峨眉山市文物古跡介紹
21、報(bào)國寺瓷佛 
瓷佛為明代燒制，儀容莊重，體態(tài)豐滿。此像通高為二點(diǎn)四米，在明代瓷像上，稱得上是比較少見的珍品。該像身高一點(diǎn)七四米，盤膝間的寬度為零點(diǎn)九四米，胸寬零點(diǎn)八三米，頭部長(zhǎng)零點(diǎn)三八米。整體比例適當(dāng)，儼如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均為座式，每排小佛數(shù)量各異。其座為蓮臺(tái)，高零點(diǎn)七二米。座上蓮瓣四排，底排為十一瓣，以上皆為十二瓣，合計(jì)四十七瓣。每蓮瓣的長(zhǎng)寬皆為十八厘米，上附小佛九個(gè)，共計(jì)四百二十三個(gè)。加上散布身上的小佛，全部數(shù)量不少于一千個(gè)。瓷佛共分三節(jié)，盤膝至胸部為一節(jié)，胸部上及頭又為一節(jié)。其用料是帶磁性的鐵骨泥，所上釉質(zhì)為白色，略帶淡黃。此像系根據(jù)《梵綱經(jīng)》“一花一世界，千葉千如來”意而作。其名為“毗盧遮那佛”，略稱“盧舍那佛”。佛書《大乘義章》里有佛具法身、報(bào)身、應(yīng)身三身之說。此像即為報(bào)身佛。拔云山庵在峨縣城北的雙福鄉(xiāng)境內(nèi)，后更名為瓷佛寺。1975年，在七佛殿蓮座上供出，為掩飾其身含接……[詳細(xì)]
22、華藏寺
華藏寺始建于東漢，當(dāng)時(shí)稱普光殿，后改名為元相寺。明代在殿后最高處營建普賢佛殿，俗稱銅殿。殿頂鎏金，又稱金頂。銅殿及華藏寺皆毀于火�，F(xiàn)在的金頂華藏寺，是1986年-1989年按原貌重建的。華藏寺側(cè)為臥云庵，庵左為睹光臺(tái)，可觀看金頂四大奇觀�！叭A藏寺”橫匾為趙樸初書。第一殿為彌勒殿，內(nèi)供彌勒穿金銅鑄佛像，殿后中間有韋陀銅像一尊，殿左右為客堂。第二殿為大雄殿，兩殿之間有寬闊的天井，兩廂為祖堂、方丈室、廂房。第三殿為普賢殿（金殿），矗立在攝身巖畔，殿高15米，二重檐下有集唐代書法家柳公權(quán)書“金頂”橫匾，殿前有月臺(tái)，旁有現(xiàn)代名人撰書碑刻六通，兩側(cè)有回廊和通連大雄殿的廊梯，殿內(nèi)供銅鑄普賢騎象一尊。各殿匾聯(lián)、佛像、法器、供器多為新制，明代金殿銅碑豎于彌勒殿內(nèi)。三殿均在中軸線上，逐級(jí)上升，游人步人其中，登上金殿，有漸入天國之感。殿宇屋面為金黃色和鐵灰色琉璃瓦，紅墻朱柱，雕花彩繪，金碧輝煌。是峨眉山全國重點(diǎn)……[詳細(xì)]
23、峨眉山古建筑群
峨眉山古建筑群（峨眉山市）1.報(bào)國寺保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。圣積銅鐘保護(hù)范圍：鐘亭占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米。2.伏虎寺保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。3.清音閣保護(hù)范圍：建筑占地范圍外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。4.洪椿坪保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延100米。5.萬年寺保護(hù)范圍：東至萬年寺東側(cè)山門，南至大雄寶殿南道路南側(cè)、行愿樓南墻及法物流通處南墻，西至圍墻，北至大雄寶殿北僧舍北墻、般若堂北墻及貝葉樓北墻。建設(shè)控制地帶：東至萬年管理處以東100米，南至萬年寺南側(cè)院墻以南100米，西至萬年寺西側(cè)院墻以西100米，北至萬年寺北側(cè)院墻以北200米。6.慈圣庵保護(hù)范圍：以占地范圍為界。建控地帶：保護(hù)范圍外延30米�！�[詳細(xì)]
24、遇仙寺
導(dǎo)游 遇仙寺周巖畔蒼苔如亂發(fā)，纏掛古藤下垂十余丈，縷縷不斷，人稱“普賢線”。傳說普賢菩薩在懸?guī)r絕壁意留此線，引渡游人攀登頂峰。寺壁左右，壁陡澗深，山野林卉，景-人。介紹 遇仙寺位于九嶺崗下，海拔約1680米，原為清圣懷和尚茅蓬。清代同治元年（公元1862年），圣懷云游歸山后將其擴(kuò)建為寺。相傳瞿武隱此得仙乘龍。 遇仙寺雄踞長(zhǎng)壽坡半腰，因寺地勢(shì)特殊，洞處峭壁之腰，雖斗室蝸軒，與宏樓畫閣相比卻別有韻味。每當(dāng)晨曦初照，山光明媚，猿啼鳥叫。俯視玉筍峰，閑云幻變，仰望九嶺崗，霧自澗出，雅趣橫生，令人陶醉�！ 髡f古時(shí)候有一個(gè)人上峨眉山求仙，走到這里，遇一砍柴的農(nóng)民對(duì)他說：“清閑無為便是仙，何須走上峨眉山？”說罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。后來和尚便在這里修建了一座寺廟，取名叫“遇仙寺”。大家可以在這里歇歇腳，體會(huì)一下“清閑無為便是仙”的哲理。 四川眉山……[詳細(xì)]
