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重慶市文物古跡介紹

中峰生殖崇拜遺址
　　生殖崇拜遺址位于綦江中峰鎮(zhèn)，距綦江城區(qū)44公里，南與貴州省接壤，西與江津市毗鄰，從重慶經(jīng)渝湛高速到綦江，再經(jīng)綦江—四面山高等級公路可以到達，是集人文景觀與自然景觀為一體的風景旅游區(qū)。中峰是古代博人生息繁衍的地方，在清溪河岸古驛道旁遺留有先人為求子、祈福而留下的幾千根男性生殖器石刻、石雕，根體上咸豐、同治、光緒和求子得靈的字跡清晰可辨，以其雄壯、挺拔、恢宏、逼真、罕見、奇特而聞名全國乃至全球。男根石雕高低粗細不一，最高的近4米、最粗的直徑約30厘米。在中峰靈應巖有近3000根男根石雕、石刻，還有香火旺盛的靈應寺。清溪河邊近百座漢代崖墓上刻有馬、魚、人物等，是古巴文化的重要內容。中峰寺老街始建于清朝乾隆年間，老式建筑保存完好。 地址：綦江區(qū)中峰鎮(zhèn) 電話：48469760 交通路線:重慶—渝黔高速—綦江—中峰……[詳細]
重慶巴曼子墓
　　介紹 俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池旁。墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。 正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍曼子之墓”。巴曼子是距今兩千多年前戰(zhàn)國時代巴國的將軍。據(jù)《華陽國志？巴志》載：東周末期，巴國將軍曼子求楚國出兵平內亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴曼子不忍國家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請向楚王致歉。楚王感動，“以上卿禮葬其頭”，巴國“亦以上卿禮葬其身”。有詩贊其事曰：“刎頸高風懸日月，存城舊事邈山河”。巴曼子墓始建年代已不可考，歷代皆有所修葺�，F(xiàn)存巴曼子墓重建于1922年。 　重慶渝中……[詳細]
城口縣蘇維埃政權紅軍文物陳列館
　　市級愛國主義教育基地，縣級愛國主義教育基地，縣級文物保護單位。位于重慶市城口縣葛城鎮(zhèn)半月池路2號，縣政府東南100米處城口縣蘇維埃政權紀念公園內。陳列館面積1200平方米，共珍藏文物300余件，包括紅軍標語、戰(zhàn)斗武器和作戰(zhàn)時所用的辦公用品、生活用具、紅軍藥房用具、人物圖片、革命遺址和革命紀念建筑圖片、革命文獻資料圖等，分板塊生動地反映了上世紀20年代末及30年代初川東游擊軍和紅四方面軍在城口打土豪、分田地和建立縣蘇維埃政權的場面；展現(xiàn)了3000多名城口兒女參加了紅軍和游擊隊，500多名參加長征，470多名在作戰(zhàn)和長征途中光榮犧牲的革命史實。陳列館是紅色革命老區(qū)——城口縣的紅色旅游經(jīng)典景點。咨詢電話：（023）59222350傳真：（023）59223506……[詳細]
204、碑記橋 省級重點文物保護單位
碑記橋
　　時代：宋類型：古建筑地區(qū)：重慶市涪陵區(qū)批次：第一批 碑記橋位于重慶市涪陵區(qū)馬武鎮(zhèn)碑記關村一組，古時涪州至南川碑記路上，小地名碑記橋。呈西南至東北走向，方向210°，橋全長31.5米，寬5.32米，高7.7米，跨度9.9米，占地面積167.58平方米，始建于南宋紹熙五年（1194），四川省政府1986年公布為省級文物保護單位。碑記橋橫跨于東流溪上蒲江河，為單孔無餃式拱，用青條石建成，以原生石灘為基礎，橋面鋪石板，兩側為素條石欄。橋面上的其它建筑物早年已毀，西橋頭豎立了保護標志碑一通，維修記碑一通，復制清代捐款功德碑序一通。碑記橋拱券石為縱聯(lián)砌筑法，干式疊砌，具有典型的宋代民間建橋的法式、風格，它是重慶市年代最早的古橋。碑記橋對研究涪陵區(qū)我國宋代石質橋梁建造史有著非常重要的意義。……[詳細]
