北區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來(lái)往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水。清朝同治七年（1868年），長(zhǎng)山古寺重建，改為現(xiàn)時(shí)的兩進(jìn)式設(shè)計(jì)。長(zhǎng)山古寺初建年代不可考，惟寺內(nèi)古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一塊；另左殿內(nèi)更懸乾隆五十中年（1789年）銅鐘一口。鐘銘上刻有“長(zhǎng)生庵”銘，未悉是否該寺之前身。至于建寺的緣起，有說(shuō)是清朝年間，由四位僧侶向村民賜地興建，亦有說(shuō)是18世紀(jì)中頁(yè)由少頭角及找鼓嶺區(qū)六村合力興建，但具體無(wú)從考證。寺門(mén)嵌有門(mén)聯(lián)：“長(zhǎng)這惜別，古道貌岸然瞻岐，雨笠麈襟人日日；山鳥(niǎo)吟春，寺花送春，煙鐘風(fēng)聲我年年�！彼聝�(nèi)壇上一聯(lián)云：“有意燒香，何須遠(yuǎn)朝南海；誠(chéng)心禮佛，此處即是西天�！本袝杂餍新灭^及描述古代驛使撲撲風(fēng)麈的文句。學(xué)者蕭國(guó)健教授所此考訂，長(zhǎng)山古寺，應(yīng)為古時(shí)驛館的舊址，與廣州之五羊驛館、大庚嶺之紅梅驛館，以及海外四夷驛……[詳細(xì)]
2、香港龍山寺
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龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵�！吨匦摭埾獜R碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號(hào)曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應(yīng)神赫�！笨梢�(jiàn)龍溪庵可能始建於晉。亦有說(shuō)謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時(shí)為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠(yuǎn)，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃施工，於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院，并正式名為龍山寺。粉嶺火車(chē)站旁有每小時(shí)一班至龍山寺專(zhuān)車(chē)。龍山寺占地二萬(wàn)多平方米，寺高七層，取意於“七級(jí)浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗，被譽(yù)為“羅浮三十八景”之一。單就寺的外墻一幅十五米高七米闊的觀音圣像，已巧奪天工。圣像系由每件共重五十公斤共三百多件瓷雕組成，為廣東陶瓷雕塑藝術(shù)家梅文鼎之精心杰作。圣像下有巨幅般若波羅密多心經(jīng)。在寺的左側(cè)保留著龍溪庵的古舊石刻，從部分破損模糊的碑記中可追溯龍山寺重建的歷史由來(lái)。地下大殿為千手觀音殿，金漆牌匾刻著中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)的手書(shū)，殿內(nèi)供奉千手千眼觀音菩薩、文殊菩薩和地藏菩薩；二樓前座大雄寶殿供奉釋……[詳細(xì)]
3、香港觀宗寺
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香港觀宗寺是遠(yuǎn)承天臺(tái)過(guò)鼻祖智頭大師一脈，由有四明尊者之稱(chēng)的法智大師最先在浙江寧波建立弘教修觀而來(lái)；至宋代四明介然法現(xiàn)時(shí)啟建為十六觀堂，奠定了講學(xué)規(guī)模。直到民國(guó)初年，天臺(tái)宗四十三祖諦閑大師以恢復(fù)祖道弘愿，倡起重建講堂，并將堂名改稱(chēng)為“觀宗講寺。在2004年2月獲香港特別行政區(qū)政府批準(zhǔn)，成為香港第一所可為佛教徒舉行合法婚禮的佛寺�，F(xiàn)任住持為宏明法師。