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山東省文物古跡介紹

三里河遺址
　　三里河遺址位于山東省膠州市南關(guān)街道辦事處北三里河村神仙溝西。遺址面積約為5萬(wàn)平方米。60年代初，山東大學(xué)歷史系劉敦愿從一件題有高風(fēng)翰詩(shī)序，畫有插蓮花三足陶器的繪畫條幅中發(fā)現(xiàn)線索，按圖索驥，找到這處古遺址。1974年秋和1975年春，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行兩次考古發(fā)掘，共出土文物2000余件。遺址的地層堆集分為上、下兩層，上層屬龍山文化層，下層為大汶口文化層，經(jīng)兩次發(fā)掘，出土文物達(dá)2000余件，是一處內(nèi)涵極為豐富的古遺址。出土文物中最珍貴的是蛋殼黑陶,經(jīng)修復(fù)完整的有25件,其中在中國(guó)歷史博物館展出的黑陶高柄杯,高20厘米,重量只有39克,口沿部分厚度僅有0.3毫米,在制陶史上,堪稱絕代佳作。另有3件獸形陶，一為豬形,一為狗形,另一件形狀奇特,莫可名狀。同時(shí),還發(fā)現(xiàn)兩件錐形器,經(jīng)鑒定,含銅80％,含鉛、鋅20％,證明龍山文化時(shí)期確已掌握了冶銅技術(shù)。大汶口文化層還發(fā)現(xiàn)房址4……[詳細(xì)]
中陳郝窯址
　　中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處，屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺(tái)、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時(shí)起時(shí)伏，附近有煤礦，盛產(chǎn)瓷土，蟠龍河自北向南從村中流過，瓷窯址面積頗大，方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個(gè)村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同時(shí)代堆積起的瓷片。歷年來(lái)，村民在耕田翻土、開挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動(dòng)靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域，自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具，一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多，土色有黑有紅，耕土層之上隨處可以見到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達(dá)3米。瓷器碎片以青釉為多，黃釉、醬釉以及釉上施褐班彩時(shí)而可見。1987年，對(duì)村北青瓷區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘，文化堆積共分六層，各層土質(zhì)土色和遺物不盡相……[詳細(xì)]
題壁堂古建筑群
　　題壁堂古建筑群位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道。年代為清。 2013年，題壁堂古建筑群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。題壁堂是升陽(yáng)觀的一部分。升陽(yáng)觀位于濟(jì)南老城區(qū)壽康樓街路南，總建筑群占地3750平方米，初建于清代康熙十八年（1679年），是為供奉神話人物八仙之一的呂洞賓而建的廟宇，故又稱呂祖廟。相傳，廟建成后的一天，住持道士劉道讓明明看見一道人進(jìn)入廟內(nèi)，但遍尋無(wú)蹤，卻在正殿左墻壁上發(fā)現(xiàn)了新題寫的這樣一首詩(shī)：“曾否當(dāng)年舊酒樓，松亭水色靜悠悠；熏風(fēng)日躋蓬萊島，筇杖常經(jīng)此地游。世法須從身上想，機(jī)關(guān)宜向個(gè)中求；離離青草會(huì)心處，何事浮生空白頭�！痹�(shī)末署名“木石道人”，信眾認(rèn)為是呂仙人化身留書。一百多年后的嘉慶八年（1803年）墻壁上的字跡模糊不清，后人為便于傳存，于是抄錄刻于石碑。同年，在呂祖廟東側(cè)建堂館時(shí)，遂取名“題壁堂”。清光緒三十一年（1905年），由張景堂等人捐資對(duì)題壁堂擴(kuò)建……[詳細(xì)]
