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廣東省文物古跡介紹

伏波祠碑刻
  雷州伏波祠,歷經(jīng)近兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)過幾個朝代的反復(fù)修尊,至今仍保持其原始遺址的風(fēng)貌和3O0年前清康熙年間修耷的基本結(jié)構(gòu)。它反映了漢代朝廷為維護(hù)祖國統(tǒng)一而對0勢力進(jìn)行兩次至關(guān)重要的軍事行動和鞏固邊題的重大決策,顯示古雷州居于“天南重地”的重要國防地位!疤炷吓R?ぃ瑵h代伏波調(diào)”這是明末廣東名儒屈大均參觀雷州伏波詞后寫的詩句。雷州伏波瀾又名伏波廟,位于雷城南亭街,始創(chuàng)于東漢,是嶺南古老桐廟之一,屬雷州市文物保持單位。洞內(nèi)敬奉西漢都離候路博德及東漢新息侯馬援兩位伏波將軍。雷州秦代屆象郡。秦末大亂,南海郡龍川命趙陀自立為南越王,據(jù)有南海、桂林、象郡之地,漢初趙陽臣伏歸漢。西漢武帝元鼎五年(公元前112年)四月南越王相呂嘉叛亂,殺南越王趙興,還殺漢使者終軍及漢將軍韓千秋,另立趙建德為王,實(shí)行0割據(jù)。漢武帝劉徹乃命環(huán)離侯路博德為伏波將軍,進(jìn)行討伐。路博德?lián)]軍過湘、鄂、粵、桂,會師番禹。路博德足智多……[詳細(xì)]
黃遵憲紀(jì)念館
  黃遵憲紀(jì)念館坐落在梅州市東3公里處的周溪河畔,2005年,梅州市委、市政府決定以“人境廬”為中心,由黃遵憲書齋“人境廬”以及故居“榮祿第”和民居“恩元第”三處相連興建黃遵憲紀(jì)念館,占地面積1.53萬平方米。分為人境廬、榮祿第、恩元第等紀(jì)念景區(qū);仿古城樓、黃遵憲紀(jì)念館、黃遵憲紀(jì)念廣場(含牌坊)、仿古風(fēng)雨石拱橋、銅像、碧玉亭、黃遵憲紀(jì)念詩廊、書香園林等人文秀區(qū)及客家食肆、古玩街、亭廊、碧玉亭、仿真人雕像等服務(wù)區(qū)。黃遵憲紀(jì)念館是收藏、陳列、研究近代中國著名愛國詩人、杰出外交家、思想家和政治家黃遵憲的專題館,是國家歷史文化名城——梅州對外文化交流的窗口、愛國主義教育基地。在民居古建筑恩元第內(nèi)設(shè)有《黃遵憲生平事跡陳列》及《黃遵憲藏書陳列》,展陳黃遵憲“明于識、練于事、忠于國”的崇高品質(zhì)。古建筑文化積淀深厚的人境廬、榮祿第、恩元第各具特色,展現(xiàn)了晚清客家人生活的歷史風(fēng)貌![詳細(xì)]
陳芳故居(梅溪牌坊旅游區(qū))
  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陳芳(1825-1906),清政府駐夏威夷首任領(lǐng)事、中國首個華僑百萬富翁,又是夏威夷樞密院的顧問和貴族王室成員。其故居建筑具中西合璧特色,現(xiàn)存祠堂、大屋、洋房、花廳等。地址:珠海市香洲區(qū)前山梅溪村珠!懊废品弧北灰暈橹袊谝慌品唬撐奈锶阂呀(jīng)被國家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梅溪牌坊位于前山鎮(zhèn)梅溪村,建于清光緒十二年(1886年)和十七年(1891年),F(xiàn)存3座,是光緒帝為表彰清朝駐夏威夷領(lǐng)事陳芳及其父母等人造福桑梓而賜建的,于1987年被列為珠海市文物保護(hù)單位。梅溪牌坊分別建于清光緒十二年(1886年)和光緒十七年(1891年)。其中,兩座八柱三間三樓,高12、寬12.2米、深4.6米;一座四柱三間三樓,高10.1米、寬9.4米、深4.6米。牌坊以花崗巖構(gòu)造,廡殿頂,立鴟吻、鰲魚、火焰珠。闌額、角柱石和須彌座雕刻著花卉、瓜果、人物、瑞獸、暗八仙。正上方鑲“圣旨”、“急公……[詳細(xì)]
人境廬和榮祿第
