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葉集區(qū)十大旅游景點

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葉集江西會館
  葉集江西會館位于安徽六安市葉集試驗區(qū)北街。葉集是皖豫邊界重要的商貿(mào)中心,有600多年歷史。自明清以來,商業(yè)貿(mào)易尤為繁榮,集鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大,六省在此建有會館,現(xiàn)存的明代晚期建造的江西會館就是其中之一。江西會館位于葉集百貨公司倉庫院內(nèi),原建筑有前進戲樓,中有大殿一棟,后殿兩旁各有廂房1幢。現(xiàn)存后殿1棟,面闊3間,進深3間,五架梁,抬梁式建筑,硬山、青磚、灰瓦、木結構建筑。正殿為明萬歷年間建造,清代重修;廂房為清代中后期仿明代建造。占地750平方米,具有典型的明代建筑風格。目前也是皖西地區(qū)建造時代最早、保存最完好的木結構建筑。在葉集,一座保存完好的明代建筑“江西會館”聳立在老街北首,系明朝末期江西客商在葉集進行商務辦公及交流之所,也是葉集商貿(mào)文化的標志性建筑之一,從其挑角畫梁、精美木雕中可見當時葉集商貿(mào)文化之興盛。因水陸交通便利,上通大別山,下達淮河,大別山的竹、木、茶、麻、絲和外來的日用品在這里集散,清乾隆、道光年間,葉集繁盛一時,南北街道及各港口分布著河南、山西、湖北、陜西、江西、安徽六家商務會館和600余家貨行、商店、手工作坊,常住人口3000余人,繁盛一時。保護范圍:會館本體建筑及圍……[詳細]
2、葉集老街
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葉集老街
  葉集在春秋時稱雞父邑,至明永樂年間開始立埠興商,清代中葉《霍邱縣志》記載:“邑中舟車之集,商賈所湊以葉家集為最”之說。當時,葉集鎮(zhèn)上有會館、廟宇多達20多處,商貿(mào)街一條長為五里,也就是現(xiàn)在保存下來的葉集老街。因葉集在明清時期商貿(mào)就繁華于中原一帶,所以這條老街的建筑多是明清時期的老建筑,磚瓦木結構舊式樓房住宅沿街櫛比,各種貨行、店鋪、手工作坊遍布大街小巷,F(xiàn)在葉集商貿(mào)多在新區(qū),老街只有一些手工作坊或居住用房。  葉集老街分南街和北街兩條街,寬約10米,兩邊建筑多為灰磚青瓦木結構,門多為鋪板木門、沿街房屋為0式樣,下層經(jīng)營,上層堆貨。后面建成廂房和客廳,老商鋪門牌字號還依稀可見。建筑上多見一些青磚雕刻。當年由魯迅先生創(chuàng)辦的未名社,共有六名成員,其中葉集籍的韋素園、李霽野、臺靜農(nóng)、韋叢蕪均出生于這條老街,如今他們的故居還散見于老街的里面。進入新世紀,在葉集如火如荼的經(jīng)濟發(fā)展和城市建設中,在葉集新姿中,老街猶如一條安靜的青龍臥于史河之畔,呈一卷明清之風,留一派商貿(mào)文化之余韻![詳細]
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紅墩寺遺址
  紅墩寺遺址位于安徽省六安市葉集區(qū)姚李鎮(zhèn),淮河之南。該遺址包括新石器時代到西周不同時期的堆積。盡管地表散落有新石器時代和西周時期的遺物,但我們選擇的采樣點卻未見西周時期的文化層堆積。根據(jù)采集到的新石器時代陶片觀察,其陶器以紅陶為主,有泥質、夾蚌和夾炭陶,火侯不一,應有早晚的差別。該遺址曾進行過試掘,發(fā)掘者認為第一期文化比侯家寨上層階段略早,相當于侯家寨遺址早晚之間的階段,距今約6000年,如若是,則紅墩寺第一期與濉溪石山子遺址大體相當,第二期文化相當于侯家寨上層,是屬于侯家寨文化的一個重要遺址。在紅墩寺的土塊和紅燒土中,共發(fā)現(xiàn)了11個樣品,12個稻殼的印痕,其中可以判斷其粒型的有8個,全部為粳稻。另有4個標本因殘缺較甚無法判斷其粒型。1987年,省文物考古研究所對霍邱紅墩寺遺址進行了發(fā)掘,布方在遺址的東北角,揭露面積300平方米![詳細]
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臺靜農(nóng)紀念館
  臺靜農(nóng)(1902-1990)生于清光緒28年,祖籍安徽省霍邱縣葉集鎮(zhèn)南大街,從教一生,被授予臺灣大學終生名譽教授。他一生從事文學、書畫、篆刻研究,有《地之子》、《建塔者》等文學作品,享譽海內(nèi)外,被譽為國學大師,被書畫泰斗張大千、啟功評價為“350年來寫倪文璐(明末著名書畫家)之精髓第一人”。他與魯迅先生關系密切,1925年,由魯迅、李霽野、韋崇武、韋素圓、臺靜農(nóng)、曹靖華等人在北京成立文學社團“未名社”,主要宣傳新文學,傳播馬列思想,翻譯蘇聯(lián)革命文學。1930年9月,中國左翼作家聯(lián)盟北京分會在北0學社成立,臺靜農(nóng)為發(fā)起人之一,后人稱“新文學的燃燈人”。館內(nèi)用圖書、實物分六部分介紹了臺靜農(nóng)的生平和藝術成就![詳細]


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