涿鹿縣十大旅游景點(diǎn)
1、黃帝城 AAAA
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黃帝城，位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)西2公里處。黃帝城遺址呈不規(guī)則正方形，長(zhǎng)寬各500米，城墻系夯土筑成。現(xiàn)存城墻高3至5米，南、西、北城墻尚在，東城墻浸于軒轅湖中。黃帝城遺址內(nèi)，有大量陶片，除少量夾砂泥質(zhì)粗紅陶外，大部分是泥質(zhì)灰陶和黑陶。器物殘件和陶鼎腿、乳狀鬲足、粗柄豆櫪等，到處都可揀到，有時(shí)還可揀到完整的石杵、石斧、石鑿、石紡輪、石環(huán)等。涿鹿之野的黃帝城，這座殘破的5000年前的古城堡，中華民族這個(gè)東方偉大的民族就從這里起步！最初的文明就從這里開(kāi)始創(chuàng)立！黃帝泉，即古之阪泉，位于黃帝城東0.5公里處。傳說(shuō)黃帝當(dāng)年常在此泉“濯浴龍?bào)w”，故又稱(chēng)“濯龍池”。黃帝泉為自流泉，水自平地涌出，潴而成池，池圍97.2米，直徑31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供礬山鎮(zhèn)十多個(gè)村莊萬(wàn)余民眾飲用。據(jù)國(guó)家水利部門(mén)專(zhuān)家測(cè)定，黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水，水色清澈，泉涌如注，冬不結(jié)冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不僅是生命之源，而且人類(lèi)的文明生活也離不開(kāi)水。水利學(xué)家說(shuō)，黃帝在涿鹿一帶的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，就是由尋找水源開(kāi)始的。當(dāng)我們手掬這水質(zhì)甜潤(rùn)的黃帝泉水時(shí)，會(huì)自然想到，涿鹿這一帶能夠成為始祖文化的誕……[詳細(xì)]
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黃羊山國(guó)家森林公園位于涿鹿縣黃羊山，為河北省第一個(gè)省級(jí)森林公園，占地31000多畝，最高海拔1563米，黃羊山國(guó)家森林公園位于涿鹿縣黃羊山，為河北省第一個(gè)省級(jí)森林公園，占地31000多畝，最高海拔1563米。是與東靈山、三祖堂、黃帝城成為一體，與八達(dá)嶺，官?gòu)d湖、龍慶峽、野山坡、康西草原聯(lián)成一片的旅游勝地。其中森林資源、地質(zhì)資源和宗教文化資源十分豐富，有我國(guó)北方罕見(jiàn)的鐘乳石狀地貌，整個(gè)公園分為清涼寺、香峰寺、龍王堂和塔山四大景區(qū)。黃羊山國(guó)家森林公園位于桑干河畔涿鹿縣西北5公里處，東距北京八達(dá)嶺110公里，官?gòu)d水庫(kù)35公里；南臨小五臺(tái)自然保護(hù)區(qū)40公里，黃帝城25公里，東靈山40公里；西北距張家口市50公里；大秦鐵路橫貫東西，距京包鐵路、京張高速15公里，距京化高速2.5公里，交通便利，通訊暢通。公園特色黃羊山屬燕山余脈，海拔1563米，公園面積31611畝。公園內(nèi)有喬、灌、草等植物1700種；山峰參巒疊嶂，北方罕見(jiàn)的鐘乳石形態(tài)各黃羊山國(guó)家森林公園異，七色輝映；野生動(dòng)物繁多，有狍子、獾、野豬等數(shù)十種，還有鳥(niǎo)185種；園內(nèi)人文景觀歷史悠久，馳名中外的千年古剎清涼寺位于公園中部，居史料記載，該……[詳細(xì)]
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丁玲紀(jì)念館位于涿鹿縣溫泉屯鄉(xiāng)溫泉屯村。丁玲是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家,一生之中創(chuàng)作了《夢(mèng)珂》、《莎菲女士日記》、《母親》、《一顆未出膛的槍彈》、《夜》等200多篇膾灸人口的作品，特別是在1948年以涿鹿縣溫泉屯村的土改經(jīng)歷而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》,通過(guò)農(nóng)村錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng),深刻地揭示了中國(guó)農(nóng)村的封建勢(shì)力對(duì)農(nóng)民的壓迫，土改運(yùn)動(dòng)為廣大農(nóng)民帶來(lái)了翻天覆地的變化,這部作品是最早反映中國(guó)農(nóng)村土地改革的長(zhǎng)篇小說(shuō),對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的土地法大綱的制定具有重要的意義,并于1951年獲得斯大林文學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),曾被譯成20余種外文出版。