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河津市十大旅游景點

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薛仁貴故里
  河津自古就是個英才備出的地方,像司馬遷、卜子夏、王勃、王通、薛瑄,在河津留下了豐富的歷史。眾名人故事和文化內(nèi)涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大將薛仁貴。曾有歷史學家這樣說過,“諸葛亮的茅蘆,杜甫的草堂,薛仁貴的寒窯”,是我國歷史上不可多得的三寒歷史文化。今天我們就來領(lǐng)略一下這其中的一寒薛仁貴寒窯的風采。旅游路線是這樣的:牌坊——射雁塔——魁星樓——柳家大院——薛仁貴祠——寒窯——平遼王墓——平遼王府——薛氏宗祠——古村落商貿(mào)街。牌坊——來到這里首先映入我們眼簾的是一座古牌坊,上面寫著“薛仁貴故里”五個大字。牌坊上面雕刻著以麒麟為主的圖案,麒麟在中國古代是杰出人才的象征,兩邊石柱上有四只頭上尾下的石虎,寓意薛仁貴白虎轉(zhuǎn)世的傳說。獨特的石虎造型的石柱也成為入口牌坊的一道獨特風景。射雁塔——來到射雁塔,尊高約3米的薛仁貴石像仁立在我們眼前,他手握弓箭,仿佛正在汾河灣上射雁。這個叫瞻虎臺,它高約2米,面積約100平方米,我們登上瞻虎臺,在這里能清晰的觀賞到形似巨虎的白虎崗?菢恰窃谥袊糯裨捴惺侵魑倪\、文章的星,被視為文章興衰之神,東漢后被人塑為神象進行祭祀,科舉考試則奉之……[詳細]
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河津真武廟
  真武廟又稱“九龍廟”,因其原來有九個山峰并列而得名。九個山峰由西向東分別建有禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、玄武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟。其它八座廟宇因種種原來塌毀,只有玄武廟幸存。但世人所稱呼的九龍廟一直流傳至今。真武廟后重建于1980年。創(chuàng)建于北宋宣和年間,元代遭毀,明以后都有不同程度的重修。它建筑面積為2500余平方米,殿宇樓臺共30余處,共有朝殿坡、真武香廳、真武獻殿、真武神龕、娘娘廟、三皇洞、玉帝閣、南天門、朝天宮、純陽院、麟島等景觀。真武廟(亦即玄武廟),位于山西省河津市城區(qū)三里許的西北隅紫金山麓的九峰之中,其狀如龍,故俗稱九龍廟、九龍頭。真武廟居勢高峻,三面臨空,形狀似島。又因崗頭遍嶺是青松翠柏,紫的清幽,故遠在清乾隆以前就有“臥麟崗”之稱。清咸豐十一年,崇文社王照離等人在創(chuàng)建崇文閣、純陽洞時方題名“麟島”。早在宋元以前,紫金山麓緊連的九個山頭均建有大小不等的廟宇,即禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、真武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟等。隨著時間的變化,多數(shù)廟宇倒塌圮毀,惟獨九峰之中最大的建筑群—真武廟尚存。由于廟址寬敞,后人便陸續(xù)把損毀的廟宇又先后遷建到了真……[詳細]
3、高媒廟
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高媒廟
  高媒廟位于河津市陽村鄉(xiāng)連伯村,始建于夏,距今四千余年,是山西省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名,以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名,它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一種最高形式的祭祀活動,同時也是古代部落族群青年男女聚會的場所,以其悠久的歷史,精巧的建筑,美輪美奐的壁畫,富有神奇色彩的歷史傳說,正被越來越多的人認識喜愛。高禖廟占地1萬多平方米,坐北朝南,殿宇建筑格局方正均衡,廟內(nèi)有山門、戲臺、獻殿、正殿、東西配殿等建筑,這些建筑都歷盡滄桑,向人們講述著一個又一個動人又神奇的故事!颈诋嫛抗糯诋嬍菑R宇文化的一個重要組成部分,而論壁畫在全國我們山西省是首屈一指的。在河津,由于廟觀大多被毀,遺存較少,在已知的壁畫遺存中,高禖廟是比較集中而又保存完好的一處,F(xiàn)存壁畫57副,畫中人物158位,大都為民間畫家畫于清末民初。西墻上畫的是姜嫄娘娘出祀高禖祭場的盛況以及后稷降生、教民稼穡的傳說。東墻上畫的是大禹鑿龍門,會諸侯于涂山,焚林開河,三過家門而不入的故事!旧巢贿M廟】髙禖廟自古就有“沙不進廟”的奇觀。上世紀80年代末,人們在修復正殿時,看到廟外沙丘堆積如山,而廟內(nèi)風沙不侵,干干凈凈,人們傳說是……[詳細]