  “人境廬和榮祿第”,是黃遵憲紀(jì)念館的部分建筑,是近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。人境廬建于1884年,榮祿第建于1881年,均由我國近代著名愛國詩人,卓越外交家、思想家、政治家和教育家黃遵憲建造。人境廬,是黃遵憲的書齋,坐東北向西南,建筑面積為900多平方米,屋名取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的名句,門楣上“人境廬”三字,為日本書法家大域成瀨溫所書,是一座磚木結(jié)構(gòu)園林式的建筑。內(nèi)有廳堂、息亭、七字廊、五步樓、十步閣、臥虹榭、魚池、假山和花圃等構(gòu)成,它具有較高的歷史、科學(xué)和獨(dú)特的藝術(shù)價值,更有著深刻的文化內(nèi)涵。榮祿第,是黃遵憲的故居。占地面積約680平方米,內(nèi)有31個房間。它保持了中原地區(qū)四合院、堂橫式結(jié)構(gòu)組合之特色,是一座三堂兩橫式的傳統(tǒng)客家民居建筑。整座建筑坐北向南,以南北、東西兩條軸線構(gòu)建成九廳七井。中心為三堂屋,橫屋兩座,皆有二層,呈對稱組合,西側(cè)加建廚房三間,室內(nèi)空間……[詳細(xì)]
85、唐家會同村
唐家會同村
  會同古村地處鳳凰山脈北部的丘陵地帶,被譽(yù)為“珠海最美的鄉(xiāng)村”。古村呈三街八巷棋盤格局,村前祠堂、碉樓相映,村內(nèi)是灰瓦、青磚、飛檐的嶺南民居群,有莫氏大宗祠(會同村史館)、云飛碉樓等人文景致。地址:珠海市唐家灣鎮(zhèn)沿著建于上世紀(jì)三十年代的岐關(guān)公路,于濃蔭庇護(hù)中來到當(dāng)年鄉(xiāng)紳捐建供行人休憩的緝卿亭,一條靜謐幽然的鄉(xiāng)村小路將人們引向鳳凰山麓深處的會同村。蜿蜒的小路兩邊,農(nóng)林、果園、水田相間呈現(xiàn),水明山青,一片豐饒?臻g漸次開闊中,一群群雪白的鴨子在池塘里悠閑地游弋,一大片高大茂密的樟樹下,依稀的一段古村墻;踏過一座橫臥的石橋,來到會同村口。抬眼望去,2座碉樓、3座祠堂整齊地排列在村前大街上:典型嶺南風(fēng)格的祠堂,清一色的硬山頂,青磚墻,門廊、月臺、屋脊上都是精美的石雕裝飾;而體量高大的碉樓卻挾帶著濃烈的西洋風(fēng)格,無言展現(xiàn)著當(dāng)年的雄心與視野,使得起伏雄健的村前建筑輪廓交織起中西兩種語言,讓每個前來探訪她……[詳細(xì)]
86、潮陽靈山寺
潮陽靈山寺
  汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽區(qū)的西北銅盂鎮(zhèn),距離潮陽市區(qū)25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽(yù)海內(nèi)外,是粵東著名古剎之一?梢哉f它在粵東地區(qū)的知名度僅次于潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點(diǎn),這里山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,這又是開元寺所沒有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久,規(guī)模宏大;更由于大顛和與韓愈不同尋常的關(guān)系,而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護(hù)國撣院”。宋大中祥符五年(1012年),僧覺然重修。潮陽靈山寺創(chuàng)建于唐代貞元七年(791年)。創(chuàng)建人是大顛禪師。大顛,俗名陳寶通,原是河南潁川人,后落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師后,云游羅浮山等地名山名寺。回來后看中了龍山灣這塊寶地,并獲施主洪大丁的慷慨布施,歷盡艱難創(chuàng)辦了這座寺院。寺院三面環(huán)山,山崗常年一片翠綠,現(xiàn)在面前又有了水庫,山水映襯,景色分外秀麗。天圣七年(1029)改為“靈山開善撣院”。景祐元年(1034),邑人進(jìn)……[詳細(xì)]
廣州黃大仙祠
  廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年,即公元1899年,并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當(dāng)年這里地雖偏僻,但曾是廣州的宗教圣地之一,其香火鼎盛,對廣州市區(qū)及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞,但舊祠所留下來的遺跡,如石刻對聯(lián)、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等,都飾以精致的雕刻,由此可以想見當(dāng)年祠殿的宏偉規(guī)模和精致的建筑藝術(shù)。1915年,原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到香港,并于1921年建成-祠。同樣地,黃大仙也深受海內(nèi)外人士的信仰和祀奉。改革開放以來,海內(nèi)外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復(fù)建造芳村黃大仙祠。后經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn),由(香港)加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司合作,組成廣州嘉游旅游景區(qū)開發(fā)有限公司,負(fù)責(zé)黃大仙祠的復(fù)建項目。經(jīng)過2年的策劃和設(shè)計,于1997年11月破土動工,1999年2月6日完成第一期工程,供各界人士參觀游覽……[詳細(xì)]
南頭古城
  新安古城(新安故城),位于深圳市南山區(qū)南頭天橋北,占地面積約7萬平方米,是目前深圳最具規(guī)模的歷史文物旅游景點(diǎn),又稱南頭古城,已經(jīng)有1730余年的悠久歷史。據(jù)史載,明萬歷元年(1573年)設(shè)新安縣,該城系江海交通要沖,海防軍事重鎮(zhèn)。自晉代以來,香港、澳門、珠海、中山、東莞等地長期隸屬南頭古城管轄。如今,對新安故城的第一期整修項目告竣,計修復(fù)新安故城牌樓、南城門、縣衙、新安監(jiān)獄、海防公署、東莞會館、關(guān)帝廟、文天祥祠、鴉片煙館、接官廳、聚秀樓、義利押當(dāng)輔、陶米公錢莊等十余處。據(jù)史載,該城漢時為鹽官駐地,三國時筑司鹽都尉壘“蕪城”,東晉咸和六年(331年)在此筑東宮郡城和寶安縣城,明清時為新安縣城,該城系江海交通要沖,海防軍事重鎮(zhèn)。今日所見之南頭城,即洪武二十七年(1394年),廣州左衛(wèi)千戶崔皓在原舊城址上修建的“東莞守御千戶所城”。明萬歷元年(1573年)設(shè)新安縣,該城系江海交通要沖,海防軍事重……[詳細(xì)]
南雄大雄禪寺
  南雄大雄禪寺,位于南雄市珠璣古巷沙水湖畔,原名沙水寺。1994年南雄縣政府為了開發(fā)珠璣古巷宗祠旅游項目,通過海內(nèi)外熱心人士的支持,劃地4萬余平方米,初建了山門和大雄寶殿。因缺乏建寺經(jīng)驗和其它緣故而于1997年停工。1998年,南雄市政協(xié)及-部禮請上本下煥老和尚來寺視察。后于1999年初決定無償劃給老和尚續(xù)建,2001年4月吉旦,在愛徒李達(dá)民、李蕭錦賢夫婦首捐天王殿建設(shè)款150萬元人民幣為緣起,續(xù)建寺院的工作得以順利進(jìn)行,同時由老和尚將該寺重新命名為大雄禪寺,并禮請國家政協(xié)副主席葉選平題寫寺名。為劭隆佛種,續(xù)佛慧命,上本下煥老和尚不顧年事已高,悲心宏愿,不辭勞苦,多方奔走,得十方檀施信護(hù)鼎力慨助,凈資漸聚。老和尚對寺院的建設(shè)十分的重視,從規(guī)劃到建設(shè)方案都親自過問,提出了極其重要的建筑方案,并擴(kuò)征土地,使寺院總占地面積達(dá)到104800平方米,現(xiàn)中軸線建有牌坊、放生池、照壁、山門、天王殿、大雄寶……[詳細(xì)]
90、肇慶古城墻 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
肇慶古城墻