25、峨眉山雷音寺
看點(diǎn)寺內(nèi)有一個(gè)大天井，四方重檐，小巧雅潔。寺內(nèi)崗高風(fēng)大，樹濤喧鳴，聲音清越。大殿內(nèi)正龕供脫紗釋迦牟尼佛像，高2.6米。兩旁文殊、普賢塑像造型精美，十八羅漢栩栩如生。1991年，殿后重建觀音堂，供柏楊木雕千手千眼觀音立像一尊，高4.8米，雙手合十，千手并伸，成0狀。全山獨(dú)有，別具風(fēng)格。介紹雷音寺雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元1527年）由無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元1884年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。交通位于玉女峰下解脫坡，距伏虎寺約二公里。保護(hù)范圍：以占地范圍為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米。地址：樂山市峨眉山市……[詳細(xì)]
26、神水閣
神水閣原為明代巡撫吳用先別墅。明萬歷年間易名圣水庵，清順治年間改名神水閣。閣以泉名。有舊室五椽，布局靈活，建筑體量適當(dāng)，裝修簡(jiǎn)潔。原四周有“松風(fēng)竹月”、“水竹居”等建筑為四川典型的私家園林。具有濃郁的峨眉山地方色彩，現(xiàn)基本完好。神水閣外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈見底，終年取之不盡。盛夏烈日之下，冷氣直逼人面。數(shù)九隆冬，周圍山寺樹木已是一片銀裝素裹，冰天雪地中此池仍暖氣四散，溫及人心，被視為山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陳摶老祖草書“福壽”二字和唐時(shí)八仙之一的呂洞賓所書“大峨”二字，又有明代所刻楷書“神水”二字。在神水閣后，有一寶掌峰，傳為魏晉來華入蜀登山的中印度僧人寶掌和尚結(jié)廬處。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米�！�[詳細(xì)]
27、中峰寺
中峰寺在呼應(yīng)峰下，左有寶掌峰，右為白云峰，因處于兩峰之間，故稱為中峰寺。峨眉山佛學(xué)院比丘班就設(shè)在此地。在這里，游人時(shí)常可以聽到誦經(jīng)之聲，響徹云霄。每年的三月三舉行的佛事慶典很壯觀。介紹從圣水禪院前去1公里，在那蔥郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉代道教盛行于峨眉山，此地為乾明觀，天下道士云集。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請(qǐng)佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。北宋年間，敘州太守黃庭堅(jiān)，曾來此地“習(xí)靜”。中峰寺于清順治四十三年（公元1704年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)�！，F(xiàn)存建筑有山門、大雄寶殿、普賢殿等，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院�！�[詳細(xì)]
28、純陽殿
純陽殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲瓏古雅，后倚赤誠山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，涼爽之至，是盛夏避暑之佳境。從雷音寺上行約2公里，即到純陽殿。純陽殿原名呂仙行祠，明代御史衛(wèi)赫贏創(chuàng)建，崇禎6年（公元1633年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽殿。殿內(nèi)供奉八仙之一呂洞賓仙像，相傳呂洞賓曾來此隱居-。純陽殿作為道教宮觀時(shí)，有呂純陽立、坐、臥三種不同姿態(tài)的塑像。后道士離觀，僧人居之，增修新殿及靜室香廚供奉大士、彌勒，遂成為佛教寺院。清代初年，僧人又幾度擴(kuò)建佛堂及客舍僧寮。現(xiàn)今所供均為新塑。殿后左右有龕四個(gè)，分供普賢、地藏、文殊、觀音。保護(hù)范圍：以建筑圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延80米�！�[詳細(xì)]
