遺址，還有龍吟湖、扁泉、觀日臺(tái)、仙人洞、張果老升仙處等景點(diǎn)。龍脊山風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目計(jì)劃區(qū)平面或者物體表面的大2177公頃,焦點(diǎn)風(fēng)景游賞區(qū)占地5400畝。整個(gè)風(fēng)景區(qū)呈橢圓形。這里山勢綿延起伏，景區(qū)內(nèi)的千年紫檀木雄奇險(xiǎn)峻，擁有原始森林植被七千余畝，樹木濃蔭遮天蔽日，湖泊清泉，風(fēng)光宜人。許多傳奇景觀就分布在這里。位于塔山頂西側(cè)，這里巖壁陡峭，澗壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。傳說張果老食參成仙后，仍懼普善妖術(shù)，因此躲藏此洞內(nèi)苦修，故名“藏仙洞”。位于藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精頂細(xì)的大石，可蹲一人。據(jù)說神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當(dāng)?shù)厝朔Q“仙人石”。在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，這里草木絕生，四周林木豐茂。傳說神仙張果老騎的神驢常在這里打滾，所以不長草木，因此叫做“神驢滾地”。傳說王母當(dāng)年在瑤池，舉行蟠桃盛會(huì)，各路神仙都帶著奇珍異寶奉獻(xiàn)，……[詳細(xì)]
3、石山孜遺址 
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石山孜遺址位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)石山孜村，遺址南依石山，山上純石無土，峭峰怪石林立。石山周圍較為低洼，大雨過后，積水呈現(xiàn)護(hù)山河狀。據(jù)清光緒《鳳陽府志》記載：“宿州西北50余里有石山，周圍上一里許，純石無土，介然獨(dú)峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫�！惫世相l(xiāng)傳此山為天庭中的神仙楊二郎擔(dān)山時(shí)掉下的扁擔(dān)楔子，又稱為“飛來峰”。1984年第二次全國文物普查時(shí)，石山孜遺址被文物部門發(fā)現(xiàn)。遺址處于石山的北側(cè)，中間有一條寬4米東西向的村路穿過，路北溝內(nèi)切面處文化層暴露明顯，厚約1.5米，上距地表1米。五花土層呈不規(guī)則狀，內(nèi)含大量的顆粒狀紅燒土和各種陶片。路南溝內(nèi)有大量貝殼堆積層，間有少量陶片和手制紡輪，質(zhì)地多為泥質(zhì)紅陶，也有少數(shù)的蛋殼紅陶和黑陶，以及加貝砂灰陶。鼎足、足均為圓錐形，大小長短不一，質(zhì)松火候低。陶片均無紋飾。1987年安徽省考古研究所對該遺址進(jìn)行復(fù)查，確定遺址東西長370米，南北寬350米收細(xì)毛孔的面膜，實(shí)際面積近12萬平方米。1988年，安徽省考古研究所對石山孜遺址組織第一次考古發(fā)掘，勘察面積100平方米；1992年、1993年又進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積350平方米。三次考古發(fā)掘共清理灰坑……[詳細(xì)]
4、廻龍寺
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相傳廻龍寺始建于唐末。修復(fù)于明穆宗隆慶元年（1567年），原名龍泉寺。因寺中有廻龍古洞（俗稱“-洞”）而得名。清康熙十八年(1679年更名為廻龍寺)。當(dāng)時(shí)，該寺有地千余畝，建樓閣佛堂30余間。相傳這里的-能救人苦難，觀音送子，無不靈驗(yàn)。又有歷代高僧衣缽相傳，致使數(shù)百年香火不斷。每年農(nóng)歷二月十九，為該寺傳統(tǒng)香火廟會(huì)。其時(shí)，商賈云集，攤棚林立，趕會(huì)者多達(dá)數(shù)萬人�！拔母铩逼陂g，廻龍寺遭到破壞，變得荒廢蕭條。中共十一屆三中全會(huì)后，廻龍寺起死回生，先修葺了觀音殿，后又修建進(jìn)寺山路、龍泉洞、僧房等，新建了大雄寶殿，使千年古剎又得以以嶄新的面貌迎接八方賓客。