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河北省文物古跡介紹

441、北戴河觀音寺 省級重點文物保護(hù)單位
北戴河觀音寺
  北戴河觀音寺位于北戴河區(qū)海濱聯(lián)峰山公園內(nèi),背靠聯(lián)峰山,面向大海。觀音寺為四合院式院落,占地面積830平方米,由山門、東、西配殿和正殿組成。山門兩側(cè)各有一門,東配殿與南墻間設(shè)有一角門,西北角有一回廊與靜修禪舉相通。寺內(nèi)東南角有鐵鐘1口,早年由如來寺遷來。此寺的山門為單檐歇山頂,磚木結(jié)構(gòu),面寬進(jìn)深均為l間,建筑面積26平方米,建筑高度為6.1米。山門門洞呈拱形,寬1.7米,高2.1米,正中有觀音菩薩像1尊,東西兩側(cè)墻壁上繪有壁畫。東、西配殿均為單檐硬山頂,前有廊,磚木結(jié)構(gòu),面寬3間,進(jìn)深2間,建筑面積為80.64平方米。建筑高度5.86米,五架梁,清式彩繪。正殿為單檐硬山頂,前有廊,磚木結(jié)構(gòu),面寬3間,進(jìn)深2間;建筑面積為7.4平方米,建筑高度6.85米,五架梁,清式彩繪。正殿明間正中神臺上有站立木雕觀音像1尊;木雕童男童女各一侍立兩側(cè)。觀音寺又名“廣華寺”,始建于明末清初。乾隆六十年(179……[詳細(xì)]
442、邯鄲榕樺寺
邯鄲榕樺寺
  邯鄲市北張莊村榕樺寺(原名重華寺),坐落在河北省邯鄲市北張莊村東頭,始建于東漢年間,至今已有兩千多年。曾是我國佛寺廿五古剎之一。現(xiàn)存的大雄寶殿、伽藍(lán)殿,重建于民國廿六年,屬邯鄲市級文物保護(hù)單位。在伽藍(lán)殿的西面,占地約畝大的地方是原“祖師塔林”地下埋有祖師的遺骨和隨葬的古文物。地面建筑解放初還存在墓塔五座,基中有青石塔(呈蓮花狀,其蓮花底座現(xiàn)仍保存完好)、青磚塔,均高4—5米,并有墓碑一個,上有明朝重建“重華寺”的記載。榕樺寺近年來由于正弘、正修,來依止的居士日益增多,法會最多時一千余人。十一屆三中全會黨的民族宗教政策得以全面落實,古剎榕樺寺在佛門四眾弟子的護(hù)持下得以重修擴(kuò)建。在修復(fù)的基礎(chǔ)上,于2001年建成念佛堂一座,占地面積約300平方米。這在邯鄲乃至河北省也是較大的。寮房100余張床位。去年僅用七個月投資200萬元又新建成了一座300平方米的大雄寶殿,大殿木質(zhì)結(jié)構(gòu),純古建筑,十分莊嚴(yán)![詳細(xì)]
邢臺火神廟
  邢臺火神廟,又叫火神真君廟,位于邢臺市橋東區(qū)府前南街南端路東96號。它的始建年代為明代天順?biāo)哪辏垂?460年。清末民國時期又有不同程度的維修擴(kuò)建,現(xiàn)有占地面積1771平方米,存有建筑6座,保留了明代的建筑風(fēng)格;鹕駨R不象中國古代建筑群中有主軸線的那一類。它的建筑布局具有結(jié)構(gòu)緊湊,巧用地形的特點,這與它處于甕城內(nèi)的地理位置有很大關(guān)系,甕城內(nèi)狹小的面積不允許展開中軸線,并在中軸線兩側(cè)布置多座建筑。進(jìn)入火神廟正門,北側(cè)為二道門,里面坐北朝南就是火神廟的主體建筑--真君寶殿,面闊三間,進(jìn)深四間,建筑面積105平方米。內(nèi)塑火神真君像,開路神方弼及顯路神方相分站左右;鹕駨R的主體建筑真君寶殿兩側(cè)有東西兩座配殿:東配殿為藥王殿,供奉藥王孫思邈;西配殿為瘟神殿,供奉瘟神呂岳。在城墻北側(cè)還建有財神殿,周武王滅商以后,姜子牙奉元始天尊之命廣為封神,財帛星君被封為北斗星君,后又被太上老君封為文財神,專門幫助……[詳細(xì)]
