溧陽市文物古跡介紹
1、新四軍江南指揮部舊址 AAAA
新四軍江南指揮部紀念館即新四軍江南指揮部舊址。位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。新四軍江南部隊的指揮機構(gòu)。1939年8月，新四軍第二支隊司令員張鼎丞已赴延安，新四軍軍部決定第1、第2支隊由陳毅統(tǒng)一指揮，并增設(shè)新四軍江南指揮部建制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)第1、第2支隊。11月7日，新四軍江南指揮部在溧陽水西村公開宣布成立，指揮陳毅，副指揮粟裕，參謀長羅忠毅，政治部主任劉炎、副主任鐘期光。指揮部轄第2團、新6團、第4團、挺進縱隊和地方武裝，共1.4萬余人。11月14日，第4團團部及2營組成為蘇皖支隊，渡江北上，1940年2月與先期過江的挺縱第3團合編，仍稱蘇皖支隊。5月，新四軍江南指揮部重新組建第3團、第4團。1940年7月，新四軍江南指揮部率第2團、新6團北渡長江進入蘇北，改稱新四軍蘇北指揮部。第2支……[詳細]
2、史侯祠 AAA
中國史氏第一座大廟“史侯祠”位于江蘇溧陽東郊埭頭鎮(zhèn)，始建于東漢初年，是為紀念東漢名將、溧陽侯史崇而建的祭祀建筑群，距今有2000多年歷史。后多次被毀于天災(zāi)--，族人屢屢修復(fù)擴建；據(jù)記載至清光緒二十五年為第十五次修建，占地60畝，殿堂百余間，成為江南第一大祠�？箲�(zhàn)時又遭日寇破壞，以后在此辦起來埭頭中學(xué)。2005年成立了“溧陽史氏歷史文化研究會”，工作規(guī)劃的重點之一就是恢復(fù)重建史侯祠。史崇后裔不甘祖先文化遺產(chǎn)的消失，集千萬資金，擇原址西側(cè)，主動承擔重建史侯祠的職責，于2007年12月開工興建，2008年第一期工程完成，以后逐年增建，目前初具規(guī)模，占地50畝，房屋110余間，建起一座金碧輝煌的史侯祠。這里殿宇軒昂，環(huán)境優(yōu)美，已經(jīng)成為溧陽境內(nèi)的一個人文景點。史氏家族在歷史上出將入相，英才輩出。據(jù)《二十四史》和各種史料統(tǒng)計：從東漢至清末，史家共出了569名進士，御史大夫10位，三品以上朝廷命官368……[詳細]
3、溧陽報恩寺
報恩寺為溧陽名寺。舊寺座落在溧城外黃家村，新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國式風(fēng)格，四周林木參天，臨于煙波浩淼的天目湖北側(cè)。報恩寺點綴其間，給人世外桃源，人間仙境的美妙感覺。新舊兩寺重建于1994年，新寺占地面積33350平方米。報恩寺歷史變遷：報恩寺之名，系取自《佛說心地觀經(jīng)》和《大方便佛報恩經(jīng)》中“報父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩�！倍U寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)(公元502年－519年)年間。原址在溧城西北50華里處，在今上興、上沛鎮(zhèn)一帶。報恩寺的建立正值佛教鼎盛時期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教，佛教幾乎成了“國教”。梁武帝信佛教，曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對佛教的推動發(fā)展起到推波助瀾的作用。唐詩人杜牧曾歌吟：“南朝三百六十寺，……”可以想見當時崇樓峻閣、高臺寶塔聳入云天的壯觀景象。原在溧城西北的報恩寺于唐代武宗會昌(公元841年－……[詳細]
