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重慶市文物古跡介紹

彈子石摩崖造像（大佛寺)
　　時(shí)代：元至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市開(kāi)縣批次：第七批彈子石摩崖造像（大佛寺)位于長(zhǎng)江邊上，背依山崖，面對(duì)長(zhǎng)江。現(xiàn)存造像8尊，古建筑五佛殿1座。元代的造像1龕，高13.75米，寬10.45米，深2.55米，龕內(nèi)造像為一彌勒佛二脅侍弟子。彌勒佛善跏跌座，佛高7.5米，頭上高肉髻刻以螺發(fā)，面相方圓，表情莊重。佛像身上內(nèi)著僧祇支，腰上束帶作花結(jié)，外披袒右肩袈裟，下身穿大裙，左手撫膝，右手屈指向上至肩。坐于長(zhǎng)方形臺(tái)座上，雙腳赤足，踏于地上。佛的左右各雕刻有一身雙手合十的弟子立像。高2.3米。五佛殿為清代重檐歇山式建筑，面闊五間，寬18.5米，進(jìn)深兩間，深7.7米。殿內(nèi)石壁有一龕明永樂(lè)19年鑿刻的3尊三世佛像，每尊佛高3.95米，兩側(cè)各雕文殊、普賢騎青獅、白象。據(jù)《巴縣志》記載：“明夏督察院鄒興所鑿也”。元末時(shí)期開(kāi)鑿了河邊大佛，明永樂(lè)雕刻的五尊佛，清代時(shí)期修建的廟宇--五佛殿。該造像是目前我國(guó)唯……[詳細(xì)]
新鄉(xiāng)尊勝陀羅尼經(jīng)幢
　　新鄉(xiāng)尊勝陀羅尼經(jīng)幢原位于新鄉(xiāng)市衛(wèi)濱區(qū)平原鄉(xiāng)東水東村原東水東小學(xué)院內(nèi)。西明寺造像碑北24分鐘14.8公里。第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新鄉(xiāng)尊勝陀羅尼經(jīng)幢修建于唐代開(kāi)元年間。2013年7月17日上午8點(diǎn)45分，新鄉(xiāng)市文物局接到衛(wèi)濱區(qū)教育文化體育局報(bào)案稱經(jīng)幢被盜并已報(bào)警。7月19日上午，公安部門(mén)在衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)芳蘭村找到經(jīng)幢構(gòu)件等石刻。經(jīng)過(guò)新鄉(xiāng)市文物局專業(yè)人員認(rèn)定，確屬被盜經(jīng)幢，其構(gòu)件完整，至此案件成功告破。成功追回的被盜尊勝陀羅尼經(jīng)幢，現(xiàn)保存于新鄉(xiāng)市平原博物院內(nèi)。2013年5月，新鄉(xiāng)尊勝陀羅尼經(jīng)幢被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
老君洞道觀
　　老君洞道觀位于重慶市南岸黃桷椏附近的老君山上，是重慶的重要道觀。數(shù)百年來(lái)，每逢初一、十五或清明佳節(jié)，香客朝山，游人踏青，道觀內(nèi)香煙氤氳繚繞，山路上行人絡(luò)繹不絕。老君洞始建于漢朝三國(guó)時(shí)期，正式創(chuàng)建于隋末唐初，歷時(shí)1300多年。原為佛教寺廟“廣化寺”，明萬(wàn)歷九年(1581年)以尊道教始祖李老君，與大禹廟涂山寺交換，改為道觀，名“太極宮”（俗稱“老君洞”），曾經(jīng)一度成為天師道場(chǎng)。老君洞整個(gè)廟宇依山造殿，鑿崖成像。主要建筑呈“玄”字型依山盤(pán)旋而上。廟區(qū)占地300多畝，造像30余尊，有三清殿、靈官殿、三豐殿、玉皇殿、真武殿、呂祖殿、邱祖殿、觀音殿及齋堂、客堂、經(jīng)堂、戲臺(tái)、戲樓、藏經(jīng)樓、丹房等，文物古跡以老君洞、三豐洞、純陽(yáng)洞、石猴洞、三圣洞、燃燈洞等最具特色。廟宇慈航殿上雕刻有碑銘“真武傳道”，三清殿前石刻有“玉龍捧圣”。巖造圖象老君騎青牛，周文王拜相，節(jié)子訪賢，日月星辰巖上石刻浮雕，文人墨客的題字……[詳細(xì)]
國(guó)民政府行政院舊址
　　時(shí)代：1938-1947年類型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑地區(qū)：重慶市渝中區(qū)批次：第七批國(guó)民政府行政院舊址是一座仿巴洛克式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，二樓一底，樓寬23.3米，進(jìn)深24.7米，樓高19.4米，共有房屋19間。它原是重慶德國(guó)天主教堂，現(xiàn)為中共重慶市紀(jì)律檢察委員會(huì)辦公樓；怡園是一座哥特式磚石城堡，外面是全石砌成，二樓有一個(gè)半圓臺(tái)，三樓有一個(gè)小陽(yáng)臺(tái)，都面臨四新路牛角沱大街。該樓有一層是地下室，一樓一底，共三層16室。曾為宋子文公館。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)-事談判期間，美國(guó)總統(tǒng)特使馬歇爾將軍調(diào)處停戰(zhàn)期間居此；康心遠(yuǎn)公館為康心遠(yuǎn)所建，建筑面積573平方米，歇山單檐磚混結(jié)構(gòu)，共三層。二樓外廊為回廊。屋頂仿民族傳統(tǒng)的建筑形式，檐角起翹，近似傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格的建筑形式�？箲�(zhàn)時(shí)賀耀祖、邵子力曾借住。1950年2月，鄧小平入住。該遺址群見(jiàn)證了國(guó)共第二次合作這一重大歷史事件，與眾多重要?dú)v史人物直接相關(guān)，對(duì)……[詳細(xì)]
鄒容烈士紀(jì)念碑
　　鄒容烈士紀(jì)念碑，坐落在今重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi)。該碑是國(guó)民黨重慶市黨部根據(jù)1941年召開(kāi)的國(guó)民黨第五屆中央執(zhí)行委員會(huì)第八次會(huì)議決定建立的。碑由漢鴻順營(yíng)造廠承建，于1946年1月26日動(dòng)工，同年6月29日落成。碑為八角形塔式，石碑通高5.5米，碑身高3.52米，碑的東、南、西、北四面，均鐫有“鄒容烈士紀(jì)念碑”七個(gè)鎏金大字隸書(shū)，八面皆鐫刻碑文。碑文是根據(jù)章太炎民國(guó)十一年（1922年）為營(yíng)建上海鄒容墓所撰寫(xiě)的《贈(zèng)大將軍鄒君墓表》一文略加修改而成的，主要敘述了烈士生平。碑文為隸書(shū)，落款：“重慶市市長(zhǎng)張篤倫敬立。中華民國(guó)三十五年�！苯▏�(guó)后。鄒容烈士紀(jì)念碑曾數(shù)次遭到破壞。1982年為紀(jì)念辛亥革命七十周年，重慶市人大常委會(huì)決定對(duì)鄒容烈士紀(jì)念碑進(jìn)行維修，“鄒容烈士紀(jì)念碑”重新煥發(fā)了新光。1983年12月1日，重慶市人民政府將“鄒容烈士紀(jì)念碑”公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年4月16日，四川省人民政府“鄒……[詳細(xì)]
何氏百歲坊
　　何氏百歲坊位于璧山縣青杠鄉(xiāng)，時(shí)代為清。何氏百歲坊座落在重慶市璧山區(qū)來(lái)鳳街道安樂(lè)村，原成渝古道上，座東北朝西南。是一座有168年歷史的精美石牌坊，建于道光二十五年（公元1845年）間，系紀(jì)念奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲而建，保存完整。對(duì)于研究清代石刻藝術(shù)及民風(fēng)民俗提供了重要依據(jù)，被譽(yù)為“重慶市清代石質(zhì)建筑的代表作”，是重慶市1992年首批確定的市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，2002年璧山區(qū)立文物保護(hù)碑。何氏百歲坊由三層堅(jiān)硬的青沙石料壘砌而成，高11.7米，寬6.35米，四角八翹巧奪天空。醒目的4根石柱構(gòu)成了牌坊的3道門(mén)，正中是大門(mén)，兩邊是小門(mén)，門(mén)之間塑有栩栩如生的青獅、白象、麒麟等吉祥動(dòng)物，似忠實(shí)的守護(hù)神。牌坊頂部正面和背面刻有“旌表例贈(zèng)奉直大夫周紹熙之妻何氏百歲坊”，正面刻有川渝高官恭賀名錄及“升平人瑞”四個(gè)大字，背面刻有翰林劉宇昌篆書(shū)的何氏百歲坊序和“貞壽之門(mén)”四個(gè)大字。整座牌坊雕刻工藝精湛、形態(tài)優(yōu)美……[詳細(xì)]
紅三軍大壩場(chǎng)戰(zhàn)斗遺址
　　紅三軍大壩場(chǎng)戰(zhàn)斗遺址位于酉陽(yáng)自治縣南腰界鄉(xiāng)大壩村。遺址主體是偽團(tuán)總?cè)饺鹜⒌睦险郊异籼�。冉家祠堂始建�?371年，總占地面積738.2平方米，坐北朝南，四合院布局，通高約6米，東南角設(shè)有碉樓，可以瞭望和射擊。冉家祠堂-四周用條石砌成高3米，厚70厘米，長(zhǎng)約110米的石墻。石墻外為一片開(kāi)闊地。1934年8月9日，一直躲在深山老林中的南腰界偽團(tuán)總?cè)饺鹜ゼ捌渥尤匠绾畛眉t軍主力不在，偷襲南腰界，殘殺紅軍留守人員、傷病員和游擊隊(duì)員。賀龍聞?dòng)�，即派鐘子廷率部星夜返回南腰界，包圍了冉瑞廷的老窩大壩場(chǎng)。冉瑞廷見(jiàn)勢(shì)不妙，逃得無(wú)影無(wú)蹤，其子冉崇侯挾持100多名群眾退入大壩場(chǎng)冉家祠堂內(nèi)負(fù)隅頑抗。紅軍包圍冉家祠堂后，審時(shí)度勢(shì)，決定采取“長(zhǎng)期圍困，爭(zhēng)取群眾，時(shí)機(jī)成熟，全殲頑敵”的方針。9月12日晚，當(dāng)被挾持群眾沖出冉家祠堂后，賀龍下達(dá)攻關(guān)令，紅軍團(tuán)長(zhǎng)鐘子廷，以及廖漢生分別帶隊(duì)沖進(jìn)了祠堂，全殲冉崇侯等頑敵。這次戰(zhàn)……[詳細(xì)]
龍骨坡遺址
　　龍骨坡遺址位于中國(guó)西部重慶市的巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍骨坡，距巫山縣城約57公里，又稱“巫山猿人遺址”，是一處更新世時(shí)期遺址。龍骨坡遺址面積約1300平方米。1984年，中國(guó)古人類與舊石器專家黃萬(wàn)波、李宣民等首先發(fā)現(xiàn)了此處遺址。1985年，考古工作者在該地點(diǎn)的早更新世早期地層中，發(fā)掘出一段帶有2顆臼齒的殘破直立人左側(cè)下頜骨化石以及一些有人工加工痕跡的骨片。1986年又發(fā)掘出3枚門(mén)齒和一段帶有2個(gè)牙齒的下牙床化石。此外，遺址中還出土了包括步氏巨猿、中國(guó)乳齒象、先東方劍齒象、劍齒虎、雙角犀、小種大熊貓等116種早更新世初期的哺乳動(dòng)物化石。經(jīng)學(xué)者研究，龍骨坡遺址出土的遺物代表了一種直立人的新亞種，后被定名為“直立人巫山亞種”（Homeerectuswushanensis），一般稱之為“巫山人”，距今約201～204萬(wàn)年�！拔咨饺恕被侵袊�(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類化石，這一發(fā)現(xiàn)揭示了人類發(fā)展的進(jìn)程，填補(bǔ)了中……[詳細(xì)]
169、哼哈祠
哼哈祠
　　哼哈祠：內(nèi)塑哼哈二將。傳說(shuō)哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學(xué)得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時(shí)，鼻了一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個(gè)絕招，戰(zhàn)勝了許多對(duì)手。后來(lái)被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當(dāng)督糧官。哈將陳奇也是商紂乇的大將，曾授異人秘術(shù)，煉成腹內(nèi)一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對(duì)于魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn)，一哼一哈，不分勝負(fù)。后來(lái)陳奇被劇將黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙歸國(guó)封神，封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守兩釋山門(mén)，宣布教化，保0寶，為哼哈二將之神。按照佛教的說(shuō)法，陳奇和鄭倫都是佛國(guó)大力士，能親近諸佛，是手拿金剛杵保衛(wèi)佛的夜*神，叫“執(zhí)金剛”。相傳佛祖身邊有五百于執(zhí)金剛的隨從警衛(wèi)，隊(duì)長(zhǎng)叫“密跡金剛”，首要的職責(zé)是守衛(wèi)寺廟的第一道大門(mén)，與門(mén)神一樣。但是中國(guó)的門(mén)神大多是兩個(gè)，于是，這位隊(duì)長(zhǎng)被一分為_(kāi)，對(duì)稱地守衛(wèi)在殿內(nèi)兩側(cè)。佛教還有一……[詳細(xì)]
陳居駙馬墓
　　陳居駙馬墓　　墊江縣太平鎮(zhèn)，駙馬墳就有兩座。一是漢駙馬羅堅(jiān)墓，于城南太平寺下有碑記;二是宋駙馬陳居、辛乙公主合墓，在縣南土地壩。宋駙馬陳居、辛乙公主合墓，習(xí)慣稱駙馬墳。此墳碑、墓俱存，兼有駙馬后裔《陳氏族譜》有翔實(shí)的記載�！　」饩w四年(1821年)12月初9日，由陳駙馬后裔子芳、子英、子華三房后代合資建造的駙馬公主合墓的高大石碑，矗立在駙馬墳前。當(dāng)年墓區(qū)還建有石碑坊、吼天獅子等巨石雕塑，惜乎早已被毀�，F(xiàn)在仍可看到的，是一塊高1.6米、寬0.77米的沙石墓碑。石碑右半有162字的序文。補(bǔ)建的墓柱、碑額尚存。其碑系取當(dāng)?shù)厣呈�，易受風(fēng)化剝蝕，僅百余年歲月，已有少數(shù)文字難以辨識(shí)�！　≡谄幬髂系陌陀迤У赜羞@么一座駙馬墳，作為文物，她無(wú)疑對(duì)考察南宋軍民抗元的歷史提供了重要文物佐證。當(dāng)時(shí)，四川省、涪陵地區(qū)以及后來(lái)的重慶市等各級(jí)文物管理部門(mén)，都先后派員到太平土地壩駙馬墳作實(shí)地考察，并拓去了碑文。墊江……[詳細(xì)]
豐都藥王殿
　　藥王殿：對(duì)聯(lián)：藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。殿中_藥千為孫思邈和邳彤。孫思邈：隋開(kāi)皇元年(581年)生于我國(guó)京兆華原(今陜西耀縣)，歿于唐永淳元年(682年)整整活了101歲。他少時(shí)刻苦學(xué)醫(yī)，以博覽經(jīng)史子集、歷代醫(yī)書(shū)和兼通佛典聞名于世。他認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，廣泛收集并應(yīng)用民間秘方、藥方和針灸技藝，不僅醫(yī)德高尚，且樂(lè)善好施，潛心編撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名醫(yī)學(xué)巨著，為我國(guó)的古代醫(yī)學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)閭髡f(shuō)中他曾治好唐太宗妻子的怪病，被唐太宗封為藥王。老百姓感念其醫(yī)德，道、佛兩教都很尊崇他，故封他為醫(yī)圣、藥王菩薩，并建寺祭祀。邳彤：河北安國(guó)縣人，系東漢開(kāi)國(guó)功臣。他曾隨劉秀在平定王莽篡權(quán)的戰(zhàn)役中，戰(zhàn)功顯赫，后被任命為曲陽(yáng)太守。他自己不但精通醫(yī)學(xué)和藥理，而且倡導(dǎo)扶持民問(wèn)醫(yī)藥行業(yè)。從此，安國(guó)就有了種藥、制藥、重視醫(yī)療的傳統(tǒng)，成了我國(guó)后來(lái)的“藥都”。邳彤去世后，安國(guó)人便在城門(mén)外建了一座“邳王廟”，……[詳細(xì)]
南岸慈云寺
　　位于南岸區(qū)玄壇廟獅子山麓，瀕臨長(zhǎng)江。寺門(mén)左側(cè)臥一石刻青獅，與長(zhǎng)江對(duì)岸的白象街遙遙相望，素來(lái)有“青獅白象鎖大江”之說(shuō)。寺始建于唐代，重修于清乾隆年間，原為觀音廟。1927年云巖法師募資擴(kuò)建，更名慈云寺，是當(dāng)時(shí)全國(guó)惟一僧尼合廟的佛教寺院。慈云寺建筑具有中西風(fēng)格，在中國(guó)佛教寺院中獨(dú)樹(shù)一幟。寺內(nèi)的主要建筑有大雄寶殿、普賢殿、三圣殿、韋馱殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓等。慈云寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經(jīng)、菩提樹(shù)等并稱五絕。藏經(jīng)樓藏有稀珍本的影印宋版《磧砂大藏經(jīng)》一部計(jì)6362冊(cè)，以及佛教經(jīng)典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書(shū)指畫(huà)和日本早年出版的全套佛像影畫(huà)等。還有一棵國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的菩提樹(shù)，系60年前自印度移植，如今已是枝繁葉茂。樹(shù)下池內(nèi)有雕塑蓮花一朵，上立釋迦太子像，四周塑有九條龍，口噴清泉，曰“九龍?jiān)√印薄４笮蹖毜钫泄┓畹尼屽饶材嵊穹�，高１８７厘米，�?500多公斤，系中國(guó)四大玉佛之一，1931年由緬甸迎……[詳細(xì)]
淶灘二佛寺摩崖造像
　　淶灘二佛寺摩崖造像位于重慶市合川市區(qū)東北約三十公里處，瀕臨渠江。位于淶灘鎮(zhèn)鷲峰山東部山巖上，在山巖主體和崩裂的巨石間鑿寬形成空間，并于南、西、北三面巖壁上摩崖造像。巖頂上為清乾隆年間重建的二佛寺下殿，系三重檐式木結(jié)構(gòu)歇山頂建筑，抬梁式梁架，黃色琉璃瓦屋面，整體遮蓋全部摩崖造像。造像共42組1700余尊，石碑及摩崖題刻14通，總分布面積約1200平方米。北巖系造像核心，主尊為釋迦牟尼說(shuō)法像，方向140°，通高12.50米，肩寬3.60米，肩厚1.20米，釋迦頭盤(pán)螺髻，面部豐腴，著雙領(lǐng)下垂袈裟，左手撫膝，右手舉于臉側(cè)著說(shuō)法印，赤足坐于平臺(tái)上，左右各立侍阿難、迦葉，后背半環(huán)狀立十地菩薩，各執(zhí)法器，釋迦肩部以上的后部山巖上雕刻千佛。南巖、西巖上分層雕刻有佛、觀音、羅漢、禪宗六組等內(nèi)容，形態(tài)各異，身份清晰可辨，特別是羅漢造像置于不同的生活場(chǎng)景中，行為和表情各不相同，具有濃郁的生活氣息。淶灘二佛寺摩崖……[詳細(xì)]
云陽(yáng)彭氏宗祠
　　云陽(yáng)彭氏宗祠又名彭家樓子，位于云陽(yáng)縣里市鄉(xiāng)黎明村，小地名瓦琢溪，彭氏宗祠始建于公元1803年，于1823年完工，工期耗時(shí)20年，是渝東地區(qū)僅有的一座保存最為完整、建筑最奇特的晚清封建地主莊園。該祠座西向東，復(fù)四合院布局，占地3500平方米，建筑面積2561平方米，呈封閉型城堡復(fù)式四合院布局，由前門(mén)廳、正門(mén)廳、享殿、戲樓、天井、城墻、圍墻、廂房、箭樓及四角炮樓組成。院中心系石木結(jié)構(gòu)九級(jí)樓閣式三重檐四角盔頂塔樓，樓通高37米，下部六層為石砌體，墻厚1.3米。建筑形勢(shì)宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造形古樸、典雅、雄奇，具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，因此，被重慶市列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是云陽(yáng)縣“一心兩翼”的重點(diǎn)人文景觀之一。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結(jié)合的群體建筑，集祭祀、防護(hù)、住宿為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，俊逸雄奇，紋飾精美。祠內(nèi)現(xiàn)存近代國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家彭聚星書(shū)畫(huà)石刻13通。是研究晚清川東民居建筑……[詳細(xì)]
175、東漢尹子祠
東漢尹子祠
　　尹子祠位于原南川縣城西郊，名聲遠(yuǎn)播，無(wú)論從那方面看，尹子祠都具有較高的歷史文物價(jià)值。 尹子祠的來(lái)歷，有一定的歷史淵源。東漢時(shí)期，學(xué)者尹珍在南川設(shè)館講學(xué)，為后世作出很大貢獻(xiàn)，清光緒五年，知縣黃際飛，舉人徐大昌為紀(jì)念尹珍的貢獻(xiàn)而修建了尹子祠。爾后文人雅士來(lái)南憑吊尹夫子�？犊髟�(shī)賦詞，致使遠(yuǎn)近聞名遐邇，使南川成為川東文化發(fā)祥地之一。尹子祠，也是重慶市目前僅存在的三個(gè)古書(shū)院之一。 尹子祠的木結(jié)構(gòu)、大屋頂建筑特征、雕梁畫(huà)棟以及依山水地勢(shì)而造的天人合一建筑美學(xué)，極具鑒賞價(jià)值。1984年將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2005年5月１3日，重慶市歷史文化名城保護(hù)專委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、高級(jí)工程師吳濤一行來(lái)到尹子祠，對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行了解和評(píng)估。吳濤秘書(shū)長(zhǎng)認(rèn)為：尹子祠從歷史、文化、環(huán)境、建筑上都具有很高的文物價(jià)值，升為重慶市級(jí)保護(hù)單位當(dāng)之無(wú)愧。 東漢尹子祠開(kāi)放時(shí)間：8:00……[詳細(xì)]