福建省文物古跡介紹

241、永春紅四軍標語縣級重點文物保護單位

　　1929年8月紅四軍進駐永春橫口、一都時，十分注重革命宣傳工作，沿途處處刷寫標語，張貼文告，散發(fā)傳單，宣傳革命道理和紅軍的宗旨。橫口和一都許多房子外墻上，至今仍保存著當年紅軍刷寫的許多革命標語。現在郭氏家廟墻上仍完好地保存著兩條紅軍標語：“國民黨勾結帝國主義，共產黨打倒帝國主義”、“都市是人類的墳墓，鄉(xiāng)村即我們的樂園”，后一條標語反映了共產黨領導下的革命武裝經過血的教訓，深刻認識到只有農村包圍城市、最后奪取城市的戰(zhàn)略方針，才是符合中國國情的真理。另有刷寫于橫口鄉(xiāng)環(huán)峰村的“思義稅典”厝、進興堂的紅四軍標語，保存較為完好。“思義稅典”厝的標語有：“紅軍不拿群眾一針一線☆”、“打倒勾結帝國主義的國民黨。打倒壓迫民眾的國民黨。紅軍☆”、“軍民……沖鋒……衛(wèi)……第四軍戰(zhàn)地……巡回……”。進興堂的標語有：“工人組織糾察隊準備武裝暴-動-。紅軍”、“工人每日做工不能超過八點鐘。女工產前產后須有一個月休息……[詳細]

242、東西塔

　　泉州東西塔，它是開元寺的重要文物，聳立在開元寺拜庭兩側廣場中，兩塔相距約200米，為八角五層樓閣式仿木結構石塔。東塔名“鎮(zhèn)國塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權法師，天錫法師繼造，前后經十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建筑物雖經歷700多年風霜雨露而巍然不動。公元1604年的八級地震也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均……[詳細]

243、漳州石牌坊全國重點文物保護單位

　　牌坊又稱石坊、牌樓，漳州方言稱其為“荷表”，意思為“某人承皇恩受褒表”的紀念建筑。漳州牌坊數量眾多、內容豐富，歷來聞名。清朝年間記載有地點、有名稱的牌坊，多達四百多座。雖經歷史變遷，至今保留下來還有近50座，分布在漳州各區(qū)縣。其中最具代表性的牌坊，為位于薌城區(qū)香港路北端雙門頂的“尚書探花”和“兩京敭歷坊，（三世宰貳）”兩座明代牌坊，和位于新華東路東端岳口啟的“閩越雄聲”和“勇壯簡易”兩座清代牌坊。被評為國家級文物保護的石牌坊共有四座，分別位于市區(qū)香港路北段雙門頂明代石坊，即尚書探花坊和三進宰貳坊，及新華東路岳口街清代石坊，即勇士簡易坊和閩越雄聲坊。四石坊均為石坊木結構，3間5樓12柱。雙門頂明代石坊，南北對跨街矗立，與所處的舊城南門老街，組成了極富特色的古街區(qū)景觀；岳口街清代石坊系清圣祖賜平臺名將藍理、許鳳立，威武雄壯，坊都有5處鏤雕洋人的形象，反映了明清時期漳州與外國友好往來的景象。漳州……[詳細]

244、江東橋

　　江東橋，全國重點文物保護單位。古稱虎渡橋，又名通濟橋，是一座多孔梁式石橋，位于福建漳州龍文區(qū)與龍海市交界處，橫跨于九龍江北溪下游。這里地處九龍江北溪與西溪交匯入海處，兩岸峻山夾峙，江寬流急，地勢險要，古稱“三省通衢”。相傳初建橋時，橋墩屢建不穩(wěn)，偶有猛虎負子過江，遂依虎道勘得水中礁石，乃就石壘墩，橋墩遂固，故名虎渡橋。而《漳州府志》卷六則說此處“為郡之寅方，因名虎渡”。宋紹熙元年（1190年），這里曾架過浮橋，嘉定七年（1214年）郡侯宗正少卿莊夏始建石墩木橋，嘉熙元年（1237年）木橋毀于火，于是在漳州郡守李韶倡議下，建成梁式石橋�！洱埾h志》記此石橋“廣二十尺，長二千尺”，橋孔“十有五道”。1970年于古橋上加高架設鋼筋混凝土公路橋。今在靠西岸公路橋下，尚存古橋的五座完整橋墩、兩跨橋面及殘墩基9座和東西金剛墻，殘長100.35米。橋墩以0.35×0.4×5.2米的條石交錯疊砌，呈艦首形……[詳細]