新四軍江南指揮部紀念館，座落在溧陽市水西村。該館原名為“新四軍水西村革命舊址保管所”，成立于1979年11月23日。1984年9月25日更名為“新四軍江南指揮部舊址陳列館”，1994年8月1日改用現(xiàn)名，隸屬于溧陽市文化局�！ �1938年夏，新四軍第一、第二支隊先后挺進蘇南敵后，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，次年11月，新四軍江南指揮部在水西村成立，統(tǒng)一指揮第一、第二支隊和地方抗日武裝，鞏固和發(fā)展了蘇南抗日根據(jù)地。1979年7月9日，溧陽地區(qū)發(fā)生中強度地震，尚存的新四軍江南指揮部司令部、政治部戰(zhàn)地服務(wù)團等6處舊址遭到破壞。為了緬懷革命前輩的豐功偉績，繼承和發(fā)揚新四軍的革命精神，同年在溧陽市委、市0的直接領(lǐng)導(dǎo)下，重修這些舊址，同時建立保護管理機構(gòu)。1982年3月25日，江蘇省人民0將“新四軍江南指揮部舊址”公布為省級文物保護單位，10月，粟裕同志為其題字。1984年9月，舊址修復(fù)竣工，是年11月7日，……[詳細]
5、秦堂山遺址
秦堂山遺址位于江蘇常州溧陽市上興鎮(zhèn)，2011年被江蘇省人民政府公布為“江蘇省文物保護單位”。2013年，南博對該遺址進行了第一次考古勘探和試掘，發(fā)現(xiàn)遺址總面積約18萬平方米，涵蓋馬家浜文化、崧澤文化、馬橋文化和唐宋、明清等不同時期文化遺存，其中馬家浜時期文化遺存最為豐富，約4.5萬平方米。2014年12月至2015年11月，南京博物院、溧陽市文物管理委員會再次對該遺址進行發(fā)掘。發(fā)掘工作分Ⅰ區(qū)和Ⅱ區(qū)同時進行，發(fā)掘面積300平方米。遺址西側(cè)的秦堂山區(qū)域為Ⅰ區(qū)，清理出馬家浜文化墓葬27座，分布密集，部分疊壓，均為單人葬，仰身、側(cè)身、俯身同見，人骨保存較差，隨葬品不豐富，出土器類有玉玨、璜、石錛、鉞、陶鼎、紡輪、網(wǎng)墜等。遺址東側(cè)的毛家山區(qū)域是Ⅱ區(qū)，清理出馬家浜、廣富林、馬橋文化時期灰坑60多座，馬家浜文化房址和大面積燒土堆積各1處。鉆探發(fā)現(xiàn)，在毛家山北側(cè)存在一條東西走向的大型溝狀遺跡，時代、性質(zhì)等……[詳細]
6、中華曙猿化石地點
時代：舊石器時代1985年，古人類學(xué)家林一璞在江蘇溧陽縣（現(xiàn)在的溧陽市）上黃鎮(zhèn)水母山采石場的裂隙堆積中發(fā)現(xiàn)了一些古老的哺乳動物化石。齊陶鑒定出其中的一些牙齒與發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古的古鼷鹿牙齒相類似，從而判斷擁有這些牙齒的動物生活的時代應(yīng)該是早第三紀（距今6500萬年至2400萬年之間）。從1992年開始，卡內(nèi)基自然歷史博物館的著名古脊椎動物學(xué)家瑪麗·道森女士（和古靈長類學(xué)家和克里斯托弗·畢爾德與古脊椎動物與古人類研究所的齊陶、王伴月、李傳夔、郭建崴組成了聯(lián)合研究小組，對上黃地區(qū)及相關(guān)地區(qū)開展了進一步的野外考察，對富含靈長類的上黃動物群及相關(guān)動物群進行了深入的研究。隨后的工作發(fā)現(xiàn)了至少4個種的高等靈長類，其中一種被命名為中華曙猿，另外三種在當時則因為材料尚不充分而需要進行進一步的發(fā)掘和研究。中華曙猿的化石材料僅僅是一塊帶有三顆牙齒的右下頜骨殘段以及一些零散的牙齒等，但是，它的時代為4500萬年前的中……[詳細]
7、牛場窯群
