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福建省文物古跡介紹

中共福建省委舊址——德化水口坂里
　　中共福建省委舊址（坂里）位于德化縣水口鎮(zhèn)昆坂村。中共福建省委舊址（坂里）陳列館，主館內(nèi)容主要反映的是省委機關(guān)南遷坂里的歷史事件。1943年秋，國民黨頑固派加緊對閩北地區(qū)的進攻，時在閩北的中共福建省委面臨的形勢日益惡化，機關(guān)活動非常困難，為了打開局面，擺脫困境，中共福建省委遵照黨中央關(guān)于“隱蔽精干”的重要指示，做出了省委機關(guān)南遷坂里的戰(zhàn)略決策。坂里地處德化縣與仙游、永泰三縣交界處，山高林密，是一個比較偏僻的自然村落，這里民風(fēng)純樸，有著較好的群眾基礎(chǔ)。中共省委機關(guān)在打通了地下交通線，做好群眾工作的基礎(chǔ)上，于1944年3月，省委機關(guān)和閩中特委機關(guān)陸續(xù)由永泰青溪轉(zhuǎn)移到德化坂里牛寮溝。5月初，省委主力武裝“頑強支隊”30多人，在閩江特委書記黃扆禹、省委常委左豐美、省委縱隊隊長葉良運率領(lǐng)下，經(jīng)古田、渡閩江，過閩清、永泰，突破敵人重重包圍，抵達坂里牛寮溝，與先期到達的省委機關(guān)干部會合，完成了省委機關(guān)南遷……[詳細]
福鼎香山寺游覽區(qū)
　　香山寺游覽區(qū)在九鯉峰之下的山谷中，可由經(jīng)過一片瓦前往，亦可進入山門后直接走香山寺公路。香山寺始建于明朝，原名“妙香庵”。大雄寶殿前有塊巨石叫“犀牛望月”，牛頸有一天然巖洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一聯(lián)：“秀句滿江國，芳聲騰海隅”，乃清戶部尚書，同治、光緒皇帝的老師翁同龢?biāo)}，舊時佛堂就建在犀牛洞內(nèi)。香山寺周圍的山谷盛產(chǎn)蘭花，花開時節(jié)，幽香陣陣，故寺名叫“香山寺”。游畢香山寺，沿左側(cè)石徑朝一片瓦方向走，見一氣勢恢弘的殿宇，為“五百羅漢堂”。五百羅漢堂，占地約4000平方米，殿內(nèi)供奉著由緬甸漢白玉精雕細琢而成的五百尊羅漢坐像，每尊高1米左右的，還有六尊大型漢白玉佛像。羅漢，全稱阿羅漢，即自覺者，稱已滅盡一切煩惱。釋迦牟尼涅槃后，其弟子迦葉召集眾多比丘在王舍城共同憶誦佛教經(jīng)典，后按脅尊者比丘建議，在迦濕彌羅(今克什米爾)召集五百羅漢，論釋經(jīng)、律、論三藏。五百羅漢是佛教的結(jié)集者，可以說，沒有五百羅漢，……[詳細]
123、三一堂 全國重點文物保護單位
三一堂
　　三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上。19世紀(jì)時，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設(shè)有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀(jì)初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個堂會的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當(dāng)時毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學(xué)校）。在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂會長執(zhí)聯(lián)合會在廈門基督教青年會召開，廈門區(qū)會亦派人參加，會議決定把新堂會定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個教會聯(lián)合興建之意，更蘊含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各半)以理會務(wù)。三一堂的建筑獨具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角……[詳細]
羅內(nèi)安山廟