245、桃花溪革命舊址省級重點文物保護單位

　　桃花溪革命舊址位于寧德市蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)桃坑村桃花溪自然村，年代為1934-1937年。簡介：包括中國工農紅軍閩東獨立師師部舊址、葉飛舊居、阮英平舊居、范式人舊居、陳挺舊居、紅軍被服廠舊址及戰(zhàn)壕舊址。桃花溪（桃坑）地處霍童、虎貝、洋中三鎮(zhèn)交界地帶，山高林密，地勢險要，道路崎嶇，自然條件和群眾基礎好，不僅中國工農紅軍閩東獨立師的誕生地、閩東三年游擊戰(zhàn)爭的重要支撐地，也是國共合作抗日后，閩東紅軍改編為新四軍三支隊六團北上抗日的集結整編地和起始地，成為閩東革命重要根據地之一。1934年9月底，閩東工農紅軍獨立第二團、閩東工農紅軍獨立第十三團及閩東紅軍獨立營在寧德桃花溪的支提寺會師，合編為中國工農紅軍閩東獨立師，師長馮品泰，政委葉飛，副師長賴金標。獨立師師部設于桃花溪陳氏祖廳。中國工農紅軍閩東獨立師的成立揭開了閩東革命新的一頁，從此黨在閩東有了一支統(tǒng)一指揮、英勇善戰(zhàn)的主力部隊。閩東紅軍在桃花溪一帶廣闊……[詳細]

246、順昌白龍寺

　　順昌白龍泉位于順昌縣城東南3公里處，有一座峰巒峻秀、風光幽奇的山，名叫嶺頭船。嶺頭船，俗稱白龍泉，亦作亨龍嶺，世傳是西晉風水大師郭璞編寫《青襄奧語箴言》之所，后又著名揚天下《葬經》。古剎白泉寺就坐落在此山山麓。白龍寺，原名亨龍寺，建于南宋淳佑丙午（1246）。傳說清乾隆皇帝借巡察江南之機，欲尋出宮為尼的母親，一路苦苦打聽而未果，至嶺頭船入亨龍寺休憩。精誠所至，寺內高僧告訴乾隆，其母曾在本寺小住，現云游至沙縣夏茂某寺。果然，乾隆終于找到母親，并攜其巡幸江南名寺，以盡孝道。乾隆深感亨龍寺高僧篤誠，遂賜名“白龍寺”，欣然賦詩“諄諄其仁，淵淵其淹。流經兩峰，名曰白龍……”可惜的是，白龍泉于清咸豐八年（1856）為兵匪所焚毀，僅存遺址。1987年春以來，信佛人士自籌資金陸續(xù)在原址修復了觀音堂、大雄寶殿、地藏王殿。觀音堂門前、門柱有兩幅楹聯，分別聯曰：“白水蒸騰縈寶剎，金龍漫舞擁蓮花”、“紫竹山中慧日……[詳細]

247、馬尾天主堂建筑群高級重點文物保護單位

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結構的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現存的建筑均建于不同時期。根據《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且多為天主教徒，法籍和英籍員工在洋匠房之左各建規(guī)模很小的教堂。同治五年（1866年），西班牙神甫創(chuàng)辦小修院。同治七年（1868年），西班牙神甫在三岐山建石砌雙層房屋為宿舍。他們合約期滿回國后，房屋移交給……[詳細]