觀宗寺占地逾二萬(wàn)多英尺，環(huán)境優(yōu)雅，殿宇巍峨，上層為大雄寶殿，供養(yǎng)三佛，清凈壯嚴(yán)，后座為觀音殿，藏有深具歷史價(jià)值的貝頁(yè)梵文《大藏經(jīng)》及珍貴經(jīng)典，實(shí)不失為一個(gè)修學(xué)用功的好地方。下層大殿則供奉白玉釋迦牟尼佛，除供禮拜誦經(jīng)之用，并充作寺院毗鄰兩所老人院的康樂(lè)中心，為住院老人提供活動(dòng)場(chǎng)所。下層大殿后為寶靜法師之紀(jì)念堂。堂中供奉著寶公之舍利及法相。在寺院入口右方，建有紀(jì)念寶靜法師之寶塔。觀宗寺早在60年代初即在現(xiàn)址范圍，拔地興建佛教寶靜安老院，容納百多位孤苦老人。其后為配合社會(huì)發(fā)展，再興建佛教寶靜護(hù)理安老院。兩院地處觀宗寺，而均隸香海正覺(jué)蓮社管理。90年代中期，因安老院建筑殘舊破落，在護(hù)法及政府支持下，在原地重建一座新型的安老護(hù)理院，可為二百六十多位老人提……[詳細(xì)]
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烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑是為紀(jì)念東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)而建，原紀(jì)念碑于1951年建成，2009年遷至現(xiàn)址重建。烏蛟騰村位于新娘潭山之后，卻是東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)在日據(jù)時(shí)代抗日的基地。抗日英烈紀(jì)念碑原碑初建于1951年烏蛟騰一處山坡下，1985年經(jīng)過(guò)重修，2009年底遷址重建，于烏蛟騰村村口近新娘潭路建成“烏蛟騰烈士紀(jì)念園”，入口處有一座牌坊，內(nèi)有紀(jì)念碑立于高臺(tái)上，基座刻有“浩然正氣”四字，碑上則有前東江縱隊(duì)司令員曾生題字︰“抗日英烈紀(jì)念碑”。紀(jì)念碑又記載在1942年中秋節(jié)翌日，日軍包圍烏蛟騰村，強(qiáng)逼村民交出武器及港九大隊(duì)的游擊隊(duì)員，最終村長(zhǎng)李世藩不肯就范，終死于酷刑下。烏蛟騰烈士紀(jì)念園”位處新娘潭路旁，入口牌坊有楹聯(lián)：紀(jì)昔賢滿(mǎn)腔熱血，念先烈彌世功勞。紀(jì)念園占地不廣，僅有一座紀(jì)念碑和兩座碑文，此外便是參天大樹(shù)，使園倍添肅穆。園內(nèi)的主體建筑當(dāng)然就是紀(jì)念碑，呈高尖形，正面直書(shū)“抗日英烈紀(jì)念碑”，由原東江縱隊(duì)司令員曾生（1910-1995年）題寫(xiě)，碑題和題字者和斬竹灣的紀(jì)念碑相同�；鶛M書(shū)“浩然正氣”。 紀(jì)念碑旁有兩個(gè)矮身碑文座，中、英文各一，扼要敘述烏蛟騰村民的抗日事跡，大意為：1941年12月8……[詳細(xì)]
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介紹 衛(wèi)奕信徑是香港一條昔日香港總督衛(wèi)奕信勛爵命名的郊游徑，于1996年正式啟用，全長(zhǎng)78公里，分10段由南至北越過(guò)香港眾多崇山峻嶺，貫穿了全港八個(gè)郊野公園，是繼麥理浩徑之后全港第二長(zhǎng)的遠(yuǎn)足徑。衛(wèi)奕信徑的名字是為紀(jì)念一位鐘情于香港山水及遠(yuǎn)足活動(dòng)的港督——衛(wèi)奕信爵士而起的�！ ∵@條共分為十段的遠(yuǎn)足徑由南至北貫穿了全港八個(gè)郊野公園，包括大潭郊野公園、大潭（擴(kuò)建部分）郊野公園、馬鞍山郊野公園、獅子山郊野公園、金山郊野公園、城門(mén)郊野公園、大帽山郊野公園以及八仙嶺郊野公園。此徑起于大潭郊野公園的赤柱峽道，向北經(jīng)過(guò)港島的數(shù)個(gè)山峰到達(dá)鲗魚(yú)涌。第三段則在油塘開(kāi)始，越過(guò)魔鬼山、五桂山等，轉(zhuǎn)向西面，到達(dá)九龍群山，再?gòu)慕鹕浇家肮珗@開(kāi)始往北走到達(dá)九龍坑山，向東登上八仙嶺，最后下降南涌作為終點(diǎn)�！ 〈藦教厣骸 榱嗽黾舆h(yuǎn)足徑的挑戰(zhàn)性，衛(wèi)奕信徑由南至北越過(guò)香港眾多崇山峻嶺，景致氣象萬(wàn)千。這條遠(yuǎn)足徑除了可以帶你走進(jìn)香港許多未經(jīng)開(kāi)發(fā)的原始郊野，享受青山綠水外，更可以讓你站在渺無(wú)人跡的翠巒上，觀看香港城市的繁榮，見(jiàn)識(shí)到香港郊野與城市并肩而立，一動(dòng)一靜的世界以濃蔭分隔的奇妙景象。 交通 1、中環(huán)交易廣場(chǎng)巴士總站乘6……[詳細(xì)]
