湖北省文物古跡介紹
武漢市 宜昌市 襄陽(yáng)市 黃岡市 十堰市 恩施州 荊州市 咸寧市 黃石市 孝感市 荊門(mén)市 仙桃市 隨州市 鄂州市 神農(nóng)架 天門(mén)市 潛江市 湖北省文物古跡 湖北省紅色旅游 湖北省名人故居 湖北省博物館 湖北省十大祠堂 5A級(jí)景區(qū) 4A景區(qū) 湖北省十大景點(diǎn) 湖北省十大免費(fèi)景點(diǎn) 全部 湖北省特產(chǎn) 湖北省美食 湖北省地名網(wǎng) 湖北省名人 [移動(dòng)版]
201、寶通寺 
寶通禪寺位于洪山南麓，為武漢市佛教四大叢林之一。1983年為國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院，1992年列為湖北省文物保護(hù)單位，是三楚佛教圣地之一。寶通禪寺，歷史悠久，馳名中外。始建于南朝劉宋年間(公元420-479年)，距今已有1580余年歷史，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最為久遠(yuǎn)的古剎之一。在歷史上曾得到唐文宗等十位皇帝和六位王侯的大力護(hù)持，是最具典范的皇家寺院。初名為東山寺，唐貞觀年間殿宇擴(kuò)建，又名彌陀寺。后因從隨州大洪山移來(lái)慈忍大師的“佛足”供奉于寺，故奏請(qǐng)朝廷賜名為“崇寧萬(wàn)壽神寺”。明成化年間改為“寶通禪寺”。寺廟幾經(jīng)興廢，又幾次重修增修�，F(xiàn)存禪寺是在清光緒(公元1875-1909年)的建筑基礎(chǔ)上，在加上近年來(lái)對(duì)全寺殿堂、佛像進(jìn)行了大規(guī)模的復(fù)原維修，使其恢復(fù)了原有面貌，規(guī)模之大、殿堂之宏偉為武昌諸剎之首。寶通禪寺圣跡繁多，在中外頗有影響。如：宋鐘、元塔、明獅，還有洪山八景，即東巖、云扃、懷……[詳細(xì)]
202、復(fù)真觀
復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開(kāi)展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤(pán)棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢(shì)，不僅創(chuàng)造出1.6萬(wàn)平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門(mén)”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。復(fù)真觀大殿，又名祖師殿、玄帝殿，是復(fù)真觀神靈區(qū)的主體建筑，也是整個(gè)建筑群的高潮部位。通過(guò)九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物的鋪墊渲染，在第二重院落突起一高臺(tái)，高臺(tái)上就是復(fù)真觀大殿，富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴(yán)、肅穆，頓生虔誠(chéng)之感。復(fù)真觀大殿敕建于明永樂(lè)十年，嘉靖年間擴(kuò)建，明未毀壞嚴(yán)重，清康熙二十五年重修。因清代維修為地方官吏和民間信士捐資，雖然難以保持……[詳細(xì)]
203、隆中武侯祠
隆中武侯祠始建于晉朝，位于襄陽(yáng)市隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)。明初，荊南道觀察使吳綬對(duì)隆中武侯祠進(jìn)行了一次全面維修。清康熙三十八年，觀察史蔣興芑將武侯祠從東山洼里移建到東山梁上，即三顧堂的東側(cè)，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隆中武侯祠為四進(jìn)三院的層臺(tái)建筑，各殿依山勢(shì)逐次升高。祠堂正前方的臺(tái)階下有一塊空地，兩旁各有一尊石獅。