牛場窯群位于江蘇省溧陽市戴埠鎮(zhèn)、南山景區(qū)管委會的牛場村，由華神山古窯址群、壩上頭古窯址、下西窯村西北古窯址、大塘村東古窯址、大塘村西古窯址、下西窯村西古窯址、下西窯村南古窯址、木竹顆村南古窯址、楊山古窯址、木竹顆村北古窯址、包家村1號古窯址、包家村2號古窯址、長崗古窯址、窯墩山古窯址、新灣村古窯址15處古窯址(群)組成，其中華神山古窯址群，西南到東北圍繞山體成半圓形，占地面積達十余畝，陶片堆積層厚達10多米，窯址為龍窯。窯址周圍散落大量的碎陶片，完整的陶器俯拾皆是。現(xiàn)場采集到的陶器主要有四系罐(俗稱韓瓶)、執(zhí)壺、瓶、盆等，陶胎為紫砂胎。該窯址與周圍東官村、下西窯村、木竹顆村、神山村一帶的古窯址共同組成牛場古窯址群，向東與宜興市西渚鎮(zhèn)境內(nèi)的國家級文物保護單位筱王古窯遺址相連。延燒時間較長，產(chǎn)量巨大，是宋代溧陽日用陶瓷的重要產(chǎn)地之一，具有重大的考古、科學(xué)價值。牛場古窯址群完好地保存了歷史原貌，……[詳細]
8、溧陽神墩遺址
神墩遺址位于溧陽市社渚鎮(zhèn)孔村，這里雖然偏僻，卻是蘇皖兩省通衢之地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者終于看到神墩的真面目：外觀為平原地帶高出四周地面1至2米的長條型土墩，東西約150多米，南北約200米，總面積近3萬平方米。在現(xiàn)場，南京博物院考古專家田名利告訴記者，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發(fā)現(xiàn)了距今7000-6000年的新石器時代馬家浜文化時期相對完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，嬰幼兒甕棺葬16座，房址10座，灰坑102個，溝1條。同時還發(fā)現(xiàn)了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時期灰溝遺存1條。出土了大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動植物標本，填補了太湖西部古文化的空白，對深入研究長江下游地區(qū)新石器時-古學(xué)文化的分布范圍、面貌特征、相互交流和影響傳播等具有重要意義，也為中國史前考古學(xué)研究增添了一份極其豐富的實物資料�？梢哉f，神墩遺址是目……[詳細]
9、舍頭橋
舍頭橋地處江蘇溧陽市埭頭鎮(zhèn)舍頭村。據(jù)《清·嘉慶溧陽縣志》記載：該橋建于清朝康熙六十一年(1662年)，距離當時溧陽縣城11公里。據(jù)當?shù)匕傩照f，橋是用一只報恩的母雞所吐的血來換錢，由上黃一帶的石匠祖師們用當?shù)氐氖^一錘一鑿而建成。舍頭橋全長30米，橋面寬約3米，上部用條石起拱，下部用石塊筑墩，橋底用條石砌成反拱，支撐橋腳，南北橋面均為石級，且有條石護欄，稱得上是石拱橋工藝的精華，該橋目前是溧陽市唯一幸存的三孔石拱橋。是溧陽市39處市級文物保護單位之一。根據(jù)溧陽市人民--（溧政發(fā)〔2004〕84號）關(guān)于對市級文物保護單位劃定保護范圍的通知，舍頭橋保護范圍為橋身及-向東10米，向南20米，向西8米，向北15米。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細]
10、觀蓮橋
觀蓮橋位于江蘇省常州市溧陽縣溧城鎮(zhèn)常溧河上，距離溧陽城4.5公里，又稱“昆侖橋”。據(jù)說清代乾隆年間修此橋時，河中滿是盛開的蓮花而得名“觀蓮橋”。清朝彭桂曾寫詩贊揚該橋：“故園吾久別，此地到來稀。水暖魚苗長，林蔭燕子飛。乍維橋半艇，對掩竹間扇。-漁夫，持竿上釣磯�！贝藰驗槔鲜绞皹�，清代光緒十四年(1888)重建�？谷諔�(zhàn)爭時期，日寇妄圖狙擊我軍的進攻而多次企圖炸毀此橋，但觀蓮橋在當?shù)乩习傩盏谋Ｐl(wèi)下，不屈的軀體始終屹立不倒。1998年，根據(jù)已故著名作家高曉聲的名作《陳奐生上城》系列小說改編的八集電視連續(xù)劇《農(nóng)民陳奐生》在昆侖橋上和橋畔拍攝了外景。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�[詳細]
