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北京市文物古跡介紹

北京輔仁大學(xué)舊址
　　輔仁大學(xué)簡稱輔大。舊稱：輔仁社、北京公教大學(xué)、私立北京輔仁大學(xué)、私立北平輔仁大學(xué)、國立輔仁大學(xué)。分國立和私立兩種。其中私立北京/北平輔仁大學(xué)是民國時(shí)期高校，創(chuàng)始人之一同為復(fù)旦大學(xué)的馬相伯先生。北京師范大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系、中國人民大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國政法大學(xué)前身學(xué)校之一。1952年被并入上述五間大學(xué)。輔大曾與20世紀(jì)初的北大、清華、燕京并稱北平四大名校，當(dāng)代亦馳名于海內(nèi)外華人社會(huì)，除了曾為臺(tái)灣-時(shí)期校園民主的突破口以及-重鎮(zhèn)之外，迄今亦已成為少數(shù)在臺(tái)灣法政界、學(xué)術(shù)界、傳媒界、文藝界、紡織業(yè)界、體育界皆擁有廣大知名校友的私立大學(xué)，包含一名諾貝爾和平獎(jiǎng)共同得主、為數(shù)可觀的院士、國手以及國會(huì)議員。由于該校兼具重要政教職能，教廷駐臺(tái)代辦參與校務(wù)活動(dòng)，校園穿梭大使專用座車亦為常態(tài)。作為21世紀(jì)以來唯一曾主動(dòng)調(diào)降學(xué)雜費(fèi)的臺(tái)灣大專院校，輔大自2006年開始即連續(xù)獲得英國《泰晤士高等教育》評為“全世界……[詳細(xì)]
222、龔自珍故居
龔自珍故居
　　目的地介紹龔自珍故居在西城區(qū)手帕胡同21號(hào)。龔自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三進(jìn)院落，另有東西跨院。前院有北房3間，兩側(cè)耳房各兩間，東西廳房各3間。院內(nèi)當(dāng)年曾有道光御筆“�！弊重壹啊案x堂”匠。故居基本保持原狀。龔自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以詩文見長，自成一家，有“龔派”之稱。1839年辭官歸家。龔自珍是我國近代進(jìn)步思想家、著名詩人、文學(xué)家。他博學(xué)多才，關(guān)心國家民族的前途和命運(yùn)，全力支持林則徐禁煙，寫過不少批判和揭露封建社會(huì)0現(xiàn)實(shí)的政論文章。龔自珍的宅院前面是住宅，后面有花園。1831年他將這所宅院賣給廣東番禺縣人潘仕成，潘后贈(zèng)與同鄉(xiāng)會(huì)，遂成為番禺會(huì)館。現(xiàn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龔自珍故居占地600多平方米，現(xiàn)為龔自珍紀(jì)念館。紀(jì)念館主體是座清代風(fēng)格的兩層樓房，上下五開間，兼有耳房，雕梁畫棟，古樸典雅。館內(nèi)正廳安放龔自珍半身古銅色塑像，四周懸掛沙孟海、趙樸初等名家提寫的……[詳細(xì)]
薊門煙樹碑
　　秋戰(zhàn)國時(shí)的燕國，以薊城為國都，古稱薊城為薊門。元明以來，一些人把德勝門外元建德門俗稱土城關(guān)當(dāng)作薊門舊址。據(jù)傳門外有二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時(shí)不改，故曰“薊門煙樹”。目前，碑位于學(xué)院路黃亭子。北京園林局綠化辦公室的一位人士說，“薊門煙樹”作為西土城遺址公園的景點(diǎn)之一，已受到園林局的重視和保護(hù)。西土城遺址公園屬于開放性公用綠地，目前“薊門煙樹”碑的周圍都設(shè)置了高欄桿，歷史變遷使當(dāng)時(shí)景觀不能再現(xiàn)，唯一的歷史見證就是乾隆題寫的這塊碑文。薊門煙樹碑在海淀區(qū)學(xué)院路黃亭子村元代土城遺址上。元、明以來把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關(guān)）當(dāng)作戰(zhàn)國薊門舊址。元代稱作薊門飛雨，明時(shí)始稱“薊門煙樹”，傳說門外有二土阜，“樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時(shí)不改”，故名。此稱為“燕京八景”之一，此景早已不存。位置：位于德勝門外五里的土城邊碑高約3米、寬80厘米、厚25厘米。僧帽形碑首，刻雷紋。方形碑……[詳細(xì)]