  肇慶古城墻位于宋城路,地處肇慶城區(qū)中心。據(jù)史料記載,肇慶始為土城墻,宋政和三年(1113年)將土城擴(kuò)大,并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過20多次修葺,但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整,全國罕見。城墻周長2801.2米,高6.5—10米不等,寬8—18米,平面呈長方形,外為磚砌,內(nèi)為夯土,是目前省內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開四門:東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座,四門之外有甕城,城墻四角各有角樓1座,城外還有護(hù)城河。明成化五年(1469年),知府李璲增厚了部分城墻,并親自題書四門石匾額,改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。北城墻西段建有披云樓,南城墻東段建有文昌閣,城墻外有28個的敵臺(又稱馬面)。城門樓、角樓、樓擂、雉堞,窩鋪、月城、壕溝、炮臺等城防設(shè)施一應(yīng)俱全。民國十三年至十五年(1924-192……[詳細(xì)]
十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園
  陵園坐落于廣州市水蔭路113號,先烈路的北面,總占地面積6.2萬平方米。陵園是為紀(jì)念國民革命軍第十九路軍1932年“一·二八”淞滬抗日戰(zhàn)役中陣亡將士,于1933年由華僑捐資建成的。整座陵園建筑規(guī)模宏偉,布置嚴(yán)謹(jǐn),造型莊重典雅,南北走向的墓道形成一條十分明顯的中軸線,主體建筑均用花崗巖石砌成,是一座富有古羅馬建筑風(fēng)格的陵園。陵園作為中國近代史人民斗爭業(yè)績的見證,是全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和全國、省、市愛國主義教育基地,又是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,更是向廣大青少年學(xué)生和國內(nèi)游客進(jìn)行愛國主義教育的課堂。陵園主要建筑有:凱旋門、戰(zhàn)士墓、抗日亭、英名碑、先烈紀(jì)念館、將士墓、將軍墓和先烈紀(jì)念碑等處烈士紀(jì)念建筑物,以及浮雕墻,航空紀(jì)念碑等景觀。陵園有一座花崗巖砌成的仿羅馬紀(jì)功式建筑凱旋門。門樓建于1932年,位于沙河頂、先烈路和水蔭路的交會處,高13.4米,寬11米,占地面積40.7平方米。門額正面……[詳細(xì)]
92、五羊石雕 高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
五羊石雕
  關(guān)于“五羊”、“五仙”傳說,前面已有介紹!拔逖蜚暪,萃于楚庭”,是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個美麗的傳說,對古代的百越人民來說,還有什么比“永無饑荒”更美好呢,五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種,加上廣州地區(qū)陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件,使廣州人民獲得大豐收,廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內(nèi),該石像有一美麗傳說:五位仙人身著五色衣服,騎五色羊,從南海飄來,降臨廣州,五只羊嘴里各銜一莖六穗的稻谷。仙人將稻穗送給當(dāng)?shù)鼐用瘢⒆8S罒o饑荒,言畢騰空而去,羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。根據(jù)古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕,連基座高11米,共用130余塊花崗石雕刻而成,體積約53立方米,僅羊頭部的一塊石料就重達(dá)2噸多。五只羊大小不一,母羊昂首遠(yuǎn)望,口銜谷穗,又似回眸微笑,探視人間。其余四羊,環(huán)繞其身,親……[詳細(xì)]
鄧演達(dá)故居(鄧演達(dá)故居紀(jì)念館)