為紀(jì)念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)戰(zhàn)士，溫泉屯鄉(xiāng)政府1995年9月在農(nóng)民夜校的舊址上建成了丁玲紀(jì)念館，著名的作家魏巍題寫(xiě)了館名，2004年在省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，經(jīng)張家口建院設(shè)計(jì)，施工單位緊張施工，歷時(shí)100多天，投資35萬(wàn)元，對(duì)丁玲紀(jì)念館進(jìn)行了擴(kuò)建維修，維修后丁玲紀(jì)念館占地625平方米，建筑面積165平方米，全館共分四個(gè)展室。第一展室以簡(jiǎn)短的文字、珍貴的歷史照片、實(shí)物介紹丁玲同志革命的一生和創(chuàng)作的一生，其中展出了丁玲創(chuàng)作的《太陽(yáng)照在桑干河上》的各種版本及其它作品。第二展室主要……[詳細(xì)]
4、涿鹿清涼寺 
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清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽(yáng)山，始建於唐朝。創(chuàng)建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見(jiàn)衰頹，唯有寺中生長(zhǎng)的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說(shuō)著古剎的莊嚴(yán)和滄桑。寺中塔院現(xiàn)保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開(kāi)山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經(jīng)，其中珍貴版本《大藏經(jīng)》現(xiàn)由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環(huán)抱，古松翠拍成雙成對(duì)，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭(zhēng)奇斗艷，野山果掛滿(mǎn)枝頭。這里冬暖夏涼，天空常呈湛藍(lán)顏色，微風(fēng)習(xí)習(xí)、松濤陣陣，與相似蓮花瓣的山峰相融合，與晨鐘暮鼓，佛聲佛號(hào)融合，正如游人贊嘆的：“這里是人間仙境”。清涼寺，據(jù)歷史記載，始建于距今二千多年的西漢，擴(kuò)建于唐朝，明末清初達(dá)到鼎盛階段，明朝成化年間，弘賜令大興土木，建有“四大天王殿”、“大雄寶殿”、“地藏殿”、“藏經(jīng)殿”，鐘樓、鼓樓等，諸殿皆為琉璃瓦頂，雕梁畫(huà)柱，金碧輝煌。由于清涼寺歷史悠久，且建筑宏偉，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。康熙、……[詳細(xì)]
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河北省張家口市涿鹿是中國(guó)歷史上著名的文明古地，天賦其嬌，地孕其美，華夏之源，神州之根。涿鹿中華三祖文化是以黃帝、炎帝、蚩尤為代表的中華先民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索、碰撞、磨合、深化，歷經(jīng)釜山合符而共同創(chuàng)造流傳下來(lái)的，以中華民族共認(rèn)圖騰--龍為象征，以民族大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)為“本源”的推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的思想理念和意識(shí)形態(tài)。1992年，歷史學(xué)家任昌華先生通過(guò)對(duì)涿鹿礬山一帶的黃帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遺址、出土的文物及歷史文獻(xiàn)和民俗風(fēng)情的考證，首次提出了“三祖文化”，并著書(shū)《三祖文化始說(shuō)》，第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝并排在一起，打破了傳統(tǒng)上的勝者王、敗者寇之說(shuō)，確立了中華民族同祖同源的觀點(diǎn)，明確了始祖文化是愛(ài)國(guó)主義的精髓和民族團(tuán)結(jié)的基石。[2]三祖文化廣場(chǎng)位于涿鹿縣軒轅西路是張家口市地區(qū)面積最大、規(guī)格最高的文化廣場(chǎng)之一，極具涿鹿縣地方特色及文化內(nèi)涵，是涿鹿縣首個(gè)大型文化休閑場(chǎng)所，是涿鹿縣2009年十大民心工程之一，2009年5月28日竣工并投入使用。廣場(chǎng)占地面積140畝，總投資6000多萬(wàn)元，是以維持生態(tài)平衡、改善環(huán)境質(zhì)量、方便居民游憩為目的，主要有主花池、金水橋5座，三祖……[詳細(xì)]