西側(cè)豎著一塊碑，刻著歷史學(xué)家譚其驤關(guān)于諸葛亮躬耕地的論斷：“諸葛亮躬耕于南陽(yáng)郡鄧縣之隆中，在襄陽(yáng)城西二十里，北周省鄧縣，此后隆中遂屬襄陽(yáng)”�？盏卣杏幸幌銧t，供游人拜祭之用。祠堂的墻體由青磚所筑，由于風(fēng)雨的侵蝕，已露出斑駁之象，卻更顯古樸莊嚴(yán)。屋頂上飛檐翹角，顯得氣勢(shì)非凡。“承相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，杜工部的這首詩(shī)，給成都武侯祠免費(fèi)做了一千多年的“廣告”。事實(shí)上，除了錦官城有祀奉諸葛亮的祠宇，隆中武侯祠同樣歷史悠久、雄偉壯觀。據(jù)專(zhuān)家介紹，隆中武侯祠始建于晉朝。明初，荊南道觀察使吳綬對(duì)……[詳細(xì)]
204、蓮溪寺
蓮溪寺是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”。它創(chuàng)建于元末明初，原址位于武昌中和門(mén)（今起義門(mén)）外綠瓦窯地方。當(dāng)時(shí)傳戒掛單，香火旺盛，“為十方之叢林”，明末全部被毀。清康熙年間由法融長(zhǎng)老在現(xiàn)址重建，1856年（咸豐六年）又毀于戰(zhàn)火，僅存碑記于荒基山場(chǎng)。旋有正方和尚搭蓋茅庵，供春香火。1889年（光緒十五年）從四川來(lái)的醫(yī)僧道明和尚再次重建。他拿出自己的積蓄二千金，并四方化緣，募得水田、山場(chǎng)和樹(shù)木等資產(chǎn)，著手“重復(fù)古貌，以妥神靈”。先后重建了山門(mén)、佛殿、客堂、齋房、廊房、寮房數(shù)十間，還裝塑了不少佛像，添置了經(jīng)典法器，逐漸恢復(fù)到原來(lái)“十方叢林”的規(guī)模。 現(xiàn)今該寺所存主要建筑大都為當(dāng)時(shí)所建。道明于1891年親筆提寫(xiě)的寺名如今仍鑲嵌在山門(mén)之上。從那時(shí)起，蓮溪寺住持傳了六代，即：道明—心靜—體空—曹昆—道根—慈學(xué)。蓮溪寺以蓮花道場(chǎng)著稱(chēng)于武漢佛教四大叢林中。1911年（宣統(tǒng)三年）該寺奏準(zhǔn)藏經(jīng)，所藏佛……[詳細(xì)]
205、八路軍武漢辦事處舊址 
漢口長(zhǎng)春街五十七號(hào)（原中街八十九號(hào)）是八路軍武漢辦事處舊址。一九三七年七月七日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于中國(guó)0的努力和全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求，蔣介石-抗戰(zhàn)，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作。我北方紅軍主力改編為國(guó)民革命軍第八路軍（即第十八集團(tuán)軍），南方紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍（簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍）。為了領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我黨在-管轄區(qū)建立公開(kāi)的辦事機(jī)構(gòu)----八路軍辦事處和新四軍辦事處。八路軍武漢辦事處于一九三七年十月經(jīng)-同志籌備建立。辦事處先設(shè)在漢口安仁里一號(hào)，李濤同志籌備任處長(zhǎng)。同年十二月遷至現(xiàn)址，處長(zhǎng)為錢(qián)之光同志。0中央代表團(tuán)也在這里辦公(對(duì)內(nèi)為0中央長(zhǎng)江局)。一九三八年元月下旬，新四軍軍部遷往南昌后，由八路軍武漢辦事處代辦新四軍駐漢辦事處的一切工作。八路軍武漢辦事處積極為八路軍，新四軍籌備糧餉和各種軍需物資，開(kāi)展宣傳工作，動(dòng)員人民群眾，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，輸送大批愛(ài)國(guó)青年赴延安和往日前線，……[詳細(xì)]