6、香港蓬瀛仙館
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蓬瀛仙館是香港著名道觀之一，屬道教全真龍門(mén)派，位于新界粉嶺百和路66號(hào)，毗鄰港鐵東鐵線(xiàn)粉嶺站。傳說(shuō)“蓬萊”和“瀛洲”是渤海上的仙山，蓬瀛仙館的“蓬”、“瀛”二字，便是取自這兩座仙山。蓬瀛仙館境內(nèi)建筑充滿(mǎn)傳統(tǒng)的中國(guó)色彩，一大片的橘黃色雙層瓦頂下，是紅色的粗梁石柱，猶如明信片上的中國(guó)古代風(fēng)景畫(huà)一樣。供奉呂祖先師的“三圣大殿”，殿內(nèi)頂部以藍(lán)色描繪天界，兩側(cè)有云海及華表，仙鶴穿梭于云海之中，當(dāng)您置身殿內(nèi)，抬頭仰望，如同親臨仙境一般。另一不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)還有“道德經(jīng)壁”，石壁正面刻有81章《道德經(jīng)》，側(cè)面是太上老君的《十四字養(yǎng)生訣》，而背面則是徐悲鴻的《八十七神仙圖》，同時(shí)將信仰、養(yǎng)生、道家哲學(xué)展現(xiàn)。另外，仙館內(nèi)的園林，可遠(yuǎn)眺粉嶺全景，花園周?chē)�有花卉和小橋流水作為點(diǎn)綴，令整個(gè)景觀更為動(dòng)人。目前，仙館內(nèi)多用于弘道和靜修，只有部分地方開(kāi)放予訪(fǎng)客參觀及享用素菜。交通指南景區(qū)地址：香港北區(qū)粉嶺百和路66號(hào)乘車(chē)線(xiàn)路：1、港鐵粉嶺站下車(chē)，然后朝蓬瀛仙館金黃色瓦頂?shù)姆较�，徒步前往�?、乘九巴270a、273a、273d、273s、273路、278x、279x、373a、70k、70x、76k、n270路，龍巴……[詳細(xì)]
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長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來(lái)往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水。長(zhǎng)山古寺規(guī)模不大，但幽靜清雅，是典型的清代嶺南民居建筑格局。分前后兩進(jìn)，前進(jìn)比后進(jìn)高出約一米。正中為主殿，左右為偏殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的行旅，便是居于左右兩殿，最盛時(shí)可容三十多人。寺內(nèi)古物甚多，有乾隆五十四年（1798年）銅鐘一口，上刻“長(zhǎng)生庵”三字；壁上另有同治七年（1868年）木牌古碑一幅，上刻“長(zhǎng)山古寺”；其法器、佛壇均極為古樸。每年七月十五日盂蘭盆節(jié)，該寺均延請(qǐng)法師主持法事，辦素齊宴，鄰鄉(xiāng)近里，乃至部分遠(yuǎn)自市區(qū)而來(lái)的信眾，聚集于寺，誦經(jīng)禮佛，十分熱鬧。因年深月久，長(zhǎng)山古寺一度失修。因香港古物古跡委員會(huì)已將古寺列入古跡管理范圍，乃獲拔專(zhuān)款，于1998年初進(jìn)行修葺維護(hù)，年底竣工，1999年1月4日重新開(kāi)光。今日的長(zhǎng)山古寺，古樸依然，內(nèi)外均已煥然一新。Cheung Shan Monast……[詳細(xì)]
8、船灣郊野公園