4、雙峰山
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雙峰山
  雙峰山自然風景區(qū)位于河津市樊村鎮(zhèn)張家?guī)X村北,距市區(qū)15公里,屬呂梁山脈南麓、龍門山東端。北有連綿不斷的呂梁山脈、與鄉(xiāng)寧接壤,南望萬榮孤山,西眺滔滔黃河,東臨209國道,面積約3平方公里,交通便利。這里自然環(huán)境優(yōu)美,景色宜人,更有晉南的懸空寺——江山廟,懸掛于懸崖峭壁上。大自然鬼斧神工造就的雄獅臥頂、神龜馱廟、鳳凰展翅、猛虎下山、雙虎依偎等奇妙的自然景觀,形成了左青龍右白虎、南朱雀北玄武、玉帶環(huán)繞的風水格局,再加上美妙的人文故事和傳說,令所有身臨其境者無不嘆服!【江山廟】江山廟位于張家?guī)X村北山峰的懸崖峭壁上,海拔高度950米,根據(jù)現(xiàn)存遺跡考證,始建于明代,其與本市的玄帝廟、真武廟形成河津的中軸線,江山廟位于中軸線的最北端。由于其建造于懸崖斷壁上,其玄妙之勢可與北岳的懸空是媲美,被稱為晉南的懸空寺。正殿內(nèi)供奉著玉皇大帝,配殿供奉下棋神仙。根據(jù)當?shù)厝说膫髡f江山廟的來歷是這樣的:玉皇大帝派兩位神仙下凡體察民情,完成任務打道回府時,看到此地風光秀麗,甚是迷人,便在石窟中小息對弈。山下一勤勞樸實的樵夫姓劉名居正,家中甚是貧寒。這天在山中砍柴已至正午,就到石窟中歇息。見兩位白須老者對弈,便放下扁擔和……[詳細]
5、高禖廟 省級重點文物保護單位
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高禖廟
  高禖廟位于河津市區(qū)西南5公里處的陽村鄉(xiāng)連伯村西沙梁上。她地概壯巍,視野遼闊,現(xiàn)為山西省文物保護單位,是河津市重要的旅游景點。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創(chuàng)建于此。高禖廟占地一萬多平方米,殿宇坐北朝南,西傍黃河,南臨汾水,北依呂梁山,東望白虎崗。建筑格局方正均衡,穎敞合理,體現(xiàn)了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久,文化底蘊厚重,是省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名,以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名,它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時,河津有耿、冀兩上小國,商祖乙遷都耿地后,高禖廟就成了當時的皇家高禖祭場,耿地遭受洪水災害后,商都又遷至河南,從此高禖廟即成為民間高禖祭場。經(jīng)過幾千年的演變,高禖廟形成現(xiàn)在儒、道、佛三教圓融于一廟的格局。但儒、道、佛三教有一個共同的理念,即引導人們積德從善,和睦相處,這就是幾千年來華夏民族的精神紐帶,也是河津高禖文化的重要內(nèi)容。廟內(nèi)主要有戲臺、古井、獻殿、結(jié)義殿、三霄殿、五岳殿、閻殿等。千百年來,高禖廟籠罩著神秘的氣氛,流傳著許多動人的故事和神話所以高禖廟以她嶄新的姿態(tài)和博大的胸懷,歡迎世界各地的游人……[詳細]
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河津玉泉寺
  玉泉寺位于河津北張村祈福山上,距縣城約10公里,歷史悠久,距今已有一千四百多年的歷史,始建于隋朝開皇十四年,其前身為商周時期耿國宗廟,后為春秋時期趙家最早的家廟,《趙氏孤兒》的歷史故事就發(fā)生在這里。新建玉泉寺依山勢而建,殿宇坐西朝東,占地十五畝,沿用明清時期的建筑格局,采用中軸對稱的格局,依次有山門、天王殿、大雄寶殿、大悲殿、多寶佛塔等。布局嚴謹,整齊對稱。建筑精美,氣勢恢宏,靈氣生輝,香火旺盛,是禮佛游覽的絕佳旅游勝地!居袢戮皡^(qū)文化特色——潑水節(jié)】潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,是古婆羅門教的一種儀式,后被佛教所吸收,潑水節(jié)成為佛教傳統(tǒng)文化流傳下來已有數(shù)百年歷史。節(jié)日清晨,男女老少穿上節(jié)日的盛裝,挑著清水齊聚佛寺為佛像洗塵,求佛靈保佑。浴佛完畢,人們開始互相潑水,表示祝福,希望用圣潔的水沖走疾病和災難,換來美好的幸福生活。為傳承佛家傳統(tǒng)文化,玉泉寺定于每年的農(nóng)歷六月十九日(觀音菩薩成道日)舉行潑水節(jié)祈福活動,祈愿風調(diào)雨順,國泰民安,屆時晚上還有篝火晚會和文藝表演,場面熱鬧,極為壯觀。景區(qū)地址:山西省河津市柴家鄉(xiāng)北張村景區(qū)開放時間:淡季:每年的11月至第二年的4月份之前早8:00——晚5:0……[詳細]