206、昭勇祠
昭勇祠（俗稱(chēng)吳王廟），位于富池口老街中段。三國(guó)吳黃武元年，東吳大將甘寧作戰(zhàn)身亡，為紀(jì)其功，故廟食于此。然對(duì)其崇敬之高，祭享之盛莫過(guò)于宋朝。宋得天下后，追尋前代忠臣義士，對(duì)甘寧豐典厚禮。開(kāi)寶五年（公元972年），宋太祖趙匡胤賜為褒國(guó)公；元豐五年（公元1082年）神宗皇帝賜為褒國(guó)武吳公；政和二年（公元1112年），徽宗皇帝以王廟命為昭勇祠；宣和五年（公元1123年），徽宗皇帝又賜甘寧為武惠王；建炎二年（公元1128年），高宗皇帝又賜以武惠昭毅王；建炎四年（公元1130年），高宗皇帝又賜以昭毅武惠吳顯王；紹興二十一年（公元1151年），高宗皇帝再賜以昭毅武惠遺愛(ài)吳顯王。昭勇祠面向長(zhǎng)江中之黃龍洲卷雪樓；近門(mén)建花臺(tái)與祠殿相對(duì)。神祠有前殿、后殿、兩廂及旌教祠，并設(shè)酒務(wù)所與酒官廨，是“江上之最大神祠”。前殿供祀甘寧像、甘寧夫人順佑夫人及二子紹威侯、紹吳侯和女兒柔懿夫人像。后殿復(fù)有甘寧與夫人偶坐塑雕，兩廂……[詳細(xì)]
207、應(yīng)城五龍寺
相傳古時(shí)有五條龍-成正果，回天庭封位后，時(shí)時(shí)思念這里的青山綠水，淳樸的民俗民情，五谷豐登的繁榮盛世，毅然決定返回定居。自此，這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞，一片淸寂的祥和勝境，后來(lái)成為佛家修行之地：五龍寺。當(dāng)年建成的五龍寺五殿八堂，金碧輝煌，香火興旺，僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土，晨鐘暮鼓，佛光普照，諸佛菩薩護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順。。。�！，F(xiàn)在的五龍寺，在當(dāng)?shù)卣年P(guān)懷下，由來(lái)自武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、武漢科技大學(xué)、三峽大學(xué)等高校教授組成的專(zhuān)家評(píng)審組，對(duì)五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進(jìn)行了評(píng)審。在認(rèn)真評(píng)閱和聽(tīng)取規(guī)劃編制單位的匯報(bào)后，評(píng)審專(zhuān)家組認(rèn)為，湖北應(yīng)城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好，交通便捷，總體布局合理，五龍寺正在熱建中，重建五龍寺成了應(yīng)城觀光旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一。五龍寺宗教文化園坐落在應(yīng)城市湯八公路以南，五龍寺寺院用地300畝，計(jì)劃用3年時(shí)間建設(shè)完成。五龍寺現(xiàn)任住持釋禪觀……[詳細(xì)]
208、宜昌天然塔
天然塔位于長(zhǎng)江北岸、宜昌市濱江公園延伸段內(nèi)，為宜昌市城區(qū)唯一保存較完好的清代建筑物。1962年公布為宜昌市市級(jí)文物保護(hù)單位，1992年湖北省人民政府公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。天然塔，相傳始建于晉代，系由著名文學(xué)家郭璞于西晉末年僑居夷陵（今宜昌）時(shí)所建。至明代崇禎末年，大學(xué)士文安之（夷陵人）把原塔拆除擬建新塔，但未能如愿。