205、清溪苗王墓 省級重點文物保護單位
清溪苗王墓
　　清溪苗王墓位于秀山土家族苗族自治縣清溪場鎮(zhèn)幫好村，時代為明。位于秀山縣城西12公里處的清溪場鎮(zhèn)幫好村，古稱大墳堡。該墓縣志不載，據(jù)傳明朝萬歷的間，當?shù)孛缑袷最I吳老K為反抗土司的殘酷鎮(zhèn)壓下，即所謂“趕苗奪業(yè)”，率領苗民與-土司進行激烈的斗爭。一次戰(zhàn)斗中，吳老K不幸身亡，為紀念這位民族英雄，當?shù)孛缑褚蝗伺鮼硪荒嗤�，將其安葬，年復一年，壘成一大墳堡，故而得名。該墓呈圓形封土墓，原墓高10米，墓頂直徑9.7米，底部周長76米。原無碑記，1986年縣人民政府在墓前豎“苗王墓”石碑一通，碑寬0.7米，高1.3米。1984年公布為縣級文物保護單位。該墓是秀山僅存較為完整的苗族古墓，對研究秀山苗族歷史有很重要的價值。2000年，清溪苗王墓被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位�！�[詳細]
李進士故里
　　李進士故里——“李進士故里簡介”摩巖碑刻位于江口鎮(zhèn)芙蓉江注入烏江口之西左桉石壁上，距縣城26公里。李進士名李銘熙，江口場上街人，清光緒年間中進士，先后任戶部尚書、浙江吏司主事、中憲大夫等職，后辭官還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)興學堂置義渡，深受民眾愛戴。清光緒二十三年(1897)卒。二十六年，江口防汛廳周總爺為其鑿石立碑，秀才邵建撰寫碑文，許永洪率匠人在巖層層面上鏨鑿而成。1982年8月發(fā)掘出土。石壁上有兩棵榕樹覆蓋，樹蔭濃郁，宛若華蓋。巖層層面平整，略呈長方形。石刻高6.2米、寬21米�！袄钸M士故里”五字高3.17米、寬2米，陰刻，筆劃寬0.36米、深0.11米。有序言10行，388字，跋兩行半80字，記述李進士一生事跡。字體為顏體楷書，端正圓潤，遒勁大方，功力雄厚，為書法佳品，極具觀賞價值�！�[詳細]
207、巫山神女廟
巫山神女廟
　　神女廟，始建于公元676年處于繁盛階段的唐朝，原址位于重慶市巫山縣飛鳳峰，為神女峰所立之廟�！坝麑れ`跡阻江風”，人們來到巫山巫峽，自然會探尋巫山神女靈跡，表達敬仰崇拜之情�！办`跡”，即與神女相關的自然景觀和人文景觀，它是神女文化的重要組成部分，它猶如一幅幅立體的畫，猶如一首首凝固的詩，帶給人們無限的遐想，對巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景觀中最突出的莫過于神女廟了。巫山神女廟歷史極為悠久。神女廟建于神女峰對岸飛鳳峰麓，后有神女授書臺，即大禹接受神女授符書之處。距巫山縣東四十里，地名青石。從此人們所說的巫山神女廟，一般就是指青石的神女廟。因為它位于纖麗奇峭的神女峰下，上下舟航必經(jīng)此廟下，便于人們祈求保佑，瞻仰、祭拜和游賞，知名度特別高�！�[詳細]
五硐巖摩崖造像
　　時代：唐至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市潼南縣批次：第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖，座東北向西南，開鑿于唐代一清代，保存有6龕128尊，從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊，M2高2.28米，寬2.2米，深0.61米，面積5.01平方米，M3高2.4米，寬2米，深0.98米，面積4.8平方米，M4高2.3米，寬2.4米，深1米，面積5.3平方米，M5高2.2米，寬2米，深1.15米，面積4.4平方米，M6龕高2.15米，寬2.2米，深0.7米，面積4.75平方米，該造像多為雙層龕，外方內圓拱柳葉尖，具有典型的唐代造像風格，2號龕外壁題記“……紹興甲寅……”，具有較高的歷史、研究價值，是研究唐代石刻的代表性實物資料�！�[詳細]
嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設舊址群
　　嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設舊址群嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗,在民國鄉(xiāng)村建設運動史上歷時最久、成效最著。它在現(xiàn)代文化啟蒙中,以實業(yè)促教育,以“現(xiàn)代集團生活”取代以“家”為中心的農耕生活和人生理想,以教育社會化、日常化打破學校界限,并以施教者與受教者的本土化與現(xiàn)實目標的一體化體現(xiàn)了雙方的平等性與洽和性,打破了自五四以來中國現(xiàn)代文化啟蒙中“破”多于“立”、精英多于大眾、“倡”多于“行”等矛盾格局,從而開啟了中國現(xiàn)代文化啟蒙的新路徑。嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設舊址群包括峽防局舊址北碚區(qū)文星灣1巷33號；紅樓舊址、清涼亭舊址：北碚公園內；農莊舊址、磐室舊址、竹樓舊址、柏林樓、數(shù)帆樓舊址：北溫泉公園內；中國鄉(xiāng)村建設學院舊址：歇馬大磨灘；花房子：北溫泉溫湯峽2013年5月，嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設舊址群被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
重慶能仁寺
　　重慶能仁寺處于繁華的解放碑商圈的中華路，被周圍的高樓大廈所包圍，是重慶市內唯一的一座尼姑寺廟。能仁寺原名三教堂、海云寺，有三百多年的歷史，屬佛教臨濟宗派，是華巖寺大老堂上慧楷和尚的法嗣。能仁寺有四重殿寧，依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。1926年，能亮住持時改子孫廟為十方叢林。解放前，該寺常住尼眾10余人，信教徒眾多，常年香火不斷。直到今天，逢每月的初一、十五，寺廟會迎來眾多的香客在此燒香拜佛，同時廟里中午還供應價廉味美的齋飯供香客食用。地址：重慶市渝中區(qū)中華路92號類型：古跡歷史建筑寺廟游玩時間： 建議10-20分鐘開放時間：8:00-16:30門票信息：免費開放。免費開放，游客可以自行購買香燭，香燭費用20元起�！�[詳細]
211、巴蔓子墓 省級重點文物保護單位
巴蔓子墓
　　巴蔓子墓俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負一樓）。墓地為拱形石洞，墓長4.78米，寬5.2米，高2.6米，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，頂為圓形，以三合灰封砌。墓前有石砌仿木結構歇山式房蓋，正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為辛亥革命元老但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。墓室及墓碑等風化現(xiàn)象嚴重。隱約能看出墓呈六邊形，全部石封。正中墓碑上篆書東周巴將軍蔓子墓，上款中華民國十一年二月吉旦，下款榮縣但懋辛題。在500多年前的明朝時期，有本《蜀中名勝記》上這樣描述墓室所在的七星崗：“郡學后蓮花壩，有石磷石虎，相傳為巴王冢。”后來發(fā)現(xiàn)了一些隨葬物品，證明埋葬的不是國王，而是將軍，因此這里也被老百姓叫做了將軍墳。……[詳細]
松林坡遺址群
　　松林坡位于白公館看守所后山，因松樹遍布而得名�？箲�(zhàn)期間，為避暑和防空襲，戴笠在此為蔣介石修建了別墅群。但蔣很少來此，主要是戴笠自己使用。此處的文物遺址有戴公祠、戴笠會客室、戴笠警衛(wèi)室、停車場、羅世文車耀先烈士之墓、松林坡刑場大尸坑。重慶解放前夕，這里曾是集中營里-革命者的刑場，四川省委書記羅世文、川西特委軍委委員車耀先、西安事變發(fā)動者楊虎城將軍、《西北文化日報》總編宋綺云夫婦及幼子“小蘿卜頭”均在此殉難。在11月27日和29日的大-中，關押于渣滓洞看守所和市區(qū)新世界看守所的革命者有近五十人被殺害于此。該處現(xiàn)有《楊虎城將軍紀念靈堂》、《張學良、楊虎城獄中生涯展覽》、《宋綺云一家》、《高揚旗幟濟蒼生——羅世文、車耀先事跡展覽》及烈士詩文碑林。……[詳細]
臨江巖摩崖造像
　　臨江巖摩崖造像位于忠縣忠州鎮(zhèn)人民路281號，時代為唐。造像的人物較多,排列錯落有致,造型生動,工藝精湛,保存完好。造像分布在寬5米、高2.5米的臨江巖壁上,坐東朝西,共5龕,各類人物33尊,文字題記一則。石崖為中生代的侏羅系石英砂巖,石質堅硬,抗侵蝕度較強、巖壁上有多處建筑隼眼,排列有序,根據(jù)隼眼排列和大小,可以看出臨江巖原有依巖的人字坡木構建筑遮蔽,造像方向260度,海拔高程185米。臨江巖造像位于長江上游的三峽庫區(qū)腹地,地處川渝石窟寺分布區(qū)的東部邊緣,其重要性是不言而喻的。它是連接重慶、湖北和湖南早期佛教造像藝術的紐帶。2000年，臨江巖摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位�！�[詳細]
214、雙堰塘遺址 省級重點文物保護單位
雙堰塘遺址
　　時代：商、周至漢類型：古遺址地區(qū)：重慶市巫山縣批次：第一批 雙堰塘遺址位于巫山縣大昌鎮(zhèn)興隆村5、6社農田內，分布面積100000平方米，是大寧河中游發(fā)現(xiàn)的一處重要的商周遺址，1997、1998、1999、2000、2001年、2002、2005年該遺址由中國社會科學院考古研究所進行了全面發(fā)掘，發(fā)掘面積60000平方米，出土了大量銅器、玉器、骨器、等文物標本，同時也發(fā)現(xiàn)了一些諸如坑洞、溝槽、小型墓葬、陶窯、石灰窯、灶膛和較大量的紅燒土堆積以及礫石堆積等等遺跡，進一步證明了該地區(qū)是西周時期一處重要的巴文化聚落中心或重要的聚居區(qū)之一，對研究早期巴文化具有重要意義�，F(xiàn)遺址全部位于三峽庫區(qū)水位線下�！�[詳細]
尖子山摩崖造像
　　尖子山摩崖造像位于大足縣寶山鄉(xiāng)建角村，時代為唐至宋。尖子山在大足縣城西南24公里的寶山鄉(xiāng)。石窟開鑿于尖子山中部一塊獨立巨型巖石上，發(fā)現(xiàn)于1987年7月，由于刻有初唐“永徽”紀年題銘，被認為是目前川東最早的初唐佛教遺跡，它的出現(xiàn)，不僅把大足石刻的上限年代提前了240年左右，而且突破了川東南石窟的紀年造像史。尖子山摩崖造像崖面高8米，寬11.8米，面東開9龕，大部分殘缺不全，以1、3、4、7號保存較為完好。第1號龕為釋迦說法5尊像。塑的是釋迦佛與弟子和菩薩像。3號為釋迦說法龕，4號為阿彌陀佛五十菩薩龕，7號為彌勒說法龕。2000年，尖子山摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位。……[詳細]