北京隆福寺
　　京韻：食遍京城名吃年歲：550歲前世：隆福寺坐落在東四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于東城，與護(hù)國寺相對，俗稱“東廟”。從明朝中葉開始，隆福寺廟會(huì)一直是京城著名的“燒錢”場所。清末時(shí)每逢廟會(huì)人流如潮，附近王府居住的貴族、東交民巷使館區(qū)的外國人、貧苦市民和近郊農(nóng)民都來趕廟會(huì)。辛亥革命后，四城居民的商品交換活動(dòng)更加頻繁，這里的廟會(huì)可稱為北京第一大廟會(huì)。在這里可以買到各式各樣的土特產(chǎn)品，可以吃到多種北京地方風(fēng)味小吃，可以看到北京的民間戲曲�！侗本┲裰υ~》中說，當(dāng)年廟會(huì)全盛時(shí)期“一日能消百萬錢”。今生：現(xiàn)在的隆福寺街分為東西兩部分，東街基本上以服裝小店為主，而西街則是小吃與服裝并存。百年老店清真白魁老號(hào)，老字號(hào)餛飩侯，老店豐年灌腸距離就是這么的近。記得不要在一個(gè)地方吃飽，要留著肚子把這三家一家挨一家地吃個(gè)遍才好。北京小吃的特點(diǎn)之一就是每種小吃都要有……[詳細(xì)]
李大釗烈士陵園
　　李大釗烈士陵園是為紀(jì)念中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗烈士而建立的。陵園位于北京西郊，風(fēng)景秀美的香山腳下、萬安公墓中部，坐西朝東，為一傳統(tǒng)庭院式建筑。占地2200平方米。陵園西面正廳是烈士生平事跡陳列室。走進(jìn)陳列室，首先看到的是一塊重要的文物，即1934年安葬烈士時(shí)，中共北方地下黨為烈士雕刻的一塊石碑。這塊石碑在-的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士靈柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵園時(shí)，終于得以面世，成為陵園最重要的革命文物。在這塊墓碑兩側(cè)，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅、李先念-、林伯渠、何香凝等緬懷烈士的題詞。陳列室展出了烈士生平照片、文字、實(shí)物資料250多種，分為“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振興民族之良策”、“投身五四新文化運(yùn)動(dòng)”、“名重當(dāng)世的學(xué)者和青年導(dǎo)師”、“謳歌俄國十月革命傳播馬克思主義”、“為創(chuàng)建中國……[詳細(xì)]
上宅遺址
　　上宅新石器時(shí)代文化遺址，位于平谷縣韓莊鄉(xiāng)上宅村北200米處山坡臺(tái)地上，距今6000年，是繼河南仰韶文化、甘肅馬家窯文化、山東大漢口文化、河南龍山文化之后，又一處重要遠(yuǎn)古遺跡。該遺址共分8層，上層為商周至唐遼文化，中層與紅山文化接近，下層為新石器時(shí)代中早期文化。遺址文化層堆積深達(dá)4米多。我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的石雕——石猴，出土年代較早而造型最精致的工藝品——陶塑豬頭……日前，北京市文物研究所正式將上宅遺址、北埝頭遺址出土器物移交平谷區(qū)上宅文化陳列館收藏。這批文物自出土后收藏于北京市文物研究所，共計(jì)12959件。建于1987年的上宅文化陳列館，是我國第一所以考古學(xué)文化命名的專題陳列館。該館陳列著遠(yuǎn)在7000年前的新石器時(shí)代人類繁衍生息的眾多文物古跡。這些文物呈現(xiàn)出上宅與周口店東西文化交相輝映的歷史畫面。上宅遺址和北埝頭遺址位于平谷區(qū)，屬于北京地區(qū)新石器時(shí)代文化遺存，是北京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的原始農(nóng)……[詳細(xì)]
