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內(nèi)蒙古自治區(qū)文物古跡介紹
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381、城子山遺址 
城子山山城位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)哈拉溝村東南4公里的東山上,與瑪尼罕鄉(xiāng)交界處。因山之頂部有石砌圍墻如城，故名“城子山”，山城之西北3公里處是薩仁諾爾月芽湖旅游區(qū)，東北10公里是遼代降圣州佛塔，南與旗政府所在地——新惠鎮(zhèn)僅30公里。山城所在的主峰是松遼平原南緣海拔最高的山峰，其鄰近山頭環(huán)繞錯(cuò)落有致，如眾星拱月般的遺址，以城子山為中心，形成了一個(gè)15平方公里的人文和山水風(fēng)光旅游區(qū)。城子山山城為橢圓長(zhǎng)方形，平面呈不規(guī)則的“亞”字形。城北、東、西三面略呈圓形，南側(cè)略呈長(zhǎng)方形，城頂?shù)貏?shì)較平，西北略高，東南略低，主梁總長(zhǎng)2.2公里，呈西北至東南走向，西側(cè)有7道山梁，東側(cè)有3道山梁均與主梁相接，最寬約3公里，山頂主峰的中心城址總面積達(dá)15萬平方米，山城的四周砌筑著石圍墻，并有石砌護(hù)坡，全城設(shè)有9門，石墻周長(zhǎng)1310米，寬2米。從城內(nèi)平面布局和地表石砌遺跡看，可分為6個(gè)區(qū)，即中心區(qū)、東區(qū)、北區(qū)、西區(qū)、南區(qū)、東……[詳細(xì)]
382、尹家店山城遺址
時(shí)代：夏至商尹家店山城遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)，是夏朝至商朝的文化遺址，是研究夏家店下層文化的重要遺址之一。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
383、小河沿文化遺址
小河沿文化遺址其年代晚于紅山文化，早于夏家店下層文化，是介于新石器時(shí)代與青銅時(shí)代文化之間的重要類型。距今約4500年，考古學(xué)上命名為“小河沿文化”。代表性遺址有三道灣子、南臺(tái)地、四棱山等……[詳細(xì)]
384、井爾溝烈士陵園 
井爾溝烈士陵園位于大青山鄉(xiāng)井爾溝村委會(huì)前柜村西梁。占地總面積約2000平方米，陵園坐向南，四周群山懷抱，搶盤河沿山腳西側(cè)流過，置身園內(nèi)環(huán)顧四周,所見景色各具神韻。……[詳細(xì)]
385、巴彥塔拉草原旅游區(qū)
巴彥塔拉草原旅游區(qū)位于巴彥塔拉蘇木駐地東3公里，距大板鎮(zhèn)25公里�，F(xiàn)有大型蒙古包三座，傳統(tǒng)蒙古包9座。具備各種草原特色旅游項(xiàng)目。年接待5萬多人次，創(chuàng)收120余萬元。……[詳細(xì)]
386、小城子金山塔
小城子金山塔小城子金山塔位于小城子鄉(xiāng)東南5公里處，距音德爾鎮(zhèn)18公里。塔身高18米、直徑6米，塔墻壁上有許多壁畫。周圍種植了花草和松樹，環(huán)境優(yōu)美。……[詳細(xì)]
387、架子山遺址群
架子山遺址群位于內(nèi)蒙古自治區(qū)喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子頂?shù)冉M成的大型聚落遺址群。分布在興隆山、尖山、王勃脊山、東架子山、西架子山、張鳳嶺等山上。在30平方公里范同內(nèi)分布有33個(gè)典型遺址，其內(nèi)涵主體是繁榮發(fā)展時(shí)期的夏家店下層文化。年代距今約為4000—3500年。2001年，國(guó)務(wù)院正式把架子山遺址群公布為全國(guó)（第5批）重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
388、浩其德王廟
“浩沁德”蒙古語譯為“古老的”。浩其德王廟落成于清康熙39年公元1700年，距今已有300年的歷史了。據(jù)說此廟是由東浩其德部落第三代君王阿來松的長(zhǎng)子特爾木臺(tái)建立的，在鼎勝時(shí)期，廟里最多有100多個(gè)-誦經(jīng)，民國(guó)17年公元1928年九世班禪曾來此訪問過。浩其德王廟位于我國(guó)五個(gè)“五臺(tái)”山之一著名的“紅五臺(tái)”山下，居大吉林河?xùn)|岸，小吉林河西岸。距西烏旗巴彥烏拉鎮(zhèn)西南45公里。該廟由大小不等的七個(gè)小廟組成，總占地面積3026.4平方米，主廟占地面積363平方米。浩其德王廟在1996年（文革時(shí)）部分廟宇曾遭到破壞，但是經(jīng)過修繕，該廟至今保存比較完整，是一處有著鮮明地區(qū)特點(diǎn)和民族風(fēng)格的名勝古跡，極具保護(hù)價(jià)值，是西烏旗重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