  鄧演達(dá)紀(jì)念園位于廣東省惠州市惠城區(qū)的三棟鎮(zhèn)鹿頸村,總用地52.6公頃,其中建設(shè)用地21.8公頃,核心區(qū)用地12.9公頃。鄧演達(dá)紀(jì)念園由中共惠州市委、市政府和惠城區(qū)委、區(qū)政府共同建造。工程總投資約6000萬元,分兩期建設(shè),F(xiàn)一期基本建設(shè)完成。第一期的主要項目包括鄧演達(dá)陳列館、農(nóng)工廣場、黃埔廣場、立志壁、牌坊、故居、兩亭(薩波塞亭、愚園坊亭)、雙橋(武昌橋、保定橋)等鄧演達(dá)生前革命經(jīng)歷中的重要場景。整個園區(qū)為一心、一軸、三區(qū)的布局結(jié)構(gòu)。一心,指鄧演達(dá)故居、鄧演達(dá)陳列館和演達(dá)學(xué)校為中心的鄧演達(dá)紀(jì)念園核心區(qū)。建有陳列館、勵志壁、雙橋等,其中鄧演達(dá)陳列館用地面積約1000平方米,建筑面積730平方米,設(shè)有展覽廳、會議室、接待室等。一軸,是以鄧演達(dá)陳列館和農(nóng)工廣場為中軸的核心軸,并用以串聯(lián)各個功能區(qū),集中展示紀(jì)念園各類景觀的風(fēng)貌軸。三區(qū),為紀(jì)念園西部的老村風(fēng)貌區(qū)、中部的觀光農(nóng)業(yè)休閑區(qū)、東部的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)……[詳細(xì)]
94、國恩寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
國恩寺
  國恩寺位于廣東省云浮市新興縣集成鎮(zhèn),是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并稱為六祖三大祖庭,在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。國恩寺原名報恩寺,是惠能禪師為報父母養(yǎng)育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建造,唐中宗神龍二年(706年)皇帝下詔賜名“國恩寺”,山門前“敕賜國恩寺”的匾額,為則天女皇手書。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山,又被稱為“龍山寺”。國恩寺主體為斗坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平臺構(gòu)筑,依著山勢,次第增高。內(nèi)分三進(jìn),即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達(dá)摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房,寺側(cè)有觀音堂、報恩塔等建筑物。院宇精嚴(yán),布局壯觀,總建筑面積達(dá)9200多平方米。國恩寺園中尚留存有惠能禪師在此-、-的遺跡,如當(dāng)年六祖凈身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔,以及六祖所開一方水井。2006年,國恩寺報恩塔地宮遺址發(fā)……[詳細(xì)]
貴生書院
  貴生書院與門前古道位于徐聞縣賓樸古城內(nèi)圣殿塘東。坐北向南,是明萬歷十九年(1591年)湯顯祖謫任徐聞典史添注時,見“其地人輕生,不知禮義”,故與知縣熊敏捐資創(chuàng)建。取名“貴生”,意在宣揚(yáng)“君子學(xué)道則愛人”,“天下之生皆貴重”的人文觀。書院建成后,屢經(jīng)修茸,F(xiàn)構(gòu)為清道光元年(1821年)至道光三年重建。占地面積3030平方米,院落式布局,中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、后廳。前廳為硬山頂,面寬13.5米、進(jìn)深7米,門額灰塑“貴生書院”四字。東西學(xué)齋各6間,分別名為:博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國。后廳為塾師授徒場所。1985年,重修前廳,重建學(xué)齋、亭閣、后廳,加筑院內(nèi)石道。古石道,在書院門前,為元、明、清三代徐聞城內(nèi)自西門外牌坊起,連貫貴生書院和學(xué)宮的通道,橫穿古城出東門,F(xiàn)僅存龍尾街殘段和貴生書院至西門外一段,長約732米,寬處4.6、窄處2.3米,路……[詳細(xì)]