石首市文物古跡介紹
湘鄂西赤色軍政干部學(xué)校舊址位于荊州市石首市東升鎮(zhèn)焦山河社區(qū)。1930年10月，紅2軍團(tuán)南征，紅軍后勤機關(guān)交湘鄂西特委領(lǐng)導(dǎo)，洪湖軍校遷石首焦山河，更名為湘鄂西赤色軍政干部學(xué)校（簡稱焦山河軍校）。軍校由中央軍委派到湘鄂西蘇區(qū)工作的劉鳴先擔(dān)任，軍校配政委、教育長、軍需長等，教官處有政治、軍事教官30余人。焦山河軍校共選招學(xué)員700余名，其中女學(xué)員30名。此外，湘鄂西各縣為提高地方武裝的政治、軍事素質(zhì)，也抽調(diào)200多名干部到軍校委托培訓(xùn)。1930年12月10日，湘鄂西赤色軍政干部學(xué)校在焦山河北街草坪上舉行隆重的開學(xué)典禮。軍校的學(xué)習(xí)生活緊張而有秩序，每天堅持三操兩課一游戲。即清晨出操跑步，午飯前和晚飯前進(jìn)行隊列操練，演習(xí)刺殺，跨越障礙和匍匐前進(jìn)等；上午和下午分別為政治、軍事課，晚飯后是游戲，以軍事游戲為主。每位學(xué)員發(fā)7本政治、軍事油印教材，即《共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨》《政治經(jīng)濟學(xué)常識》《步兵操練》《射擊教……[詳細(xì)]
2、石首東岳寺 
石首東岳寺歷史悠久，據(jù)史記載：紀(jì)元初期，佛教傳入石首，唐乾元二年（公元759年）東岳山山頂建東岳寺，至明清時期，佛教高僧倍出，香火更是鼎盛，建筑更加雄偉，成為兩湖平原結(jié)合區(qū)域的重要道場。后終因戰(zhàn)亂焚毀。東岳寺地帶山勢延綿，依山帶水，人文薈萃，曾有蜀主劉備在此舉行婚慶；晉朝藥仙葛洪在此種玉煉丹；唐朝詩圣杜甫在此早發(fā)泊舟；宋朝文豪黃庭堅居士在此詠詩書匾；明朝文星袁中道在此記游山水；現(xiàn)代作家碧野登山著文；科技大師嚴(yán)濟慈在此書碑銘文；文學(xué)泰斗曹禺在此奉獻(xiàn)墨寶。登臨東岳寺憑欄俯瞰還可看見：石首現(xiàn)代城市與長江闊野交融、水天共一色，霞光染江鷗，江灘飛蘆花，百舸爭上游的優(yōu)美自然景觀�！ ∷略焊窬帧 ∽�1995年恢復(fù)東岳寺佛教道場以來，相繼修建了各處殿堂建筑。東岳寺依東岳山由南向北綿延千米，氣象壯闊，寺院建設(shè)方興未艾，天王殿、大雄寶殿、觀音閣、念佛堂、東岳寺素食館、延壽樓、海會樓、齋堂、僧舍各有特點。佛像莊……[詳細(xì)]
3、石首龍泉寺
龍泉寺，位于湖北省荊州市石首桃花山北面，沿艾九公路北行十四華里。背倚鹿角山峰，東望青竹溝，南臨仙人洞，是山鎮(zhèn)旅游北線風(fēng)景的集中地帶�！ �(jù)《高僧傳》記載，龍泉寺始于東晉，為東晉道安法師所建。歷代香火鼎盛，到明代已盛極一時，是該地區(qū)重要佛教基地。該寺被毀，以后多年未能重修。1997年，從九華山佛學(xué)院畢業(yè)的天明法師，開始著手重建龍泉寺。他先后投下重資。在舊址上擴大建筑面積，全面破土動工，迄今為止，占地1000平方米的觀音殿及配套房已經(jīng)建成。殿內(nèi)香煙裊裊、經(jīng)聲不斷。大小不等，形態(tài)各異的菩薩像，依次排列，給大殿添了肅立莊嚴(yán)的氣氛�，F(xiàn)在已向香客開放，可供游人觀賞。主殿也已進(jìn)入籌建之中，不久的將來，龍泉寺將以嶄新的面貌，傳統(tǒng)的風(fēng)格呈現(xiàn)在人們面前。……[詳細(xì)]
4、石首走馬嶺遺址