天柱山摩崖刻石
　　【天柱山摩崖刻石】天柱山，古稱高寶山，位于平度市北25公里，屬葡萄之鄉(xiāng)的大澤山脈，海拔280米。天柱山名，為北魏光州刺史鄭道昭所稱：“以其孤上千云，傍無(wú)溪鹿，因以名之”。但天柱山之所以顯名，還因?yàn)橛兄谋蔽嚎淌�，這些刻石都是我國(guó)稀有的書法石刻藝術(shù)的瑰寶。山中除有鄭文公碑外，還有東漢、東魏、北齊以及金、元等歷代刻石。鄭文公碑，在天柱山之陽(yáng)亦稱鄭文公之碑，稱其為上碑，是因鄭道昭此后在萊州市云峰山覓得佳石又刻鄭文公碑，稱做下碑。兩碑文字大體相同，但下碑結(jié)銜下刻有“草”字，字?jǐn)?shù)也少有出人，故又有草稿之說。上碑全稱《魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑》，鄭文公乃鄭羲之謚號(hào)，故或稱《鄭羲碑》，系程天賜等60人為其舊時(shí)同僚兗州刺史鄭羲所立。傳為鄭羲季子北魏光州（州治設(shè)掖縣）刺史鄭道昭于永平四年（511年）所書鐫。其內(nèi)容主要是記敘了其父鄭羲的生平和著述。碑由天然之碑狀石于碑陽(yáng)處稍加琢磨而成。碑高3米，寬1.5米……[詳細(xì)]
德州城隍廟
　　城隍廟位于轄區(qū)南部，舊州城南部偏西，與舊州署隔道平列(現(xiàn)三八西路與解放北大道交接處西北角，國(guó)貿(mào)大廈建設(shè)處)，占地面積1公頌，建于1411年(明永樂九年)。1935年《德縣志》載:“城煌廟在喧嘩角西，明永樂九年知州何源建�！� 城隍廟內(nèi)沿中軸線自南向北為山門3間，上懸黑底金字“城隍廟”匾額l塊。門內(nèi)左右各有兩尊高2米許、戴氈帽，穿號(hào)衣、持黑紅棍、貌似皂吏的泥塑彩繪站像。山門對(duì)面是1座磚砌影壁。進(jìn)山門有坐南面北磚木結(jié)構(gòu)兩層戲樓1座，東西寬10米，南北7米。上層臺(tái)柱上鑲透雕檐板，底層中間有通道，通道兩側(cè)有泥塑彩繪馬童與高頭駱馬。穿過戲樓通道有八角碑亭1座。碑亭兩側(cè)各有5間通間廂房，內(nèi)有似三班六役塑像。廂房?jī)蓚?cè)是東西廊房，內(nèi)供幽冥界十殿閻君像，4壁是陰司受刑和輪回超渡彩繪。再北是正殿，建在高1米磚石砌筑的凸形基座上，分前廊、殿堂兩部。前廊面闊3間12米，進(jìn)深2間9米，正中懸掛一“不由人算”匾額……[詳細(xì)]
東方朔故里景區(qū)
　　神頭歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，是西漢時(shí)期智圣東方朔先生的故里，境內(nèi)現(xiàn)存朔墓遺址、厭次故城遺址及古漢墓群等重點(diǎn)保護(hù)文物，1977年4月22日被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東方朔，字曼倩，漢武帝太中大夫，是西漢時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家�！妒酚洝�、《漢書》對(duì)其均有記載，他博學(xué)機(jī)智、能言善辯�！妒酚浕袀鳌贰ⅰ稘h書東方朔轉(zhuǎn)》記載了他滑稽幽默、正言直諫、詼諧勸諭的獨(dú)特風(fēng)格。由于敬佩東方朔的人格，崇拜他淵博的學(xué)識(shí)，后人把他譽(yù)為“智圣”，與“文圣”孔子、“武圣”孫子齊名。他還被捧為歲星、桃仙子、滑稽大師、知識(shí)之星，被推崇為笑話、相聲、謎語(yǔ)、占卜和俗文學(xué)的祖師爺。東方朔墓位于神頭鎮(zhèn)駐地西2華里處，直徑32米，高4米，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原有墓碑，上有顏真卿撰書“東方朔先生之墓”，原碑已失，現(xiàn)存顏真卿書《漢太中大夫東方先生畫贊》碑，已移至陵縣博物館保護(hù)。連綿起伏的“漢墓群”俗稱“七十二疑�！保植荚谝詤挕�[詳細(xì)]
青島城陽(yáng)區(qū)老母廟景區(qū)