227、靈照寺 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
靈照寺
　　靈照寺位于北京市延慶縣蓮花湖北岸，初建于金代，原名觀音寺，原末兵焚，明永樂十二年（公元1414年）在原址重建。正統(tǒng)五年秋（1440年）明英宗敕賜額日靈照寺。后經(jīng)歷代僧人不斷擴(kuò)建，使寺院規(guī)模宏大，自成格局，曾為延郡勝景之一。靈照寺座北朝南，占地面積3678平方米，建筑面積1065平方米。二進(jìn)院落，三層殿宇。山門殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在半軸線上，兩側(cè)配殿是觀世音菩薩、地藏王菩薩、鎮(zhèn)寺寶幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧輝煌，莊嚴(yán)雄偉，氣宇不凡。1984年延慶縣人民政府將靈照寺列為縣級文物保護(hù)單位，1997年對靈照寺進(jìn)行了搶救修繕，1999年7月全部竣工�，F(xiàn)寺院已修葺一新，完全恢復(fù)了歷史風(fēng)貌。寺內(nèi)增加了碑林，經(jīng)幢等石刻文物，增加了中古樓，金錢眼，佛像，齋堂等新建筑。在兩側(cè)配殿還設(shè)有民俗展覽廳，展出600余件民俗實(shí)物和照片，介紹了歷史悠久的媯川先輩們創(chuàng)建絢麗多姿的民俗文化。向西100米處的媯水公園盡……[詳細(xì)]
佟麟閣將軍墓
　　佟麟閣將軍墓位于香山腳下，佟麟閣將軍墓坐南朝北，寶頂為半圓凸形，墓碑字跡清晰，墓地四周極為潔凈、肅穆。佟麟閣將軍的遺體，由中國紅十字會(huì)、冀察政委會(huì)外交委員會(huì)秘書歐秋夫率警卒十余人于7月29日在大紅門尋獲。佟將軍全身浴血，兩目模糊難辨。忠骸運(yùn)回北平城內(nèi)，佟夫人及其子女含悲收殮，隱姓埋名，寄厝于雍和宮附近柏林寺。老方丈仰慕將軍為國獻(xiàn)身精神，保守寄柩秘密，直到抗戰(zhàn)勝利�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，北平市政府各界將寄厝北新橋柏林寺內(nèi)的佟麟閣將軍遺體葬于香山腳下。1946年7月，國民政府又以隆重的國葬，將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上。佟麟閣將軍是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為國捐軀的第一位國民黨高級將領(lǐng)。1937年7月31日，國民政府命令褒獎(jiǎng)佟麟閣副軍長，追贈(zèng)為陸軍上將。1946年7月，國民政府又以隆重的國葬，將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上。毛澤東曾評價(jià)佟麟閣：“給了全中國人……[詳細(xì)]
229、楊淑山祠
楊淑山祠
　　目的地介紹　　楊椒山祠在宣武區(qū)達(dá)智橋胡同12號(hào)。是明代楊繼盛的故居。詞內(nèi)有諫草亭，楊兩次批評朝政的諫言草稿，都刻在亭內(nèi)石碑上。 　　楊繼盛(1516—1555)，字仲芳，號(hào)椒山，河北容城人，明嘉靖進(jìn)士。他在做兵部員外郎時(shí)，因?qū)懥恕墩埩T馬市疏》，受貶職處分，后再被起用，到職不足一月，又寫成《請誅賊臣疏》，歷數(shù)了嚴(yán)嵩五0十大罪。后被嚴(yán)嵩投入刑部大獄，臨刑前，留下名句“浩氣還太虛，丹心照干古；平生未了事，留與后人補(bǔ)!”時(shí)年40歲。死后12年，穆宗登基，贈(zèng)他為太常寺少卿，謚號(hào)忠愍。此后400多年間，一些名人學(xué)者爭相題詩作賦，稱頌楊繼盛的品德、風(fēng)格。 　　清乾隆年間將他的故居松筠庵改為祠堂，正門有石刻匾額“楊椒山先生故居”，正堂內(nèi)有楊繼盛的塑像，他起草疏稿的書房，后來稱為“諫草堂”，他-嚴(yán)嵩的奏疏，請海鹽布衣鐫石名手張受之刻石，嵌在諫草堂的壁上。張受之素敬其剛直正氣，摹椒山真跡，精勒于石。諫草刻就，……[詳細(xì)]