444、張華墓 省級重點文物保護(hù)單位
張華墓
  張華墓位于河北徐水縣城西 12.5 公里的張華村東 , 地處平原 , 西距太行山脈 10 公里 , 北臨瀑河 , 原墓周圍地勢略高 。 根據(jù) 1977 年的調(diào)查記錄 , 張華墓原有直徑 4 米、高 1.5 米的封士 , 墓前有乾隆年間重修墓碑一通 , 現(xiàn)不存。 1982 年時 , 村民在墓地部位取士建房 , 使張華墓的封土遭到毀壞 , 現(xiàn)在地表已無痕跡。張華墓修建時代不詳。張華 (232 年 ~300 年 ), 宇茂先 , 順天府范陽方城 ( 今河北固安 ) 人 , 西晉文學(xué)家。西晉初年任中書令 , 官拜黃門侍郎。他曾力排眾議 , 勸晉武帝定滅吳之計 , 后被封為廣武侯。晉惠帝時任侍中、中書監(jiān)和司空等職 , 后被趙王倫和孫秀所殺 , 滅三族。張華學(xué)識淵博 , 文章辭藻華麗。據(jù)《安肅縣志》記載 :“ 舊志曰 : 士人挖之 , 見墓中四壁繪書 , 宛有生氣 , 蓋茂先之精靈耿耿所致 ” 。據(jù)縣……[詳細(xì)]
445、趙宋祖陵 全國重點文物保護(hù)單位
趙宋祖陵
  時代:五代、宋趙宋祖陵,歷史記載很多。以前都稱“宋三陵”,即:宋僖祖趙朓的欽陵、宋順祖趙珽的康陵、宋翼祖趙敬的靖陵。其真實地點就在保州,即今清苑縣。北宋的陵寢制度大體上是沿襲唐代的,不同的是宋陵仍在平地營建陵臺,各陵集中于不到二十里的范圍內(nèi),形成一個相當(dāng)規(guī)模的陵區(qū)。出土的文物規(guī)格很高,大多為北宋初期和中期的遺物,跟河南鞏縣北宋皇陵的規(guī)模、形制和雕刻風(fēng)格極其類似。在中國歷代皇帝、貴族、官僚的墓地上,顯著地代表墓主等級地位的,就是墓前神道兩旁陳列的石刻群。在東安村發(fā)現(xiàn)的兩個石虎,相距約7米,在距地表約半米處發(fā)現(xiàn)。石虎是中國封建時代貴族、大臣墓前石獸的一種,作為中國古代封建帝王陵寢前的陪葬石刻動物,有展示死者生前威儀和驅(qū)鬼避邪的功用。在西列石虎南側(cè)4.5米處,有石象東西各一個。此外,還出土了石人,共三件,位于西列石象東南附近,距地表約2米。三件石人均頭戴幞頭,身穿圓領(lǐng)窄袖袍,腰束帶,從三件石人的……[詳細(xì)]
磁縣講武城遺址
  講武城遺址講武城遺址位于磁縣城南漳河北岸講武城村。講武城唐以前稱武城,宋代以后改稱講武城。講武城地理位置十分重要,是歷代兵家必爭之地。三國時曹操擊敗袁紹,占據(jù)鄴城后,經(jīng)常活動在這里,把此地作為培養(yǎng)武將的基地。古城平面呈平行四邊形,除南墻及東墻南段被彰河沖毀外,其余大部分尚存。1958年發(fā)掘,出有板瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件和豆、罐、盆等生活用品,從遺物上看屬于戰(zhàn)國古址,漢代以后曾經(jīng)補(bǔ)筑、改造或擴(kuò)建,繼續(xù)沿用。2006年5月25日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
447、大乘玉佛寺
大乘玉佛寺