389、哈音海爾瓦廟
鑲黃旗哈音海爾瓦廟始建于康熙五年（1666年）。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)有一個(gè)從西藏來傳教的-，在鑲黃旗建一座廟，稱馬王廟。建廟時(shí)和建廟后，藏族-得到王公富牧們大力資助，一些牧民也不斷送子弟到廟里當(dāng)-。十幾年后，該廟僧眾已有五六十名�？滴跛氖四辏�1709年），商都馬群總管云東將該廟的建造、發(fā)展情況上奏朝廷，清圣祖十分贊賞，給該廟取名廣益寺，賜給一尊50兩重的哈音海爾瓦銀佛。此后，該廟又叫哈音海爾瓦廟。西藏-圓寂時(shí)，從廟內(nèi)選定19歲的小-斯琴為轉(zhuǎn)世-，斯琴-25歲時(shí)（清乾隆元年）赴西藏，朝覲七世0嘎拉桑扎木蘇，0授予斯琴卻日學(xué)位，賜給佛教法規(guī)《扎雅格》經(jīng)。斯琴32歲時(shí)（清乾隆八年），再度到西藏，請(qǐng)回斯琴-度牒，并賜給蒙文《丹珠爾》經(jīng)一部（現(xiàn)保存在內(nèi)蒙古科學(xué)院圖書館）。哈音海爾瓦廟經(jīng)康熙四十八年（1709年）、乾隆八年（1743年）、乾隆五十六年（1791年），幾次擴(kuò)建，到18世紀(jì)末，已有相當(dāng)規(guī)模。此后……[詳細(xì)]
390、缸瓦窯遺址
缸瓦窯遺址位于中國(guó)北部?jī)?nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市，是中國(guó)遼代（公元916～1125年）的著名窯場(chǎng)之一。缸瓦窯創(chuàng)燒于遼代早期。窯址總面積約3～5平方公里，文化堆積厚達(dá)1～4米。該窯以出產(chǎn)品種多樣、并具有典型契丹游牧民族特點(diǎn)的瓷器而著稱。缸瓦窯遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究契丹社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)以及制瓷工藝水平等方面，具有重要意義。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]
世界遺產(chǎn)秦長(zhǎng)城在固陽縣城正北8公里處，一條宛若游龍的長(zhǎng)城橫亙?cè)谌荷街校@就是世界優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)之一、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——秦長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城始建于秦始皇三十三年(公元前214年)，是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而筑。后來漢武帝又派衛(wèi)青進(jìn)行過修復(fù)，故又稱秦漢長(zhǎng)城，距今已有2200余年。登城而望，群山巍峨，城障壯觀，遙想始皇當(dāng)年，狼煙四起，號(hào)角連天，一統(tǒng)天下，真是氣度非凡。秦長(zhǎng)城西自狼山西端，東至呼和浩特北郊。經(jīng)武川縣出大青山，在呼和浩特北郊紅山口東側(cè)根底村與戰(zhàn)國(guó)趙長(zhǎng)城相接。固陽境內(nèi)秦長(zhǎng)城橫穿固陽中部3個(gè)鎮(zhèn)，蜿蜒于色爾騰山北坡上，自西向東走向，長(zhǎng)度約為85公里。秦長(zhǎng)城建筑就地取材，在石料豐富的山地一般為石筑，在低山、坡勢(shì)較緩地帶采用石土混筑方法，兩側(cè)壘砌石頭，中間填以土石。山隘谷口及平川地帶采用夯土建筑。秦長(zhǎng)城的烽燧與長(zhǎng)城主體分離，位于長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)的山頭，烽烽相望，頗為壯觀。秦長(zhǎng)城沿線還設(shè)有專……[詳細(xì)]
392、福緣寺