宋巷新四軍第一支隊司令部舊址位于竹簀鎮(zhèn)宋巷里村，為二進兩廂庭院式民房，是陳毅率領(lǐng)的新四軍一支隊于溧陽竹簀橋會議后在蘇南革命根據(jù)地承上啟下的重要依據(jù)，是重要的革命文物。1938年夏，根據(jù)中共中央、毛澤東指示，新四軍先遣支隊和第一、第二支隊在陳毅、粟裕、傅秋濤、張鼎丞率領(lǐng)下，相繼由皖南東進蘇南敵后，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。同年深秋，新四軍第一支隊司令部從茅山地區(qū)南移至宋巷，后曾一度轉(zhuǎn)移至水西、棠蔭、王渚等地。宋巷就此成為新四軍第一支隊的領(lǐng)導(dǎo)和指揮機關(guān)所在地。2019年，宋巷新四軍第一支隊司令部舊址入選第八批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
12、狀元閣
狀元閣是國內(nèi)唯一的以宣傳狀元文化為主題的建筑物，座落在湖里山巔，外觀雄偉，富麗堂皇，建筑面積350平方米，高22米，有24個樓角，凌空飛翔，走進樓閣，仿佛來到了溧陽歷史的文化長廊，這里濃縮著溧陽1300年的文化史。 全閣共分三層。第一層記吉化狀元，第二層展出了當代溧陽籍專家的事跡，第三層的書架上安插了歷代溧陽籍高等院校生的名冊。登樓遠眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識的重量”。 ……[詳細]
13、史貽直墓
史貽直墓，今位于江蘇省常州市溧陽市溧城鎮(zhèn)夏莊行政村徐角自然村，騰飛路北側(cè)文靖園。史貽直，《清史稿·卷三百三·列傳九十》有傳。史貽直墓，《嘉慶溧陽縣志·卷四·輿地志·墓》有載。據(jù)《欽定大清會典事例》記載，乾隆四十五年，高宗南巡，奏準先賢、先儒、名臣祠、墓三十九處，其中就包括“溧陽縣大學(xué)士史貽直墓”。1999年4月21日，“史貽直墓”被溧陽市人民政府公布為溧陽市文物保護單位。2006年6月5日，“史貽直墓”被江蘇省人民政府公布為第六批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
14、梅嶺玉礦遺址
梅嶺玉礦遺址位于溧陽市天目湖鎮(zhèn)平橋與廣德縣廟西交界處，上世紀80年代首次發(fā)現(xiàn)透閃石軟玉礦床。目前，環(huán)太湖區(qū)域內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的玉礦，僅有溧陽梅嶺玉礦一處。通過地礦成分比較分析，發(fā)現(xiàn)梅嶺玉中品質(zhì)較佳的軟玉與江蘇武進寺墩、吳縣草鞋山等地出土的良渚文化部分玉器材質(zhì)基本吻合。學(xué)術(shù)界認為溧陽梅嶺玉礦可能就是良渚文化玉器原料的一處來源地。2019年，梅嶺玉礦遺址入選第八批江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
15、淳化閣帖石刻
淳化閣帖石刻位于江蘇省溧陽市別橋鎮(zhèn)西街虞家祠堂內(nèi)。別橋又叫甓橋，在溧陽北，與金壇的指前鄉(xiāng)相鄰，東北距長蕩湖十里左右，是個商業(yè)興盛的水陸碼頭。值得一提的是，街鎮(zhèn)上的原虞家祠堂屋墻壁上，遺存有一組明代晚期仿“肅府本”摹刻的《淳化閣帖》石刻，它是歷代名--貴的書法真跡�！按净笔潜彼翁谮w光義的年號之一，《淳化閣帖》是宋太宗于淳化三年（公元992年）命侍書學(xué)士王著，把皇家秘閣（帝王藏圖書的樓閣）所收藏的歷代法書甄選編次，標名為“法帖”，摹刻在棗樹木板和石板上，拓印墨本賜給大臣。帖分十卷，卷首是《歷代帝王帖》；第二、三、四卷是《歷代名臣帖》；第五卷是《諸家古帖》；第六、七、八卷是《東晉王羲之帖》；第九、十卷是《王獻之帖》。長期以來，古人法書，賴此以傳。由于王著鑒別水平一般，故而采擇不精，致使帖中夾雜部分偽跡或把作者標誤。明代萬歷四十三年（公元1615年），肅憲王命溫如玉、張應(yīng)召兩人將所收藏的《淳化……[詳細]