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黃帝城文化旅游區(qū)位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)西2公里處。東距北京120公里，西距張家口80公里�！扒Ч盼拿鏖_(kāi)涿鹿”，五千年前中華民族的三大人文始祖黃帝、炎帝、蚩尤在這里生活勞作、征戰(zhàn)融合、建都立業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了中華五千年文明史。相傳，這里是黃帝在戰(zhàn)勝蚩尤、炎帝后建起的第一座都城�，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)建設(shè)了中華三祖堂、黃帝泉、黃帝城古城遺址、軒轅湖等一批景點(diǎn)。據(jù)《史記》記載，相傳5000年前居住在陜西的炎帝、黃帝兩部族相鄰而居，都比較強(qiáng)大。黃帝居于姬水，炎帝居于姜水。為了尋找開(kāi)闊肥沃的定居之地，黃帝部族向東遷徙，東渡黃河，沿太行山千里跋涉來(lái)到了桑干河下游的涿鹿一帶。與此同時(shí)，炎帝部族也相繼東遷。炎帝部族沿黃河南岸向東行進(jìn)，到達(dá)今山東一帶，與蚩尤部族發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝敵不過(guò)蚩尤，便跑到涿鹿向黃帝求助。黃帝不愿參戰(zhàn)，兩部族在阪泉打了三仗，炎帝族大敗，史稱(chēng)“阪泉之戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)，炎帝歸順了黃帝，結(jié)成了以黃帝為首的部族聯(lián)盟。這時(shí)蚩尤也追到涿鹿，并修筑了營(yíng)寨，號(hào)稱(chēng)蚩尤寨，準(zhǔn)備與炎黃聯(lián)盟一爭(zhēng)高下。黃帝炎帝部族聯(lián)盟，在涿鹿之野與蚩尤部族展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的大戰(zhàn)。這場(chǎng)被后人神話(huà)了的涿鹿之戰(zhàn)以黃帝勝利而告終。蚩尤死后，其部族一部分歸……[詳細(xì)]
7、中華合符壇
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中華合符壇位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城文化旅游區(qū)內(nèi)，總占地500畝，由中國(guó)最大單體龍形雕塑九龍騰飛、56個(gè)民族圖騰柱、合符石刻、三祖橋和龍鳳華表和中華一統(tǒng)廣場(chǎng)構(gòu)成，壇體中間56根高9.9米的民族圖騰石柱同心圍繞，象征著中華民族大團(tuán)結(jié)。石柱采用陽(yáng)刻的形式，精煉的展示了中國(guó)五十六個(gè)民族各自豐富多彩的民族文化特點(diǎn)，雕刻圖案由集美大學(xué)設(shè)計(jì)并經(jīng)國(guó)家民委審定批準(zhǔn)。中華合符壇依地勢(shì)而建，規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉。不僅給人莊重、雄渾的視覺(jué)震撼，而且使中華民族五千年文明凝結(jié)而成的合符文化的形象化、具體化。龍，是中華民族的圖騰，我們生活在龍的國(guó)度，我們都是龍的傳人。在中國(guó)有很多關(guān)于龍的建筑，其中最有味道的要數(shù)涿鹿的中華合符壇上的“九龍柱”了。中華合符壇是為了紀(jì)念黃帝在涿鹿釜山合符、中華民族實(shí)現(xiàn)首次融合這一偉大歷史事件，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化“天圓地方”和“智圓德方” 的觀念，建造上圓下方的核心建筑。方形壇基高6米，壇面為99999平方米的“中華統(tǒng)一廣場(chǎng)”!廣場(chǎng)四角鑲嵌象征四面八方向中央輻輳的四塊“合符石”。圓壇三層，每層高2米，直徑依次分別為159米、129米、90米。第一、二層分別門(mén)開(kāi)“四面”、“八方”，頂層為壇心。如此……[詳細(xì)]
8、三祖堂
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唐代胡曾詩(shī)作：“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤；丹霞遙映山前水，疑是成川血尚流�！�,反映出5000年前三大氏族間費(fèi)時(shí)三年的鏖戰(zhàn)，經(jīng)歷52場(chǎng)較量，持久的血雨腥風(fēng)是非常慘烈的； “要了解中國(guó)一百年的歷史，請(qǐng)到上海，要了解中國(guó)五百年的歷史，請(qǐng)到北京；要了解中國(guó)二千年的歷史，請(qǐng)到西安；要了解中國(guó)五千年的歷史，請(qǐng)到張家口涿鹿�！