　　安山廟，位于參內(nèi)鄉(xiāng)羅內(nèi)村，距縣城東南8公里，始建于明永樂元年（1403年），廟祀正順尊王，又稱“羅內(nèi)境主”，當(dāng)?shù)孛癖娛雷馂椤熬持鞴�，為縣級文物保護單位。明清時期，隨著安溪人外出開拓，羅內(nèi)境主信仰傳播至新加坡、馬來西亞和臺灣等地，分爐十余處，名聞海內(nèi)外。安山廟主祀正順尊王（又稱“羅內(nèi)境主”、“境主公”），其前身為南宋著名愛國詩人謝枋得（1226—1289年），字君直，號疊山，別號依齋，江西弋陽人，與文天祥為同科進士。謝枋得生活在宋末元初，是一位愛國志士，憂國憂民，有著高尚的民族氣節(jié)；同時，他也是歷史上著名的詩人，一生著詩書無數(shù)，又對詩文評點深有研究，遺留作品頗豐�？v觀謝枋得的一生，當(dāng)以其-福建為界分為兩個階段，前一階段謝枋得飽讀詩書，在宋廷為官，且?guī)П乖�，很有儒家思想。后一階段，兵敗-到福建，過著半隱居的生活，結(jié)識一些道人儒者，以“卜卦”為生，亦與道人儒者談道經(jīng)論理學(xué)，這一時期其信仰應(yīng)該……[詳細]
125、陳太尉宮 全國重點文物保護單位
陳太尉宮
　　陳太尉宮座落中房鎮(zhèn)乾溪村，始建于五代梁開平三年（909年）原南宋嘉熙三年（1239）蘇十五世孫陳慶封“都統(tǒng)伏魔太尉”，改名陳太尉宮。整座建筑由正偏殿、戲臺、宮門組成，支承構(gòu)件為拱斗疊接，是江南僅存完好的，融宋、明、清三朝風(fēng)格的一座木結(jié)構(gòu)古建筑，系省級文物。……[詳細]
閩江輪船公司黨支部舊址
　　閩江輪船公司黨支部舊址位于福州市臺江區(qū)中平路151號（原79號）。1945年夏，中共福建省委決定成立閩江工委，派莊征到福州開展城市工作。當(dāng)時擔(dān)任交通員的張章淦曾利用其叔父張依鈾在閩輪修造廠當(dāng)工人之便，在工人中積極開展活動。蘇華等鑒于閩江航線在溝通福州與閩北的南平、古田、建甌根據(jù)地等方面的重要性，十分重視在閩江輪船公司內(nèi)部發(fā)展組織，并要求梁寶通注意發(fā)展船上的黨員。根據(jù)上級指示，梁寶通先后在“開封”“西藏”“蘭州”號客貨輪上當(dāng)助機，將伊立惠、陳梅惠、姚連香3人吸收為中共黨員。-1946年經(jīng)批準(zhǔn)成立黨支部，梁寶通為支部書記。閩江輪船公司黨支部成立后，在團結(jié)帶領(lǐng)群眾反對國民黨-派的斗爭中，不斷得到發(fā)展壯大，黨支部先后發(fā)展黨員18名。閩江輪船公司地下黨支部是抗戰(zhàn)勝利初期中共福建省委直接在福州產(chǎn)業(yè)工人中建立的一個基層黨組織，黨支部和上級黨組織十分注意加強對他們進行思想政治教育，提高他們的政治覺悟，為黨……[詳細]
培田村古建筑群
　　培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng)，至今仍保存著（全國）較為完整的明清時期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成，其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，為國家重點文物保護單位。2005年被評為“中國歷史文化名村”，被譽為“民間故宮”、“客家大莊園”，是客家人三大特色民居之一，是研究客家歷史、文化、民風(fēng)民俗的特色人文景區(qū)。咨詢電話：0597-8388998培田村古建筑群位于福建省龍巖市連城縣西部，距縣城40公里。明清時期培田出現(xiàn)一批富商巨賈和文武官宦，他們相繼在家鄉(xiāng)建造以7座“九廳十八井”大宅為代表的30幢高堂華屋、21座宗祠、6處書院、2道牌坊、4座庵廟、1條千米古街，遂形成村內(nèi)面積達7.9萬平方米的古民居建筑群。培田古民居建造技藝精湛。以官廳、繼進堂為代表的“九廳十八井”建筑，設(shè)計構(gòu)思秉承“先后有序、主次……[詳細]
128、朝天寺
朝天寺