　　青島城陽(yáng)區(qū)老母廟景區(qū)初建于1915——1916年間，供奉“老母娘娘”，原廟共占地3平方米，廟內(nèi)無(wú)神像，只供一磚刻“龍山老母之神位”的牌位，“文革”時(shí)期被毀。舊社會(huì)，古歷四月十九為廟會(huì)，會(huì)期三天，人們抬轎-，民樂齊奏，異常興隆。1994年，村民自發(fā)，籌集資金2000余元在原地修復(fù)，新建“老母廟”，占地約6平方米，廟分兩殿，東殿供“觀音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆為瓷制。2009年以來(lái)，為繼承和發(fā)揚(yáng)城陽(yáng)的歷史文化，開發(fā)地區(qū)旅游事業(yè)，霞溝社區(qū)在社會(huì)各界人士的大力支持下，原地對(duì)老母廟及其山門進(jìn)行了重新修復(fù)。新修復(fù)的老母殿建筑占地面積23平方米，殿座北朝南，背靠臺(tái)滿石峭壁，面臨神泉，青磚瓦，抽屜巖，鞍瓦四翹。殿內(nèi)供奉石雕“老母”神像，神像高2.1米，寬1.1米，厚0.8米，神像兩側(cè)為石雕“神童玉女”；老母殿東側(cè)雕刻“滴水觀音”；西側(cè)雕刻“土地神”、“山王神”、“龍王”、“送子觀音”；……[詳細(xì)]
邾國(guó)故城
　　東周時(shí)期邾國(guó)故城遺址位于鄒城市城東南12公里的嶧山之陽(yáng)，地勢(shì)開闊，呈南北高亢、中部略低狀。故城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約2530米，南北寬約2500米，城周長(zhǎng)約10公里，城內(nèi)面積約6平方公里。故城墻現(xiàn)共殘存4000余米。東、西城墻北端均與嶧山相接，一般殘高3至4米，最高處為7米，墻基寬20至30米，夯土堅(jiān)實(shí)，層次分明，每層厚8至12厘米，夯窩直徑4至6厘米，多為春秋時(shí)代的棍夯痕。東、西城墻各有2個(gè)城門。南部城墻筑在廓山頂上，呈斜坡狀或臺(tái)階狀，上為夯筑，下為石砌墻基，城墻殘高1至2米，墻基寬3至4米，夯層不明顯。在今嶧山街村南有內(nèi)城北城墻遺跡。東南角城墻呈內(nèi)折尺狀，即直角內(nèi)向，形式罕見。遺址內(nèi)臺(tái)墓、土冢、陶片、灰燼到處可見。故城內(nèi)中部偏北有一高地，東西長(zhǎng)約500米，南北寬約240米，俗稱“皇臺(tái)”，地面暴露有大量陶片、建筑瓦片、花紋磚、云紋瓦當(dāng)?shù)龋瑪嘌律习l(fā)現(xiàn)夯土層，間有少量礎(chǔ)石及陶排水管道等，考為……[詳細(xì)]
329、仿山墓群 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
仿山墓群
　　仿山墓群位于定陶縣城北偏西約5公里處，西距菏澤至商丘公路約1.5公里。乘車至定陶縣化肥廠，舉目東望，突兀隆起，綠蔭覆蓋，仿佛若山，即仿山墓群。仿山墓群由東西兩山構(gòu)成：東山阜高約12米，東西寬90米，南北長(zhǎng)340米，中間跨越50米的深谷，即至西山；西山高約4米，東西寬54米，南北長(zhǎng)140米。兩山共占地約3.8萬(wàn)平方米。堌堆之高大，工程之宏偉，在菏澤地區(qū)首屈一指。1977年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。仿山墓群是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曹國(guó)貴族墓地。據(jù)《定陶縣志》記載：“仿山在縣西北十二里，層阜隆然，古曹國(guó)葬地，積壤之高，仿佛若山，自曹叔振鐸至伯陽(yáng)二十五代并司祠焉�！绷�?yè)?jù)《曹南文獻(xiàn)錄》轉(zhuǎn)引《寰宇記》亦曰：“仿山古曹國(guó)葬地�！惫�11世紀(jì)，周武王滅商紂，建立了周奴隸主王朝，為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治氏族的-和奴隸起義，鞏固其奴隸主統(tǒng)治政權(quán)，遂大封宗室貴戚功臣�！安苁逭耔I，周文王第六子，武-商，封于曹�！狈律侥谷河质恰�[詳細(xì)]
330、倉(cāng)頡墓
倉(cāng)頡墓