230、中南海 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
中南海
　　中南海位于北京市西城區(qū)，是中海和南海的合稱；還有一海是北海（現(xiàn)為北海公園），北海、中海、南海合稱三海，位于故宮西側(cè)。中南海面積約1500畝，其中水面700畝。中南海的“海”是蒙古語“海子”“”的簡稱，是水域的意思，因?yàn)榈靥幈本┲心戏轿唬史Q為中南海，此名始于元代，一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最終定型始于明代。明成祖定都北京后，從1406年起營建新的皇宮，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎(chǔ)上向南移動(dòng)，因此皇城城墻也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，開挖了南海，挖出的土方和開鑿?fù)沧雍拥耐练蕉殉扇f歲山（即景山）。北海、中海、南海統(tǒng)稱“太液池”，屬于皇城西苑。北海與中海以金鰲玉蝀橋?yàn)榻�，中海與南海以蜈蚣橋?yàn)榻�。清朝定都北京后，撤消皇城�?nèi)諸內(nèi)廷供奉衙署，將西苑大片土地改為民居，同時(shí)在北海、中海、南海三海周圍設(shè)置“內(nèi)紅墻”，御苑范圍退縮至內(nèi)紅墻之內(nèi)。相對政治象征的紫禁城，清帝更喜園居，順治、康熙、乾隆諸帝……[詳細(xì)]
231、汀州會(huì)館 高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
汀州會(huì)館
　　目的地介紹　　汀州會(huì)館位于崇文區(qū)西北部，前門外長巷二條。始建于明代弘治年間（1488-1505年），系福建省在京同鄉(xiāng)集資修建的北京獨(dú)一無二的福建風(fēng)格的民間建筑。1984年被列為市級文物保護(hù)單位。 　　位置：位于崇文區(qū)西北部 　　汀州會(huì)館分北館和南館二部分，隔街相望。北館先建，有大小6個(gè)院落，房屋共50多間。中院為主院，有一座五開間的大殿，原為會(huì)館的祠堂，供奉天后娘娘和會(huì)館創(chuàng)建先輩的牌位。祠堂建筑相當(dāng)考究并具有南方建筑的特點(diǎn)：梁、柱、門、窗全部用江南的杉木制作，屋頂起坡平緩，前廊后廡，廊內(nèi)裝修為一色花格子卷簾雕花門窗，廊頂露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有雙象形蜀柱，梁頭鏤雕出天馬、神牛等多種動(dòng)物紋飾。整體建筑形制獨(dú)特，雕工精湛，淡施彩繪，色調(diào)素雅。其他各院落也都各成一體，可謂院中有院。南館建筑年代在后，為清代乾隆年間建成，其中也有大殿，內(nèi)祀奉一尊硬木雕刻的文魁星像，其建筑不如北館精湛，……[詳細(xì)]
232、十字寺遺址 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
十字寺遺址
　　十字寺位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)車廠村北三盆山。該寺始建于東晉建武元年(317年)，為佛教寺廟。唐貞觀十二年（638年）重修，遼應(yīng)歷二年至應(yīng)歷八年(952年～958年)再修，更名為三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名為“十字寺”，改為景教(基督教的一支)寺院。明代復(fù)為佛寺，民國后逐漸衰落，今只余遺址。十字寺，是目前中國發(fā)現(xiàn)的唯一比較完整的景教寺院遺址，殿宇已毀壞，其遺物尚有寺廟地基，五間，坐北朝南；寺院內(nèi)有漢白玉石碑兩通，一為遼碑，碑正面上方橫書：“三盆山崇圣院碑記”，碑高204厘米，寬91厘米，厚20厘米；另一為元碑，碑額頂端圓球內(nèi)刻有十字，左右各有一條石雕云龍，正中刻有“敕賜十字寺碑記”，碑高307厘米，寬92厘米，厚20厘米，碑附近還有漢白玉雕刻的龜趺石兩個(gè)，石柱礎(chǔ)4個(gè)，柱礎(chǔ)邊長78厘米，高20厘米，柱礎(chǔ)上刻有葵花圖案，花盤平整，直徑54厘米，花盤周圍刻有花瓣16個(gè)，花瓣上刻有……[詳細(xì)]
