四川省文物古跡介紹
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241、碧水寺 
碧水寺又名滴水寺，座落在市區(qū)北部龜山西麓涪江東岸崖壁，是一處殿堂樓閣與園林結(jié)合的風(fēng)景點(diǎn)，即碧水寺濱江公園。碧水寺石刻造像為四川省文物保護(hù)單位。碧水寺為一座寺廟，最早建于唐太宗貞觀年間（627-649），曾多次被毀和重建，但規(guī)模均很小。1986年開始新建的碧水寺濱江公園，以古碧水寺為中心，沿涪江東岸崖壁向南北延伸約1000米，公園占地面積2.2萬平方米。主要建筑有大殿、環(huán)秀樓、碧波軒、子安居、北亭、望涪廳以及其他配套建筑。碧水寺大殿共四層，三重檐九脊頂歇山式仿木建筑，通高21米，附崖修建，巍峨壯觀。底層為由多根鋼筋混凝土方柱支掌的開敞式布局。二層為主要殿堂，殿堂內(nèi)石崖半懸，崖壁有唐代摩崖石刻佛像18龕40余尊。崖南陳列著一座高3.13米唐代圓雕觀音菩薩石像，保存完好，堪稱唐代圓雕石刻藝術(shù)精品；大殿三、四兩層均為帶平臺(tái)的四方形樓閣，名凌云閣，閣內(nèi)陳列著明、清及近現(xiàn)代多種玉石雕、木雕和瓷制觀音菩……[詳細(xì)]
242、恩陽紅軍石刻標(biāo)語 
1.胡爾包字庫紅軍石刻標(biāo)語（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：字庫四周邊緣外延20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。2.玉井寺紅軍石刻標(biāo)語（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：石刻標(biāo)語四周外延8米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米。3.石匣子紅軍石刻標(biāo)語（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：標(biāo)語崖壁頂端向北外延5米，向南外延8米至對(duì)面崖壁處，向東外延10米至浮圖關(guān)寨門處，向西外延30米至村民李國富住房。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。4.黑坑子紅軍石刻標(biāo)語（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：以標(biāo)語為中心向東南外延15米，向西南、東北外延10米，向西北外延5米至黎家河。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。5.大巖殼紅軍石刻標(biāo)語（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：以標(biāo)語為中心向東、南外延15米，向西外延2米至大巖殼溪溝，向北外延3米至崖壁。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。6.天官街道紅軍石刻標(biāo)語碑（恩陽區(qū)）保護(hù)范圍：鑲嵌標(biāo)語的堡坎上方向西北外延5米，向東南外延2米至民房……[詳細(xì)]
243、新正街民居
四川省首批歷史文化名城資中，歷為州、郡、專署所在地，其縣城中心偏西的新正街，建于清代光緒年間，現(xiàn)俗稱“清代一條街”。全街格調(diào)一致，整齊美觀，古風(fēng)濃郁，省內(nèi)罕見。曾受到加拿大、英國、日本等國專家考察團(tuán)的好評(píng)。1985年，當(dāng)時(shí)的四川省建委就將其列為了全省重點(diǎn)保護(hù)的古街區(qū)。2007年，經(jīng)四川省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。新正街建于清光緒三十一、三十二年（1905－1906年間），此街房屋原系廖姓等三家產(chǎn)業(yè)。