　　倉(cāng)頡墓位于山東省東阿縣銅城辦事處王宗湯村東南1·5公里處。明萬(wàn)歷二十四年(1596年)于慎行主編的《兗州府志》記載：“倉(cāng)頡故居在城(東阿縣舊治，即今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里。有墓、有寺�！鼻濉稏|阿縣志·古跡志》記載：“倉(cāng)頡墓在縣(今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知縣李賢書捐俸重建�！薄翱h西北三十里”，即今銅城辦事處的王宗湯村。在這里原有封土高大的倉(cāng)頡墓，當(dāng)?shù)厮追Q“倉(cāng)王墳”，墓前有一面闊三間的二層硬山式磚瓦建筑，當(dāng)?shù)厮追Q“倉(cāng)王寺”、“藏王寺”、“南樓”。在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉(cāng)頡是一位介于神話與傳說之間的人物，無(wú)論從神話學(xué)，民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，史稱“龍顏四目”，“聲有睿德”(《論衡》《呂氏春秋》)，其赫赫卓著的功績(jī)?cè)谟凇笆贾莆淖�，以代結(jié)繩之政”。這個(gè)人類“秘密武器”的創(chuàng)造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龍亦潛藏”(《淮南子》)，是驚天地泣鬼神的英雄……[詳細(xì)]
331、南豐祠
南豐祠
　　原名曾公祠，在大明湖東北岸，北臨匯波樓，為紀(jì)念北宋文學(xué)家曾鞏而建。曾鞏（1019至1083），字子固，北宋嘉?年間進(jìn)士，江西南豐人，世稱“南豐先生”，官至中書舍人。熙寧五年至六年（1072至1073年）任齊州知州。在職期間，倡修水利，剪除豪強(qiáng)，深得民心。能詩(shī)善文，為唐宋文學(xué)八大家之一，著有《元豐類稿》、《續(xù)元豐類稿》、《隆平集》等著作。該祠始建年代無(wú)考，清道光九年（1829年）歷城知縣湯世培重建，僅有大廳三間。解放初期，與西側(cè)供奉水神晏戌子的晏公廟（廟毀僅剩臺(tái)基，稱晏公臺(tái)）、清光緒十二年（1886年）山東巡撫張公（曜）祠劃歸一體，改稱南豐祠。今祠為清靜幽雅的古典式庭園，總占地面積2535平方米，由大殿、戲廳、水榭、游廊等建筑構(gòu)成。北邊為大殿，南出廈，半壁花䙌扇，抱柱懸楹聯(lián):“北宋一燈傳作者，南豐兩字屬先生�！贝蟮钅厦嫖鱾�(cè)戲樓高聳。樓內(nèi)四周二層，南為戲臺(tái)，其他隙地為坐席。昔日設(shè)茶座，可品茗看……[詳細(xì)]
毛紀(jì)、毛敏墓
　　毛紀(jì)、毛敏墓（毛紀(jì)的家族墓地）位于萊州市區(qū)西2.5公里處西山張村西北的祿山之陽(yáng)。兩墓并列，面向東南，毛敏墓居右靠前，毛紀(jì)墓居左偏后；兩墓背靠祿山，三面山丘環(huán)抱，西北隔海約5公里；墓前為一片平坦的臺(tái)地，隔一小埠，遠(yuǎn)處與云峰山相望，視野開闊；墓東約2公里處，南陽(yáng)河（掖河）自南向北流過，注入萊州灣；墓東南不足1公里處為西山張村。毛紀(jì)、毛敏墓“以東南神山諸峰為案，層巒環(huán)對(duì)，掖水朝于其左，西南諸流畢會(huì)于前，往北稍西以入于海，海上蜉蝣島隱隱峙于其北，穴坐山之麓，羅經(jīng)謂乾山巽向者也。”（毛紀(jì)《祿山塋園碑》）毛紀(jì)、毛敏墓原有大面積的樹林覆蓋，后被砍伐，現(xiàn)在樹木稀少，荒草叢生，墓園周邊到處可見私開亂采的小礦�！兜撋綁L園碑》載，毛敏墓建于正德年間。毛紀(jì)墓建于嘉靖年間。《掖縣志·冢墓》載：“贈(zèng)少保毛敏墓城西五里福祿山前，賜祭葬，有大學(xué)士李東陽(yáng)墓表碑記，古柏六十二株。太保毛文簡(jiǎn)公紀(jì)墓，在敏墓側(cè)，賜祭葬。有神道碑，……[詳細(xì)]
原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群
　　原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群，是齊魯大學(xué)的校園建筑，現(xiàn)為山東大學(xué)趵突泉校區(qū)。2013年，包括趵突泉校區(qū)的原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群（1905-1924年）作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編號(hào)7-1783-5-176。1908年，英國(guó)傳教士卜道成在濟(jì)南老城區(qū)西南南圩子外以“永租”為名強(qiáng)購(gòu)?fù)恋?4英畝，籌建教會(huì)大學(xué)山東新教大學(xué)（即后來(lái)的齊魯大學(xué)）新址，為方便學(xué)校和已建的華美醫(yī)院交通往來(lái)，地方政府專門在南圩子城墻上辟“新建門”。