老舍紀(jì)念館
　　作為北京市文物保護(hù)單位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結(jié)構(gòu)，整個(gè)院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進(jìn)門首先映入眼簾的是座磚砌影壁，中心貼個(gè)大紅“�！弊肿鲅b飾。往里走是個(gè)不大的小院，只有兩間南房，是為門房;往西還有個(gè)狹長小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，這是故居的主體部分。進(jìn)入首先看到的是一座五彩木影壁，院內(nèi)正房為北房三間，左右各帶一間耳房。明間和西次間為客廳，東次間為臥室，西耳房即為老舍的書房。書桌對著東門，一轉(zhuǎn)身就可以拿到嵌在墻-櫥里的書籍，書桌是硬木鑲大理石的。還有老舍生前用過的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、煙灰缸、臺(tái)燈、收音機(jī)和臺(tái)歷等。就在這間小屋子里，老舍寫了著名話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》及《全家福》等，還有為紀(jì)念其父而作的《神拳》等20余部劇作。此外還有大量的曲藝、散文、詩歌、論文、雜文以及未完成的自傳體小說《正紅旗下……[詳細(xì)]
鳳凰嶺龍泉寺
　　龍泉寺，屬區(qū)級文保單位，位于海淀區(qū)聶各莊鄉(xiāng)鳳凰嶺南麓，始建年代不詳，明朝志書有記載。寺坐北朝南，依山而建，前于山澗，上架單孔花崗巖巖石拱橋一座，寺為四合布局，由西至東并列三進(jìn)院落。寺北山上有朝陽洞、三佛洞，寺東北有覆缽式塔，傳為清朝繼升和尚靈塔。寺西南有清朝所見娘娘廟一座，1938年曾重修，內(nèi)有萬緣茶棚碑記。1999年公布為海淀區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
235、琉璃河遺址 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
琉璃河遺址
　　琉璃河遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)北1.5公里大石河畔的臺(tái)地上。琉璃河遺址是西周初期的一處重要遺址，20世紀(jì)40年代，中國考古工作者首先在此發(fā)現(xiàn)了一批商周時(shí)期的遺跡、遺物。1973年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和北京市文物工作隊(duì)聯(lián)合對遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，初步探明了遺址的分布情況。遺址占地約500萬平方米，在董家林村發(fā)現(xiàn)了一座城址，北墻殘長800多米，東、西墻探明300余米；墻為夯土筑成，寬10米，質(zhì)地異常堅(jiān)實(shí)；城墻-有壕溝，城內(nèi)分布著密集的房基。在城的東南部有一片占地5萬余平方米的貴族墓地，目前已發(fā)掘墓葬200余座，其中有不少大型墓葬旁有陪葬墓和車馬坑，并出土了大批珍貴的青銅器、玉器、骨器等文物。不少青銅器上鑄有“匽（燕）侯”銘文，并記述了燕侯賞賜貨貝、臣妾等史實(shí)。“董鼎”銘文記載了“匽侯”派“董”前往宗周，向太保奉獻(xiàn)食物、得到賞賜一事，證實(shí)了西周初年召公以其長子封于燕，自己則在宗周輔弼王……[詳細(xì)]