　　朝天寺江南第一朝天寺位于石獅市寶蓋山脊，姑嫂塔畔。朝天寺，是一座儒釋道三教合一的寺宇，始建于1980年，建寺歷史雖短，但規(guī)模宏大氣勢恢弘，寺院占地60余畝，是石獅境內(nèi)規(guī)模最大的一座廟宇。四周山脈環(huán)抱，東側(cè)有山敦水庫，西側(cè)有龍水庫，兩水庫的陽光下皚皚發(fā)光，猶如鶴翅；中間廟宇座山脊之背，好像佩翁騎鶴升天，因些取名朝天寺。主要建筑包括天王殿、仙公閣、大雄寶殿、關(guān)圣帝宮、圓通殿、玄天上帝宮、玉皇殿等。朝天寺崇樓峻閣，綿延山脊，琳宇成片，氣勢恢宏。在石永公路西徧村段，就能見到屹立于路邊的朝天寺山門。由水泥路沿山麓而上，展現(xiàn)在眼前的朝天寺建筑群依次為土地廟、山門、天王殿、中殿、后殿、關(guān)帝廟、三圣殿、真武殿、玉皇閣。寺宇中神像眾多，佛道兼有。天王殿供奉四大天王、彌勒佛、韋馱；中殿奉祀倆家十八仙（即南仙公八尊，北仙公九尊，合關(guān)圣帝君為十八仙）；后殿奉祀釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師如來三尊佛及千手觀音、地藏王菩……[詳細]
法石真武廟
　　介 紹 法石真武廟位于市區(qū)東海鎮(zhèn)石頭街,始建于宋代,該廟供奉水神玄武,宋時作為“郡守望祭海神之所”，為泉州海外交通的重要史跡。交 通市區(qū)內(nèi)1路、5路、21路可到達。門 票/開 放 時 間10元　 鄰近景點宿燕寺 基督教泉南堂 承天寺 芳草園 泉州灣古船陳列館 泉州海外交通史博物館 石筍 開元寺 崇福寺 水上樂園 紫帽山 靈山圣墓 花橋慈濟宮 清凈寺 通淮關(guān)岳廟 后城旅游文化街 清源山 仙公山 李贄故居 天后宮 富美宮 狀元街 弘一法師紀(jì)念館 五塔巖 楊阿苗故居 府文廟 百源川池福建泉州……[詳細]
130、振福樓 全國重點文物保護單位
振福樓
　　振福樓坐落在永定縣湖坑鎮(zhèn)西片村，民國二年（1913年）由經(jīng)營條絲煙成為富翁的蘇振太動工興建。圓形土樓，坐北朝南，占地4000平方米。同振成樓一樣，是20世紀(jì)初期客家土樓融合部分近代西方建筑藝木和中國園林藝術(shù)的杰作之一。該樓依山傍水，西側(cè)的小溪蜿蜒曲折，清澈見底，樓前樓后竹木掩映，青石小路四通八達。該樓由內(nèi)外兩環(huán)同心圓建筑組成。外環(huán)高3層，直徑43.5米，土木結(jié)構(gòu)，以中國傳統(tǒng)的《易經(jīng)》八卦格局建造，內(nèi)通廊式，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構(gòu)架。外環(huán)底層為廚房、餐廳，不開窗；二層為糧倉，三層為臥室。底層內(nèi)通廊以鵝卵石鋪面，間內(nèi)以青磚鋪面；二、三層全部以青磚鋪面。東西兩邊各設(shè)一道樓梯，兩梯對稱。后廳位于北面，與樓門祖堂同在中軸線上，廳內(nèi)供奉神座，前向兩側(cè)各有一青磚拱門，與外環(huán)內(nèi)通廊連接，廳口兩邊各立一根花崗石圓柱；后廳與兩側(cè)回廊、中廳（祖堂）圍合，自成院落，前面為天井。樓的大門設(shè)于外環(huán)的正南面……[詳細]
131、平興寺
平興寺
　　平興寺坐落于“佛國海天”——福建省福鼎市太姥山東南500米之坪崗山麓，文革期間由十余名僧人創(chuàng)建。遠處怪石嶙峋，群山環(huán)抱；近處松竹并茂，疊翠重重；曲徑通幽，實乃隱逸修真辦道之勝地。平興寺在界詮法師的帶領(lǐng)下，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)。以普度眾生為根本，也為慈善事業(yè)做出貢獻。1966年，文革伊始，由福鼎縣-部組織全縣僧眾由青藏法師為首創(chuàng)辦佛教徒茶場。十余名僧人于此結(jié)茅而住，墾荒種植，早晚課誦，從未間斷。1977年，禮請世行法師移錫于此，住持改建本山道場。因平地而起，興作道場，故名“平興寺”。1991年，界詮法師返山，協(xié)助擴建道場，健全寺院規(guī)約。時年，修建大殿與僧寮。1992年，開辦普隱學(xué)堂，以教通諸宗、行依律儀、修歸凈土為宗旨。十方衲子聞訊踏至而來，依止修學(xué)。參學(xué)問道者慕名而至，人數(shù)日增，住房等設(shè)施遠不敷用，無法安僧以供修學(xué)。于是1998年，再度擴建五觀堂、凈業(yè)堂、云水堂、尊客堂等。2000年初，為排除……[詳細]
132、南山遺址 全國重點文物保護單位
南山遺址
　　時代：新石器時代至商周南山遺址位于三明明溪，在1988年對遺址內(nèi)3號洞進行第一次試掘時，就發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有厚厚的一層用紅燒土鋪墊的人類居住層。2005年第二次試掘時，在4號洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了人類居住的遺跡，同時發(fā)掘出一件舊石器時代的用水晶石制成的刮削器。令人驚喜的是，在這個洞穴里，還存有大量磨光黑陶碎片，數(shù)量之多在福建考古歷史上還是第一次，這些碎片從工藝上來說已經(jīng)屬于距今4500～5000年前的新石器時代。同時，在4平方米的探方中，發(fā)現(xiàn)了300粒的炭化稻谷和少量果核，這在福建內(nèi)陸地區(qū)尚屬首次，為研究稻作起源和傳播提供了珍貴的材料�！�[詳細]