7、山王墓地 全國重點文物保護單位
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山王墓地
  位于汾河南岸二級臺地。清光緒版縣志記載山王村為古耿城,即晉大夫趙夙為晉獻公滅耿之地。耿屬西周侯國,或云姬姓,或云贏姓。山王村東南有一塊臺地,東西、南北皆百余米,村民切崖建房,遂發(fā)現(xiàn)是一處西周墓群。某村民院0土青銅器后,河津市博物館接舉報并與公安干警配合追繳回三件器物,包括一件鼎,一件盤,一個壺蓋。這組青銅器佚器較多,從現(xiàn)有幾件器物的器形、紋飾看,當為西周中晚期器物組合,而銅鼎銘文明確有共王字樣,可風與器形、紋飾是一致的,應為周共王時器物。西周中晚期,河津市汾河沿岸能與周王發(fā)生往來的邦國只有耿國符合所在的地望。這個耿國直至公元前661年方被晉獻公所滅,這是確切無疑的,在此之前再無大的邦國存在。如果把這組青銅器認定為耿國遺物,從時代上、地望上看都是可信的。銅盤與壺蓋銘文一致,都稱“中大師作孟姬……”某器,可見這組銅器是某邦主或某侯為夫人所作的器物,而這位夫人姓姬,是周室女子,那么某邦主、某侯不是姬姓。如果這位某侯為耿侯不假則耿國非姬。根據(jù)文獻耿國是贏姓之國,它可能是與周室世代通婚的聯(lián)姻邦國。這組青銅器為我們研究西周歷史,研究河津古代文化提供了珍貴的實物資料和新的文字資料![詳細]
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黃河龍門古渡風景區(qū)
  黃河龍門渡口毗鄰著名的壺口瀑布,位于運城市河津市西北12公里黃河岸邊。東西兩山夾河,岸上懸崖陡峭。洶涌澎湃的黃河途經(jīng)此處,兩岸河道猛然收束,寬度僅八十余米。龍門古稱“禹門”,因地處-交通要道,龍門口又稱“禹門口”。 古有“禹門三級浪,平地一聲雷”的贊譽。黃河自北而南下,河水沿峽谷奔騰而下,東西兩山夾河,懸崖絕壁,相對而立,形狀似門。當?shù)貍髡f每年春季農(nóng)歷三月,江河湖海諸川的鯉魚逆水而上,成千上萬,游到此處,跳躍行進,躍登河門,躍人者可以化為龍,人們把鯉魚跳躍的地方,稱為“龍門”。地址:運城市河津市清澗街道辦龍門村邊緣類型:峽谷河流開放時間:全天開放……[詳細]
9、樊村戲臺 省級重點文物保護單位
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樊村戲臺
  樊村戲臺樊村戲臺(第二批省保)時代:明地址:河津市樊村鎮(zhèn)樊村東街西口亦稱戲樓,原為關(guān)帝廟附屬建筑。創(chuàng)建于明洪武二十四年(1391年),明成化、清康熙、乾隆年間均有修葺,基本結(jié)構(gòu)仍為明代建筑。戲臺坐南朝北,筑于高1.5米的磚砌臺基上。面寬五間,進深三間,單檐歇山頂。梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿后乳栿,通檐用三柱,前檐設(shè)檐柱四根,兩檐柱向兩側(cè)移動,使明間較為寬敞。檐柱上承闌額、普柏仿。前檐置三踩單昂平身科斗栱五攢。兩山及后檐筑磚墻,左側(cè)開壸門一道,臺內(nèi)后金柱將戲臺分為前后兩臺,前臺為表演區(qū),后臺為化妝區(qū)。前臺兩側(cè)設(shè)有八字形墻。……[詳細]
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河津臺頭廟
  名稱:河津臺頭廟(第七批國保)時代:元至清類型:古建筑地址:山西省運城市河津市簡介:河津臺頭廟又稱西岳廟,位于河津市城區(qū)新耿南街與龍崗路交叉十字路口的東北隅。據(jù)現(xiàn)存碑文記載,明成化四年(1469年)和九年(1474年)、清道光十年(1830年)均有重修。現(xiàn)存廟址東西寬80米,南北長360米,面積近3萬平方米,現(xiàn)存建筑面積1000余平方米。臺頭廟現(xiàn)存10座殿宇,自南向北軸線依次有大門、中門、獻殿、東岳殿;兩側(cè)配有后土祠、西岳殿、東西過殿、東西耳殿。大門和中門為元代遺構(gòu),皆面寬五間,進深四椽,單檐懸山頂,施素板筒瓦。前后檐下皆施橫跨當心間與兩次間的粗圓木大額枋,兩稍間施板枋承置于大額枋上。額枋與板枋之上皆置四鋪作單下昂、螞蚱形耍頭斗栱。獻殿面寬三間,進深三椽,單檐懸山頂。前檐柱頭科為斗口出麻葉頭裝飾,實為抱頭梁出頭之飾。每間平身科皆三攢,為斗口出龍頭或卷葉裝飾。東岳殿面寬三間,進深四椽,單檐歇山頂。前檐與獻殿幾乎相接,無斗栱,僅于四椽栿前后出頭制作成出跳華拱。后土祠和西岳殿皆面寬三間,進深四椽,單檐懸山頂。柱頭有覆盆卷剎。前檐斗栱皆四鋪作單下昂,螞蚱形耍頭形制。東、西過殿位于獻殿左右兩側(cè);……[詳細]


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