時(shí)至清乾隆十年（公元1745年），社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)泰民安，當(dāng)?shù)厥棵駬p資在原塔基處重建，但因技術(shù)問(wèn)題和資金不繼，屢建屢圮，僅建塔基二級(jí)。直到清乾隆五十五年（公元1790年）春，才由當(dāng)時(shí)的士紳徐經(jīng)業(yè)、王永言等10余人損資重建，乾隆五十七年（公元1792年）塔成。塔高43.35米，磚石迭砌，八棱七層，層層出檐，其下皆有三踩如意斗拱裝飾。塔室筑有登塔階梯可依次在一至七層出入。各層塔室自下而上隨著塔體的收分，逐室縮水面積，各層塔室皆為八角攢頂，采光明亮。塔座八角，有石雕八大金剛負(fù)塔，形象……[詳細(xì)]
209、復(fù)州故城
沔城，是一座歷史悠久的文化古城，從南北朝西魏至建國(guó)初期，一直是郡、道、府、州、縣的治地，為昔日沔陽(yáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中樞。沔城歷史上有三座城，這三座城的遺址成鼎足之勢(shì)：一座在東南為復(fù)州城，建于唐初；一座在東北為江北城，建于宋初；一座在西面為沔陽(yáng)城，建于明初。沔陽(yáng)在宋朝以前稱(chēng)復(fù)州，故稱(chēng)復(fù)州城。明初建的沔陽(yáng)城，有一部分城磚就是取自原復(fù)州城的城磚，磚上有“尉遲公監(jiān)修”字樣可為證。古老的沔城，曾有她的繁華市井：城墻巍然屹立，屋宇鱗次櫛比；里城外城街道橫，方圓十?dāng)?shù)里。然而，歷史是嚴(yán)酷的。1938年風(fēng)云突變，日寇入侵狂轟亂炸；1941年-128師師長(zhǎng)王勁哉實(shí)行焦土抗戰(zhàn)，縱火燒城，好端端的一座文化古城變成了一片廢墟，千年勝跡，付之一炬。重建古城墻，既是幾代沔城人夢(mèng)寐以求的夙愿，也是沔城回族鎮(zhèn)黨委政府實(shí)施“旅游興鎮(zhèn)”發(fā)展戰(zhàn)略的重大舉措。為了充分挖掘古城歷史文化，增強(qiáng)旅游文化內(nèi)涵，提升沔城旅游檔次和品位，2……[詳細(xì)]
210、連珠塔
連珠塔位于恩施城東的五峰山。山峰如五珠相連，間而不斷，因此又名連珠峰。連珠首峰上建有寶塔一座，因山得名，叫連珠塔，建成于道光11年(1831年)，已有150多年的歷史。連珠塔距城僅三公里。連珠塔山門(mén)呈轅亭式，門(mén)外左右兩邊各有石鼓一面、石柱一根，石柱上的對(duì)聯(lián)是：“秀挺五峰奎壁燦，靈鐘六邑冕裳新”，橫額是“山輝川媚”。連珠塔山門(mén)兩側(cè)的空花磚墻，伸展開(kāi)去，包抄整個(gè)山頭，形成—道圍墻。連珠塔圍墻上，藤蔓纏綿，圍墻外綠樹(shù)成蔭。夜晚的連珠塔更是美不勝收，它似一顆明珠屹立在恩施的東方，在每層樓的窗口，都會(huì)閃爍著燦爛的光輝。連珠塔是自治州的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年省文化廳撥款整修，現(xiàn)在每逢假日，游人絡(luò)繹不絕。連珠塔為八邊磚石塔，占地面積250平方米，共分7層，通高34.8米，內(nèi)有螺旋石梯129級(jí)，由第一層可至第七層。塔剎由7顆大錫珠重疊而成。8個(gè)塔角上各雕刻天王大力士一尊，面目猙獰，敞胸露腹，或蹲或站……[詳細(xì)]
211、小悟抗大十分校及孫家畈革命舊址
中國(guó)抗日軍政大學(xué)第十分校舊址位于孝感市孝昌縣小悟鄉(xiāng)向陽(yáng)村陽(yáng)家燕窩灣。中國(guó)抗日軍政大學(xué)第十分校于1943年3月8日從外地遷入燕窩灣，李先念-任校長(zhǎng)，楊煥民任副校長(zhǎng)。抗大主要培訓(xùn)部隊(duì)干部，每期約1000人，分3個(gè)支隊(duì)，每支隊(duì)300人左右。在3個(gè)支隊(duì)中，第1支隊(duì)培訓(xùn)連級(jí)和營(yíng)級(jí)軍事干部，第3支隊(duì)培訓(xùn)排級(jí)干部，以上兩個(gè)支隊(duì)為軍事隊(duì)。