福州馬尾船政文化遺址群
　　福州馬尾船政文化遺址群以中國船政文化博物館為中心，包括中坡炮臺、昭忠祠、英國領(lǐng)事分館、輪機車間、繪事院等多所船政遺址；展現(xiàn)了近代中國科學(xué)技術(shù)、新式教育、工業(yè)制造、國防建設(shè)、西方經(jīng)典文化翻譯傳播、東西方文化交流等方面的豐碩成果；折射出立志進取、積極作為、虛心好學(xué)的傳統(tǒng)文化神韻，形成獨特的船政文化。它是中國近代工業(yè)的重要發(fā)源地，被譽為“中國近代海軍的搖籃”，先后被命名為愛國主義教育示范基地及國防教育基地。馬尾地處福建閩江下游出海口，與臺灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸。1985年被國務(wù)院確定為首批14個國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)之一。早在1866年左宗棠、沈葆楨在這里創(chuàng)辦福建船政，這是近代中國創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機器造船廠，由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列“富國強兵”活動，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù)、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一……[詳細]
中共紅四軍前委機關(guān)政治部舊址（松蔭堂）
　　松蔭堂，又名永東樓，位于古田鎮(zhèn)八甲村，始建于清嘉慶十二年（1807年），屬磚木結(jié)構(gòu)。屬圍垅式建筑，二層二進五廳七開間土木樓房，建筑面積850平方米，占地面積1235平方米。房屋布局為一正兩橫，正樓分正門、前廳、天井、大廳、廂房和后廳，兩橫是兩側(cè)護厝。大廳為疊高平房、后廳為二層樓房。整座建筑融合了南方建筑和客家建筑的特色，飛檐翹角，雕梁畫棟。20世紀(jì)20年代，外國傳教士強行租用松蔭堂為禮拜堂。1929年5月，紅四軍第二次入閩到達古田后，外國傳教士都先后離去。12月，毛澤東、朱德、陳毅等率領(lǐng)紅四軍進駐古田，把前委機關(guān)和政治部安扎在松蔭堂。毛澤東、陳毅以及前委機關(guān)和政治部的工作人員也住在這里，積極為即將召開的紅四軍黨的第九次代表大會作準(zhǔn)備。1929年12月中旬，紅四軍進駐古田后把前委和政治部安扎在這里。毛澤東、陳毅以及前委和政治部的工作人員也曾居住在這里，積極為即將召開的紅四軍黨的第九次代表大會……[詳細]
新四軍駐福州辦事處舊址
　　新四軍駐福州辦事處舊址位于福州市鼓樓區(qū)安民巷南側(cè)53號（原27號）。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共合作，共同抗日。10月，經(jīng)與國民黨談判達成協(xié)議，將南方8個省10多個地區(qū)的紅軍游擊隊，改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。為了便于福建的--工作，中共東南分局委派新四軍參謀長張云逸、黨代表葉飛等從南昌來到福州，就福建紅軍和地方游擊隊改編問題與國民黨福建省政府主席陳儀進行談判，并提出在福州設(shè)立新四軍辦事處。1938年2月，新四軍駐福州辦事處正式成立。中共閩東特委宣傳部長兼--部長王助以新四軍參議的身份任辦事處主任（后由閩東特委書記范式人以新四軍軍部上校身份任負責(zé)人）。2月23日，張云逸、王助、孫克驥等10余人抵達福州，即與陳儀就新四軍駐福州辦事處人員和漳浦事件等問題進行談判并達成協(xié)議：新四軍駐福州辦事處人員編制不超過20人；歸還漳浦事件中被扣留的紅軍游擊隊人員和-支。次日，張云逸和王助接見福州記……[詳細]