�，著名學(xué)者蘇秉琦這樣認(rèn)定涿鹿的歷史地位； 在歷史、考古專(zhuān)家眼里，涿鹿是個(gè)耳熟能詳?shù)拿�，是中華民族的重要 中華三祖堂，是在原黃帝祠的基礎(chǔ)上，由海內(nèi)外32萬(wàn)中華兒女捐資建成的，1998年7月25日正式開(kāi)游。黃帝祠傳說(shuō)與黃帝城同建于黃帝時(shí)代。黃帝祠是我國(guó)歷代帝王將相祭祀懷古的殿堂。秦始皇、東晉司馬德宗、清乾隆等，都曾不遠(yuǎn)千里，風(fēng)塵仆仆，前往拜謁。著名的南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥曾揮筆寫(xiě)道“我瞻涿鹿郡，古來(lái)戰(zhàn)蚩尤。黃帝立此極，玉帛朝諸侯�！�1912年1月1日孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，委派了一個(gè)15人代表團(tuán)到陜西黃陵祭黃帝陵，其祭詞是：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”對(duì)于具有開(kāi)國(guó)奠基意義的黃帝城來(lái)說(shuō)，情同此理，這個(gè)祭詞也同樣適用……[詳細(xì)]
9、涿鹿香峰寺
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香峰寺地處黃羊山國(guó)家森林公園之顛，地勢(shì)開(kāi)闊松林環(huán)繞，常年云霧繚繞。春夏季綠草如茵，林木滴翠，百花爭(zhēng)艷，處處百鳥(niǎo)鳴唱，蜂蝶翻飛，秋季層林盡染，冬季銀裝素裹。大殿上放眼望，重山盡覽。大殿下是念佛堂和寮房，更是一妙處，周?chē)蝗荷江h(huán)繞宛如七瓣蓮花中蓮蓬。涿鹿香峰寺曾是一座北方千年古道場(chǎng)，除此之外歷史資料中沒(méi)有太多記載。然而這里的歷史卻是可以觸及的，當(dāng)你置身于輕云繚繞的山頂，遙見(jiàn)廟宇飄在云端之上時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，竟產(chǎn)生了現(xiàn)在和歷史重合在一起的奇妙感受。在這里，歷史不代表過(guò)去，當(dāng)下也正包含了過(guò)去和未來(lái)…一九九九年，年過(guò)六十的安居士第一次來(lái)到了殘巖斷壁的香峰寺，從此她的心就從未離開(kāi)過(guò)這里。安居士對(duì)香峰寺魂?duì)繅?mèng)繞，發(fā)心重建香峰寺，2個(gè)月后她同幾個(gè)居士來(lái)到了香峰寺…在常人看來(lái)重建香峰寺的過(guò)程不可思議。這里的山很高，山上人跡不至，上下一次需要步行4、5個(gè)小時(shí)，哪怕需要一顆螺絲釘也要跑十幾里山路下山。安居士有時(shí)一天當(dāng)中要數(shù)次往返。在艱苦的自然環(huán)境中其他的居士陸續(xù)的退了回去，最后只留下了安居士一人，如果說(shuō)身體上的痛苦還是可以承受的，那么不可想象的是，她是如何度過(guò)在荒山野嶺、野獸出沒(méi)的山頂，臨時(shí)搭建四面漏風(fēng)的……[詳細(xì)]
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小五臺(tái)位于張家口市東南部，跨蔚縣、涿鹿兩縣。因有東、西、南、北、中五個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西省的五臺(tái)山，因此而得名小五臺(tái)山。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫(huà)卷。小五臺(tái)山生物物種飽和度，垂直帶譜，珍稀動(dòng)物、植物資源、復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，均為河北省之冠，加之山勢(shì)巍蛾，壯麗挺拔，是地質(zhì)、考古、生物資源、氣象研究等重要的科學(xué)研究基地，也是高等學(xué)校有關(guān)專(zhuān)業(yè)理想的教學(xué)實(shí)習(xí)基地。小五臺(tái)山森林公園是在小五臺(tái)山自然保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)上，1993年省林業(yè)廳批建的省級(jí)森林公園，主要包括楊家坪、金河口兩大風(fēng)景區(qū)，公園總面積14739公頃，主要景點(diǎn)景觀50余處，有著名的墓、靈山圣水、教堂遺址、高空草原、杏花源、清涼界、珍珠潭、佛光神影、一線(xiàn)天、神龍?zhí)丁⑻鞓蜻z跡、懸空寺（清泰寺）、塔林、臺(tái)山曉日等景點(diǎn)景觀，公園內(nèi)山峰險(xiǎn)峻，有深澗洞穴，有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林（尚有原始森林），有爛漫花草，在永凍界緣，一腳置于溫暖的草叢，一腳踏在寒冷的堅(jiān)冰，心中頓生一山有四季，咫尺不同天的感覺(jué)，其樂(lè)無(wú)窮，其趣無(wú)比。公園內(nèi)有豐富的野生植物，有生動(dòng)的珍禽猛獸，據(jù)不完全調(diào)查，己發(fā)現(xiàn)高等植物……[詳細(xì)]