第2支隊(duì)為政治隊(duì)，培訓(xùn)營(yíng)、連級(jí)政工干部。分校校址在項(xiàng)廟村，課堂設(shè)在陽(yáng)氏祠，學(xué)員分別駐在鐵匠灣、八姓灣、七房灣、大陽(yáng)灣、項(xiàng)家灣、陽(yáng)家燕窩和胡家西沖，副校長(zhǎng)楊煥民常駐西沖。學(xué)員們除完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，還幫助群眾搞生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)明，學(xué)員們也嚴(yán)格遵守，從不損壞群眾的一磚一瓦，不拿群眾的一針一線，軍愛(ài)民、民擁軍的空氣十分濃厚。學(xué)員們還利用課余時(shí)間開(kāi)展文娛活動(dòng)，排演的戲劇經(jīng)常公開(kāi)演出，深受群眾歡迎。同年10月，鄭位三以中共中央華中局代表的身份來(lái)鄂豫邊區(qū)黨委會(huì)和新四軍第5師司令部工作……[詳細(xì)]
212、松滋大悲寺
松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龍鳳山上 寺院簡(jiǎn)介 松滋大悲寺：松滋大悲寺位于松滋市龍鳳山上，傳承臨濟(jì)正宗，演化無(wú)為祖師道場(chǎng)，大悲寺所作之一是承前啟后，-利生�！耙�(jiàn)性明心得祖意，直指單傳無(wú)上乘”，“圣凡普照開(kāi)真釋?zhuān)沼旋R彰續(xù)慧燈�！笔甲鏌o(wú)為祖師于萬(wàn)歷年間，在大冶縣，東方山弘化禪院禮志印祖師門(mén)下第六代孫凈覺(jué)和尚為師，諱深見(jiàn)，住清圓寺，另立單傳派，傳至第四代心靜和尚，住覺(jué)性庵，因派不合，遷至河南羅山縣春秋廟，又傳至第四十七代上東下昌（即吾師），領(lǐng)師爺師太至武漢歸元寺，吾師任監(jiān)院，后在蓮溪寺任方丈，后又在應(yīng)城建寺院。 寺院歷史 日本人入侵中國(guó)時(shí)，師傅為避開(kāi)日本人的-，離開(kāi)應(yīng)城前往福建、廣東、廣西、云南、峨眉等地朝山，當(dāng)師傅云游到松滋時(shí)受到高僧妙德和尚的熱情接待，高僧與大德，坐禪論禪，禪機(jī)契合，師傅應(yīng)邀落住于斑竹寺。解放后縣-部得知師傅很有修持，佛學(xué)造詣深厚，便應(yīng)允師傅在城郊飛鳳山建寺同……[詳細(xì)]
213、熊十力故居
熊十力故居位于上巴河鎮(zhèn)熊坳村張家灣，始建于清朝末年，一進(jìn)兩幢，并排三間，中有天井，由前、后廳、兩間廂房和四間正房組成，座西北向東南，土木結(jié)構(gòu)，房屋墻體底層皆為青磚，約1米高，其余墻體均為土磚。后幢依地勢(shì)高出約1米，開(kāi)有一小門(mén)。1969年，其子熊世菩作為下放知識(shí)青年回故居住過(guò)一段時(shí)間。1972年因年久失修倒毀，現(xiàn)故居遺址上均由本家建有住房。熊十力于1968年在上海逝世后，家鄉(xiāng)人民將其骨灰運(yùn)至故鄉(xiāng)的蛇山安葬。熊十力夫婦墓由原黃岡縣政府于1981年修，墓長(zhǎng)4米，寬3米，縣級(jí)文物保護(hù)單位。墓前立碑一塊。正面刻有梁漱溟手書(shū)題詞：“熊十力先生暨韓阮光夫人之墓�！北趁婵逃斜贝蠼淌谟萦匏呐莆�，保護(hù)范圍為30平方米。熊十力（1885—1968）上巴河鎮(zhèn)熊坳張家灣人。辛亥武昌首義，他先參加光復(fù)黃州的活動(dòng)，后赴武昌任湖北都督府參謀。1917年，孫中山發(fā)動(dòng)0運(yùn)動(dòng)，他欣然奔赴廣州投入革命。1922年，蔡元培校長(zhǎng)……[詳細(xì)]
214、泗洲禪寺