  大乘玉佛寺大乘玉佛寺位于邯鄲市區(qū)西部,插箭嶺公園南部,占地66畝,始建于南北朝大象年間,經(jīng)唐、宋、元、明、清歷朝,距今已有一千四百余年歷史。當(dāng)時名僧云集,香火旺盛,為中原名寺大剎,后幾經(jīng)興衰,毀于戰(zhàn)亂。為弘揚(yáng)佛教文化,促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,經(jīng)政府批準(zhǔn),寺院得以恢復(fù)重建。重建后的大乘玉佛寺,規(guī)模宏大,樓堂殿閣雄偉壯觀。中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親筆為大乘玉佛寺題詞。寺內(nèi)主體建筑為天王殿(山門)、大雄寶殿、觀音殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓。配套建筑有舍利塔、羅漢堂、九龍壁、放生池、鐘鼓樓等。大乘玉佛寺主體建筑均為明清風(fēng)格,古樸典雅,錯落有致。大雄寶殿為該寺主體景觀,雕梁畫棟,金壁輝煌,殿門正中上方懸掛著趙樸初先生親筆書寫的“大雄寶殿”牌匾,使大殿更顯得氣宇軒昂。寺內(nèi)共有大小玉質(zhì)佛像300余尊,均從佛國緬甸請進(jìn)。寺內(nèi)最大的一尊臥佛像,形態(tài)優(yōu)美,栩栩如生,身長達(dá)6.5米,重18噸,為我國目前玉佛數(shù)量最多,體積最……[詳細(xì)]
董家村寺廟遺址
  董家村寺廟遺址位于河北省平鄉(xiāng)縣河古廟鎮(zhèn)董家村村西北500米處,遺址南北長28米,東西寬18米,總面積504平方米,南臨邢臨高速,北臨董莊、東臨張莊、西臨田固,據(jù)平鄉(xiāng)縣城20公里。平鄉(xiāng)自古以來佛教道教十分興盛,據(jù)平鄉(xiāng)縣志記載,后趙初期(319-332年)在北方影響最大的印度高僧佛圖澄經(jīng)西域來華,受到后趙皇帝石勒的恩寵,在今邢臺一代廣置寺院,弘法傳道,只平鄉(xiāng)境內(nèi)興修寺院就達(dá)三十多座,該寺當(dāng)是那時所建。魏景初元年(公元237年)七月大水,寺廟被淹,隨廢。宋建隆三年(公元962年)重建。宋治平二年(公元1065年)大水,漳河決口平地水深2丈,寺廟復(fù)被洪水淹沒。2004年4月群眾起土?xí)r發(fā)現(xiàn)了該遺址,出土白石質(zhì)羅漢圓雕像5尊,現(xiàn)場散布有磚、板瓦、陶盆、陶罐和不可辯陶器以及人骨等,2004年五月邢臺市文物管理處會同平鄉(xiāng)縣文物管理所對該遺址進(jìn)行文物考古調(diào)查、勘探。根據(jù)勘探和出土磚瓦石造像綜合分析,這是一處……[詳細(xì)]
邯鄲天齊廟
  天齊廟位于磁縣花官營鄉(xiāng)吳莊村,邯鄲市中華路南延6公里處的東側(cè),市重點文物保護(hù)單位。該廟始建于唐,址在村東。元時,因漳河改道遷至現(xiàn)址。該廟歷史聞名遐邇,歷代均有增礦,至明時景勝為最,有“三門相照、三殿并峙”三說。山門、鐘樓廊廡大殿,參差座落,加之榕樹復(fù)蔭,金碧輝煌、蔚為壯觀。后因種種原因夷為平地,僅存遺跡。改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展和人民生活水平的提高,文化旅游的春天也已到來。一九九零年之后,天齊廟遺址先后被確定為縣、市重點文物保護(hù)單位,鄉(xiāng)、村恢復(fù)天齊廟文物原貌和工程陸續(xù)展開。十幾年來,規(guī)模由小到大,格局逐步規(guī)范,建筑日益宏偉,F(xiàn)已形成“中軸對稱、東道西佛”融佛道儒文化于一體的明清式建筑群。廟內(nèi)道教建筑有:玉皇殿、元生0殿、天齊王殿(奉祀黃飛虎)、閻君殿、奶奶殿、0殿等;佛教建筑有:天王殿、石佛殿、大雄寶殿、三大士殿、地藏王殿等。該廟將形成“瓊樓玉宇云中現(xiàn),松柏掩隱鐘聲悠”的凈土圣地![詳細(xì)]
450、趙窯遺址 省級重點文物保護(hù)單位
趙窯遺址
  趙窯遺址趙窯遺址位于武安縣城東北20公里,東距京廣鐵路11公里。四周群山起伏,河流縱橫,中間為一盆地,趙窯村便位于盆地中央的臺地上。趙窯遺址位于趙窯村南,東南有洺河,北有馬惠河,面積約15萬平方米。現(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。1960年原河北文化學(xué)院和河北省文化局工作隊在此進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘探方28個,發(fā)現(xiàn)各個時代的灰坑、陶窯和墓葬,復(fù)原文物500余件。此次發(fā)掘主要集中在趙窯主要集中在趙窯遺址的東南部,從早至晚有仰韶、商代及西周的文化遺存。仰韶文化發(fā)現(xiàn)灰坑2個,出土有陶、石、骨、蚌器,陶器陶質(zhì)以細(xì)泥紅陶最多,夾砂紅陶和細(xì)泥灰陶次之,夾砂灰陶最少,陶器以素面為主,細(xì)泥陶中紅頂缽最多,器類有缽、碗、盆、罐、尖底器、小口瓶、鼎等,石器有斧、鏟、杵、礪石等,從出土遺物分析,仰韶時代遺存應(yīng)為后崗一期文化遺存;商代遺存發(fā)現(xiàn)灰坑2個,遺物有陶、石、蚌器,陶器以夾砂灰陶為主,泥質(zhì)灰陶和磨光黑陶次之,紋飾……[詳細(xì)]
孟家泉遺址
  時代:舊石器時代孟家泉舊古器文化遺址位于河北省玉田縣城東石莊村北,北依京沈公路,西臨榮輝河,南靠京秦鐵路,周圍地勢平坦,交通發(fā)達(dá),村莊稠密,景色宜人。遺址東西長90米、南北寬75米,原為一水域廣闊的水泉,也是榮輝河源頭之一,八六年水泉出現(xiàn)干涸現(xiàn)象,時有群眾挖山取土,發(fā)現(xiàn)龍骨,即動物石,為此被確定為舊古器時代文化遺址。一九八六年六月,中國科學(xué)院與古脊椎動物和古人類研究所李毅來孟家泉,同市縣文物部門共同試掘,并對部分出土標(biāo)本做碳14測定,認(rèn)定孟家泉遺址為舊時器時代文化遺址,引起國家有關(guān)部門的高度重視。一九八六年九月,古人類學(xué)家賈蘭坡教授進(jìn)行勘察,給予高度評價。十月,中科院李毅、董視安等人正式發(fā)掘,打了一個5×5的探方,出土了部分馬、羊牙、魚牙和智人牙一顆。一九八七年四月,這些出土標(biāo)本參加省成果展覽獲好評。同年六月,李毅等人又來發(fā)掘,因水大未能成功。一九八八年八月八日,孟家泉遺址被公布為唐山市重……[詳細(xì)]
452、張家口堡 全國重點文物保護(hù)單位
張家口堡
  張家口堡俗稱堡子里,位于張家口市橋西區(qū)中部,是張家口市區(qū)的“原點”和“根”,是張垣大地歷經(jīng)近600多年歷史滄桑歲月,逐步成長繁榮的歷史見證。據(jù)史料記載,張家口堡始建于明宣德四年(1429年),至今已經(jīng)有近600年的歷史,是長城防線上的重要軍事駐軍城堡,以“武城”之譽(yù)而雄冠北疆。隨著“北方絲綢之路”——張庫大道的日漸興盛,張家口堡的軍事功能逐漸被商業(yè)貿(mào)易功能所代替,鼎盛時期張家口堡內(nèi)票號、商號達(dá)1600多家,最高年貿(mào)易額達(dá)1.5億兩白銀。張家口堡現(xiàn)存文物古跡達(dá)700余處,其中極具價值的重點院落93處,是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一,堪稱“明清建筑博物館”。但是,盡管如此,存在著重要歷史文化價值的張家口堡卻一直鮮為人知,直到2008年,張家口堡才被評為河北省重點文物保護(hù)單位。2013年5月初,國家文物局公布了《第七批全國重點文物保護(hù)單位名單》,“張家口堡”位列其中,由原來的“河……[詳細(xì)]
安新凈業(yè)禪寺
  河北省安新縣三臺鎮(zhèn)凈業(yè)禪寺始建于元代大德年間,創(chuàng)建者為凈照和尚,這是該寺建立時間最普遍認(rèn)可的說法。但據(jù)《安新縣志》記載:“公元18年,新朝王莽天鳳五年,赤眉軍起義至縣境,鄉(xiāng)人在三臺因城筑寨以防入,開通從敬業(yè)禪寺至山西村隧道用以藏身......”其中已提到敬業(yè)禪寺,如果那時便有此寺,則比元大德說提早1000余年。但是,公元18年前既有該寺恐不準(zhǔn)確,佛教從印度傳入中國最早始于東漢,明帝洛陽所建白馬寺為正史記載中國第一寺院,王莽天鳳年間佛教在中國還未廣興,應(yīng)該不會有敬業(yè)禪寺存在!栋残驴h志》中提到該寺恐為后人用其名稱罷了。此記載倒可成為敬業(yè)禪寺下有地道的一種佐證。辛亥革命后,新學(xué)漸興,安新縣部分寺廟改為學(xué)校。凈業(yè)禪寺雖未轉(zhuǎn)變功能,卻因年久失修成了斷壁殘垣,文物損失殆盡。“文革”期間,在“橫掃一切牛鬼蛇神”口號中,凈業(yè)禪寺地表上的痕跡徹底消失了,原廟址前建成為申明亭小學(xué)分校。十一屆三中全會以后,經(jīng)……[詳細(xì)]
454、篩子綾羅遺址 全國重點文物保護(hù)單位
篩子綾羅遺址
  時代:新石器時代篩子綾羅遺址,位于河北省蔚縣下宮村鄉(xiāng)篩子綾羅村東200米,為新石器時代遺址,遺址面積為100000平方米。1979年考古發(fā)現(xiàn)有石器、陶窖、夾砂灰陶等物品,是研究龍山文化的重要遺址之一。2013年5月,被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。上個世紀(jì)80年代初期,由河北省文物研究所和吉林大學(xué)考古系,以及張家口博物館聯(lián)合組成的張家口考古隊,繼1979年發(fā)掘了蔚縣三關(guān)遺址之后,又在蔚縣陸續(xù)發(fā)掘了篩子綾羅、四十里坡和莊窠等多處新石器時期的遺址,這些遺址不僅出現(xiàn)了仰韶時期的文化遺存,同時還出現(xiàn)了紅山文化和龍山文化等多種文化重疊的現(xiàn)象。在篩子綾羅遺址,考古隊同樣發(fā)現(xiàn)了7座房屋遺址和多個灰坑。這7座房屋遺址均為長方形或正方形,面積和門的朝向無一定規(guī)律,居住面也都用火燒烤過。同時,還發(fā)現(xiàn)了一些灰坑。在這些房址和灰坑里,出土了大量的石器,這些石器有大型的石磨棒、石斧、石矛、石核、切割器等,……[詳細(xì)]
455、西石窟寺
西石窟寺
  西石窟寺位于封龍山南坡,約創(chuàng)于北齊時期,北宋時達(dá)到一定規(guī)模。原是一處寺院,有殿宇、禪房十余間。現(xiàn)房舍全無,僅存三處石窟。近年建了一座廊不是廊,房不是房的建筑,擋雨不遮風(fēng),也算是一種保護(hù)。仔細(xì)觀察,在巖壁上尚存一些凹槽,大概是當(dāng)年立柱搭梁之處。開鑿于南北朝時期北齊的,是最西邊的三世佛(三號洞),正中為觀世音像,左為騎坐大象的普賢菩薩,右為騎坐獅子的文殊菩薩像。只是文殊、普賢二菩薩像也未躲過“文革”之劫,均被砸毀,現(xiàn)僅存大象、獅子的殘片,后將殘片與水泥混合修復(fù),但工藝實難恭維,粘貼在水泥墩上的殘片還是值得觀賞、探究的,由此尚能想象其完整狀態(tài)的精美。周圍洞壁上刻滿小佛像,觀音菩薩背光之后原有十八羅漢雕像,現(xiàn)僅存二尊羅漢。中間的千佛洞(二號洞)建造于唐代,內(nèi)供三世佛,洞里雕刻著958個小佛,造型各異,非常精美。有些佛像被撬下盜走了。心痛之余,感慨文物保護(hù)至今還需加強(qiáng),直至我們離開,一直沒有看到工作……[詳細(xì)]