清末，留學(xué)日本的邑人李繼堯，受變法維新、實(shí)行新政的思潮影響，留學(xué)返鄉(xiāng)后，便積極勸說富紳廖姓等三家親戚仿效成都巡警道周孝懷，為推行清廷“新政”，修建勸業(yè)場(chǎng)的作法，將全街房屋按統(tǒng)一格局改建成40余家店房，租賃給商家做生意。當(dāng)時(shí)，為有別于正對(duì)州衙的正街，故取名新正街，街名也具有推行“新政”變革之意。全街至今保留著清代街坊格式，清一色重檐三層樓廊坊式建筑。街為南北走向，長112米，寬5.1米，建筑面積……[詳細(xì)]
244、繡川書院
成都地區(qū)的古鄉(xiāng)村書院，在全國素有盛名，其中名氣最大的，是位于成都青白江區(qū)城廂鎮(zhèn)的繡川書院。今天的繡川書院舊址，也是四川省唯一保留完好的縣級(jí)書院遺址。繡川書院所在的成都城廂鎮(zhèn)，歷史上地屬金堂縣，也是舊金堂縣衙門（政府）所在地。作為四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)，今天的城廂鎮(zhèn)，還保存著漢代以來豐富的歷史文化遺存：威嚴(yán)的縣衙署、古樸的文廟和武廟、恢弘明教寺覺皇殿、靜謐的繡川書院……繡川書院坐落在城廂鎮(zhèn)的大東街，它始建于北宋，原在該鎮(zhèn)西街，清康熙59年（1720），金堂縣令陳舜明將其從西街鬧市遷建于現(xiàn)址，依據(jù)附近有繡川河之故，更名為“繡川書院”。繡川書院于1751年、1761年、1805年分別由金堂縣令張南英、饒學(xué)曦、謝帷杰三次維修和增建。日前，我在書院看到，大門處刻著一副楹聯(lián)：“博學(xué)多能養(yǎng)成佳士，依仁游藝勉作通儒”，橫批為“人文蔚起”。這對(duì)楹聯(lián)，已靜靜地注目了古鎮(zhèn)100多年。今天，繡川書院當(dāng)然早已失去了……[詳細(xì)]
245、舒家灣天主教堂
舒家灣天主教堂位于金堂縣淮口鎮(zhèn)舒家灣村13組。始建于清乾隆年間，光緒27年（1901年）被義和團(tuán)燒毀，光緒28年，法國人司鐸用索賠白銀萬兩重建，解放后曾改為小學(xué)。1977年恢復(fù)原貌。教堂八座西北向東南120度，建筑平面呈“亞”字形，占地面積約650平方米，是川西地區(qū)最早的天主教堂之一，現(xiàn)存有石牌坊、禮拜堂、左右?guī)考白笥液髲d，形成一個(gè)兩廂相連的四合院。教堂周圍原有石筑圍墻及7道寨門，墻高3米，現(xiàn)尚斷續(xù)存在。正面原有門樓、鐘樓，均已廢毀。石牌坊是三層三開間的中西合璧式石質(zhì)建筑，門柱刻半圓形花邊，柱斗刻蝶形圖案，左右上側(cè)刻葵花圖案，門柱兩側(cè)有素面半圓柱。外邊又有方形小柱。再兩邊為兩側(cè)門，門上刻有3聯(lián)半圓凸弧，兩側(cè)門左右又為2組交錯(cuò)的小方柱和素面半圓柱�？傆�(jì)3個(gè)門，6根半圓柱，6根小方柱，排列整齊美觀。禮拜堂緊挨牌坊垂直建造，為木石結(jié)構(gòu)，小青瓦懸山屋面抬梁式梁架。全堂墻壁為石木結(jié)構(gòu)，墻基下層素面……[詳細(xì)]
三臺(tái)縣柳池鎮(zhèn)“毛主席著作學(xué)習(xí)室”近日被四川省政府公布為省內(nèi)第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)三臺(tái)縣文管部門介紹，該學(xué)習(xí)室目前是綿陽市境內(nèi)保存最完整的“文革”文物。在全國第三次文物普查期間，三臺(tái)縣文物管理所在本縣柳池鎮(zhèn)清溪村土橋溝發(fā)現(xiàn)一處保存完整的毛主席著作學(xué)習(xí)室。該處文物坐東向西，為一處民國時(shí)期的土木結(jié)構(gòu)、懸山頂、小青瓦覆面、四合院布局的民居建筑�，F(xiàn)存正廳面闊三間，通面闊17.6米，進(jìn)深7米。8月16日，記者在“毛主席著作學(xué)習(xí)室”現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，清溪村原村主任周大鵬介紹說，該處遺跡為解放前當(dāng)?shù)卮蟮刂鬣嚧笤淖≌夥藕蠓纸o貧農(nóng)劉開云等幾戶村民居住。陪同記者采訪的柳池鎮(zhèn)黨委副書記蔡愛瓊告訴記者，“關(guān)于文革的是非功過，國家早已有定論，但作為一段歷史的記憶和見證，把這處學(xué)習(xí)室完整保存下來，可以說是幾經(jīng)周折�！睋�(jù)了解，文革初期，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)部分社員決定拆掉該處地主住宅，并已動(dòng)手掀開了房梁上的部分蓋瓦，居住在該……[詳細(xì)]
247、梓潼上清觀
梓潼縣上清觀，又名灌溝寺，亦作觀溝寺，位于東石鄉(xiāng)油坪村1、4組，坐西向東，創(chuàng)始于隋開皇，重建于明成化，毀于崇禎后，再逐漸興盛于清代康雍乾道�，F(xiàn)存古跡以清代四合院古建為主體，兼紫荊、蒙泉和明代摩崖等名勝。1990年11月，被公布為縣保，2009年7月，被公布為市保，2012年7月被公布為省保。咸豐《梓潼縣志》載：“上清觀，縣南二十五里，明成化間創(chuàng)。國朝雍正間，邑令劉應(yīng)鼎重建。觀旁有蒙泉，引溉田數(shù)畝，石碣刻‘蒙泉’二大字。邑令梁繼德蒞任，歲大旱，禱于此，甘霖大沛，得雨三日。”又：“蒙泉，縣南二十五里，歲旱祈禱立應(yīng)�！币唬锨逵^山門上清觀四合院由正殿、戲樓和左右?guī)康冉M成，建筑面積666平方米，占地面積923平方米。戲樓下層向外開山門，額懸“上清觀”橫匾一道，由梓潼張瑋書于丙戌年。面闊九間，設(shè)廊，寬2.31米，墻體下部用三層條石砌成，高0.9米，檐柱帶木質(zhì)，計(jì)10根，中間兩根是通頂方石柱，刻三聯(lián)……[詳細(xì)]
248、寶光寺
介紹寶光寺在成都市新都區(qū)寶光街，占地10萬平方米，其中建筑面積近3萬平方米，是我國歷史攸久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、文物眾多的佛教禪宗叢林，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國漢傳佛教重點(diǎn)開放寺院。寶光寺相傳建于東漢，唐代開元年間（713－741年）己享有盛名。廣明元年十二月（880年1月）黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在寶光寺后修建行宮駐蹕，并迎請(qǐng)高僧知玄（悟達(dá)國師）住此，重修寶光寺、塔。宋大觀三年（1109年），中國佛教禪宗臨濟(jì)宗第十一代祖師佛果克勤（國悟國師）在此“修持說法，接眾數(shù)千”。元代寺院殘破。明代經(jīng)內(nèi)閣首輔大學(xué)士楊廷和、狀元楊升庵父子捐修，殿宇宏麗。明末清初，寶光寺毀于兵燹。清康熙九年（1670年），臨濟(jì)宗第三十五代祖師破山海明派弟子笑宗印密禪師重修寶光寺。經(jīng)康熙到光緒兩百多年間的不斷擴(kuò)建，寶光寺與文殊院、昭覺寺、草堂寺并列為成都“四大精藍(lán)”；與成都文殊院、鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻……[詳細(xì)]
明德中學(xué)，全名為“雅安私立明德初級(jí)中學(xué)�！�，位于雅安雨城區(qū)張家山上，是中華基督教浸禮會(huì)1917年建的教會(huì)學(xué)校。1950年雅安解放，明德中學(xué)與工職校、師范校、縣中、雅安女中合并為西康省立雅安中學(xué)。1917年，中華基督教浸禮會(huì)在雅安縣城內(nèi)正府街（今大南街）建成基督教禮拜堂，隨后在張家山上選址置地籌辦學(xué)校。經(jīng)過五年建設(shè)，于1922年建成學(xué)校所需各項(xiàng)設(shè)施，包括教室、操場(chǎng)、宿舍等。隨后，將之前在城內(nèi)小北街等處的明德中學(xué)部、高小部遷到張家山上，組建為雅安私立明德初級(jí)中學(xué)。城內(nèi)小北街仍保留私立明德女子小學(xué)，在中大街平安巷保留了明德男子初小。后來男子初小遷到小北街與女子小學(xué)合并為明德小學(xué)，平安巷就改設(shè)為明德幼兒園明德中學(xué)的第一任校長是美國人施勉志，他投入全部精力主持建成了明德中學(xué)，深受師生的尊敬與愛戴。選址張家山建學(xué)校更帶給明德學(xué)子留下了無比美好的回憶，“站在校門前舉目遠(yuǎn)眺，蔡山、蒙頂、老君山峰巒聳翠。俯……[詳細(xì)]
250、文廟及老霄頂
樂山文廟系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是在樂山城南與大佛相對(duì)的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂山市文化主管部門對(duì)文廟古建筑進(jìn)行了一次較大的修繕。文廟現(xiàn)為樂山二中管理使用�！案邩�(biāo)在一切之上”，高標(biāo)山作為自古以來嘉州最高處并非虛言。南宋王象之《輿地紀(jì)勝》中曾有言：“府之主山，巋然高峙，萬象在前，煙朝月夕，其景無盡�！焙�，明清……[詳細(xì)]
251、南充清泉寺
清泉寺位于南充市順慶區(qū)舞鳳街道辦事處，與市政新區(qū)辦公大樓近在咫尺，從市中心五星花園乘旅游3路或15路公交車即可到達(dá)。寺廟占地面積26畝，建筑面積達(dá)7431平方米，有宗教教職人員30人，常年接待游客達(dá)50余萬人，公德收入、自養(yǎng)收入近100萬元。清泉寺始建于唐朝，鼎盛于宋，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)朝庭賜封為“清泉院”，歷經(jīng)朝庭更迭，戰(zhàn)火不斷，特別是“文革”中寺廟遭到了嚴(yán)重毀壞，寺廟破敗不堪。近幾年來在黨的宗教政策指引下，在市、區(qū)兩級(jí)-、宗教部門的領(lǐng)導(dǎo)下，市政協(xié)委員、清泉寺管委會(huì)主任、住持釋勝精法師帶領(lǐng)清泉寺兩序大眾勵(lì)精圖治，-利生，廣結(jié)善緣，在政府未撥一分錢的情況下，自給自籌，自建自養(yǎng)，先后新建或改建大雄寶殿、東西廂房、五罐堂、觀音閣、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、傳法堂、素餐廳、藥房、念佛堂。現(xiàn)在殿堂內(nèi)佛菩薩高-嚴(yán)、慈祥，殿宇金碧輝煌，鐘聲悠揚(yáng)、香煙裊裊，朝拜、瞻仰者絡(luò)繹不絕，在川東北乃至全……[詳細(xì)]
252、梓潼關(guān)帝廟
梓潼關(guān)帝廟在四川梓潼縣七曲山大廟魁星樓北面，頗具氣勢(shì)。七曲山關(guān)帝廟由皋門、拜殿、關(guān)圣殿組成。關(guān)圣殿仍保留明代的建筑特色，皋門、拜殿為清代乾隆時(shí)所修，整個(gè)古建給人以古樸典雅、雄偉壯麗的感覺。在關(guān)圣殿前有高大木門六道，門上有四幅文昌帝君畫像，繪有文昌帝君及擎著官扇、手托冠冕的侍從。圖中藍(lán)天映襯著白云，溪流漂過，鳥語花香，梅花鹿顧盼左右，整幅圖案隱喻著“有祿”、“加官”的美好祝愿。這四幅明代門畫，線條圓潤渾厚，具有很高的工藝水平。關(guān)圣殿高15米，正中為通體鎏金的關(guān)羽坐像。像高5米，寬3米，頭戴冕鎏，金臉長須，身穿繡龍袍，衣紋流暢自然，腰束玉帶，手執(zhí)牙笏，神情威嚴(yán)，一副帝王模樣。這尊泥塑關(guān)羽坐像造型古樸莊嚴(yán)，有專家認(rèn)為，此像為全川現(xiàn)存關(guān)羽造像最佳作品之一。關(guān)羽像左側(cè)為關(guān)平、關(guān)興、王甫，右側(cè)為周倉、關(guān)索、趙累。梓潼關(guān)帝廟關(guān)公塑像關(guān)羽出生于山西運(yùn)城常平村，從小練就一身武藝。東漢中平五年（188年）與劉……[詳細(xì)]
253、合江法王寺
法王寺位于合江縣二里鄉(xiāng)鳳凰山風(fēng)景區(qū),距縣城40公里，貴州赤水市12公里，海拔820米。法王寺系清同治年間敕賜十方叢林，川南黔北著名古剎。始建于宋、元之際，興于明、清。清初，佛教禪宋臨濟(jì)正宗破山大師高足丈雪禪師，選定法王寺為蜀南黔北傳法布道寺院，以宏揚(yáng)佛法。清乾隆庚申年，成都三圣寺高僧文逐禪師來法王寺任主持，承傳臨濟(jì)法系。后經(jīng)奐宇、慧源、悟蓮、德峰、果山等數(shù)代高僧勤勉創(chuàng)業(yè)，奏請(qǐng)大藏經(jīng)、修藏經(jīng)樓、建萬壽亭、辦佛學(xué)院，法王寺盛教昌隆，聲名遠(yuǎn)播。法王古剎占地8400平方米，建筑面積4800平方米，由山門、關(guān)圣殿、萬壽亭、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、佛學(xué)院、禪堂、觀音殿及東西廂房巧妙構(gòu)成。寺院所有建筑由整石鑿成的228根紅色石柱托起，整個(gè)寺院皆選用紅色石料，其工程浩大、造型雄偉、雕刻精堪，為古剎建筑一大奇觀，素有“天下石工第一”之譽(yù)稱。世人觀之，無不為之驚嘆卷，令其“永遠(yuǎn)供奉，以光佛法”。并賜法王寺為……[詳細(xì)]
254、木門寺
木門寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。1956年，四川省人民政府公布木門寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號(hào)無際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世。無際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無梁方殿，成“介”字形，高12米，長7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但從外觀看卻和木制畢真無異，真可謂天工開物。石亭系單檐四角攢尖式，飛檐挑角面寬6.8米，進(jìn)深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撐托，空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。脊上雕飾仙人、異獸，亭頂?shù)窨檀?a href=/landscape/25/mumensi.html class=blue >[詳細(xì)]
255、自貢桓侯宮
桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口，俗稱張爺廟，又叫張飛廟，臨街而建，并且建在一處小山坡的路坎邊上，因此人們進(jìn)去必須登坡仰視，加之大門板上線刻的張飛像，怒發(fā)橫眉哦，雄姿英發(fā)，使人肅然起敬�；负顚m始建于清乾隆年間，咸豐末年初燒毀、同治年間重修，并在同行中商議“每宰豬一支，按行規(guī)抽錢貳伯文”，經(jīng)過眾人的緇銖積累，終于在光緒元年（1875）年落成。門樓為單坡式的山門建筑，其徒然壁立的山門，被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動(dòng)感，加上門上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃而不生硬。在屋檐下居中門匾有“桓侯宮”的字樣，在大門兩邊的石匾上還刻有一幅對(duì)聯(lián)“大義識(shí)君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓；功豐崇廟祀看今日風(fēng)微人住壽世還留刁斗銘�！痹陂T廳之上為戲樓，其兩旁輔以兩層樓底冊(cè)回廊，從天井拾級(jí)而上便是正殿，正殿為五開間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，其前半部分為觀戲賞景的看臺(tái)，后面是當(dāng)年供奉張飛神位的地方，而今雖無神像肅立，……[詳細(xì)]