走進(jìn)寺門，上99個(gè)石階，便見“廻龍禪寺”金字匾額懸于殿門。禪院內(nèi)新修建的地藏殿，金碧輝煌，雄偉壯觀，堪于九華山地藏殿媲美，為千里淮北佛寺建筑所罕見。地藏殿東南10余米，石壁上有一古洞，門口朝向西北，洞體凹凸不平，回環(huán)曲折，由寬逐步變窄，向東南方向的山頂延伸數(shù)百米，有九曲十八彎之說。洞內(nèi)冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。傳說戰(zhàn)國時(shí)期的毛遂，自薦成功之后，隱居此處煉丹。因之此洞又名-洞。古洞洞門高可進(jìn)人，入洞幾米，路右側(cè)有一滴泉，名曰廻龍泉，上有石縫滲水，常年不斷……[詳細(xì)]
5、淮北青龍寺
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青龍寺位于安徽省淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)馬橋街東南1公里處青龍山南麓，依山而建，座北朝南。此山為徐州山峰余脈，東與虎山對峙，山有九峰，狀若蓮花，又名九朵蓮花山。遙看青龍寺，雨霧繚繞如龍騰空吞云吐霧，虎山狀似猛虎，虎視眈眈躍躍欲試，天然形成龍騰虎躍之勢。脊溝河環(huán)繞于東，閘河蜿蜒于西，依山傍水得天獨(dú)厚，山環(huán)水繞巧妙融合，風(fēng)光無限令人陶醉，尤讓人流連忘返。整個(gè)寺院以大雄寶殿為軸線呈階梯式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有序，高低對稱，搭配得體，不愧是古建筑中的杰作，讓人嘆為觀止，素有“佛教圣地、人間仙境”之美譽(yù)。青龍寺歷史悠久。傳說初為三國時(shí)期蔣干后裔祠堂�，F(xiàn)寺后平地上有十余座墳丘叫蔣家林，至今尚有痕跡�，F(xiàn)存碑文記載，青龍寺建于前明時(shí)期。據(jù)史料記載：明代，青龍寺有地150畝、房舍29間、神像35尊、經(jīng)卷5部、法器8件，僧眾14人。大清乾隆四十五年，嘉慶十九年，道光七年、十五年，光緒九年，民國三十二年分別重修一次。由于歷代高僧衣缽相傳，青龍寺戒律嚴(yán)謹(jǐn)，佛教底蘊(yùn)深厚，大清、民國年間相繼培育出三位方丈，分別在青龍寺、徐州云龍寺、清江慈云寺為住持法師，慈云寺了六方丈并兼淮陰佛教協(xié)會(huì)會(huì)長（民國三十二年）。故此青龍寺名聞遐邇……[詳細(xì)]
6、大方寺
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大方寺，古名芳巖寺，又名五佛金光寺。位于淮北市烈山區(qū)烈山鎮(zhèn)蔣疃行政村龍脊山南山谷中，據(jù)《濉溪縣志》載：大方寺始建于東漢。民間傳說該寺曾為八仙之一的張果老少年出家修行處。這里四面環(huán)山，林木遮天蔽日，有原始森林，面積近1000畝。寺北門外有一棵千余年青檀古樹。清末民初，寺院尚占地50多畝。清末和民國后期，寺院被土匪強(qiáng)占，毀于戰(zhàn)火，歷經(jīng)風(fēng)雨，現(xiàn)僅存石基、石桌、石鼓、石柱，靈塔及古碑?dāng)?shù)塊。今人在原廟的基礎(chǔ)上重修大方寺，現(xiàn)占地面積850平方米，院子長30米，寬27米。三間大殿，七間廂房。為安僧辦道，修行-，甚佳之地。大方寺遺址為淮北地區(qū)一處不多見的古寺廟遺址，對研究淮北佛教文化具有重大意義。該寺院在清末和民國后期被土匪強(qiáng)占，佛像遭毀，寺院也遭戰(zhàn)火破壞，后又由于風(fēng)吹雨打，年久失修，最終導(dǎo)致毀壞僅存墻基。寺內(nèi)古碑文革時(shí)期曾被-破壞，部分碑文被鑿掉。建筑構(gòu)件中有字的石柱也被砸斷一個(gè)。今人又在廟址上重建了大方寺�！�[詳細(xì)]
7、磨旗山捻寨遺址