29、初殿
導(dǎo)游 初殿海拔1740米，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊及普賢菩薩像，殿后左右供觀音和地藏菩薩像�！】袋c(diǎn) 初殿一帶有一奇妙的自然景觀：每天白云從這里升起，飛到駱駝嶺上然后慢慢地飄落下來，故名云窩。到了冬天，周圍已是白雪皚皚，唯云窩一片蔥綠，兔子、松鼠、雀鳥等都來這里覓食，這一奇異景觀稱為“云窩不雪”。 介紹 傳為東漢蒲公舍宅為寺處，創(chuàng)建年代不詳。宋時(shí)稱初殿。位于九嶺崗下的駱駝嶺。清康熙、乾隆年間寺院逐步擴(kuò)建，后又日趨衰落，現(xiàn)存五間木結(jié)構(gòu)建筑，大部為清乾隆年間遺物。惟有八枚石礎(chǔ)為明代遺存。殿的中心檐柱石礎(chǔ)，有牧人圓雕獅蒙，造型古樸獨(dú)特。建筑風(fēng)格雅樸、簡(jiǎn)樸之中寓藏了宗教叢林的機(jī)巧。 ……[詳細(xì)]
30、牛心寺
牛心寺后有藥王洞，傳為孫思邈隱-丹之處。牛心寺在清音閣后，牛心嶺山腰，海拔高度958米。牛心寺原名延福院，唐慧通禪師改名臥云寺。宋代繼業(yè)三藏法師重建，后幾經(jīng)改建，現(xiàn)存大雄殿、觀音殿、廂房和齋堂。牛心寺深居密林，環(huán)境幽靜，昔日高僧多來該寺居修，研習(xí)經(jīng)書。清乾隆以前，為清音閣去洪椿坪必經(jīng)之道，當(dāng)時(shí)殿宇規(guī)模宏大，后因游山道改至白云峽中，寺廟逐步荒廢。牛心寺后山腳下有個(gè)“藥王洞”，傳說是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方。洞高約5米，寬近3米，深5米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因�！�[詳細(xì)]
31、“天下名山”牌坊
“天下名山”牌坊是峨眉山的山門，于1993年4月重建。正面“天下名山”是郭沫若1959年題寫；背面“佛教圣地”四字由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書。坊的左側(cè)有大小自然石三塊，大的足有5米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋蘇東坡書。牌坊高17.8米，寬22米，四列三跨，采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀。道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。交通前行兩公里，即到報(bào)國寺�！�[詳細(xì)]
32、無梁磚殿
導(dǎo)游 為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀。介紹 殿內(nèi)正中供為銅墻鐵壁鑄普賢騎象像，系北宋年間作品。通高7.85米、共重62噸。壁龕列小佛三千，與普賢騎象像，構(gòu)成了普賢集弟子講經(jīng)說法的宏大場(chǎng)面。頂上飛天圖案，人物體態(tài)輕盈，舞姿婀娜，構(gòu)成天上人間完美結(jié)合的場(chǎng)景。 四川眉山……[詳細(xì)]
33、峨眉山圣壽萬年寺銅鐵佛像
峨眉山圣壽萬年寺銅鐵佛像坐落于四川省峨嵋縣城西南的峨眉山上。峨眉山位于四川省峨眉縣城西南約7公里，是佛教的四大名山之一（另三處為浙江的普陀山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山）。因?yàn)樯絼?shì)逶迤，“如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷”，故而得名。峨眉山峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢(shì)雄偉、磅礴，向有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。山上的寺廟始建于東漢，后來歷代陸續(xù)又有增修。開始的時(shí)候這里流行道教，唐、宋以后佛教日益興盛，明、清時(shí)處于極盛時(shí)期。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，原名“普賢寺”，始建于東晉隆安五年（401年），由明徹和尚創(chuàng)建。唐僖宗乾符三年（876年）重新建葺，并改名為“白水普賢寺”。北宋太平興國四年（979年），住持僧茂真和尚奉詔入朝，受到了太宗趙光義的嘉譽(yù)，派大夫張仁瓚攜黃金三千兩隨同茂真和尚回到成都，購買了三十萬斤銅，鑄造了一尊普賢騎白象，象高7.35米，重62噸；象為白色，足踏三尺蓮臺(tái)，雙目炯炯有神，栩栩如生……[詳細(xì)]