這塊土地即為趵突泉校區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)。1909年，山東新教大學(xué)更名為山東基督教共合大學(xué)（ShantungChristianUniversity）。1916-1917年，學(xué)校先后接收北京協(xié)和醫(yī)校、南京金陵大學(xué)醫(yī)科和漢口大同醫(yī)學(xué)校，籌巨款200余萬(wàn)元，在南關(guān)新建門外1908年強(qiáng)購(gòu)?fù)恋厣辖ㄖ滦Ｉ帷?917年9月，齊魯大學(xué)正式開學(xué)。1937年9月，為避戰(zhàn)火，齊魯……[詳細(xì)]
334、東平陵故城 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
東平陵故城
　　東平陵故城位于濟(jì)南城東章丘市龍山鎮(zhèn)東北，西南與城子崖遺址相距近2公里。東平陵城，春秋時(shí)期歸屬齊國(guó)，稱平陵邑，由姜姓諸侯統(tǒng)轄。公元前680年前后，齊桓公曾到此。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊被田氏貴族取代，后改平陵縣。漢建國(guó)后，濟(jì)南郡治設(shè)于此，由于關(guān)中長(zhǎng)安附近也有一個(gè)平陵縣，故改稱為東平陵縣。公元164年，漢王朝于此設(shè)濟(jì)南國(guó)。公元180年前后，曹操曾于此任國(guó)相。至西晉永嘉年間，濟(jì)南郡治始西移至歷城。作為郡國(guó)首府，東平陵城曾長(zhǎng)時(shí)期成為今濟(jì)南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這座古城，當(dāng)年規(guī)模宏大、壯觀。至宋元時(shí)，其城墻保存得還相當(dāng)完好。宋朝詩(shī)人陳師道在《后山叢談》中曰：“齊之龍山鎮(zhèn)有平陵故城，高五丈四，方五里。附城有走馬臺(tái)，其高半之。”元朝于欽在《齊乘》中也曰：平陵城“雉堞高竣”。從現(xiàn)在殘存的遺跡來(lái)看，城為方形，南北東西各長(zhǎng)1900米，城門四座，西城墻大部分還在，皆為夯土板筑，高5米左右，厚28米，上可容車。城址北部為宮……[詳細(xì)]
335、后李遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
后李遺址
　　后李遺址位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)后李官莊村西北約500米處的淄河?xùn)|岸二級(jí)臺(tái)地上，西北距臨淄齊國(guó)故城約2.5公里,西南距辛店約12公里。后李文化也因臨淄后李遺址而得名，后李文化遺址距今約8500～7500年，是山東地區(qū)目前已知較早的新石器時(shí)代文化遺址。后李文化主要分布在濟(jì)南、鄒平、章丘、淄博、濰坊一帶，居民已過著以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的定居生活。器物類型簡(jiǎn)單，圜底器較多。1965年，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)在學(xué)生調(diào)查實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)遺址，并對(duì)其進(jìn)行了小規(guī)模試掘。1988年至于1990年，山東省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了四次大規(guī)模發(fā)掘。共開探方179個(gè)，揭露面積約6500平方米。通過發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，遺址的文化堆積厚達(dá)2米～5米，劃分為12層。自下而上的層次是：12～10層為新石器時(shí)代早期的后李文化遺存，9層為新石器時(shí)代中期的北辛文化遺存，8～6層為周代遺存，5～3層為西漢至明清遺存。在后李文化遺存中有灰坑、……[詳細(xì)]