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位于宋疃鎮(zhèn)后周圩村東的奶奶山出產(chǎn)磨石，傳說樊噲?jiān)诖素Q旗招兵，至今仍有旗桿石眼，故名“磨旗山”。1985年采集生鐵1塊，發(fā)現(xiàn)重修奶奶廟碑1塊，刻“磨旗山舊有碧霞宮，后有菩薩明樓，前有閻君兩廂，再下有山神祠，西峰有三官、火神、靈官、華祖諸殿閣。又有朝陽二洞，洞中有玄帝達(dá)摩、自漢唐以迨我朝千余年矣。咸豐中遭兵燹。廟楹拆毀、神像傾頹……”此碑系清光緒年間所立。據(jù)清光緒《宿州志》記載，咸豐六年(公元1856年)捻軍大戰(zhàn)符離集，收磨旗山。捻軍占據(jù)此山后，便安營扎寨，屯兵把守，切斷清軍糧道。同治元年(公元1862年)六月，知州英翰帶領(lǐng)團(tuán)練至高皇山。命奸細(xì)趙克常打入磨旗山，洋裝助捻，里應(yīng)外合，迫使捻軍焚寨西走，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蕭、宿、永邊緣地帶。磨旗山捻寨遺址，南北長400米，東西寬60米。現(xiàn)為一片廢墟，到處可見用薄板石壘成的寨墻，但布局很不規(guī)整，殘?jiān)珨啾诟呒s1米�！�[詳細(xì)]
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趙集二級揚(yáng)水站位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)趙集社區(qū)西200米處，東面有十里長山。1976年動(dòng)工興建，1977年完工。揚(yáng)水站呈東西走向，由雕鑿的石塊和水泥砌筑的二級調(diào)水渡槽上下石拱排成一排，綿延1000余米。主體建筑由一級提水渡槽、蓄水池、二級提水渡槽、過山渡槽、二級提水機(jī)房等部分構(gòu)成，兩段高架渡槽共1015米。相對地面高度最高處達(dá)15米，寬1.4米。孔徑為10米、5米、3米的石拱以及上下層大大小小的復(fù)孔,共計(jì)170孔，其中10米大跨的就有26孔,這在當(dāng)時(shí)的淮北市及附近縣區(qū)水利工程甚至橋梁史上都少見。揚(yáng)水站至今完整保存著“鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義”的標(biāo)語和東方紅拖拉機(jī)圖案。趙集二級揚(yáng)水站是在第三次全國文物普查過程中發(fā)現(xiàn)的具有重要價(jià)值的文物點(diǎn)，是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)了中國人民改造自然的智慧。保護(hù)范圍：建筑本體及-20米以內(nèi)區(qū)域。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，四周各50米�！�[詳細(xì)]
9、華家湖遺址
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華家湖遺址位于安徽省淮北市烈山區(qū)烈山鎮(zhèn)化家湖行政村化樓村西約1000米。遺址位于湖心略偏東南，呈饅頭狀地勢，分布面積約33000平方米。遺址中間有幾座現(xiàn)代墳塋和一明代石碑。遺址表面隨處可見陶片，鼎足，鬲足，石器殘片及紅燒土等。陶器有夾砂和泥質(zhì)兩種，具有大汶口文化特征的扁鑿形鼎足較常見，石錛、石斧也有發(fā)現(xiàn)。該遺址保存較好，文化層較厚，內(nèi)涵豐富，延續(xù)時(shí)間較長，為淮北地區(qū)大汶口文化階段具有代表性的遺址，這對研究本地區(qū)歷史提供了很好的實(shí)物資料。2004年10月安徽省人民政府公布其為“省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。遺址三面環(huán)山，位于華家湖中心偏東南。處于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，其北為化樓西山。西北為洗臉盆山。周圍山上山草茂盛，樹木稀少�！�[詳細(xì)]
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塔山風(fēng)景區(qū)塔山村位于淮北市烈山區(qū)新蔡鎮(zhèn)，是著名的軟籽石榴基地，和宿州市五柳風(fēng)景區(qū)僅一山之隔。塔山風(fēng)景區(qū)有數(shù)萬株石榴樹，從村邊望去，全村宅前屋后、溝旁路邊，滿眼都是石榴樹。塔山在明清時(shí)期就有石榴栽種的歷史，現(xiàn)存明清古石榴園700畝，具有濃厚的歷史韻味。每年6月份，滿山遍野火紅的石榴花把青山裝扮的煥然一新，吸引大量游人前來賞花。除此之外，塔山風(fēng)景區(qū)還有參井、毛驢打滾處、張果老練功洞等景點(diǎn)�！�[詳細(xì)]