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船灣郊野公園坐落于新界東北部，成立于1978年，占地4594公頃，地勢(shì)三面臨海，中央山巒重疊，西邊與山勢(shì)奇突的八仙嶺郊野公園毗連，故不論是日光普照的艷陽(yáng)天，還是飄著陣陣小雨迷霧的初春時(shí)份，一幅幅儼如中國(guó)山水畫(huà)般的秀麗景致輕易呈現(xiàn)眼前。船灣郊野公園范圍廣闊，園內(nèi)動(dòng)植物生態(tài)自然多姿多采，常見(jiàn)的野生動(dòng)物有豪豬、鼬獾、穿山甲、豹貓及赤腹松鼠等。在公園內(nèi)棲息的鳥(niǎo)類(lèi)同樣品種繁多，根據(jù)紀(jì)錄四聲杜鵑及紅翅鳳頭鵑曾分別在公園范圍內(nèi)的吉澳及荔枝窩棲息。園內(nèi)最珍貴的莫過(guò)于種類(lèi)繁多的蝴蝶，很多新增的罕見(jiàn)蝴蝶就是在這個(gè)多姿多彩的公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)。公園內(nèi)的地質(zhì)奇怪同樣豐富多彩，印洲塘、新娘潭瀑布、東平洲更樓石、白沙頭咀、往灣洲、龍落水等，都值得一訪(fǎng)。船灣郊野公園內(nèi)設(shè)有多類(lèi)型設(shè)施方便市民，當(dāng)中最受市民歡迎的就是大美督燒烤場(chǎng)，該處交通便利而且鄰近船灣淡水湖主壩，游客在飽餐一頓后到主壩上欣賞景色，確是賞心樂(lè)事。Plover Cove Country Park 必去理由：香港最受親睞的郊野公園之一 景點(diǎn)所在大洲： 亞洲【Asia】 景點(diǎn)所在國(guó)家/地區(qū)：香港[Hong Kong] 景點(diǎn)所在省、州：西貢區(qū) [Sai Kung Di……[詳細(xì)]
9、粉嶺龍躍頭天后宮
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粉嶺龍躍頭天后宮座落于香港新界粉嶺龍躍頭龍山西北面山麓，在老圍和祠堂村之間，位于松嶺鄧公祠旁邊，是當(dāng)?shù)氐闹饕獜R宇。天后宮興建年份已不可考，據(jù)村中父老相傳，該廟的建造年代較松嶺鄧公祠還要早，是族人為祈求子弟應(yīng)考科舉順利的廟宇�，F(xiàn)在的規(guī)模為民國(guó)二年（1913年）修繕后的建筑。天后宮于2002年11月15日被列為香港法定古跡，得到了相應(yīng)的保護(hù)。天后宮為傳統(tǒng)兩進(jìn)式建筑，內(nèi)以天井分隔，廟宇正面飾有精致的灰塑及壁畫(huà)，寓意吉祥，門(mén)額為直書(shū)“天后宮”，門(mén)旁的對(duì)聯(lián)為“后德齊天憑護(hù)佑，母儀稱(chēng)圣藉維持”。廟內(nèi)正殿則供奉天后，共有一大一小兩座神像，大者為坐像供日常參拜用，而小者為外像，供慶典巡游用，兩旁分立其侍神千里眼和順風(fēng)耳。后進(jìn)東面偏殿供奉土地，內(nèi)置兩個(gè)銅鐘，其中一個(gè)銅鐘鑄于康熙三十四年（1695年），乃鄧氏族人為子投契天后的許愿酬神之物；另一古鐘則于康熙三十九年（1700年）鑄造，為麻笏圍族人子弟出門(mén)往省城應(yīng)試，祈求路上平安而酬神之物。Lung Yeuk Tau,Fanling Tin Hau Temple 必去理由：龍躍頭文物徑最主要的廟宇之一……[詳細(xì)]
10、廖萬(wàn)石堂
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廖萬(wàn)石堂位于香港新界上水鄉(xiāng)門(mén)口村與中心村之間，為上水廖族最大的祠堂，建于清乾隆十六年（1751年），在清光緒十七年曾經(jīng)重修。“萬(wàn)石”之名相傳廖氏遠(yuǎn)祖廖剛及其四名兒子先后于北宋時(shí)出任高官，每人俸祿各二千石，合一萬(wàn)石，后人遂將祠堂命名廖萬(wàn)石堂以為紀(jì)念。廖萬(wàn)石堂于1985年被列為香港法定古跡。它位處龍脈之首，萬(wàn)石挻拔，翠竹環(huán)繞，龍氣集中，分瀉兩旁，廖族于東西方分建顯承堂及明德堂兩所分祠。廖萬(wàn)石堂是傳統(tǒng)三間三進(jìn)二院式建筑，三進(jìn)分別是前廳、過(guò)廳及后廳三部分，分別座落在不同高低的臺(tái)基上，廳堂由兩個(gè)天井分隔。第一進(jìn)為“前廳”，臺(tái)基相對(duì)較低，用于接待客人及擺放雜物。第二進(jìn)為“過(guò)廳”，上有“澤綿萬(wàn)石”的牌匾，是議事、慶祝、宴會(huì)的地點(diǎn)。神龕設(shè)于“后廳”，臺(tái)基最高，供奉祖先牌位，中堂上座供奉宋丞相大學(xué)士廖光景，中座供奉上水鄉(xiāng)開(kāi)基祖廖仲杰至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中溜之神。兩翼為“配賢祠”及“配享祠”，分別供奉有功名的祖先及對(duì)建祠有功人士的靈位。Liu Man Shek Tong Ancestral Hall 必去理由：香港上水廖族最大的祠堂……[詳細(xì)]