248、烏石山、于山摩崖石刻及造像全國重點文物保護單位

　　烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競秀，有題刻二百余處，遍布全山，書法精美，富詩情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺、清泠臺、天秀峰，天香臺等處比較密集。有唐李陽冰的篆書，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書刻。尤以李陽冰的《般若臺記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個篆字：“般若臺，大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造、李陽冰書”。在“般若臺”三字之下，又刻有“住持僧惠攝”五個楷書小字，徑5寸，據《榕城考古略》載：這段題刻與處州的《新驛記》，縉云縣的《城隍記》，浙江麗水的《忘歸臺銘》，世稱“四絕”。原刻在華嚴巖西側，“文革”期間，省氣象臺基建時被毀壞，幸好拓本尚存，1982年在石林區(qū)復制。宋刻多榜書、題名，明清多詩刻。其中明代太監(jiān)的題刻對研究明代太監(jiān)，特別是督舶太監(jiān)的活動，具有很高史料價值。此外，南宋紹興……[詳細]

249、中華山性海寺

　　中華山性海寺中華山性海寺是連城縣古名剎之一，坐落在新泉鎮(zhèn)聯溪村境內。離319和205國道僅1．5公里。雖然寺在高山之腰，但有水泥路直通寺廟。登臨此寺，風光秀麗、視野開闊，令人心曠神怡。該寺是1983年福建省首批對外開放的寺廟之一。中華山性海寺始建于明洪武四年（公元1371年）距今620余年，寺在高山之腰，所處地域寬闊，寺前河流潺潺而過，清韻幽幽，登臨此寺，令人心曠神怡。近年來，性海寺名聲鵲起，香客云集，游人絡繹不絕。中華山性海寺原是一座面積不上300平方米的觀音庵，它創(chuàng)建于明初，開山祖為圓情和尚。圓僚和尚到中華山時只有一間草寮，經過一年多時間的努力，才在中華山山腰蓋起觀音庵。連城縣知縣得知圓僚和尚有點名氣，于明洪武四年(1371)令人鑄一鐵香爐贈予觀音庵。滄海橫流，紅塵卷浪。中華山觀音庵從明代到民國，幾經劫難，時興時衰，搖存于世。清初庠生(開國秀才)楊會卿為該庵題寫牌匾。順治年間，庵里還置……[詳細]

250、泉州承天寺高級重點文物保護單位

　　泉州承天寺，又稱月臺寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽門外東南。在五代時，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上“月臺”二字時豎時橫，有“月臺倒影”之奇。寺內植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外，有“榕不過墻”之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經幢，幢頂有一小……[詳細]

251、衍香樓

　　衍香樓坐落在永定縣東南部的湖坑鎮(zhèn)新南村，南溪與奧杳溪的匯流處。建于清道光二十二年（1842年）。圓形土樓，坐東北朝西南，占地約4300平方米。主樓圓形，高4層，直徑40米，土木結構，內通廊式，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架。外墻自下而上逐層遞減，底層厚1.5米，四層厚0.7米。每層34開間，底層設廚房、餐廳，不開窗；二層不開窗，設糧倉，三、四層為臥室。二層以上每層的廊檐下設木構小儲藏室。主樓后廳為豁口廳，較寬敞，供奉神座，前為小天井，與前面和兩邊的廊道圍合成一個院落，與樓門廳、樓中間的祖堂同在中軸線上。后廳兩側各有一磚砌拱門，與主樓內通廊連接。后廳前向左右兩邊柱子上的楹聯：“不因富貴求佳地，但愿子孫做好人。祖堂位于樓中間，單層，方形，磚木結構，比后廳低一個臺階。歇山頂，穿斗、抬梁混合式木構架。廳堂位于后向，其后墻為木結構，后墻兩側各有一門通往后廳；前向兩側的回廊前向為天井，天井正面和……[詳細]