福緣寺位于庫(kù)倫旗庫(kù)倫鎮(zhèn)。建于清乾隆七年（1742年），廟建成后乾隆皇帝賜名福緣寺。福緣寺一連四重殿宇，由山門寺、誦經(jīng)殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒?qǐng)D庫(kù)倫歷史上雖然以-旗著稱，但是原來沒有-教的學(xué)塾（喇倉(cāng)）。1926年始設(shè)卻伊喇倉(cāng)（哲學(xué)學(xué)塾），并在山門殿前整修一處進(jìn)行出題辯論的場(chǎng)所。最初聘請(qǐng)壽困寺邁達(dá)里呼圖克到庫(kù)倫做伊喇倉(cāng)的主持大-。1929年從土默特聘請(qǐng)一位-做主持大-。后由修學(xué)于西藏哲蚌寺的畢力根繼任主持大-職務(wù)。福緣寺在主持大-之下設(shè)德木齊-一名輔佐管理寺廟事務(wù)。此外還有尼日巴、包伊達(dá)等執(zhí)事-。卻伊喇倉(cāng)設(shè)立初期與福緣寺沒有隸屬關(guān)系。1928年福緣寺與卻伊喇倉(cāng)合并到一起，共有-121名。福緣寺與卻伊喇倉(cāng)合并后，除舉辦例行法會(huì)外，時(shí)間最長(zhǎng)，最獨(dú)具特色的是卻伊喇法會(huì)。卻伊喇法會(huì)一年四季都舉行，而且每季度分3次舉行一次。第一次為1個(gè)月，第二次為20天，第三次為15天。卻伊喇倉(cāng)對(duì)修學(xué)于喇倉(cāng)的-可以授……[詳細(xì)]
393、象教寺
象教寺位于興源寺東側(cè)，與興源寺僅一墻之隔。始建于康熙九年（公元1670年），通稱“上倉(cāng)”（“倉(cāng)”意為公寓、寓所），是札薩克達(dá)-居住的地方和辦公的場(chǎng)所。象教寺的建筑格局與興源寺不同，山門在圍墻內(nèi)，為一進(jìn)院落，是-跳布扎的場(chǎng)所，山門為三間歇山頂式建筑，辟三個(gè)門，中間為大，兩側(cè)為小。進(jìn)山門便是跳布扎的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前靠近圍墻處有一面硬山式八字影壁，高一丈余，東西長(zhǎng)約十余丈，猶如一扇高大的屏風(fēng)與山門遙相呼應(yīng)。二進(jìn)院落的迎面便是象教寺正殿，三間單檐歇山頂建筑，殿內(nèi)主供一人高的彌勒佛像，故又稱彌勒佛殿。正殿后面為一堵花墻，正中為一座垂花門，步入垂花門便是第三院落，迎面為五間硬山式建筑，即無量壽佛殿，是札薩克達(dá)-供佛的場(chǎng)所。兩側(cè)各有六間圓山頂廂房，與第二進(jìn)院落內(nèi)的廂房相連，是-印務(wù)處（辦公處）的辦公地方。象教寺是行使政教權(quán)力的中心所在。在象教寺聽人使喚的格伊格-出得門來便覺著高人一等，不把其他廟里的-放在眼……[詳細(xì)]
394、巴彥烏拉城址
巴彥烏拉城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗駐地巴彥托海鎮(zhèn)西南約110公里輝蘇木巴彥烏拉嘎查西,古城東墻緊靠一條已干涸的河岔,為蒙古汗國(guó)古城之一。古城平面呈長(zhǎng)方形，面積約20萬平方米。城墻由土夯筑而成，殘高約1.5米。四面正中各有一城門,寬約18米,無甕城，城墻外護(hù)城壕不明顯。東門內(nèi)磚鋪路長(zhǎng)200余米，寬6米。四角有角樓址，殘高2.5米。城內(nèi)建筑布局，從南門到北門呈一條中軸線，主要建筑均貫穿在這條中軸線上。最大建筑在中央，略呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約32米，東西寬約40米，高約3米，其前方有長(zhǎng)約10米、寬約20米的臺(tái)階。中間的建筑址正對(duì)中央的最大建筑，與其同在中軸線上，其間有青磚鋪砌的甬道，中央建筑至東門之間有一條甬道。城內(nèi)遺物主要為磚瓦等。磚為青灰色，個(gè)別帶有繩紋，長(zhǎng)34～35厘米，寬17厘米，厚4.5～5.5厘米。瓦的種類較多，背面均帶布紋，大多為青灰色的板瓦和筒瓦，琉璃瓦的胎均為紅色……[詳細(xì)]
395、大甸子遺址
大甸子遺址位于敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)大甸子村東1公里的二級(jí)臺(tái)地上。面積為7萬平方米，屬于4000年夏家店下層文化城址，城內(nèi)有居住房址和宮殿遺址，墻外有圍壕，圍壕北側(cè)外為墓葬區(qū)。1974年至1983年社科院、考古所進(jìn)行4次考古發(fā)掘，清理墓葬804座，出土1200余件精彩無比的陶器、玉器、漆器、骨器、銅器、金器等，倒影出這座城址昔日的繁榮。專家們說大甸子城址是夏家店下層文化的樞紐和中心地區(qū)之一，就赤峰乃至東北地區(qū)的范圍內(nèi)的同類文化遺存，尚未有超過大甸子者，這里既有生居的城址，又有死葬的營(yíng)區(qū)，被稱為“海內(nèi)外孤篇”。死人的墓地反映了活人的社會(huì)，大甸子所發(fā)掘的各類人物墓葬，給我們復(fù)原了三、四千年間的這座城內(nèi)所住居民的生活情景和他們的社會(huì)地位。13座隨葬有爵墓的主人便是不同階段的首領(lǐng)，他們的墓規(guī)模大，隨葬的器物多，標(biāo)明墓主人生前地位之高。大甸子遺址以其無與倫比的考古價(jià)值于1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第四批重點(diǎn)……[詳細(xì)]
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