仙島湖之南，有座海拔780米的白馬山。這里山高林茂，終年去遮霧繞，神秘莫測(cè)。山腰間有座駱家寨，寨旁有座泗洲寺。寨與寺的傳說(shuō)交織成一道千年難解之謎，任人解說(shuō)。唐中宗嗣圣元年（公元684年），徐敬業(yè)起兵討伐武則天。起草討伐檄文的是初唐四杰之一的駱賓王。史稱(chēng)駱賓王“兵敗遁去，不知所終”。而陽(yáng)新民間卻傳說(shuō)駱賓王逃至王英白馬山隱居。其后子孫繁衍，遍布陽(yáng)新各地。他當(dāng)年結(jié)廬之處，就是今天的駱家寨。當(dāng)時(shí)，西域高僧僧伽大師在泗洲（今安徽泗縣）建寺傳經(jīng)，名貫四方，人稱(chēng)“泗洲和尚”。有位泗洲僧人去游至王英白馬山的駱家寨，掛錫建寺。駱賓王因慕其名，傾囊相助，后又入寺為僧，遁入空門(mén)。駱賓王浙江義烏人，兵敗揚(yáng)州后，他逆江而上，逃至陽(yáng)新也有可能。據(jù)原中國(guó)人民解放軍總后勤部政委、上將王平回憶，其母親墳?zāi)共贿h(yuǎn)處有一古墓，墓碑高大，碑文所記即駱賓王。惜此墓及碑已沒(méi)入水內(nèi)。唐末戰(zhàn)亂四起，該寺毀于兵火。舊志載唐末天復(fù)三年（公元9……[詳細(xì)]
215、漢治萍煤鐵廠礦舊址
漢冶萍煤鐵廠礦舊址位于黃石市西塞山區(qū)、黃石港區(qū)，包括冶煉鐵爐、高爐棧橋、日歐式建筑群(日式住宅四棟，歐式住宅一棟)、瞭望塔、張之洞塑像、漢冶萍界碑、卸礦機(jī)、天主教堂(又稱(chēng)小紅樓)。日式建筑(大字號(hào)樓)，日式建筑現(xiàn)存四棟，“大”字號(hào)樓是廠部的高級(jí)管理及工程技術(shù)人員使用的宿舍樓，位于行政區(qū)主干道北側(cè)西棟(1-4號(hào)樓)，保存狀況完好，每棟兩層，占地面積192平方米，建筑面積2366平方米。冶煉鐵爐、高爐棧橋位于黃石市西塞山區(qū)，建于1919年，現(xiàn)存1、2號(hào)化鐵爐，建筑面積1452平方米。歐式建筑位于黃石市西塞山區(qū)，建于1917年，歐式建筑僅存公事房一棟，是當(dāng)時(shí)大冶鐵廠廠部辦公樓，為典型歐式建筑，占地面積240平方米，建筑面積720平方米。共三層，保存完好。瞭望塔位于黃石市西塞山區(qū)，建于1918年，平面呈等邊六角形，全高約13米，塔身高約11.1米，最大直徑2.6米，建筑面積10平方米。為歐式建筑風(fēng)……[詳細(xì)]
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珖闂侀€炲苯澧撮柟顔兼健椤㈡瑦鎱ㄩ幇顏嗙泿闂備浇顫夊妯绘櫠鎼淬劍鍋╅弶鍫氭櫇绾惧ジ鏌ｅ鈧ḿ褔鍩㈤崼銉︾厽闁瑰灝鍟禍鎵偓瑙勬礀閻栧吋淇婂宀婃Х婵犳鍠栧ú顓烆潖閾忓湱鐭欐繛鍡樺劤閸撴澘顪冮妶蹇擃洭闁轰浇顕ч锝囨嫚濞村顫嶉梺闈涚箚閺呮粓寮插┑瀣拺闁圭ǹ娴风粻鎾翠繆椤愶絿娲撮挊婵嬫煏婢诡垰鎳愰敍婵囩箾鏉堝墽鍒伴柟纰卞亰閻庨攱淇婇悙顏勨偓銈夊磻閸曨垁鍥焼瀹ュ懐顔夐梺闈涚箳婵參寮ㄦ禒瀣厱闁靛鍨哄▍鍥煟閿曗偓閻楁挸顫忛搹鍦煓闁圭ǹ瀛╅幏杈╃磽娴ｅ壊鍎愰柛銊ф暬閸┿垹顓兼径瀣珳婵犮垼娉涢鍌炲箯閾忓湱纾藉ù锝呭閸庢劖銇勯幋鐐垫噰鐎规洘娲栭オ浼村醇閻斿搫骞嶉梻浣告啞閸垶宕愰弽顐熷亾濮樼偓瀚�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箰椤啰鈧綆浜為崙褰掓煟閹烘埊韬柡灞炬礃缁绘盯鎮欓浣哄絽缂傚倷鑳舵刊顓㈠垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷�AAAAA缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犳０婵嗘暭闂備胶枪椤戝棝骞愰幖渚婄稏婵犻潧顑愰弫鍡涙煕鐏炲墽鐭ら柛鐔奉儔閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮剁划鎾崇暦娴兼潙鍐€妞ゆ挻澹曢崑鎾存媴閼叉繃妫冨畷銊╊敇閻欏懐搴婂┑鐘愁問閸犳鎽梺鍛婃尰瀹€绋跨暦椤掑啨浜归柟鐑樻尨閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭崺鈧い鎺戝濡垹绱掗鑲╁缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲礁顭块懜闈涘闁哄懏鎮傞弻锝呂熼崫鍕瘣婵炲瓨绮撴禍璺侯潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮閸嬪秹姊洪幖鐐插婵犫偓鏉堚晛鍨濋柤濮愬€栭崰鍡涙煕閺囨娅冪紒銊ヮ煼濮婅櫣鎲撮崟顒傚嚒婵犫拃鍐弰闁诡喚鍋撳ḿ蹇涘煛閸愵亷绱查梻浣虹帛閿氱痪缁㈠幗閺呭爼鎮介崨濠勫幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墰閻﹀牓鎮楃憴鍕闁轰浇顕ч悾閿嬬附缁嬪灝宓嗛梺闈涒康闂勫嫰顢橀崗鑲╃瘈婵炲牆鐏濋弸锔姐亜椤愩埄妯€闁靛棗鍟换婵嬪磼閵堝棛绋侀梻浣瑰劤缁绘锝炴径濠勬殾濠㈣埖鍔栭悡蹇撯攽閻愯尙浠㈤柛鏃€绮撻弻锝呪攽閸曨偆浼堝┑顔硷攻濡炰粙骞冮悜钘夌骇闁圭ǹ瀵掗崬銊╂⒒娴ｇ儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箰椤啰鈧綆浜為崙褰掓煟閹烘埊韬柡灞炬礃缁绘盯鎮欓浣哄絽缂傚倷鑳舵刊顓㈠垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷�AAAA缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犳０婵嗘暭闂備胶枪椤戝棝骞愰幖渚婄稏婵犻潧顑愰弫鍡涙煕鐏炲墽鐭ら柛鐔奉儔閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮剁划鎾崇暦娴兼潙鍐€妞ゆ挻澹曢崑鎾存媴閼叉繃妫冨畷銊╊敇閻欏懐搴婂┑鐘愁問閸犳鎽梺鍛婃尰瀹€绋跨暦椤掑啨浜归柟鐑樻尨閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭崺鈧い鎺戝濡垹绱掗鑲╁缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲礁顭块懜闈涘闁哄懏鎮傞弻锝呂熼崫鍕瘣婵炲瓨绮撴禍璺侯潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮閸嬪秹姊洪幖鐐插婵犫偓鏉堚晛鍨濋柤濮愬€栭崰鍡涙煕閺囨娅冪紒銊ヮ煼濮婅櫣鎲撮崟顒傚嚒婵犫拃鍐弰闁诡喚鍋撳ḿ蹇涘煛閸愵亷绱查梻浣虹帛閿氱痪缁㈠幗閺呭爼鎮介崨濠勫幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墰閻﹀牓鎮楃憴鍕闁轰浇顕ч悾閿嬬附缁嬪灝宓嗛梺闈涒康闂勫嫰顢橀崗鑲╃瘈婵炲牆鐏濋弸锔姐亜椤愩埄妯€闁靛棗鍟换婵嬪磼閵堝棛绋侀梻浣瑰劤缁绘锝炴径濠勬殾濠㈣埖鍔栭悡蹇撯攽閻愯尙浠㈤柛鏃€绮撻弻锝呪攽閸曨偆浼堝┑顔硷攻濡炰粙骞冮悜钘夌骇闁圭ǹ瀵掗崬銊╂⒒娴ｇ儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箰椤啰鈧綆浜為崙褰掓煟閹烘埊韬柡灞炬礃缁绘盯鎮欓浣哄絽缂傚倷鑳舵刊顓㈠垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷�AAA缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犳０婵嗘暭闂備胶枪椤戝棝骞愰幖渚婄稏婵犻潧顑愰弫鍡涙煕鐏炲墽鐭ら柛鐔奉儔閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮剁划鎾崇暦娴兼潙鍐€妞ゆ挻澹曢崑鎾存媴閼叉繃妫冨畷銊╊敇閻欏懐搴婂┑鐘愁問閸犳鎽梺鍛婃尰瀹€绋跨暦椤掑啨浜归柟鐑樻尨閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭崺鈧い鎺戝濡垹绱掗鑲╁缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲礁顭块懜闈涘闁哄懏鎮傞弻锝呂熼崫鍕瘣婵炲瓨绮撴禍璺侯潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮閸嬪秹姊洪幖鐐插婵犫偓鏉堚晛鍨濋柤濮愬€栭崰鍡涙煕閺囨娅冪紒銊ヮ煼濮婅櫣鎲撮崟顒傚嚒婵犫拃鍐弰闁诡喚鍋撳ḿ蹇涘煛閸愵亷绱查梻浣虹帛閿氱痪缁㈠幗閺呭爼鎮介崨濠勫幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墰閻﹀牓鎮楃憴鍕闁轰浇顕ч悾閿嬬附