252、天一總局

　　走進龍海市角美鎮(zhèn)流傳村，可以看到一座時隔至今近百年的中西合璧式四合二層“南洋”風格樓房建筑，大門頂上一塊“天一總局”牌匾格外引人注目。這座建筑既是僑鄉(xiāng)歷史的見證，也是考證我國郵政金融和華僑發(fā)展史的產物，如今已越來越廣泛地引起有關部門和專家的興趣�！疤煲豢偩帧比Q“郭有品天一匯兌銀信局”，系由旅居菲律賓華僑郭有品于公元1880年（清光緒六年）在其家鄉(xiāng)（時稱龍溪縣流傳社，即現在的龍海市角美鎮(zhèn)流傳村）創(chuàng)辦的。初辦時稱“天一批郊”。1892年（清光緒十八年）擴大為四個局、設總局于流傳社，外設廈門、安海（晉江）、呂宋（菲律賓）等三個分局。1896年注冊為郭有品天一信局，1902年改為郭有品“天一匯總銀信局”。天一總局的設立，專為海內外華僑和僑屬辦理書信投遞和錢幣匯兌接送，提供服務和方便�！疤煲豢偩帧钡摹疤煲弧比∽詽h儒董仲舒的《春秋繁露·深察名號》中的“天人之際·合而為一”，即“天道與人道，自然與人為……[詳細]

253、鳳洋將軍廟省級重點文物保護單位

　　鳳洋將軍廟位于晉安區(qū)鼓山鄉(xiāng)鳳洋遠東村江邊，是唯一一座供奉琉球國神的廟。廟為磚木石結構，面向東南臨閩江，由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組成，占地面積665平方米。2005年公布為省級文保單位。明洪武二十五年（1392年），朱元璋為了扶持琉球國前來朝貢、貿易，在福州選擇了擅長劃船的36人賜給琉球國，侯官縣壁團洲（今閩候新洲）人金瑛也在其內，他就順理成章地成了琉球國人。明嘉靖三十七年（1558年），金的六世孫金伯通沖破日本人劫掠回鄉(xiāng)認祖，并于兩年后，再次奉命來到福州，在閩江口遭到暴風雨襲擊，在船頭調度時不幸落入水中喪命，尸體順潮漂入內港遠洋江濱。鄉(xiāng)親們見到他身上掛的腰牌，了解到他的身份，才知道他是琉球國金將軍，于是為他建廟宇祭祀。廟為磚木石結構，面向東南臨閩江，由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組成，占地面積665平方米。周墻下部用條石砌成，墻體用磚頭壘筑。門墻為牌樓式，設門亭，亭為重檐歇山頂，……[詳細]

254、福州烏塔

　　位于福州市內烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四層、五層、七層，嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀50年代重修加固，可以登臨，90年代又經修繕。塔身的墻，轉角設倚柱，每層疊澀出檐。第一層開一門，其余各層開兩門，不設門的地方都設佛龕。塔身底部浮雕龍鳳紋，塔心有曲尺形通道供登攀。塔造型雄偉端莊、古樸渾厚，為福建省最古石塔之一�，F在烏山附近還保存著福州市至……[詳細]

255、武夷山崖墓群全國重點文物保護單位

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山國家風景名勝區(qū)、九曲溪兩岸山峰和山北景區(qū)內�，F存的地點近20處，棺木數量約20具。武夷山崖墓是形似江南烏蓬船的木棺，也稱架壑船、仙櫓、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古閩族先民的一種葬具。船棺的形狀與獨木舟相似，分底、蓋兩部分，全長3—5米，整木刳成，上下套合，前高而寬，后低而窄，兩頭起翹如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人跡罕至的懸崖絕壁之上，一是利用自然洞穴數量放置；二是利用巖石的自然裂隙或互相鄰近的兩個斷崖之間架設板塊，置棺其上，遠望或隱或現，疑是“仙人葬處”，故一般稱為崖墓。又因可望不可及，突出懸置半空的特點，也稱為懸棺葬。根據古代志書記載與現代科學考察資料，崖墓棺木的形制以舟船形的居多，長方形或圓形的較少。但無論形制如何，均采用質地堅硬的優(yōu)良木材楠木等制作。隨葬品有竹木、陶瓷以及青銅器等，不過由于年代久遠或歷史上遭受人為破壞……[詳細]