走馬嶺遺址位子湖北省石首市焦山河鎮(zhèn)走馬嶺村與滑家當(dāng)鎮(zhèn)屯子山村的交界處，為新石器時代遺址。遺址核心是一平面呈不規(guī)則長方形古城址，東西最大長度370米，南北最大寬度300米。城垣自上而下以黃、褐、灰白粘土夯筑。在東城垣中部和西城垣南北兩端分別筑有城門。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有面積達(dá)100平方米的大房子，面積在30～50平方米的多分間式中型房子和面積在8平方米左右的小房子。土城垣包含物多為屈家?guī)X文化早期的陶器殘片，且被屈家?guī)X文化晚期灰坑和墓葬所疊壓，由此推斷該城始筑于屈家?guī)X文化早期。走馬嶺屈家?guī)X文化古城是迄今為止長江流域能夠確認(rèn)的時代最早、面積最大的原始社會晚期城址之一。走馬嶺遺址的發(fā)現(xiàn)為長江中游地區(qū)早期城址和埋葬制度的研究提供了實物資料。遺址出土石器有鉞、斧、錛、鏃、刀等；陶器以泥質(zhì)灰陶為主，泥質(zhì)紅陶次之，有少量泥質(zhì)黑陶，紋飾有弦紋、籃紋、繩紋、方格紋及鏤孔，器形有鼎、豆、壺、罐、甕及紡輪等。……[詳細(xì)]
5、二圣寺
湖北省荊州市石首市 寺院簡介 二圣寺前名天寧寺。東晉太和二年丁卯，公元三六七年，慧遠(yuǎn)及勤二僧，于長江中沙洲處卓錫開基修建天寧寺。即今斗湖堤東一公里處。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧遠(yuǎn)，于斗湖堤下一公里江釁處，建安遠(yuǎn)寺。東晉太元元年丙子，公安縣令周道，與沿江居民，夜同一夢二圣，安鎮(zhèn)治水，帶領(lǐng)居民果從長江中撈起流來沉香木兩根，侍立在安遠(yuǎn)寺殿中，佛像兩傍。即此，改名為二圣寺。二圣寺由此而得名。后人多已為二圣感應(yīng)之功，故名其洲為“二圣洲”。唐貞觀二年戊子，公元六二八年，杭州鉅商史青，駕舟過此，大圣、二圣佛法杭商作為0龍，遂感史青立化于寺，沙門僧人用麻、泥纏覆肉體，謂肉身菩薩，崇奉在寺�！�[詳細(xì)]
6、陳浩崗遺址
陳浩崗遺址位于石首市高陵鎮(zhèn)長港村，新石器時代遺址群。由陳浩崗遺址、張家山遺址、徐家崗遺址、扈家崗遺址、王家崗遺址、桃子臺遺址、鄔家崗遺址、廣藤崗遺址、崔家臺遺址、劉家咀遺址、虎山頭遺址等11處新石器時代遺址組成，陳浩崗遺址居中心部位。各遺址遙遙相望，間距為500至3000米不等。從各遺址文化層位和采集陶片分析，11處遺址的時代基本相近，時代跨度均為大溪文化晚期至石家河文化晚期。該遺址規(guī)模較大，對探索文明起源等有重要的學(xué)術(shù)價值。……[詳細(xì)]
7、城濠崗遺址
城濠崗遺址位于石首市高基廟鎮(zhèn)喻家碑村，新石器時代遺址。呈南北略長、東西略窄的不規(guī)則橢圓形，面積5.85萬平方米，文化層厚0.50～2.30米。地表隨處可見紅燒土、石器、陶片等。采集有較為完整的石鉞、石斧及大量陶片，陶片以紅陶為主，夾沙黑陶和灰陶次之，可辨器形有鼎、罐、盆、碗等。該遺址面積較大，內(nèi)涵豐富，具有較高的學(xué)術(shù)價值�！�[詳細(xì)]
紅軍軍事政治學(xué)校舊址位于石首市東升鎮(zhèn)焦山河移民建鎮(zhèn)街。1930年11月，洪湖紅軍軍事政治學(xué)校遷至此地,更名為湘鄂西赤色軍政班干部學(xué)校，劉鳴先任校長。為主力紅軍和各縣赤衛(wèi)隊培訓(xùn)900多名軍政干部。舊址為磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，懸山布瓦頂，面闊15.5米，進(jìn)深14.4米。該舊址是研究中國人民解放軍發(fā)展史的重要的遺存。（第五批）……[詳細(xì)]
肖家?guī)X墓群東周至明清時期墓群，位于石首市高基廟鎮(zhèn)肖家?guī)X村，面積約6萬平方米，約有上千座墓葬，保存狀況較好。曾經(jīng)發(fā)掘戰(zhàn)國、南北朝、宋代及明代墓葬數(shù)十座，出土一大批青銅器、瓷器、陶器等精美文物，對于研究江漢地區(qū)的歷史文化具有非常重要的價值。（第五批）……[詳細(xì)]