缁嬪灝宓嗛梺闈涒康闂勫嫰顢橀崗鑲╃瘈婵炲牆鐏濋弸锔姐亜椤愩埄妯€闁靛棗鍟换婵嬪磼閵堝棛绋侀梻浣瑰劤缁绘锝炴径濠勬殾濠㈣埖鍔栭悡蹇撯攽閻愯尙浠㈤柛鏃€绮撻弻锝呪攽閸曨偆浼堝┑顔硷攻濡炰粙骞冮悜钘夌骇闁圭ǹ瀵掗崬銊╂⒒娴ｇ儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箰椤啰鈧綆浜為崙褰掓煟閹烘埊韬柡灞炬礃缁绘盯鎮欓浣哄絽缂傚倷鑳舵刊顓㈠垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷�AA缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犳０婵嗘暭闂備胶枪椤戝棝骞愰幖渚婄稏婵犻潧顑愰弫鍡涙煕鐏炲墽鐭ら柛鐔奉儔閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮剁划鎾崇暦娴兼潙鍐€妞ゆ挻澹曢崑鎾存媴閼叉繃妫冨畷銊╊敇閻欏懐搴婂┑鐘愁問閸犳鎽梺鍛婃尰瀹€绋跨暦椤掑啨浜归柟鐑樻尨閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭崺鈧い鎺戝濡垹绱掗鑲╁缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲礁顭块懜闈涘闁哄懏鎮傞弻锝呂熼崫鍕瘣婵炲瓨绮撴禍璺侯潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮閸嬪秹姊洪幖鐐插婵犫偓鏉堚晛鍨濋柤濮愬€栭崰鍡涙煕閺囨娅冪紒銊ヮ煼濮婅櫣鎲撮崟顒傚嚒婵犫拃鍐弰闁诡喚鍋撳ḿ蹇涘煛閸愵亷绱查梻浣虹帛閿氱痪缁㈠幗閺呭爼鎮介崨濠勫幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墰閻﹀牓鎮楃憴鍕闁轰浇顕ч悾閿嬬附缁嬪灝宓嗛梺闈涒康闂勫嫰顢橀崗鑲╃瘈婵炲牆鐏濋弸锔姐亜椤愩埄妯€闁靛棗鍟换婵嬪磼閵堝棛绋侀梻浣瑰劤缁绘锝炴径濠勬殾濠㈣埖鍔栭悡蹇撯攽閻愯尙浠㈤柛鏃€绮撻弻锝呪攽閸曨偆浼堝┑顔硷攻濡炰粙骞冮悜钘夌骇闁圭ǹ瀵掗崬銊╂⒒娴ｇ儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箰椤啰鈧綆浜為崙褰掓煟閹烘埊韬柡灞炬礃缁绘盯鎮欓浣哄絽缂傚倷鑳舵刊顓㈠垂閸洖钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷�A缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴楠炴﹢鎳犳０婵嗘暭闂備胶枪椤戝棝骞愰幖渚婄稏婵犻潧顑愰弫鍡涙煕鐏炲墽鐭ら柛鐔奉儔閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮剁划鎾崇暦娴兼潙鍐€妞ゆ挻澹曢崑鎾存媴閼叉繃妫冨畷銊╊敇閻欏懐搴婂┑鐘愁問閸犳鎽梺鍛婃尰瀹€绋跨暦椤掑啨浜归柟鐑樻尨閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭崺鈧い鎺戝濡垹绱掗鑲╁缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲礁顭块懜闈涘闁哄懏鎮傞弻锝呂熼崫鍕瘣婵炲瓨绮撴禍璺侯潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮閸嬪秹姊洪幖鐐插婵犫偓鏉堚晛鍨濋柤濮愬€栭崰鍡涙煕閺囨娅冪紒銊ヮ煼濮婅櫣鎲撮崟顒傚嚒婵犫拃鍐弰闁诡喚鍋撳ḿ蹇涘煛閸愵亷绱查梻浣虹帛閿氱痪缁㈠幗閺呭爼鎮介崨濠勫幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墰閻﹀牓鎮楃憴鍕闁轰浇顕ч悾閿嬬附缁嬪灝宓嗛梺闈涒康闂勫嫰顢橀崗鑲╃瘈婵炲牆鐏濋弸锔姐亜椤愩埄妯€闁靛棗鍟换婵嬪磼閵堝棛绋侀梻浣瑰劤缁绘锝炴径濠勬殾濠㈣埖鍔栭悡蹇撯攽閻愯尙浠㈤柛鏃€绮撻弻锝呪攽閸曨偆浼堝┑顔硷攻濡炰粙骞冮悜钘夌骇闁圭ǹ瀵掗崬銊╂⒒娴ｇ儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷
