襄垣縣十大旅游景點
1、仙堂山 AAAA
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仙堂山在襄垣縣城北25公里處的強計鄉(xiāng)境內(nèi)，因建于半山腰的仙堂寺而得名。該山原名“九龍山”，主峰海拔1700米。仙堂寺為仙堂山主要古建筑之一，寺依山勢而建，寺址內(nèi)外五泉涌出，故又名“五龍寺”�，F(xiàn)為三進院落，中軸線由低向高，層層向上，從溝底登162級天梯到達(dá)山門，兩側(cè)設(shè)鐘鼓二樓。前院東設(shè)關(guān)圣殿（關(guān)公赤面美髯，關(guān)平、周倉持刀侍奉），西為樂樓。前院拾級而上進入中院寺門。中殿面闊三間進深兩間，五踩斗拱，單檐歇山頂，現(xiàn)辟為法顯紀(jì)念館。兩側(cè)為東西配殿，各五間。由兩側(cè)拾級而上到后院，中為三佛殿，面闊三間，進深兩間，斗拱五鋪作，單檐歇山頂，保留著宋代建筑風(fēng)格，兩側(cè)設(shè)東西配殿。西南角設(shè)大殿，寺內(nèi)現(xiàn)存藥師佛、枷藍(lán)佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代遺物。仙堂寺之西北，山高千仞，崖間有洞穴72個。正面半崖媧皇宮，凌空而立。其后通深洞，有石階可攀緣而上。通宮石徑寬僅尺許，攀之猶如身臨仙府洞天，令人頭暈?zāi)垦�，人稱“舍身崖”。媧皇宮左右均有石洞相通，相傳為藏經(jīng)洞。石崖上雕鑿法顯巨像，高13米。媧皇宮西面還有琉璃洞、饒鈸洞（羅漢石）、株砂洞、講經(jīng)壇、人面石、取月梯等諸多景物，美不勝收。仙堂寺往南里許到達(dá)……[詳細(xì)]
2、襄垣東湖公園
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襄垣東湖坐落于山西省長治市襄垣縣，為全開放性公園，是一個適宜所有年齡段人群觀光瀏覽的一個地方。東湖主題文化公園位于襄垣縣城東部，是襄垣縣委、縣政府致力于改善民生、優(yōu)化人居環(huán)境、提升城市品位、打造文化旅游亮點的標(biāo)志性工程。整個公園占地2400畝，總投資2億元，主要包括河道治理、水上公園、造林綠化、園林景觀、主題廣場五大部分�！�[詳細(xì)]
3、東岸底文公土地廟 
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土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者于樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱“磊”形土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟。也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。東岸底文公土地廟位于襄垣縣北底鄉(xiāng)東岸底村東北。坐北朝南，東西長14.5 米，南北寬13.2 米，占地面積約為191 平方米，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進院落布局，中軸線現(xiàn)存山門、正殿，兩側(cè)為東西耳殿、東西廂房。正殿石砌臺基，高1.5 米，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構(gòu)架，通檐用三柱，后墻置龕，供神像。東岸底文公土地廟供奉的是唐代大文豪韓愈，傳說，韓愈文章絕倫，玉帝見愛，把他招上天庭，封為眾神之師。從此，韓文公在天宮當(dāng)起了講學(xué)先生，每天給眾仙說文解字，傳道釋惑。眾神仙無論尊卑，都對他非常尊敬，張口老師，閉口先生。就這樣三叫兩叫，竟把他叫昏了頭，得意忘形，忘了自己的身份，他慢慢發(fā)現(xiàn)，天上和地上一樣，也有很多不平事，玉帝也和人間的皇帝一樣，也有偏聽偏信、忠奸不分的毛病，就忍不住牢騷滿腹，今天寫個奏折，明天送篇表章，專挑天庭的毛病，專說難聽的話。玉皇大帝臉上掛不住了，暗暗……[詳細(xì)]
4、襄垣八仙湖
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襄垣八仙湖八仙湖地處山西省長治市襄垣縣城西南方向5km的丘陵地帶——古韓鎮(zhèn)上峪村。該村歷史文化底蘊豐厚，文物古跡星布，自然環(huán)境優(yōu)美，是集建筑遺產(chǎn)型和生態(tài)環(huán)保型為一體的文化古村，是以道教文化為特色的歷史名村。八仙湖規(guī)劃面積為1.14k㎡，其中水域面積0.39k㎡，陸域面積0.75k㎡。這里，交通特別方便，自然資源豐富，有山有水，地形奇特，具有傳統(tǒng)之左龍右虎，壯如神龜，貌似孔雀開屏等奇觀。八仙湖旅游開發(fā)區(qū)，是縣委、縣政府確定的民盼實事之一，是古韓鎮(zhèn)第一屆人民代表大會第二次至第四次會議通過的一項重大調(diào)產(chǎn)項目，是實施“龍型”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩園一區(qū)”建設(shè)的主要內(nèi)容。三年來，緊緊圍繞弘揚省級歷史文化名村，名鎮(zhèn)這一主題和“三吉六秀”、“八園八平”、“九九歸一”的總體規(guī)劃，本著“創(chuàng)優(yōu)環(huán)境打基礎(chǔ)，定準(zhǔn)坐標(biāo)抓特色，招商引資促發(fā)展，奮斗五年見成果”的工作思路，發(fā)動企業(yè)和社會籌資2600萬元，展開民基礎(chǔ)設(shè)施、景點開發(fā)、服務(wù)項目、景區(qū)綠化四大工程。在基礎(chǔ)設(shè)施方面抓了“五通一平”：投資500萬元，拓寬長上線4.5公里。開通環(huán)湖路2.3公里，鋪裝萬壽路1公里，新建碼頭1處，浮橋1座，架通了電源，打機井3眼，建1000……[詳細(xì)]
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古韓鎮(zhèn)古建筑群（第五批省保）時代：元、明、清地址：長治市襄垣縣城內(nèi)襄垣縣城隍廟是長治地區(qū)府、縣奉詔創(chuàng)立城隍廟的唯一遺存，城隍廟現(xiàn)存各建筑皆明代遺構(gòu)。城隍廟坐北朝南，總占地面積6748平方米,現(xiàn)存中軸線建筑有山門及兩側(cè)鐘鼓樓、戲臺(樂亭)和寢宮，其余均在抗日戰(zhàn)爭和文革中被毀。東西兩側(cè)為新建襄垣縣第二小學(xué)的教學(xué)樓及民居。崇福寺，又名凈福寺、靖福寺，別名上寺樓。據(jù)清乾隆四十三年《襄垣縣志》載：寺廟創(chuàng)建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有樓，乾隆三年(1738)重修”。全廟坐南朝北，依次為上寺樓、東西配殿，占地面積1530平方米�，F(xiàn)存上寺樓為明代建筑，三重檐歇山式樓閣，底層四周廻廊環(huán)列石柱18根，二層檐上設(shè)平座廻廊一周。一層施一斗二升交麻葉斗栱，二層施三踩單翹斗栱，三層施五踩單翹單昂斗栱。是長治地區(qū)三大明樓之一�，F(xiàn)存東西配殿為重建。關(guān)岳廟，創(chuàng)建于元泰定甲子年(1324)。民國5年(1916)，將南宋抗金英雄岳飛與關(guān)羽并祀，遂改稱關(guān)岳廟。全廟坐東向西，中軸線上自東向西建有大殿、獻殿、山門(倒座戲臺)及南北梳妝樓、南北廂房。大殿為元代創(chuàng)建，明代重修，是反映元、明時期建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)型的重要實例……[詳細(xì)]
6、西回轅文筆塔
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西回轅文筆塔位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)西回轅村東南，距襄垣縣城12.54千米，四周為農(nóng)田。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為明、清風(fēng)格。坐南朝北，平面呈圓形，直徑約1米，高約5米，占地面積7平方米。磚石結(jié)構(gòu)，塔頂類似毛筆頭。塔底存有清同治七年（1868年）四月“魁星尊神位”的神牌�？鞘侵副倍菲咝侵星八念w星，是我國神話中所說的主宰文章興衰的神。有一個關(guān)于魁星的故事：古代有一個秀才，名字叫魁星。此人聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可就是長相奇丑無比，滿臉麻子，走起路來一瘸一拐的，所以屢屢面試均落第。但是他文章寫得太好了，終于被鄉(xiāng)試、會試步步錄取。到了殿試時，皇帝親自面試他的文才，一看他的麻子臉和瘸腿，心中不悅�；实蹎枺骸澳隳悄槥楹稳绱顺舐俊彼卮穑骸盎厥ド�，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝覺得這人怪有趣的，又問：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門，獨占鰲頭’�！被实酆苄蕾p他的機敏，又問：“那朕問你一個問題，你要如實回答：‘你說，如今天下誰的文章寫得最好？’”他想了想說：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請我改文章�！被实鄞笙�，閱讀完他的文章后，更是拍案……[詳細(xì)]
7、東山底崔府君廟
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東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)東山底村西。坐北朝南，二進院落布局，東西寬22.75米，南北長39.15米，占地面積約為890.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側(cè)對稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁前對單步梁，六檁前廊式構(gòu)架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設(shè)廟門；二層倒座戲臺，面寬三間，進深四椽，五檁構(gòu)架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內(nèi)存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內(nèi)供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內(nèi)盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，于隋大業(yè)三年（607 年）六月六日生下一子，遂取名玨。崔玨幼時即神采秀美，聰敏好學(xué)。唐貞觀七年（633年），崔玨入仕，授長子縣令。據(jù)傳他“晝理陽事”、“夜斷陰府”，死后被上帝封為磁州土地神……[詳細(xì)]
8、襄垣五龍廟
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五龍廟五龍廟(第四批省保)時代：明地址：襄垣縣城北關(guān)襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關(guān)。廟宇南北長33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺遺址。其中，大殿為元代遺構(gòu)，山門和西廂房為明代遺構(gòu)，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪作三下昂，重栱計心造，只設(shè)于前檐，補間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側(cè)，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細(xì)]
9、襄垣城隍廟
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城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍�！奔漓氤勤蛏竦睦�(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領(lǐng)治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏�，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍廟位于襄垣縣城府前路西側(cè)。坐北朝南，南北長160 米，東西寬22 米，占地面積……[詳細(xì)]
10、襄垣東岳廟
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東岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進院落布局，中軸線由南向北現(xiàn)存山門、正殿，兩側(cè)東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據(jù)中國古老的陰陽五行學(xué)說，泰山位居?xùn)|方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng)。秦漢以來，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，于是泰山神作為陰陽交泰、萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎(chǔ)上引伸為可以召人魂魄、統(tǒng)攝鬼魂的冥間之主。隨著泰山神影響的擴大，其……[詳細(xì)]